✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #غرور_آفت_پندپذیری . ▪▫▪▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#ميان شما و پندپذيرى، پرده اى از غرور و #خودخواهى وجود دارد. ▪▫▪▫ ‼ نکات : ✅ در جهانى كه زندگى مى كنيم هم #واعظان بسيارند و هم موعظه ها؛ ✔#تاريخ پيشينيان، واعظ بسيار گويايى است، #حوادثى كه در طول تاريخ رخ مى دهد و دگرگونى قدرتها، سرنگونى دولت ها و از كار افتادن قهرمانان و #فقر گروهى از ثروتمندان، هركدام واعظى هستند، حتى #مردگان كه همه روزه مى بينيم بر دوش بستگان و عزيزانشان به سوى ديار خاموشان برده مى شوند ـ به فرموده اميرمؤمنان على علیه السلام ـ #بهترين_واعظانند. كاخهاى ويران شده شاهان مقتدر و قصرهاى آباد آنها همه در حال وعظند. ✅ #امام_کاظم«ع» :  «هرچيزى را كه در گرد خود مى بينى همه داراى موعظه است». ✅ خيل انبيا و اوليا و #معصومان، همگى واعظان بزرگى بودند كه در طول تاريخ به وعظ و اندرز انسانها پرداختند و امروز بسيارى از مواعظ آنها در #اختيار ماست. ⁉ با اين حال چرا اين موعظه‌هاى بسيار قوى در دلهاى گروهى تأثير نمى‌گذارد؟ ➕ قطعاً دليلى دارد؛ امام«ع» در اين بيان كوتاه به يكى از مهمترين آنها اشاره مى كند و مى فرمايد: «#حجاب_غفلت ، جلوى تأثير اندرزها را مى گيرد». 🔸اين #غفلت ممكن است هنگام شنيدن مواعظ باشد كه انسان گوش دل به واعظ نمى سپارد 🔹و در فكر مال و منال و #شهوت خويش است؛ اما به زودى حجاب غفلت بر دل او می‌افتد و موعظه را به فراموشى مى سپارد. ✅بسيارند كسانى كه در يك مجلس فاتحه كه براى دوست و يا يكى از بستگان نزديكشان برپا شده در فكر فرو مى روند و لحظاتى #بيدار مى شوند، مخصوصاً اگر واعظ آگاهى در آنجا سخنرانى كند، اما هنگامى كه از آن مجلس پا بيرون گذاشتند همه چيز #فراموش مى شود و به حال اول بازمى گردند. ✅🚨#سرچشمه اين غفلت ممكن است هوا و هوس هاى نفسانى و شهوت و زرق و برق دنيا و يا وسوسه هاى شيطانى جن و انس باشد. #قرآن_مجيد مى فرمايد: «(فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ)؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا (#شيطان) فريبكار شما را به (كرم) خدا مغرور سازد!».  ✅ گاهى حجاب غفلت كنار مى رود و موعظه ها #اثربخش مى شود؛ اما افسوس كه اين كنار رفتن حجاب براى بسيارى #موقتى است.  📚 حکمت۲۸۲ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 🔻 نفس مطمئنه http://eitaa.com/joinchat/1868431360C70b0fb3381

🌀 گفت و گوی اختصاصی کارشناس ارشد #واکسن_ساز کشور با سابقه نزدیک به ۲۰سال واکسن سازی با ادمین کانال حوزه انقلابی بخش دوم ◽️دلایل علمی اینکه چرا نباید واکسیناسیون علیه کووید 19 اجباری شود، چیست⁉️ 🔸ج – در تعریف واکسن آمده است که واکسن یک فراوردهء زیستی است که در برابر یک بیماری میکروبی مشخص، ایمنی فعالِ اکتسابی تولید می‌کند. در واقع سوسپانسیونی است از ریزاندامگان‌های کشته یا ضعیف‌ شدهء ویروس یا باکتری یا پروتئینهای آنتی‌ژنیک به‌ دست ‌آمده از آن‌ها که برای پیشگیری یا بهبود یا درمان بیماری‌های عفونی تجویز می‌شود. پروتئین‌های آنتی‌ژنی امروزه بدون استفاده از میکروب‌های ضعیف یا کشته‌ شده و با بکارگیری فناوری دی‌ان‌ای نوترکیب تولید می‌گردند. واکسن معمولاً برای پیشگیری از بیماری‌ها و ایجاد ایمنی در برابر آن‌ها استفاده می‌شود به شرط اینکه آسیبی به بدن وارد نکرده و مخاطره انگیز نباشد و عارضه جانبی شدیدی از آن دیده نشود . اما همانگونه که در واکسن های کووید مشاهده می گردد عوارض خطرناکی که حتی گاها منجر به مرگ و میر هم میشود در افراد واکسینه شده مشاهده می گردد . مانند تشنج ، سندروم گیلن باره و متعاقب آن فلجی موقت و دائم و در نهایت مرگ، مشکلات قلبی ، عارضه لخته خون ، آمبولی های ریوی ، عوارض مغزی و ... که این واکسن را به لحاظ امن بودن زیر سوال می برد . واکسیناسیون اجباری در صورتی برای افراد یک جامعه امکان پذیر است که آن واکسنی که قرار است به افراد جامعه تزریق شود مخاطراتی برای آنها ایجاد نکند و متعاقب تزریق منجر به مرگ و میر نشود . اما در واکسن‌های کووید 19 آماری از مرگ و میر به چشم می خورد که طبق این آمار تزریق واکسن یا عدم تزریق آن توسط اشخاص را به سمت #اختیار می کشاند چرا که مشخص نیست دقیقا چه گروهی از انسانها دچار عوارض نامبرده و مرگ و میر خواهند شد و در واقع با توجه به توضیحات داده شده این روش اجبار به وادار کردن شخص به خودکشی می ماند تا ایجاد ایمنی در آن شخص و این نه تنها بار حقوقی بلکه بار اخلاقی و شرعی شدیدی در پی دارد. 🔸د- از سوی سازمان بهداشت جهانی در مورد واکسن‌های ساخته شده نخست اعلام شد واکسیناسیون انجام گیرد تا بدن را در مقابل ابتلا محافظت کند . بعدها مشاهده شد و گزارشاتی توسط CDC آمریکا بیان شد که افراد علیرغم دریافت دو دوز واکسن باز هم مبتلا می شوند . از سوی ارگان‌های نامبرده اعلام شد در صورت واکسینه شدن ممکن است به بیماری مبتلا شوید اما در نهایت دچار مرگ و میر نخواهید شد . اما مشاهده شد افراد هم مبتلا می شوند و هم دچار مرگ و میر می شوند . سپس اعلام شد ممکن است مرگ و میر هم داشته باشید اما واکسن باعث می شود همه به سمت مرگ و میر نروند . حال آنکه افرادی که یکبار حتی بصورت خفیف این بیماری را تجربه می کنند مصونیت ایمنی سلولار پایداری را بدست می آورند و در دفعه بعدی که مبتلا می شوند مرگ و میر را تجربه نمی کنند حتی اگر وخامت اوضاع بدن را نیز در درگیری دوم داشته باشند . حال آنکه سوال اینجاست که مواردی که در اول بند د آورده شد آیا تشابهی به تعاریف واکسیناسیون دارد یا ابتلا ؟ و سوال بعد اینکه فرد مبتلا شده با توجه به تعریفی که شد چه نیازی به دریافت واکسنی دارد که این میزان عوارض جانبی را به فرد تحمیل کند ؟ بنابراین میتوان اذعان داشت افراد مبتلا شده خطر کمتری در مقابل ابتلاهای مجدد برای دیگر اشخاص دارند که واکسینه شده اند تا افراد واکسینه شده ای که قبلا ابتلا نداشته و علیرغم دریافت دو دوز واکسن باز هم مبتلا و به کام مرگ می روند . این موضوع نیز نشان می دهد که افراد می توانند اختیار در تزریق چنین واکسنی داشته باشند 🔸ه- در واکسن‌هایی که در کشور استفاده می شود عامل تحریک کننده سیستم ایمنی اسپایک پروتئین یا همان عامل ویرولانس ویروس است که توسط آن در افراد بیماریزایی ایجاد می کند . وقتی شخص مبتلا می شود تکثیر ویروس با شیب ملایمی در بدن اتفاق می افتد که می توان پیشرفت بیماری افراد را توسط درمان‌های کارآمد مهار نمود اما وقتی تعداد 2 تا 3 میلیارد اسپایک پروتئین یکدفعه وارد بدن می شود می تواند شوک شدیدی به بدن وارد نماید و مهار عوارض آن سخت باشد . اینطور که به نظر می‌رسد افرادی که مستعد مرگ و میر توسط ابتلا هستند همان افرادی هستند که توسط واکسیناسیون از بین می روند. چرا که این افراد توالی ژنی خاصی دارند که به عامل عفونت زایی ویروس یعنی اسپایک پروتئین حساسند. اما در صورت ابتلا بدون واکسیناسیون با روشهای درمانی مناسبی شانس بیشتری برای زنده ماندن خواهند داشت . 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯