eitaa logo
ظهور نزدیک است313
638 دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
8.8هزار ویدیو
45 فایل
کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ کانال ایتا، سروش ظهور نزدیک است برای عاشقان💕مهدی (عج) 💕 موضوع کانال : مهدویت شامل آخرالزمان (سخنرانی ،کلیپ ، عکس نوشته، مطلب ،حدیث )حجاب ،شهدا ، سیاسی مهدوی قران و رمضان ارتباط با مدیر گروه 👇 @khosrozandi
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ نقش سازنده انتظار: 🔸 برای درک درست نقش سازنده انتظار و اميد به آينده در فرد و جامعه لازم است ارکان و پايه‌های اساسی آن را بررسی کنيم. 🔸 هر کس با مراجعه به خود و بررسی مصداق‌های مختلف انتظار درمی‌يابد که اين مفهوم سه پايه اساسی دارد: 1. ناخشنودی از وضع موجود يا قانع نبودن به آن؛ 2. و داشتن به آينده مطلوب؛ 3. برای تحقق . 🔸 بدون ترديد، انتظار، چه در معنای عام و چه در معنای خاص آن زمانی فعليت می‌يابد که سه رکن ياد شده محقق شود. 🔸 کسی که نسبت به وضع موجود خود و شرايطی که در آن به سر می‌برد، هيچ احساس ناخوشايندی ندارد، يا آينده روشنی پيش روی خود نمی‌بيند و نسبت به امکان تغيير شرايط موجود، باور درستی ندارد، يا در راه تحقق آينده‌ای که آن را مطلوب می‌داند و رسيدن به هدفی که چشم‌انتظار رسيدن آن است، هيچ تلاشی نمی‌کند، هرگز نمی‌تواند در شمار منتظران باشد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
⭕️ نقش سازنده انتظار: چه کسی را می توان خواند؟ 🔸اگر بخواهيم با توجه به به تحليل مفهومی انتظار ظهور امام مهدی(ع) بپردازيم و مشخص کنيم چه زمانی می‌توان فردی را واقعا منتظر ظهور دانست، بايد به سه نکته اساسی اشاره کنيم: 🔸 1. نسبت به شرايط موجود و معرفت نسبت به شرايط عصر موعود؛ 2 . به تحقق الهی در مورد و حاکميت نهايی دين خدا بر سراسر زمين؛ 3. حرکت و تلاش در راه يا تحقق جامعه موعود. 🔸 نخستين شرط انتظار اين است که انسان به آن حد از آگاهی و شناخت برسد که بفهمد وضع موجود جهان و مناسبات حاکم بر آن خشنود کننده نيست و شرايطی که در آن زندگی می‌کند، با عظمت وجودی انسان و شأن او تناسبی ندارد. 🔸 اين شناخت تنها در صورتی به دست می‌آيد که آدمی ابتدا شرايط موجود جامعه خود و شرايط جامعه موعود را به درستی بشناسد و آن‌گاه به مقايسه آنها بپردازد و به داوری بنشيند که واقعا کدام يک از اين شرايط، شايسته مقام انسان به عنوان اشرف مخلوقات است. 🔸 شرط دوم، باور به سعادتمند شدن جهان و رستگاری بشر در پايان تاريخ است. باور به اين حقيقت که سرانجام جهان طعم خوش حقيقت، عدالت و معنويت را خواهد چشيد و ريشه هر چه دروغ، ستم، فساد و تباهی است، از زمين کنده خواهد شد. 🔸 بی‌ترديد، تحقق شرايط يادشده مستلزم تلاش فراگير فردی و اجتماعی در حوزه‌های مختلف ، ، ، و است. تلاشی که اگر محقق شود، فرد و جامعه، مصداق رواياتی خواهند شد که در آنها منتظران ظهور را با ياوران امام مهدی(عج) و حاضران در صحنه‌های نبرد عصر ظهور مقايسه کرده و ثواب و شأن و مرتبه آنها را يک‌سان دانسته‌اند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ پیام رسان تلگرام 👇 T.me/zohornazdikast313 پیام رسان سروش 👇 sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 eitaa.com/zohornazdikast313
⭕️ نقش سازنده انتظار: عملکرد منتظرانه 🔸آن کس که در حجت است، خود را مکلف می‌کند تا همه مناسبات فردی و جمعی‌اش بازتاب‌دهنده انتظارش باشد؛ زيرا در غير اين‌صورت، انتظار، مفهوم خود را از دست می‌دهد و به لقلقه زبان تبديل می‌شود. 🔸 منتظر نمی‌داند خدا کدامين روز می‌آيد، ولی می‌داند بايد چنان زندگی کند که هر زمانی ايشان ظهور کرد، اعمال و شيوه زندگی‌اش را بپذيرد. 🔸 به بيان ديگر، تنها کسانی در زمان سربلندند که در زمان برای تأمين رضايت مولايشان تلاش کرده باشند. اين معنا را به صراحت می‌توان از قرآن و روايات استفاده کرد. 🔸 در يکی از آيات قرآن کريم آمده است: «روزی که برخی نشانه‌های خدا آشکار شود، ايمان کسی که پيش از آن ايمان نياورده يا هنگام ايمان، کار نيکی انجام نداده است، برای او سودی نخواهد داشت. بگو چشم به راه باشيد. ما نيز چشم به راهيم.» 🔸 امام صادق(ع) در تفسير اين آيه فرمودند: «مراد از نشانه‌ها امامان هستند و آن نشانه‌ای که انتظار کشيده می‌شود، ـ درود خدا بر او باد ـ است. در آن زمان، ايمان کسی که پيش از قيام آن حضرت با شمشير، ايمان نياورده است، برای او سودی نخواهد داشت، اگرچه به پدران آن حضرت که پيش از او بودند، ايمان آورده باشد.» 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است ۳۱۳👇 @zohornazdikast313
⭕️ تولی و تبری 🔸در فرهنگ اسلامی، جهان عرصه تقابل و هم‌آوردی دو است؛ ولایت خدا و دوستان او از یک سو و ولایت شیطان ( ) و پیروان او از سوی دیگر. 🔸 خداوند می‌فرماید: «خداوند، سرور کسانی است که آورده‌اند. آنان را از تاریکی‌ها به سوی روشنایی به در می‌برد. و[لی]کسانی که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند که آنان را از روشنایی به سوی تاریکی‌ها به در می‌برند. آنان اهل آتشند که خود، در آن جاودانند.» 🔸 بر اساس این نگرش، در آموزه‌های اسلامی، به نقش «ولایت» در زندگی انسان‌ها توجه ویژه‌ای شده است و همه اهل ایمان موظفند از یک‌سو، سر در گرو ولایت حق و پیروان آن داشته باشند و از سوی دیگر، از ولایت شیطان و پیروان او بیزاری جویند. این همان حقیقت و است که در مکتب تشیع بر آن بسیار تأکید شده است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است ۳۱۳👇 @zohornazdikast313
⭕️ دوستان و دشمنان اهل ایمان در 🔸با توجه به اهميت و نقش و در زندگی فردی و اجتماعی اهل ايمان، پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) در موارد متعددی، درباره دو موضوع ياد شده بحث کرده‌اند. 🔸 با بررسی اجمالی رواياتی که در اين زمينه از پيامبر گرامی اسلام و ائمه معصومين(ع) وارد شده است، به روشنی درمی‌يابيم که در انديشه اسلامی، پذيرش و اهل بيت(ع)، محور همه دوستی‌ها و مخالفت با ولايت آنها محور همه دشمنی‌هاست. 🔸از اين‌رو، اهل ايمان موظفند با هر کس که ولايت و سرپرستی اهل‌بيت(ع) را پذيرفته است، دوستی و با هر کس که از در دشمنی با اين خاندان وارد شده است، دشمنی کنند. 🔸 از آنجا که عصر حاضر، عصر امامت و ولايت امام مهدی(عج) است و ايشان الهی در زمان هستند، از يک سو وظيفه داريم به ريسمان ولايت مهدوی چنگ زنيم و همه مناسبات و خود را بر اساس خواست و رضايت او سامان دهيم. از سوی ديگر، مکلفيم از تمسک به ولايت دشمنان آن حضرت خودداری کنيم و از هر آنچه در تقابل با اين ولايت است، بيزاری جوييم. اين موضوع، مبنا و اساس در تفکر شيعه است. 🔸 بدون ترديد، امروز فرهنگ و تمدن برخاسته از ، و غربی که با خوی استکباری و برتری‌طلبی خود در پی حاکميت بخشيدن ولايتش بر سراسر جهان است، در تقابل جدی با فرهنگ ولايت‌محور شيعی و آرمان ، و مهدوی قرار دارد. 🔸از اين رو، همه واقعی و هواخواهان ولايت بايد از اين فرهنگ و تمدن بيزاری جويند و با سلطه‌طلبی آن مقابله کنند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است ۳۱۳👇 @zohornazdikast313
⭕️ ديدگاه فرهنگی ـ اجتماعی درباره انتظار 🔸اين ديدگاه با پذيرش همه مبانی و اصولی که در ديدگاه کلامی ـ تاريخی در زمينه تولد، غيبت و ظهور آخرين الهی، حضرت مهدی(ع) پذيرفته شده و بر اساس برهان‌ها و شواهد قطعی و ترديدناپذير عقلی و نقلی به اثبات رسيده است، می‌کوشد موضوع مهدويت و انتظار را به عنوان مبنايی برای پی‌ريزی همه مناسبات فرهنگی، سياسی و اقتصادی مسلمانان در عصر غيبت؛ طرحی برای رهايی جوامع اسلامی از تارهای درهم تنيده فرهنگ و مدنيت مغرب زمين و راهکاری برای گذر همه اهل ايمان از فتنه‌ها و آشوب‌های مطرح سازد. 🔸 شايد بتوان گفت معنای «معرفت امام زمان(ع)» که پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) اين همه در روايات بر آن تأکيد کرده و دست نيافتن به آن را برابر با دانسته‌اند، چيزی جز اين نيست؛ 🔸 زيرا معرفت امام زمان(ع) آن‌گاه می‌تواند ما را از مرگ جاهلی برهاند که بتوانيم با شناسايی امام عصرِ خود، از هدايت‌هايش بهره‌مند شويم و اوامر و نواهی او را پاس داريم. در غير اين صورت، صرف اينکه بدانيم چه کسی در عصر حاضر، امام ماست بی‌آنکه اين امام در زندگی و فعل و ترک ما نقشی داشته باشد، نمی‌تواند مايه نجات و رستگاری باشد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ۳۱۳👇 پیام رسان تلگرام 👇 T.me/zohornazdikast313 پیام رسان سروش 👇 sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 eitaa.com/zohornazdikast313
⭕️ تکالیف منتظران از دیدگاه امام خمینی 🔸 امام خمينی(ره) با طرح انديشه تشکيل حکومت اسلامی در عصر و تلاش خستگی‌ناپذير در راه تحقق اين انديشه، معنا و مفهوم تازه‌ای به «انتظار» بخشيد و تعريفی نو از رسالت و تکليف شيعيان در برابر حجت خدا ارائه داد که بر اساس طرح ایشان می توان این تکالیف را به موارد زیر تقسیم کرد: 🔸 1. شناسايی و نقد بنيادين جنبه‌های گوناگون و مغرب زمين به عنوان فرهنگ و مدنيتی که در تقابل جدی با آرمان «حقيقت مدار»، «معنويت‌گرا» و «عدالت محور» مهدوی قرار دارد؛ 🔸 2. شناخت و نقد جدّی فرهنگی، سياسی و اقتصادی حاکم بر جوامع اسلامی که به تقليد از الگوهای توسعه غربی و تحت تأثير انديشه‌های عصر مدرنيته در اين جوامع شکل گرفته است. 🔸 3. تلاش برای تدوين سياسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی جوامع اسلامی در عصر غيبت تا رسيدن به عصر طلايی ظهور بر اساس انديشه مهدوی و فرهنگ انتظار. 🔸 4. بازشناسی جنبه‌های اعتقادی، تاريخی، فرهنگی و اجتماعی و فرهنگ انتظار با بهره‌گيری از منابع متقن و مستدل و استفاده از همه توان مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی در زمينه مباحث کلامی، فلسفی، عرفانی، اخلاقی، علوم اجتماعی و سياسی. 🔸 5. تلاش برای پالايش انديشه ناب مهدوی از هرگونه شايبه جعل و تحريف و زدودن اين انديشه از زنگارهای جهل و خرافه، سخنان سست و بی‌اساس و هرگونه ديدگاه انحرافیِ مبتنی بر افراط يا تفريط. 🔸 6. پاسخ‌گويی عالمانه و متناسب با نيازهای روز به شبهه‌ها، پرسش‌ها و ابهام‌های موجود در زمينه منجی‌گرايی شيعی. 🔸 7. احيا و گسترش فرهنگ انتظار و تلاش برای شناساندن نقش سازنده اين فرهنگ در پايداری و پويايی جوامع اسلامی. 🔸 8. تبيين وظايف و تکاليف مردم در برابر حجت خدا و امام عصر(ع)، نهادينه ساختن اين وظايف و تکاليف در فرد و اجتماع و آماده ساختن جامعه اسلامی برای استقبال از واقعه مبارک ظهور. 🔸 9. مقابله جدی با همه جريان‌های سياسی ـ فرهنگی که در قالب کتاب، نشريه، فيلم، نرم‌افزارهای رايانه‌ای و پايگاه‌های اطلاع‌رسانی جهانی (اينترنت) به تقابل با انديشه موعودگرايی شيعی می‌پردازند، از طريق گسترش فرهنگ ناب مهدوی و نقد و بررسی جريان‌ها و انديشه‌های انحرافی و التقاطی. 🔸 10. بررسی و نقد ديدگاه‌هايی که از انديشمندان مغرب زمين در زمينه جهان آينده و آينده جهان مطرح کرده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ۳۱۳👇 پیام رسان تلگرام 👇 T.me/zohornazdikast313 پیام رسان سروش 👇 sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 eitaa.com/zohornazdikast313
⭕️ تکالیف منتظران از دیدگاه امام خمینی 🔸 امام خمينی(ره) با طرح انديشه تشکيل حکومت اسلامی در عصر و تلاش خستگی‌ناپذير در راه تحقق اين انديشه، معنا و مفهوم تازه‌ای به «انتظار» بخشيد و تعريفی نو از رسالت و تکليف شيعيان در برابر حجت خدا ارائه داد که بر اساس طرح ایشان می توان این تکالیف را به موارد زیر تقسیم کرد: 🔸 1. شناسايی و نقد بنيادين جنبه‌های گوناگون و مغرب زمين به عنوان فرهنگ و مدنيتی که در تقابل جدی با آرمان «حقيقت مدار»، «معنويت‌گرا» و «عدالت محور» مهدوی قرار دارد؛ 🔸 2. شناخت و نقد جدّی فرهنگی، سياسی و اقتصادی حاکم بر جوامع اسلامی که به تقليد از الگوهای توسعه غربی و تحت تأثير انديشه‌های عصر مدرنيته در اين جوامع شکل گرفته است. 🔸 3. تلاش برای تدوين سياسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی جوامع اسلامی در عصر غيبت تا رسيدن به عصر طلايی ظهور بر اساس انديشه مهدوی و فرهنگ انتظار. 🔸 4. بازشناسی جنبه‌های اعتقادی، تاريخی، فرهنگی و اجتماعی و فرهنگ انتظار با بهره‌گيری از منابع متقن و مستدل و استفاده از همه توان مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی در زمينه مباحث کلامی، فلسفی، عرفانی، اخلاقی، علوم اجتماعی و سياسی. 🔸 5. تلاش برای پالايش انديشه ناب مهدوی از هرگونه شايبه جعل و تحريف و زدودن اين انديشه از زنگارهای جهل و خرافه، سخنان سست و بی‌اساس و هرگونه ديدگاه انحرافیِ مبتنی بر افراط يا تفريط. 🔸 6. پاسخ‌گويی عالمانه و متناسب با نيازهای روز به شبهه‌ها، پرسش‌ها و ابهام‌های موجود در زمينه منجی‌گرايی شيعی. 🔸 7. احيا و گسترش فرهنگ انتظار و تلاش برای شناساندن نقش سازنده اين فرهنگ در پايداری و پويايی جوامع اسلامی. 🔸 8. تبيين وظايف و تکاليف مردم در برابر حجت خدا و امام عصر(ع)، نهادينه ساختن اين وظايف و تکاليف در فرد و اجتماع و آماده ساختن جامعه اسلامی برای استقبال از واقعه مبارک ظهور. 🔸 9. مقابله جدی با همه جريان‌های سياسی ـ فرهنگی که در قالب کتاب، نشريه، فيلم، نرم‌افزارهای رايانه‌ای و پايگاه‌های اطلاع‌رسانی جهانی (اينترنت) به تقابل با انديشه موعودگرايی شيعی می‌پردازند، از طريق گسترش فرهنگ ناب مهدوی و نقد و بررسی جريان‌ها و انديشه‌های انحرافی و التقاطی. 🔸 10. بررسی و نقد ديدگاه‌هايی که از انديشمندان مغرب زمين در زمينه جهان آينده و آينده جهان مطرح کرده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ۳۱۳👇 پیام رسان تلگرام 👇 T.me/zohornazdikast313 پیام رسان سروش 👇 sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 eitaa.com/zohornazdikast313
⭕️ مهدی(عج) و مهدویت، گذشته، حال و آینده 🔸امام مهدی(ع) از يک سو، شخصيتی تاريخی و مربوط به است؛ زيرا بر اساس قراين و شواهد تاريخی انکارناپذير، در زمان و مکان مشخص و از نسل و تبار شناخته شده به دنيا آمده و رويدادهای مختلف تاريخی را رقم زده است. 🔸 از ديگر سو، اين امام، شخصيتی است مربوط به زمان ؛ زيرا به موجب نصوص فراوان، حجت خداوند بر بندگان در عصر حاضر و امام زمان شيعيان است و مردم در زمان حال نيز وظايف و تکاليف مشخصی در برابر او دارند. 🔸 سرانجام اينکه امام مهدی (عج) همچون موعود ديگر اديان، شخصيتی مربوط به زمان است؛ زيرا بنا بر روايات بی‌شماری که از پيامبر اکرم(ص) و اهل بيت عصمت و طهارت(ع) نقل شده است، او جهان را پس از آنکه از ستم پر شده باشد، از عدل و داد آکنده می‌سازد و آينده بشر را رنگ و بويی خدايی می‌دهد. 🔸 بر اين اساس می‌توان گفت همچنان‌که محدود کردن شخصيت امام مهدی(ع) به زمان گذشته و تنها از موضوع‌هايی مانند تاريخ و و سخن گفتن، جفايی آشکار به اين شخصيت است، محدود کردن آن حضرت به زمان آينده و معرفی کردن ايشان تنها به عنوان و کسی که فقط در آينده نامعلوم منشأ تحولاتی در جوامع انسانی خواهد بود، ستمی بزرگ به خدا و امام حیّ و شاهد و ناظر است. 🔸 بنابراين، تنها زمانی می‌توان به شناختی جامع از شخصيت امام مهدی(ع) و و انتظار شيعی دست يافت که جايگاه و نقش اين شخصيت و انديشه را در سه زمان گذشته، حال و آينده بررسی کنيم. 🔸 همچنين در کنار توجه به ريشه‌های تاريخی انديشه مهدويت، رسالتی را که در عصر حاضر در برابر آن امام بزرگوار برعهده داريم، به فراموشی نسپاريم و در عصر غيبت تمام تلاش خود را برای کسب رضايت آن حضرت و دوری از ناخشنودی ايشان، به کار بنديم. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ۳۱۳👇 پیام رسان تلگرام 👇 T.me/zohornazdikast313 پیام رسان سروش 👇 sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 eitaa.com/zohornazdikast313
⭕️ انواع منتظر در نگاه : گروه اول: تنها وظیفه: 🔸 رهبر فقيد انقلاب اسلامی دیدگاه های مختلف درباره منتظران و تکالیف آنها را در چند دسته تقسیم کرد اند. 🔸 گروه نخست ـ ديدگاه کسانی که تکليف مردم در زمان غيبت را تنها دعا برای تعجيل فرج حضرت حجت(عج) می‌دانند: 🔸 بعضی‌ها انتظار فرج را به اين می‌دانند که در مسجد، در حسينيه و در منزل بنشينند و دعا کنند و فرج امام زمان(عج) را از خدا بخواهند. 🔸 اينها مردم صالحی هستند که يک همچو اعتقادی دارند، بلکه بعضی از آنها را که من سابقا می‌شناختم، بسيار مرد صالحی بود. يک اسبی هم خريده بود، يک شمشيری هم داشت و منتظر حضرت صاحب بود. اينها به تکاليف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همين، ديگر غير از اين کاری ازشان نمی‌آمد و فکر اين مهم که يک کاری بکنند، نبودند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است ۳۱۳👇 @zohornazdikast313
⭕️ حقوق امام زمان(عج): پذیرفتن ولایت 🔸 به تصریح روایات، در آموزه‌های اسلامی هیچ موضوعی به اندازه موضوع ، تأکید نشده است و به همین دلیل می‌توان گفت، پذیرش ولایت و سرپرستی امامان معصوم(ع) یکی از مهم‌ترین حقوق آنهاست. 🔸 در روایتی که از پیامبر اعظم(ص) نقل شده است، در این زمینه چنین می‌خوانیم: 🔸 هرکس دوست دارد که مانند من زندگی و چون من بمیرد و به بهشتی که پرودگارم مرا وعده داده است، وارد شود، پس باید ولایت علی‌ بن ابی‌طالب و وارثان پاک او را که پس از من امامان هدایتگر و چراغ‌های تاریکی‌ها هستند، بپذیرد؛ زیرا آنها هرگز شما را از راه راست به کج‌راهه گمراهی نمی‌کشانند. 🔸امام علی(ع) نیز در این باره می‌فرماید: ما را برعهده مردم، حقّ فرمانبری و ولایت است و برای این کار، از خداوند سبحان پاداش نیک خواهند گرفت. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است ۳۱۳👇 @zohornazdikast313
🔘 حقوق امام زمان(عج): فرستادن صلوات 🔸 یکی دیگر از حقوق امامان معصوم(ع) درود و فرستادن بر آنهاست. در این زمینه نیز روایات فراوانی وارد شده است که در اینجا به دو روایت بسنده می کنیم. 🔸 از رسول خاتم(ص) روایت شده است که فرمود: هرکه نمازی بخواند و در آن بر من و اهل بیتم صلوات نفرستد، نمازش پذیرفته نمی شود. 🔸 امام صادق(ع) نیز در این باره می فرماید: پدرم مردی را دید که به آویخته و می گوید: اللهمّ صلّ علی محمّد. پدرم به او فرمود: «ای بندة خدا! آن را ناقص مگو. حقّ ما را ضایع مگردان. بگو: اللهمّ صل محمّد و اهل بیته. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ 👇 @zohornazdikast313