⭕️ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیهالسلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانهی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش اول)
✍ تنها اشکال به حتمی بودن در روایات مربوط به #خروج_سفیانی، مستند به روایتی از امام جواد علیهالسلام در کتاب الغیبۀ نعمانی میباشد:
📚 ابوهاشم میگوید که نزد امام جواد عليهالسلام بودیم. از #سفیانی و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در #علائم_حتمی_ظهور هم #بدا میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: میترسیم در #ظهور قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليهالسلام از وعدههای الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱]
✍ در پاسخ باید گفت: این روایت، با انبوه #احادیث معتبری که بر حتمی بودن و تغییر ناپذیریِ خروج سفیانی دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد.
✍ این روایت، تنها در کتاب الغیبه نعمانی ذکر شده و خبر واحد منفرد است، اما در مقابل، روایاتی که خروج سفیانی را از علایم حتمی میدانند، مستفیض و بلکه نزدیک به تواتر هستند.
✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل #تقیه صادر شده باشد. حتی خود مرحوم نعمانی بعد از نقل این روایت در کتاب خویش، احادیث سفیانی را جزو احادیث متواتر، شمرده [الغيبة نعمانی ترجمه فهرى، صفحه ۳۳۲]
✍ بنابراین نظریهی تحقق بداء در علائم حتمی و اصلی ظهور، طرفداران اندکی دارد.
🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان
🔻 ظهور بسیار نزدیک است
🔹 eitaa.com/zoho313oor
۱۱ آذر ۱۴۰۳
ظهور بسیار نزدیک است
⭕️ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیهالسلام استناد میک
⭕️ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیهالسلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانهی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش سوم)
✍ بداء از اعتقادات #شیعه است. بدان معنا که خدواند تغییراتی را در برخی امور ایجاد میکند که تصور ما بر قطعی بودن آنهاست.
✅ در بررسی روایت یاد شده در الغیبۀ نعمانی از امام جواد، مبنی بر امکان بدا در #علائم_حتمی_ظهور، سه نظر مطرح میشود که اکنون دیدگاه دو و سه را مطرح میکنیم:
2⃣ دیدگاه دوم: امکان بداء در علائم حتمی
✨ خداوند برای هر امری، زمانی مقرر کرده و هر چه را بخواهد، محو میکند و یا برقرار میسازد و حکم اصلی نزد خداست. [آیه ۳۸ و ۳۹ رعد]
📌 طرفداران این دیدگاه معتقد به امکان بداء در علائم حتمیه هستند. زیرا، این آیهی #قرآن، حکم محو و اثبات برای همهی حوادثی که زمانبردار هستند، عمومیت دارد و این حوادث، عبارتند از: همهی آنچه در آسمانها و زمین و بین آنهاست و علائم ظهور، از جمله این حوادث زمانبردار است. پس امکان بداء وجود دارد. [دانشنامه امام مهدی مرحوم ریشهری ج ۷ ص ۴۳۲]
3⃣ دیدگاه سوم: جمع #حدیث امام جواد با روایات متواتر قطعی بودن وقوع علائم
📌 برای تجمیع بین کلام امام جواد مبنی بر امکان تغییر و #بدا در علائم حتمی، با روایات متعدد و مستفیض دیگر که علائم حتمی #ظهور را غیرقابل تغییر میدانند، چند احتمال مطرح شده:
🔹 الف. نظر مرحوم علامه کورانی
🔹 ب. نظر مرحوم علامه مجلسی
🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان
🔻 ظهور بسیار نزدیک است
🔹 eitaa.com/zoho313oor
۱۲ آذر ۱۴۰۳
⭕️ شورش قطعی سفیانی یا وقوع #بداء
☀️ امام سجاد عليهالسلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی [حمیری، قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹]
🔺 #قیام_قائم از جانب خداوند قطعی است و #خروج_سفیانی نیز قطعی است. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود.
☀️ امام صادق علیهالسلام: السفیانی من المحتوم و خروجه فی رجب [کمالالدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۰]
🔺 #سفیانی از علایم حتمی است و قیام او در #ماه_رجب خواهد بود.
☀️ از امام باقر عليهالسلام در تفسیر آیه ۲ سوره انعام (ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده) نقل شده: أنهما أجلان: أجل محتوم و اجل موقوف. فقال له حمران: ما المحتوم؟ قال: الذی لایکون غیره. قال: و ما الموقوف؟ قال: الذی لله فیه المشیۀ. قال حمران: انی لارجو أن یکون أجل السفیانی من الموقوف! فقال أبوجعفرعليهالسلام: لا والله أنه لمن المحتوم [بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۹]
🔺 آنها دو اجلاند: #اجل_محتوم و تغییرناپذير و #اجل_موقوف و مشروط. حمران پرسید: اجل محتوم چیست؟ فرمود: اجلی که جز آن نخواهد شد. حمران عرض کرد: اجل موقوف و مشروط چیست؟ فرمود: آنچه اراده خداوند در آن راه دارد و قابل تقدّم و تاخیر و برطرف شدن است. حمران عرض کرد: امیدوارم قیام سفیانی از علایم موقوف و مشروطی باشد که #بدا در آن راه دارد! امام فرمود: به خدا سوگند که چنین نیست، او از #علائم_حتمی_ظهور است.
🤲 اللهم عجل لولیک الفرج
🔻 ظهور بسیار نزدیک است
🔹 eitaa.com/zoho313oor
۲۲ دی