✍امام #جواد(ع) می فرمایند: صبر را بالش خود قرار بده...این تشبیه از آن رو ست که چون آرامش و قرار جسمی،با تکیه بر بالش است،مؤمن در رسیدن به آرامش روحی نیز،نیاز به تکیه‌گاهی چون صبر دارد. 📚تحف العقول صفحه ۴۷۸ 🌸🍃❤️🍃🌸🍃❤️🍃 مردی به حضرت #جواد(ع) عرض کرد:مرا سفارشی بفرمایید.امام (ع) فرمود:می پذیری؟گفت:آری فرمود:تکیه بر صبر کن و صبر را بالش خود قرار بده و به فقرا درآویز و شهوات را رها کن و مخالفت با هوای نفس نما و بدان که تو از دید خداوند مخفی نیستی،دقت کن چگونه باید باشی. 📚بحارالانوار، ج ۷۵، ص۳۵۸ 🌸🍃❤️🍃🌸🍃❤️🍃 مولانا #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام): به خدا سوگند، اگر هفت اقليم را با آنچه در زير آسمان‌هاست به من دهند تا خدا را نافرمانى كنم كه پوست جوى را از مورچه‌اى ناروا بگيرم، چنين نخواهم كرد و همانا اين دنياى آلودهٔ شما نزد من از برگ جويده شده ملخ پست‌تر است! 📕نهج‌البلاغه، خطبه۲۲۴ اللّــهُمَّ العَن صَنَمَـي قُرَيــشٍ وَ جِبتَيـها وَ طاغُوتَيـها وَ اِفكَيـها وَابنَتَيـهِما 🌸🍃❤️🍃🌸🍃❤️🍃 🌸 #پيامبر اکرم (ص) : چهار چيز از گنج هاى بهشت است: ❀پنهان داشتن نادارى ❀پنهان داشتن صدقه ❀پنهان داشتن مصيبت ❀و پنهان داشتن درد 💫ميزان الحكمه ج ۱۰ ص ۴۹۴ 🌸🍃❤️🍃🌸🍃❤️🍃 امام #باقر علیه السلام فرمودند: در روز رستاخيز گروهي در زير سايه عرش برانگيخته شوند در حالي كه رخسارشان و جامه هايشان از نور است و بر تخت هايي از نور نشسته اند و آفريدگان بر آنان نظر افكنند و گويند اينان پيامبرانند. پس نداگري از زير عرش ندا سر دهد كه اينان پيامبر نيستند. آفريدگان ديگر بار گويند اينان شهيدان هستند. پس نداگري ديگر بار ندا برآورد كه اينان شهيد نيستند و لكن اينان گروهي هستند كه بر مومنان آسان مي گرفتند و به بدهكار تنگدست، مهلت مي دادند تا فراخ دست گردد. ✍ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج۲، ص۱۴ 🌸🍃❤️🍃🌸🍃❤️🍃 امام #محمدباقر علیه السلام " دانشمندی که از علمش سود ببرند از هفتاد هزار عابد بالاتر است . مراتب شیعیان ما را با میزان روایت‌کردنِ آنان از احادیثِ اهل بیت و معرفتشان به آن احادیث بشناسید، و معرفت، همان شناخت روایت و درایة الحدیث است، و با درایت و فهم روایت است که مؤمن به بالاترین درجات ایمان می‌رسد.[۴۲]

✅ توصیه مهم و اخلاقی حضرت #جواد الائمه(ع) از زبان آیت الله جوادی عاملی 🔸 كسي از وجود مبارك امام جواد(علیه السلام) توصيه اخلاقي خواست عرض كرد كه ما را سفارش كنيد. حضرت فرمودند: قبول مي‌كنيد يا فقط مي‌خواهيد گوش بدهيد؟ عرض كرد نه قبول مي‌كنم. فرمود: اگر قبول مي‌كنيد اين مسائل را بدان، اينجا جاي امتحان و جاي بردباري است. اصلاً كسي خيال بكند كه اينجا بخواهد راحت به سر ببرد راحتي نصيبش بشود اشتباه است.[راحتی و آسایش مطلق تنها در آخرت و بهشت است نه دنیا] 🔸 آنكه اين نظام را ساخت اين جهان را ساخت فرمود: اينجا جاي آسايش نيست خودش هم كه ﴿وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قيلاً﴾ ديگر از خدا راستگوتر كيست ؟ ولي خدا قسم ياد كرد فرمود: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ في كَبَدٍ﴾ انسان در فشار و رنج و درد و زحمت و سختي قرار داده شد، اصلاً ساختار اينجا(دنیا) اين است. اين لام ، لام قسم است، كبَد يعني درد و رنج و فشار و مشكلات. 🔸 حالا يكی فشار مالي دارد دیگری فشار خانوادگي دارد يكی فشار سياسي دارد و يكی فشار اجتماعي دارد هيچ كس بي درد و رنج نيست؛ مستحضريد آنها كه وضع ماليشان خوب است با قرص خواب مي‌خوابند اين ‌ طور نيست كه مثلاً راحت باشندحالا كسي خيال بكند اين هفتاد هشتاد سال آسوده باشد نه آسايش جاي ديگر است آنجا كه: ☘️﴿يَتَنازَعُونَ فيها کَأْساً لا لَغْوٌ فيها وَ لا تَأْثيمٌ﴾ آنها در بهشت جام‌های پر از نوشیدنی‌های طهور را که نه بیهوده گویی در آن است و نه گناه ، از یکدیگر می گیرند(آیه ۲۲ سوره طور) ☘️﴿وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ﴾ آنها می گویند: «حمد ( و ستایش ) برای خداوندی است که [در بهشت] اندوه را از ما برطرف ساخت پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است! (آیه ۳۴ سوره فاطر) 🔸 وجود مبارك امام جواد (سلام الله عليه) فرمودند: «الثِّقَةُ بِاللّهِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ و سُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ» رسيدن به درجات عالی، درجات علمي و عملي و تقوا در دنيا و درجات بهشت در آخرت البته سخت است؛ ولي اعتماد و اطمینان به لطف خدا، بهاي هر كالاي گراني است. 🔸 امام جواد (علیه السلام) می فرمایند: نِيل به درجات عالي و رسیدن به مقاماتی مانند مقام سلمان, مقام اباذر, مقام مقداد در دسترس است، شما نردبان رسیدن به این مقامات را داريد، نگوييد سلمان و مقداد به آن مقامات رسيده اند ما نمي‌توانيم. اگر بگوييد يك مقامی خيلي بالاست، نردبانش را داريد و آن اطمينان به خداست. 🔊 سخنرانی آیت الله جوادی #آملی در سالروز شهادت حضرت جواد الائمه (ع)(بنیاد اسراء)

🌹امام #جواد علیه السلام فرمودند: مَن شَهِدَ اَمراً فَکَرِهَهُ کانَ کَمَن غابَ عَنهُ، وَ مَن غابَ عَن أمرٍ فَرَضِیَهُ کانَ کَمَن شَهِدَهُ؛ هر کس شاهد و ناظر چیزی باشد و آن را ناپسند شمارد، مثل کسی است که آن جا حضور ندارد؛ و هر کس از کاری غایب باشد، ‌اما به آن راضی باشد، مثل کسی است که حاضر بوده است. (1) شرح حدیث: ♦️یکی از مراحل و مراتب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر، «مرتبه ی قلبی» است که کمترین و پایین ترین درجه موضع گیری نسبت به حق و باطل و خیر و شرّ و خوبان و بدان است. همدلی با خوبان، ‌انسان را در زمره ی آنان قرار می دهد. همدلی با بدکاران، ‌انسان را به آنان ملحق می سازد. ♦️اگر در جایی بودیم و کار خلافی انجام می گرفت، در صورت توان باید با اقدام عملی یا «تذکّر زبانی» از آن جلوگیری کنیم. و اگر کاری نمی توانیم انجام دهیم، دست کم در باطن از آن ناخشنود باشیم، نه راضی و خشنود. اگر از بدیها و گناهان افراد بدمان آید و ناراحت شویم، مثل آن است که در صحنه نبوده ایم و خبر نداریم، و اگر در صحنه گناه نباشم، ‌ولی در دل به آن راضی باشیم، ‌گویا با خلافکاران بوده ایم و در گناه شریکیم. ♦️در زیارت عاشورا، کسانی مورد لعن قرار گرفته اند که هر چند در کربلا نبودند و به روی حجّت خدا تیغ نکشیدند و دستشان به خون آن مظلومان شهید آلوده نشد، ‌در دل به کار آن جنایتکاران راضی و از وقوع آن حادثه شادمان بودند. با آنکه در صحنه نبودند، چون راضی به آن بودند، همردیف آن ظالمان به شمار آمده اند: «سَمِعَت بذلکَ فَرَضِیَت بِهِ»(2) ♦️ما از حالتهای قلبی و درونی خود هم مورد سؤال قرار خواهیم گرفت. اگر قلباً طرفدار خوبیها و خوبان باشیم، ‌اجر می بریم و اگر در دل، ‌هوادار معصیت کاران باشیم، ‌همانند آنانیم. جهت گیری اجتماعی خود را حساب شده انتخاب کنیم. 📚پی نوشت: 1. تحف العقول، ‌ص 456 2. مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا. منبع: حکمت های تقوی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام جواد علیه السلام)، جواد محدثی.

🍀 در حدیثی از امام #جواد علیه السلام در مورد اینکه #چرا_امام_زمان_را_قائم_می_نامند؟ آمده است،" لانه لایقوم بعد موت ذکره" برای اینکه بعد از اینکه ذکر ایشان می‌میرد، قیام می‌کند. 🔹"ذکر مرده" یعنی چه؟ یعنی این‌که انسان ذکر "یا صاحب الزمان" بر لب داشته باشد ولی تأثیری در زندگی‌اش نداشته باشد. الان در اجتماع، به ظاهر نام امام زمان زیاد برده می شود، دعای ندبه می‌خوانند، اللهم عجل لولیک الفرج می‌گویند. ولی این ذکر "ذکر مرده" است، اثر ندارد. اسم خیابان را می‌گذارند "ولی عصر" ولی سرتاسر خیابان پر از گناه است.این ذکر زنده نیست. شخص "یا صاحب الزمان" می‌گوید، غیبت هم می‌کند، دروغ هم می‌گوید. این فرد ذکر امام زمان در قلبش مرده، چشمش به نامحرم می‌افتد رو برنمی‌گرداند، این ذکر امام زمان در قلبش مرده است. وقتی این ذکر زنده است که با یادآوری نام امام زمان مسیر زندگیت عوض شود. در خیابان چشمت به نامحرم می‌افتد بگویی"یا صاحب الزمان"،می‌خواهی غیبت کنی بگویی "یا صاحب الزمان"، زمینه گناه برایت فراهم می شود بگویی "یا صاحب الزمان" و از گناه رو بگردانی. این می شود "ذکر زنده" 💢 «استاد اخلاق، حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی»