#کلام_استاد
✅ خرافه 13
بحث امروز من در اطراف «خرافه 13» است. شاید بهتر بود عنوان را «دفاع از 13» قرار می‌دادیم. این عددی که بدون ارتکاب هیچ جرم و جنایتی و بدون هیچ سابقه سوئی، این بشر ظالم ستمگر و این بشر جَهول ظَلوم- به تعبیر قرآن- او را محکوم کرده و برای او نحوست و شئامت قائل شده است و گناهان و جرمها و جنایات و تبعات و آثار سوئی که این گناهان و جرمها و جنایات دارد همه را- زیرکانه یا احمقانه- از دوش خودش برداشته است و به دوش چیزهای دیگری که آنها را نحسها و شومها نامیده، گذاشته است. و در میان همه اشیائی که بشر برای آنها شئامت و نحوست قائل است اعداد سهم بیشتری دارند و در میان اعداد هم از همه- به اصطلاح- مظلومتر و بیچاره تر و تو سری خورتر عدد 13 بوده است. اساساً این فکر از کجا پیدا شده است؟
🔹 به نظر من دو خاصیتی که در بشر هست سبب پیدایش فکر نحوست در اشیاء و اعداد شده است.
1⃣ یکی اینکه بشر به طور کلی خودخواه است، یک حالت گریز از مرکزی در مسئله تقبل مسئولیتها دارد، یعنی نمی‌خواهد مسئولیت شکستهای خودش را متوجه خودش بکند. همیشه دنبال این می‌گردد که یک چیز دیگری پیدا کند و بگوید این شکست، این بدبختی که پیدا شد، این من نبودم، این فکر من نبود، این خُلق من نبود، این روح من نبود، این عادت اشتباه من نبود، این جهل و نادانی من نبود که باعث این شکست شد، یک چیز دیگری بود. این یک علت بوده است که بشر برای اینکه از تقبل مسئولیتها فرار کند، آمده است برای اشیاء، برای 13، برای... نحوست قائل شده است.
2⃣ خاصیت دیگر، روح تنبلی است که در انسان می‌باشد. انسان وقتی بخواهد علت قضایا را بفهمد، باید از طریق علمی و عقلی کاوش و تفکر و جستجو و تفحص کند تا علت واقعی اشیاء را درک کند. اگر در جنگی شرکت کردیم و شکست خوردیم، چنانچه بنا بشود روی اصول دقیق علمی بررسی کنیم که چرا شکست خوردیم، دو ناراحتی دارد: یکی اینکه می‌رسیم به اینکه خودمان مسئول این شکست بودیم؛ دوم اینکه مدتها باید زحمت بکشیم، به خودمان رنج بدهیم تا علتها را به دست بیاوریم ولی با یک کلمه خودمان را راحت می‌کنیم، می‌گوییم علت اینکه ما در این جنگ شکست خوردیم این بود که مثلًا در روز چهارشنبه شروع کردیم یا روز 13 بود.
🔹 گره زدن سبزه
آیا برویم بیرون شهر، سبزهها را گره بزنیم تا از نحسی خارج شویم؟! با سبزه را در روز سیزده از خانه بیرون ریختن از نحسی خارج می‌شویم؟ از خودت بیرون بیا، از این رفتار زشت خودت بیرون بیا، از این عادات زشتت بیرون بیا، از این افکار زشت خودت خارج شو، از این ملکات کثیف و پلیدی که گرفتارش هستی خارج شو. آیا تو با آن کارها از نحوست بیرون می‌آیی؟! 13 چه گناهی دارد؟ از سبزه گره زدن چه کاری ساخته است؟! به خدا ننگ این مردم است که روز سیزده را به عنوان سیزده بدر [بیرون] می‌روند! بدانید این مسائل مال اسلام نیست.
🔹 سیزده بدر واقعی
#سیزده_بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم، از خانه‌های تنگ و تاریک افکار خرافی خودمان به صحرای دانش و بینش خارج شویم، از ملکات پست خودمان خارج شویم، از اعمال زشت خودمان که مانند تار عنکبوت دور ما تنیده است خارج شویم.
📚 پانزده گفتار، صفحه 141 و 148
📚 یادداشتهای استاد مطهری، جلد 6، صفحه131
📌 #کلام_استاد
👤استاد علی اکبر #رائفی_پور :
🔸وهب نصرانی(مسیحی) دو روز بیشتر نماز نخواند اما دو روزش پشت سر امام حسین(ع) خواند
🔹آن طرف شمر است که لعنت خدا بر او باد، که جانباز جنگ صفین بود، یعنی در رکاب مولا امیرالمؤمنین جنگید و شمشیر خورد.
میخواهم بدانم وهب چه داشت که شمر نداشت⁉️
«مرام، بامعرفتی، امانتداری»
♻️ این از انسانیت جوشش میکند.
🔅از امام صادق(ع) پرسیدند: آقا جان، ایمان افراد را با چه چیز میتوان سنجید؟ نماز، روزه،حج ....
🔻حضرت فرمودند: ببینید امانت دار است یا نه.
📌 #کلام_استاد
👤استاد علی اکبر #رائفی_پور :
🔸وهب نصرانی(مسیحی) دو روز بیشتر نماز نخواند اما دو روزش پشت سر امام حسین(ع) خواند
🔹آن طرف شمر است که لعنت خدا بر او باد، که جانباز جنگ صفین بود، یعنی در رکاب مولا امیرالمؤمنین جنگید و شمشیر خورد.
می خواهم بدانم وهب چه داشت که شمر نداشت⁉️
«مرام، بامعرفتی، امانتداری»
♻️ این از انسانیت جوشش میکند.
🔅از امام صادق(ع) پرسیدند: آقا جان، ایمان افراد را با چه چیز میتوان سنجید؟ نماز، روزه،حج ....
🔻حضرت فرمودند: ببینید امانت دار است یا نه.