♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 @zohoreshgh ❣﷽❣ 📖✨📖✨❈﷽❈✨📖✨📖 ✅ سهم #روز_صد_وبیستم از خطبه های #نهج_
🎇🎇🎇🎇
@zohoreshgh
❣﷽❣
✅سهم #روز_صد_وبیست_ویکم از خطبه ها #نهج_البلاغه
📖 #خطبه216👈از سخنرانیهای امام علی درصحرای صفين
❇️پس از ستايش پروردگار خداوند سبحان برای من بر شما به جهت سرپرستی حكومت حقی قرار داده و برای شما همانند حق من حقی تعيين فرموده است پس حق گسترده تر از آن است كه وصفش كنند ولی به هنگام عمل تنگنایی بی مانند دارد.حق اگر به سود كسی اجرا شود ناگزير به زيان او نيز روزی بكار رود و چون به زيان كسی اجرا شود روزی به سود او جريان خواهد داشت.اگر بنا باشد حق به سود كسی اجرا شود و زيانی نداشته باشد اين مخصوص خدای سبحان است نه ديگر آفريده ها،به خاطر قدرت الهی بر بندگان و عدالت او بر تمام موجوداتی كه فرمانش برآنها جاری است لكن خداوند حق خود را بر بندگان،اطاعت خويش قرار داده و پاداش آنرا دوچندان كرده است از روی بخشندگی و گشايشی كه خواسته به بندگان عطا فرمايد. پس خدای سبحان برخی از حقوق خود را برای بعضی از مردم واجب كرد و آن حقوق را در برابر هم گذاشت كه برخی از حقوق برخی ديگر را واجب گرداند و حقی بر كسی واجب نمیشود مگرهمانند آنرا انجام دهد و در ميان حقوق الهی بزرگترين حق،حق رهبر بر مردم و حق مردم بر رهبر است،حق واجبی كه خدای سبحان بر هر دو گروه لازم شمرد و آن را عامل پايداری پيوند ملت و رهبر و عزت دين قرار داد.پس رعيت اصلاح نمی شود جزآنكه زمامداران اصلاح گردند و زمامداران اصلاح نمی شوند جز با درستكاری رعيت و آنگاه كه مردم حق رهبری را ادا كنند و زمامدار حق مردم را بپردازد حق در آن جامعه عزت يابد و راههای دين پايدار و نشانه های عدالت برقرار و سنت پيامبر پايدار گردد پس روزگار اصلاح شود و مردم در تداوم حكومت اميدوار و دشمن در آرزوهايش مأيوس میشود
اما اگر مردم بر حكومت چيره شوند يا زمامدار بر رعيت ستم كند وحدت كلمه از بين میرود نشانه های ستم آشكار و نيرنگبازی در دين فراوان میگردد و راه گسترده سنت پيامبر متروك،هواپرستی فراوان،احكام دين تعطيل و بيماريهای دل فراوان گردد،مردم از اينكه حق بزرگی فراموش میشود يا باطل خطرناكی در جامعه رواج می يابد احساس نگرانی نمیكنند پس درآن زمان نيكان خوار و بدان قدرتمند میشوند و كيفر الهی بر بندگان بزرگ و دردناك خواهد بود.پس بر شماست كه يكديگر را نصيحت كنيد و نيكو همكاری نماييد.درست است كه هيچكس نمیتواند حق اطاعت خداوندی را چنانكه بايد بگذارد-هر چند در بدست آوردن رضای خدا حريص باشد و در كار بندگی تلاش فراوان نمايد-لكن بايد به مقدار توان حقوق الهی را رعايت كند كه يكی از واجبات الهی يكديگر را به اندازه توان نصيحت كردن و برپا داشتن حق و ياری دادن به يكديگر است.هيچكس هرچند قدر او در حق بزرگ و ارزش او در دين بيشتر باشد بی نياز نيست كه او را در انجام حق ياری رسانند و هيچكس گرچه مردم او را خوار شمارند و در ديده ها بی ارزش باشد كوچكتر از آن نيست كه كسی را در انجام حق ياری كند يا ديگری به ياری او برخيزد.(پس يكی از ياران بپا خواست و با سخنی طولانی امام را ستود حرف شنوایی و اطاعت از امام را اعلام داشت آنگاه امام فرمود:)كسی كه عظمت خدا در جانش بزرگ و منزلت او در قلبش والاست سزاوار است كه هر چه جز خدا را كوچك شمارد و از او سزاوارتر كسی كه نعمتهای خدا را فراوان در اختيار دارد و بر خان احسان خدا نشسته است زيرا نعمت خدا بر كسی بسيار نگردد جز آنكه حقوق الهی بر او فراوان باشد.از پست ترين حالات زمامداران در نزد صالحان اين است كه گمان برند آنها دوستدار ستايش باشند و كشورداری آنان بر كبر و خودپسندی استوار باشد و خوش ندارم در خاطر شما بگذرد كه من ستايش را دوست دارم و خواهان شنيدن آن میباشم، سپاس خدا را كه چنين نبودم و اگر ستايش را دوست میداشتم آن را رها میكردم به خاطر فروتنی در پيشگاه خدای سبحان و بزرگی و بزرگواری كه تنها خدا سزاوار آن است.گاهی مردم ستودن افرادی را برای كار و تلاش روا می دانند،اما من از شما می خواهم كه مرا با سخنان زيبای خود مستاييد تا نفس خود را به وظایفی كه نسبت به خدا و شما دارم خارج سازم و حقوقی كه مانده است بپردازم و واجباتی كه بر عهده من است و بايد انجام گيرد ادا كنم پس با من چنانكه با پادشاهان سركش سخن میگويند حرف نزنيد و چنانكه از آدمهای خشمگين كناره میگيرند دوری نجوييد و با ظاهرسازی با من رفتار نكنيد و گمان مبريد اگر حقی به من پيشنهاد دهيد برمن گران آيد يا در پی بزرگ نشان دادن خويشم زيرا كسی كه شنيدن حق يا عرضه شدن عدالت بر او مشكل باشد عمل كردن به آن دشوارتر خواهد بود پس از گفتن حق يا مشورت در عدالت خودداری نكنيد زيرا خود را برتر از آنكه اشتباه كنم و از آن ايمن باشم نمیدانم مگر آنکه خداوند مرا حفظ فرمايد پس همانا من وشما بندگان و مملوك پروردگاريم كه جز او پروردگاری نيست او مالك ما و ما رابر نفس خود اختياری نيست،مارا در آنچه بودیم خارج و بدانچه صلاح ما بود
@zohoreshgh