eitaa logo
🌷به سوی ظهور 🌹
91.4هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
7هزار ویدیو
5 فایل
لینک تور زیارتی کربلا @zoohor0 تبلیغات به سوی ظهور https://eitaa.com/joinchat/510853545Cb70135412b مدیریت جهت رزرو تبلیغ @arbaen2 تبادل @arbaiyn
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 شورش بزرگ از سوریه و ها 🟢 حضرت امام سجاد عليه‌السلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی 🔴 قیام قائم از ناحیه‌ی خداوند قطعی است و نیز قطعی‌ست. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود. [قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹] 🟢 امام جعفر صادق علیه‌السلام: السفیانی من المحتوم و خروجه فی رجب 🔴 از علائم حتمی است و خروج او در خواهد بود [کمال‌الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۰] 🟢 امیرالمومنین امام علی علیه‌السلام: هو من بني‌أميّة و أخواله كلب... 🔴 او از تبار بنی‌امیه و دایی‌هایش از قبیله كلب است. [التشریف بالمنن سید بن طاووس صفحه ۲۹۶] ✍ سفیانی از است. قطعا شورش خواهد کرد. نسب پدری او به ابوسفیان و معاویه و یزید میرسد و نسب مادری او از قبیله بنی‌کلب و هاست. ✍ با توجه به و هشیاری و آگاهی نیروهای و رشادت‌های رزمندگان بدون مرز مقاومت و ، قطعا در کم و کیف شورش او، بداء حاصل شده و آنگونه که در روایات (از حجم کشتار و جنایات او) ذکر شده، او و لشگریانش و حامیانش، نمی‌توانند کنند. ✍ در علائم حتمی، به معنای عدم رخداد آنها نیست. طبق نظر اکثریت علما و محققین عرصه مهدویت، در شدت و حدت آنها و جزئیات وقوع آنها، امکان بداء بوده و هست. ------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری... به سوی ظهور🌷 @zohore_emamezaman
🔥 شورش قطعی سفیانی یا وقوع 📚 امام سجاد عليه‌السلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی [حمیری، قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹] 🔺 از جانب خداوند قطعی است و نیز قطعی است. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود. 📚 امام صادق علیه‌السلام: السفیانی من المحتوم و خروجه فی رجب [کمال‌الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۰] 🔺 از علایم حتمی است و قیام او در خواهد بود. 📚 از امام باقر عليه‌السلام در تفسیر آیه ۲ سوره انعام (ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده) نقل شده: أنهما أجلان: أجل محتوم و اجل موقوف. فقال له حمران: ما المحتوم؟ قال: الذی لایکون غیره. قال: و ما الموقوف؟ قال: الذی لله فیه المشیۀ. قال حمران: انی لارجو أن یکون أجل السفیانی من الموقوف! فقال أبوجعفرعليه‌السلام: لا والله أنه لمن المحتوم [بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۹] 🔺 آنها دو اجل‌اند: و تغییرناپذير و و مشروط. حمران پرسید: اجل محتوم چیست؟ فرمود: اجلی که جز آن نخواهد شد. حمران عرض کرد: اجل موقوف و مشروط چیست؟ فرمود: آنچه اراده خداوند در آن راه دارد و قابل تقدّم و تاخیر و برطرف شدن است. حمران عرض کرد: امیدوارم قیام سفیانی از علایم موقوف و مشروطی باشد که در آن راه دارد! امام فرمود: به خدا سوگند که چنین نیست، او از است. ----------------------------------------------- اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری... به سوی ظهور🌷 @zohore_emamezaman