eitaa logo
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
5.5هزار دنبال‌کننده
30.7هزار عکس
8.4هزار ویدیو
563 فایل
فعالیت کانال نشانه های ظهور اشعار مهـدویت حوادث آخرالزمان #رمان های مذهبی و شهدایی 👇👇 @Malake_at مدیر @Yahosin31 مدیر تلگرام ,ایتا,سروش eitaa.com/zohoreshgh eitaa.com/NedayQran sapp.ir/zohoreshgh #کپی_مطالب_آزاد_با_ذکر_صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺نصرت اسلام و نهى از منكر و امر به معروف آن حضرت عليه السلام در كافى از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام ضمن حديثى طولانى فرمود: امر به معروف و نهى از منكر راه انبيا و روش صلحا است، فريضه مهمى است كه به وسيله آن فرائض برپا؛ و گرايشها ايمن و كسبها حلال مى شود، و مظالم دفع مى گردد، و زمين آباد، و از دشمنان -به طريق انصاف- انتقام گرفته مى شود، و امر دين استقامت مى يابد، پس با دلهايتان انكار كنيد و به زبان آوريد و به روى اهل گناه بزنيد و در راه خدا از ملامت و سرزنش كسى نترسيد (فروع كافى، ۵ / ۵۶.). و اخبار در اين باره جداً زياد است و در بحث شباهت مولى حضرت حجّت عليه السلام به جدّش حضرت سيّد الشهدا عليه السلام دانستى كه سعى و كوشش آن جناب در امر به معروف و نهى از منكر آن چنان است كه هيچ كس مانندش نيست، زيرا كه امام عصر عليه السلام از جانب خداوند متعال مأمور است كه تمام منكرات را از همه جاى دنيا بردارد. به طورى كه ديگر احدى باقى نماند كه براى فعل منكر خود پناهى داشته باشد. و در كتاب المحجّة در تفسير آيه شريفه ⚜اَلَّذينَ اِنْ مَكَّنّاهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْاُمُورِ⚜ (سوره حج، آيه ۴۱؛ المحجّة، ۱۴۳.) ؛ ✨كسانى كه هرگاه در زمين آنان را توانايى دهيم، نماز را بپادارند، و زكات [به مستحق برسانند، و امر به معروف و نهى از منكر نمايند، و عاقبت كارها به دست خدا است. ✨ از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه فرمود: اين براى آل محمد است مهدى و اصحاب او، خداوند متعال مشارق و مغارب زمين را به تصرف آنها درآورد، و دين را آشكار سازد، و خداوند متعال به وسيله او و يارانش بدعتها و باطل را از بين مى برد، همچنان كه سفيهان حق را ميرانده باشند، تا جايى كه اثرى از ظلم ديده نشود و امر به معروف و نهى از منكر خواهند نمود، و آخر كارها به دست خدا است. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل اللَّه فرجه آنچه از نعمتها هست كه بندگان در آن غوطه ورند از نعمتهاى ظاهرى و باطنى همه به بركت وجود شريف حضرت حجّت عليه السلام است، و اين امر از عظيم ترين چيزهايى است كه موجب دعا كردن براى آن حضرت است. دليل بر آن روايتى است كه در البرهان در تفسير آيه شريفه: ⚜ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيم⚜ (سوره تكاثر، آيه ۸.) ؛ آنگاه در آن روز از آن نعمت [ويژه ]بازپرسى مى شويد. از حضرت ابى عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه فرمود: اين امّت؛ از نعمتهايى بازخواست مى شود كه خدا به واسطه پيامبر و اهل بيتش به ايشان ارزانى داشته است (تفسير البرهان، ۴ / ۵۰۲.). ⁉️اگر بگوييد: در بعضى از روايات، نعيم به امنيّت و صحّت و رطب و آب سرد تفسير شده، چگونه مى شود بين اين روايات جمع كرد؟ مى گويم: منافاتى بين اين روايات نيست، زيرا كه امامان عليهم السلام در هر حديث بعضى از مصاديق نعيم را بيان كرده اند، و اين دلالت ندارد بر منحصر بودن نعيم در آنچه ذكر شده، و شاهد بر اين معنى روايتى است كه در البرهان از امام صادق عليه السلام در حديثى آمده كه فرمود: ما از نعيم هستيم. البته وجود امام عليه السلام عظيم ترين نعمتهاى الهى است، زيرا كه اصل ساير نعمتهاى ظاهرى و باطنى است، از اينجا است كه در روايات آمده كه همه مردم روز قيامت درباره نعيم مورد سؤال قرار مى گيرند (غاية المرام، ۲۵۸.). امّا غذاى خوشمزه و آب سرد و امثال اينها را خداوند متعال از بنده مؤمن خود نمى پرسد - چنانكه در چند روايت آمده - خلاصه اينكه همه افراد از اين نعمت عظيم، يعنى پيغمبر و امامان عليهم السلام، سؤال مى شوند، هر كه شكرانه اين نعمت عظيم را بجاى آورده باشد و از پيروان و دوستان معصومين عليهم السلام بوده است، از رستگاران خواهد بود، و از نعمتهاى ديگر سؤال نمى گردد. امّا اگر از مخالفين و كافرين باشد از همه نعمتها - كوچك و بزرگ -، از او سؤال مى شود او را كاملاً پاى حساب خواهند كشيد، كه گاهى به عنوان (سوء الحساب) از آن تعبير مى گردد. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 نداى آن حضرت عليه السلام عقل و شرع بر ما لازم مى كنند كه به موجب يارى خواستن آن حضرت از ما، برايش دعا كنيم، نداى آن حضرت در توقيع شريف در احتجاج و غير آن آمده كه فرمود: «وَ اَكْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجيلِ الْفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجَكُمْ» (احتجاج، ۲ / ۲۸۴.) ؛ و براى تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه آن فرج شما است. اين نكته كه نداى آن حضرت - صلوات اللَّه و سلامه عليه - به حكم عقل - موجب دعا كردن باشد نيازى به توضيح ندارد، چون هر عاقل با انصافى اگر متوجه شود كه يك شخصيّت برجسته و عظيم كه حقوق واجب بسيارى بر او دارد، حقش غصب گشته و به وى ظلم رسيده، چنين شخصيّتى او را صدا كرده و به يارى طلبيده آيا عقل او را به اجابت نداى آن شخصيّت و سرعت در پيروى از آن دعوت برنمى انگيزد؟ چرا به خدا قسم، به خصوص اگر انسان اهل محبّت و ولايت باشد. و امّا دلالت شرع بر اين امر در روايات فراوانى به چشم مى خورد، از جمله: در اصول كافى از امام صادق عليه السلام روايت است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: هر آنكه صبح كند در حالى كه به امور مسلمين اهتمام نورزد از آنها نيست، و هر كه بشنود كه مردى بانگ مى زند: اى مسلمانان، و او را اجابت نكند مسلمان نيست (كافى، ۲ / ۱۶۴.). مى گويم: آيا نداى مولى و رهبرت را مى شنوى؟ و آيا او را اجابت مى كنى؟ و حاجتش را برمى آورى؟ كه با زبان حال و مقال تو را به يارى مى طلبد، پس اى خردمندان او را يارى نماييد. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل اللَّه فرجه مقدمه از مهمترين امورى كه انگيزه دعا كردن براى آن حضرت مى شود نور اوست. دليل بر آن عقل است به بيان اينكه: اگر در شب تاريكى در راه پر پيچ و خمى بوديد، و در آن راه لغزندگيهاى هولناك و سگهاى آزار دهنده اى هم بود كه دچار آنها شديد، و خلاصى از آنها جز به وسيله چراغى كه راه را روشن كند ميسّر نبود، آنگاه كسى براى شما چراغى آورد كه به وسيله آن خلاص شديد و از گمراهى رهايى يافتيد، عقل بلكه - طبع و فطرت - شما را برمى انگيزد كه براى او دعا كنيد، بدون اينكه تأمل نماييد در اينكه او مرد بود يا زن، عالِم بود يا جاهل، برده بود يا آزاد، چون محض همين كار سبب خلاصى و رهايى شما شد و باعث دعاى شما گرديد. اكنون كه اين مطلب را فهميدى بدان كه تحقيق سخن در اينجا به چند فصل نياز دارد: ✅فصل اول: بدان كه نور اسم است براى چيزى كه خودش ظاهر است و اشياء غيرِ خودش را ظاهر كند، چه ظهور و روشنى خودش از خودش باشد يا از غير خود آن را كسب كرده باشد. بنابراین نور كلّى مشكَّكى است كه افراد آن متفاوت است، حدّ اعلاى آن ذات اقدس خداوند است كه به خودى خود ظاهر است و غير خودش را ظاهر كرده، و از حدّ و مرز ممكنات خارج است و آفريننده تمام انوار. قسم ديگرى از نور تحت عنوان «جوهر» واقع مى شود كه مصداق اعلاى آن وجود مقدس پيغمبر و حبيب ما حضرت محمد بن عبداللَّه صلى الله عليه وآله وسلم مى باشد كه خداوند متعال آن حضرت را مَثَلِ نورِ خود قرار داده است. وجود مقدس امام عليه السلام نيز از همين قسم است. و از اقسام نورِ جوهر: عالَم است، و اقسام ديگرى كه درجات مختلفى دارند.... 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل اللَّه فرجه ✅فصل دوّم: نورانيّت نشانه شرافت است و چون دانستى كه نور اقسام فراوانى دارد كه درجات فوق يكديگر دارند، ترديدى نيست كه نورانيّت نشانه شرافت صاحب خويش است، و كمال آن؛ دليل كمال شرافت است. اين امر كاملاً واضح و هيچ پرده ابهامى بر آن نيست، و دليل بر آن - به اضافه عقل - آيات و روايات بسيار است از جمله: ۱ - آيه نور، خداوند متعال در اين آيه خود را با اين صفت متعالى وصف فرموده كه براى اثبات مطلوب ما بس است. ۲ - آياتى كه در مقام امتنان بر مردم به خاطر آفرينش خورشيد و ماه وارد شده است، خداوند عز و جل مى فرمايد: ⚜وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فيهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سراجاً⚜ (سوره نوح، آيه ۱۶.) ؛ و ماه را در آسمانها نور؛ و خورشيد را چراغ قرار داد. ۳ - آياتى كه به ماه و خورشيد سوگند ياد مى كند، مانند اين آيه: ⚜وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها وَ الْقَمَرِ اِذا تَلاها⚜(سوره شمس، آيه ۱ و ۲.) ؛ سوگند به خورشيد و هنگام چاشت آن، و سوگند به ماه هنگامى كه پى آن در آيد. و امّا روايات؛ جدّاً زياد است. در بحار - مجلّد ششم از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود: خداوند، من و على و فاطمه و حسن و حسين را پيش از خلقت آدم آفريد، هنگامى كه نه آسمان بنا شده اى بود و نه زمين گسترده اى، نه ظلمتى، نه نورى، نه آفتاب و نه ماهى، و نه بهشتى، و نه دوزخى وجود داشت. عباس عرض كرد: پس ابتداى آفرينش شما چگونه بود يا رسول اللَّه؟ فرمود: اى عمو، وقتى خداوند اراده كرد كه ما را خلق كند، با كلمه اى سخن گفت از آن نورى آفريد، سپس به كلمه ديگرى تكلم كرد. و با آن روحى خلق كرد، سپس نور را با روح ممزوج گردانيد. آنگاه من و على و فاطمه و حسن و حسين را خلق كرد، ما او را تسبيح مى گفتيم، گاهى كه تسبيحى نبود؛ و تقديسش مى كرديم، هنگامى كه تقديسى نبود. و چون خداوند متعال اراده كرد كه خلق را بيافريند، نور مرا شكفت پس عرش را از آن آفريد، عرش از نور من است و نور من از عرش افضل است. سپس نور برادرم على را شكفت و از آن ملائكه را آفريد، پس فرشتگان از نور على هستند و نور على از نور خداست، و على افضل از ملائكه است. آنگاه نور دخترم را شكفت و از آن آسمانها و زمين را آفريد، پس آسمانها و زمين از نور دخترم فاطمه است، و نور دخترم فاطمه از نور خداوند است و دخترم فاطمه از آسمانها و زمين افضل است. پس از آن نور حسن را شكافت و از آن خورشيد و ماه آفريد، پس خورشيد و ماه از نور فرزندم حسن است و نور حسن از نور خداوند است، و حسن از خورشيد و ماه برتر است. سپس نور فرزندم حسين را شكافت و از آن بهشت و حورالعين را آفريد، كه بهشت و حورالعين از نور فرزندم حسين و نور فرزندم حسين از نور خداوند است، فرزندم حسين از بهشت و حورالعين افضل است. (بحار الانوار، ۱۵ / ۱۰.). 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل اللَّه فرجه ✅فصل سوّم: در بيان اينكه وجود آن حضرت عليه السلام نور است. در اينجا درباره دو مطلب سخن مى گوييم. ✴️مطلب اول: اينكه امام عليه السلام نور است. از اميرالمؤمنين عليه السلام مروى است كه بر منبر در مسجد كوفه چنين فرمود: بارإلها براى زمين تو؛ به ناچار حجّتى از تو بر خلقت هست كه آنها را به سوى دين خودت راهنمايى كند، و علمت را به آنها بياموزد تا دلائلت باطل نشود و پيروان آنان -پس از آنكه آنها را به وسيله او هدايت فرمودى- گمراه نگردند، آن حجّت تو يا آشكار است كه اطاعت نمى شود، يا مخفى است كه در انتظارش به سر مى برند، اگر شخص او هنگامى كه مردم هدايت شده [يا در زمان صلح و آرامش ]باشند از نظر آنان غايب شود علم او از آنها مخفى نخواهد ماند، و آداب او در دلهاى مؤمنين ثابت و نقش بسته است و ايشان به آن عمل مى كنند. (كمال الدين، ۱ / ۳۰۲.). ✴️مطلب دوم: در بيان اينكه وجود حضرت بقية اللَّه -اروحنا فداه- به طور خصوص نور است: دليل: بر اين مطلب چند روايت است، از جمله: 🔹در بعضى از زيارتهاى جامعه در وصف آن حضرت چنين آمده: نور انوار آنكه به همين زودى زمين به وسيله او تابناك مى شود.... 🔹در زيارت ديگر مى خوانيم: و نور او (خدا) در آسمان و زمين (بحار الانوار، ۱۰۲ / ۲۲۷.). 🔹و در زيارت روز جمعه آن حضرت آمده: سلام بر تو اى نور خداوند كه هدايت جويان به وسيله او هدايت مى شوند (بحار الانوار، ۱۰۲ / ۲۱۵.). 🔹و در دعاى شب نيمه شعبان در وصف حضرت صاحب الزمان عليه السلام چنين مى خوانيم: نُورُكَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضياءُكَ الْمُشْرِقُ.... متألق: يا به معنى درخشندگى است كه با ظهور نور و اشراق وجود شريفش به طرز مخصوصى مى تابد. و يا به معنى: زينت كرده است، چون با زيور مخصوص و الطاف خاصى آراسته است. و يا به معنى: آماده شده براى مخاصمه است، چون آن حضرت خونبهاى نيكان و اخيار را طلب مى كند. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل الله فرجه وَلايت آن حضرت براى خداوند، و ولاى ما نسبت به آن حضرت، و نيز وِلايت آن حضرت بر ما، از مهمترين امورى است كه به دليل عقلى و شرعى موجب و انگيزه دعا براى آن حضرت است، در اينجا سه موضوع بحث مى شود: ✅موضوع اول: وَلايت آن حضرت نسبت به خداوند: وَلايت در اينجا - به فتح واو - به معنى محبّت است، پس هر كه خداوند را دوست مى دارد ولىّ خداست، بنابراين همه مؤمنين شايسته و صالح؛ اولياى خداوند عزّ و جلّ مى باشند. و دليل بر اين معنى است : ✴️ از آيات قرآن: ⚜اَلا اِنَّ اَوْلياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ⚜ (سوره يونس، آيه ۶۳.) ؛ آگاه باشيد كه اولياى خدا نه ترسى بر آنان هست و نه اندوهگين شوند، آنان كه ايمان آورده و تقوى پيشه ساختند. بنابر اينكه: «الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» بيان و تفسير اولياء باشد. ✴️و از روايات: ثقة الاسلام كلينى به سند خود از مفضّل بن عمر روايت كرده كه گفت: ابوعبداللَّه امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه روز قيامت شود منادى ندا كند: كجايند آنها كه از اولياى من جلوگيرى كرده اند؟ پس گروهى كه بر صورتهايشان گوشت نيست بپاخيزند. آنگاه اعلام مى شود: اينها كسانى هستند كه مؤمنين را اذيّت كرده اند و با آنان دشمنى و مخالفت نمودند، و در دينشان تكبّر ورزيدند. پس امر مى شود تا آن گروه را به جهنم ببرند. (كافى، ۲ / ۳۵۱.). 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل الله فرجه ✅موضوع دوم: اينكه دوستى ما مقتضى اين است كه در دعا كردن براى آن حضرت كوشش و جدّيت داشته باشيم. دعا كردن براى محبوب در نهاد افراد بشر نهفته و با سرشت آنان آميخته است، و اين امر كاملاً واضح است، ولى منظور ديگرى را در اينجا دنبال مى كنيم اينكه: لازم است دعاى براى آن حضرت را بر هر دعايى مقدم بداريم. حال كه اين مقدّمه را دانستى بدان كه تمام انگيزه هاى موجب محبّت در وجود مولاى ما حضرت حجّت عجل اللَّه تعالى فرجه جمع است. ✴️اما : كدام لذّت براى مؤمن شيرين تر و بالاتر از زيارت جمال مبارك آن حضرت و تشرّف به وصال او است؟، كه لذّتهاى ظاهرى و باطنى آن به قدرى زياد است كه نمى توانم بشمارم، لذا اميرالمؤمنين عليه السلام از روى شوقِ ديدارش آه مى كشيد - چنانكه در حديثى در غيبت نعمانى آمده است - (غيبه نعمانى، ۲۱۴.). ✴️و امّا : همانطور كه در بخش سوم كتاب دانستى تمام منافع و بهره‌ها به بركت وجود آن حضرت به خلايق مى رسد، اضافه بر منافع و آثار مخصوصى كه متوقف بر ظهور آن حضرت است، و چه خوش گفته اند به عربى: ✨لَقَدْ جُمِعَتْ فيهِ الْمَحاسِنُ كُلُّها؛ ✨ به راستى كه همه خوبيها در او جمع گرديده است. و به فارسى سروده اند: [رخ يوسف، كف موسى، دم عيسى دارى] آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى ✴️و امّا : عقلهاى ما كوتاه و انديشه هاى ما پايين تر است از اينكه آنها را درك كنيم، كه جز اندكى از علم داده نشده ايم، ولى هر كس به قدر فهم و هر مؤمنى به اندازه سهم خود مطلب را درمى يابد، هر كه معرفتش نسبت به خيرات وجود شريف آن جناب بيشتر باشد، دعا كردن در نظر او مهمتر است، زيرا كه اهتمام و كوشش در دعا از كمال محبّت و دوستى سرچشمه مى گيرد، و كمال محبّت از كمال معرفت حاصل مى شود و اين يكى از وجوه شدّت اهتمام ائمه عليهم السلام در دعا كردن براى آن جناب و درخواست تعجيل فرجش از درگاه خداوند مى باشد، بعضى از وجوه ديگر هم در اول بخش هفتم با توضيح بيشترى خواهد آمد. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 عجّل الله فرجه ✅موضوع سوم: وِلايت آن حضرت بر ما وِلايت در اينجا به كسر واو به معنى سلطه و استيلاء و سرپرستى است، و منظور از وِلايت آن حضرت بر ما همان است كه در آيه شريفه: ⚜اَلنَّبِىُّ اَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ⚜ ؛ پيامبر نسبت به مؤمنان از آنان نسبت به خودشان سزاوارتر است. ✴️و هرگاه يقين و باور داشته باشيم كه آن حضرت در تمام آنچه متعلق به ما است، از خود ما شايسته تر و اولى است، بر خود لازم خواهيم دانست كه در همه چيزهايى كه مورد علاقه ما است آن حضرت را اولى و شايسته تر بدانيم و مقدّم بداريم. و احتمال دارد كه در عبارت زيارت جامعه همين معنى منظور باشد كه مى خوانيم: ✨وَ مُقَدِّمُكُمْ اَمامَ طَلِبَتى وَ حَوائجى وَ اِرادَتى فى كُلِّ اَحْوالِى وَ اُمُورى؛ ✨ و شما را بر خواسته‌ها و نيازها و تصميم هاى خودم، مقدَّم مى دارم. ✴️پس وِلايت آن حضرت موجب اين است كه ما در تمام امور آن جناب را مقدّم بداريم، و در حديث نبوى نيز دلالت بر اين معنى گذشت، و از مهمترين امور دعا است كه كليد هر خير و سلاح هر پرهيزكار مى باشد، پس شايسته است كه آن حضرت را بر خود و هر كه مورد علاقه ماست در دعاى براى فَرَج و عافيت سزاوارتر بدانيم. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺هدم بناهاى كفر و شقاق و نفاق از جمله موجبات دعا كردن براى آن حضرت مى باشد. زيرا كه از لوازم بغض دشمنان است. دليل بر اينكه مولى صاحب الزمان عجل اللَّه تعالى فرجه دستور تخريب و ويران سازى بناهاى اهل كفر و سركشان و منافقان را صادر مى كند، چند دعا و روايت است. از جمله: 1⃣ در دعاى ندبه - كه از امام صادق عليه السلام مروى است - آمده: ✨كجاست ويران كننده بناهاى شرك و نفاق. ✨ 2⃣ روايت على بن ابراهيم بن مهزيار اهوازى كه در كتاب المحجّه سيّد هاشم بحرينى از مولاى ما صاحب الزمان عليه السلام نقل شده آمده است: اى فرزند مهزيار اگر استغفار شما براى يكديگر نبود -جز خواص شيعه كه سخنانشان شبيه افعالشان است- هر كه روى زمين است هلاك مى شد. سپس فرمود: اى فرزند مهزيار - و دستش را دراز كرد - آيا تو را از خبر آگاه نسازم؟ هرگاه كودك بنشيند، و مغربى حركت كند، و يمانى راه بيفتد، و با سفيانى بيعت شود، خداوند به من اجازه قيام خواهد داد، پس بين صفا و مروه با سيصد و سيزده مرد خروج مى كنم، ... آنگاه به كوفه مى آيم و مسجد آن را منهدم مى سازم و بر اساس بناى نخستين آن بنا مى نمايم، و آنچه از ساختمانهاى جبّاران پيرامون آن هست نيز ويران مى كنم. و با مردم حَجَّةالإسلام را بجاى مى آورم و به يثرب (مدينه) مى روم، پس حجره را خراب مى كنم و آنچه در آن است - يعنى آن دو - را تازه بيرون مى آورم، و دستور مى دهم در سمت بقيع بر دو چوب خشك آنها را به دار آويزند، پس آن دو چوب خشك از زير آنها برگ مى دهد. آنگاه مردم به فتنه اى شديدتر از فتنه اول دچار مى گردند، كه آواز دهنده اى از سوى آسمان بانگ مى زند: فرو ببر اى زمين و بگير اينها را. سپس بر روى زمين باقى نمى ماند جز مؤمنى كه دلش را براى ايمان خالص كرده باشد. گفتم: اى آقاى من، پس از آن چه مى شود؟ فرمود: بازگشت بازگشت، رجعت رجعت. سپس اين آيه را تلاوت كرد: ⚜ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ اَمْدَدْناكُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ جَعَلْناكُمْ اَكْثَرَ نَفِيراً⚜ (سوره اسراء، آيه ۶.) ؛ سپس شما را بر آنان غلبه دهيم و به اموال و پسرانى مدد نماييم، و تعداد شما را بيشتر سازيم. 3⃣ در بحار به روايت ابوبصير، امام صادق عليه السلام فرمود: قائم عليه السلام مسجدالحرام را خراب خواهد كرد تا به پايه اصلى خودش بازگرداند و مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم را نيز به اصل خودش بازگرداند و خانه كعبه را به موضع خود برمى گرداند و بر همان اساس بپامى دارد (بحار الانوار، ۵۲ / ۳۳۲.). 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 هدايت و راهنمايى بندگان خدا به راه صحيح و روش استوار، از عظيم ترين حقوقى است كه موجب دعا براى آن حضرت مى باشد. زيرا كه اين امر از مهم ترين انواع احياء و زنده كردن بندگان است. از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم روايت است كه فرمود: هر كس يك مسئله به شخصى بياموزد مالك گردن او شده و او را برده خود ساخته است. گفتند: يا رسول اللَّه آيا او را مى فروشد؟ فرمود: نه، ولى به او امر و نهى مى كند. (بحار الانوار، ۲ / ۴۴؛ عوالى اللئالى، ۴ / ۷۱.). 🍃🌺هجران آن حضرت عجّل اللَّه فرجه از شديدترين انواع شكنجه و فشار براى دوستان مخلص آن جناب است. از همين روى براى صبر و تحمل اين فشار در زمان غيبت، پاداش بسيار وعده فرموده اند. البته ترديدى نيست كه جدّيت و اهتمام در دعا براى برطرف شدن عذاب و ناراحتى، فطرى خردمندان است. و در بعضى از احاديث هست كه: دل مؤمن از آنچه در زمان غيبت مى بيند، آب مى شود. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•
تاظهور دولت عشق و تا ابد مولایم عاشقت میمانم♥️
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ #طرح_کتابخوان_مهدویت #بخش_چهارم_
•┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈• @zohoreshgh ❣﷽❣ 🍃🌺 يَد ( ) آن حضرت بر ما استعمال كلمه يد به معنى نعمت در زبان عربى بسيار زياد است. شاعر مى گويد: 🔸وَ لَنْ اَذْكُرَ النّعمانَ اِلّا بِصالِحٍ فَاِنَّ لَهُ عِنْدي يَدِيّاً وَ اَنْعُما 🔸و نعمان را جز به نيكى ياد نكنم، كه او را بر من احسانها و نعمتها است. و چون تمام نعمتها به بركت وجود مولى صاحب الزمان صلوات اللَّه عليه به ما مى رسد، بر ما لازم است شكرانه وجود حضرتش را با دعا كردن و مانند آن بجاى آوريم. چون شكر واسطه نعمت مانند شكر صاحب نعمت واجب است. حضرت باقر عليه السلام فرمود: چون قائم ما بپاخيزد دست خود را بر سر بندگان مى نهد پس به وسيله آن عقلهايشان جمع و اخلاقشان كامل مى شود (بحار الانوار، ۵۲ / ۳۲۸.). يكى از علما رحمه الله گفته: منظور همين دست ظاهرى است كه به طور معجزه آسا بر سر تمام بندگان قرار مى دهد. ✍🏻مى گويم: احتمال دارد كه منظور از «يد» قدرت يا حكومت باشد كه معنى چنين شود: هرگاه آن حضرت بپاخيزد بر همه بندگان مستولى گردد و سلطه يابد، و حكومت آن حضرت بر همه جا سايه افكند، و به اين وسيله عقول را جمع و اخلاق را كامل گرداند، زيرا كه اهل فسق و فجور و كفر و الحاد از بين مى روند. 📚 منبع: (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @zohoreshgh ♥️تاظهوردولت عشق و تاابد مولایم عاشقت میمانم♥️ •┈┈••✾•🌼🍂🌼•✾••┈┈•