⭐ فرزندان حضرت آدم(ع)، با چه کسانی ازدواج کردند؟ و نسل انسان چگونه بعد از آنها گسترش یافت؟ ▪️پاسخ اجمالی: دربارۀ‌ #ازدواج_فرزندان_حضرت_آدم(ع) در میان‌ دانشمندان‌ اسلامی‌ دو نظریۀ وجود دارد: 🔸️در آن‌ زمان‌ چون هنوز قانون‌ تحریم‌ ازدواج‌ خواهر و برادر از طرف‌ خداوند قرار داده‌ نشده‌ بود و چون‌ راهی برای‌ بقای نسل‌ بشر غیر از این‌ راه‌ نبود‌، ازدواج‌ آنان‌ با یکدیگر صورت‌ گرفت‌. 🔸️نظریۀ دیگر آن‌ است‌ که‌ چون‌ ازدواج‌ با محارم‌ یک‌ عمل‌ قبیح‌ و زشت‌ است‌، ازدواج فرزندان‌ آدم‌ با یکدیگر ممکن‌ نبود و فرزندان‌ آدم‌ با دخترانی‌ از نژاد و نسل‌ دیگر که‌ در روی‌ زمین‌ بودند ازدواج‌ کردند. بعدها که‌ فرزندان‌ آنها با هم‌ پسر عمو شدند، زناشویی‌ میان‌ خود آنان‌ صورت‌ پذیرفت‌ و از این طریق نسل انسان گسترش یافت. ▪️پاسخ تفصیلی: این سؤال از دیر باز مطرح بوده است که فرزندان #حضرت_آدم(ع) با چه کسانی ازدواج کردند؟ آیا آنان با خواهران خودشان ازدواج کردند؟ آیا آنان با همسرانی از جنس ملک یا جن ازدواج نمودند؟ آیا آنان با انسان‌های دیگر ازدواج کردند؟ اگر با خواهران خود ازدواج کرده باشند با توجه به حرمت ازدواج برادر و خواهر در تمام ادیان و شرایع، چگونه این ازدواج قابل توجیه است؟ و... در این‌‌باره‌ میان‌ دانشمندان‌ اسلامی‌ دو نظریۀ وجود دارد و هر کدام ‌برای‌ خود دلایلی‌ از #قرآن‌ و #روایات‌ ذکر کرده‌‌اند. اینک‌ ما هر دو نظریۀ را به‌ طور اجمال‌ نقل‌ می‌‌کنیم‌: 1⃣ آنان با خواهران خودشان ازدواج کردند. از آن‌جا که در آن‌ زمان‌( #آغاز_خلقت ) هنوز قانون‌ تحریم‌ ازدواج‌ خواهر و برادر از طرف‌ خداوند قرار داده‌ نشده‌ بود، و از طرف دیگر چون‌ راهی‌ برای‌ #بقای‌_نسل‌_بشر، غیر از این‌ راه‌ نبوده‌، ازدواج‌ آنان‌ با یکدیگر صورت‌ گرفت؛ زیرا حق قانون‌گذاری از آن‌ خدا است،‌ چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: "ان‌ الحکم‌ الاّ لله"؛[۱] حکم تنها از آن خدا است. #علامه_طباطبائی(ره) در این زمینه می‌گوید: "ازدواج در طبقۀ اوّل بعد از خلقت آدم و حوا(ع)؛ یعنی در فرزندان بلافصل آدم و همسرش بین برادران و خواهران بود، و دختران آدم با پسران او ازدواج کردند؛ چون در آن‌روز در تمام دنیا نسل بشر منحصر در همین فرزندان بود. ... بنابراین، هیچ اشکالی ندارد (اگر چه در عصر ما خبری تعجب‌آور است و لیکن) از آن‌جا که مسئله، یک مسئله تشریعی است و تشریع هم تنها و تنها کار خداوند تعالی است؛ لذا او می‌تواند یک روز عملی را حلال و روز دیگر حرام کند.[۲] به نظر صاحب تفسیر نمونه قائل شدن به این نظریه عجیب نیست: "اشکالی ندارد که‌ به‌ طور موقت‌ و به‌ جهت‌ ضرورت‌، برای‌ عده‌ای‌ این‌‌گونه‌ ازدواج‌ در آن‌ زمان‌ بلا مانع‌ و مباح‌ باشد و برای‌ دیگران‌ عموماً تحریم ‌ابدی‌ شود".[۳] طرف‌داران‌ این‌ نظریه‌ از آیات قرآن کریم نیز برای‌ خود دلیل‌ می‌‌آورند که‌ خداوند عالم‌ چنین‌ می‌‌فرماید: "از آن‌ دو (آدم‌ و حوا) مردان‌ و زنان‌ فراوانی‌ در روی‌ زمین‌ منتشر ساخت‌".[۴] علاوه‌ بر این‌، در روایتی‌ که‌  #طبرسی‌ در احتجاج‌ از #امام_سجاد(ع) نقل‌ می‌‌کند این‌ مطلب‌ تأیید شده‌ است‌.[۵] @Zohoor_AwakeningtheSoul •••••••••✾•🌿🌸🌿•✾•••••••••