eitaa logo
محتوای تبلیغی ضحی
739 دنبال‌کننده
90 عکس
33 ویدیو
4 فایل
🟢 مؤسسه پژوهشی تبلیغی ضحی تولید محتوای منبر برای مبلّغان دینی 👌 ادمین : @zohaonline_admin 💻 سایت مجموعه : www.mzoha.ir 🏷 لینک دعوت: https://eitaa.com/joinchat/2085355646C892633c351
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ 🔸 موضوع: چشم چشم دارای احکامی است: ۱- شستن داخل چشم و دهان وبینی در حال وضووغسل لازم نیست. (۱) ۲- اگرروزه دار درچشم خود قطره بریزد روزه اش باطل نیست.(۲) ۳- مدیریت چشم ها واجب است یعنی نگاه به نامحرم ازروی لذت حرام است. (۳) ۴- خانمی که شوهرش فوت کرده است تا چهارماه وده روز نباید به چشم خود سرمه بکشد یا آرایش دیگر بنماید زیرا درعده وفات، مطلق تزیین برزن حرام است. (۴) ۵- خوابی که باطل کننده وضو است خوابی است که نه چشم ببیند و نه گوش بشنود.(۵) ۶- بستن چشم در حال نماز مکروه است ولی نماز را باطل نمی کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- نجاة العباد، ص۳۱ . ۲- توضیح المسائل (محشى إمام خمینی)، ج‏۱، ص ۸۹۳. ۳- توضیح المسائل امام خمینی ، ص۳۸۴،م ۲۴۳۳. ۴- توضیح المسائل (محشى إمام خمینی)، ج‏۲، ص ۵۲۷. ۵-همان، ج‏۱، ص ۱۸۸. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 💠 پایگاه محتوای تبلیغی ضحی 📌 سایت | کانال ایتا | ادمین
❇️ 🔸 موضوع: حلال یا حرام درمواردی حیوان حلال گوشت ،حرام گوشت می شود: ۱- شکاردرحال احرام. (۱) ۲- حیوان حلال گوشتی که موردتجاوز انسان قرارگیردوبچه آن حیوان که پس ازتجاوز متولدشود. (۲) ۳- آنچه ازبدن حیوان زنده جداشده به غیرازماهی زیرا بیشتر فقها می فرمایند اگرماهی زنده ازآب بیرون آورده شودودربیرون آب دونیم شودهردوقسمت آن حلال است.(۳) ۴- حیوان حلال گوشتی که طبق شرایط شرعی ذبح نشده مثلا عمدا پشت به قبله ذبح شده یا عمدا بسم الله گفته نشده یا کافرآن راذبح کرده حرام است ولی فقها فرموده اند اگرکافر ماهی زنده را ازآب بگیرد وآن ماهی بیرون آب جان دهد حلال است.(۴) ــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- مناسک محشی، ص ۱۵۹. ۲- غایة المراد فی شرح نکت الارشاد، ج۳، ص۵۳۵. ۳- مصباح الفقیه، ج۷، ص۶۶. ۴- توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۵۷۳. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 💠 پایگاه محتوای تبلیغی ضحی 📌 سایت | کانال ایتا | ادمین
❇️ 🔸 موضوع: قرض قرض گرفتن و قرض دادن احکامی دارد: ۱- قرض دادن به کسی که نیاز دارد از مستحبات اکیده و گاهی واجب است . ۲- طلبکار نمی‌تواند منزل و لوازم منزل مدیون را بفروشد مگر آنکه مدیون منزل یا لوازم اضافی داشته باشد. ۳- مدیون باید در موعد مقرر دَین خود را بپردازد. ۴- زیاد گرفتن طلبکار حرام است بلکه به همان مقدار که قرض داده می‌تواند از بدهکار دریافت کند و اگر اضافه بگیرد ربا و حرام است مگر خود مدیون دوست داشته باشد مقداری اضافه تر بدهد. ۵- قرض، صیغه خاصی ندارد. ۶- اگر مدیون پول ندارد باید کار کند و بدهی خود را بپردازد . ۷- در پرداخت دین قصد تقرب الی الله شرط نیست پس اگر بدهکار برای ریا یا برای ثابت کردن خوش حسابی خود، بدهی خود را می‌پردازد، دین خود را پرداخت کرده. ولی اگر برای رضای خداوند بدهی اش را می‌پردازد علاوه بر اینکه دین خود را پرداخته، ثواب نیز می برد. (۱) ۸- اگر بدهکار پول دارد ولی برای فرار از دست طلبکار مسافرت می‌کند در این سفر باید نمازهای خود را کامل بخواند و اگر ماه رمضان است باید روزه خود را بگیرد. چون سفر، سفر معصیت است. (۲) ۹- اگر در حال نماز هستیم و طلبکار آمد و بعدا او را نمی‌بینیم باید نماز را بشکنیم و طلب او را بدهیم. (۳) ـــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- توضیح المسائل محشی ،ج۲ ،ص۳۹۲. ۲- همان ،ج۱،ص۶۹۶. ۳- توضیح المسائل محشی ، ج۱،ص۶۳۲. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 💠 پایگاه محتوای تبلیغی ضحی 📌 سایت | کانال ایتا | ادمین
❇️ 🔸 موضوع: تبعیت قضا از ادا نماز قضا در چند جهت پیرو نماز ادا است: ۱-در واجب بودن: اگر نمازی که قضا شده واجب بوده قضای آن نیز واجب است به جز در موارد خاص. ۲-در کوتاه وکامل بودن: اگر نمازی که قضاشده چهار رکعتی بوده قضای آن نیز چهار رکعتی است حتی اگر بخواهد در سفر بخواند . واگر دو رکعتی بوده قضای آن نیز دو رکعتی است حتی اگر بخواهد در وطن بخواند. ۳-در اذان واقامه: اگر نمازی که قضا شده اذان و اقامه در آن مستحب بوده مثل نماز یومیه ، در قضای آن نیز اذان و اقامه مستحب است. واگر نمازی که قضا شده نباید در آن اذان واقامه می گفتیم مثل نمازهای غیر یومیه در قضای آن هم نباید اذان و اقامه بگوییم. ۴-در بلند و آهسته خواندن: اگر نماز ی که قضا شده از نماز هایی است که حمد و سوره آن باید بلند خوانده می شد، حمد و سوره در قضای آن نیز باید بلند خوانده شود (مثل نماز صبح ومغرب وعشا). واگر از نماز هایی است که حمد وسوره آن باید آهسته خوانده می شد، در قضای آن نیز حمد وسوره باید آهسته خوانده شود (مثل نماز ظهر وعصر).(۱) یک استثنا: کسی که در زمان جوانی نمازهای واجب از او قضاشده ودر زمان پیری فقط نشسته می تواند بخواند باید آن نمازهارا نشسته قضا کند. وبر عکس اگر زمانی که عاجز از ایستادن بود نمازهایی از او قضاشده بعدا که قدرت پیدا کرد باید ایستاده قضا کند . این مورد استثنایی است از پیروی نماز قضا از نماز ادا. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. بحث تبعیت قضا از ادا از مسلمات بین فقهای شیعه است. بعنوان نمونه بنگرید به تحریر الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه،ج۱،ص۳۹، توضیح المسائل مراجع ،ج۱ ،ص۷۴۸ و۷۲۳. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 💠 پایگاه محتوای تبلیغی ضحی 📌 سایت | کانال ایتا | ادمین