#3888 ⛔️شبهه: یک اشتباهی بعضی از ما ایرانیها داریم و اون هم اینه که فکر میکنیم #روحانیت دین را آورده حالا که نقابشان در این چهل ساله کنار رفته و فهمیدند این همان واعظ اشعار حافظ و عبید زاکانی است به این نتیجه رسیده اند دینی هم نیست در صورتیکه باید به این اندیشید که دین انسانیت است و هیچ بشری آن منزلت را ندارد که به جایش نشیند و حکمش جاری کند مگر پیامبران که آنها هم فقط در حوزه اختیارات بشر گام برداشته اند آنچه مملکت را میچرخاند تجربه بشری است و آنچه روح ما را صیغل میدهد عشق به خداوند است و هر آنچه جای اورا بگیرد شرک مسلم است آنچه در این نیم قرن به ما گذشته همه را مشکل دین دانسته ایم در صورتیکه باید باور کنیم دین نیامده تا آب و نانمان را تامین کند آنهائیکه هم مدعیند که عالمند و سعادت دنیایی و اخروی به دست آنهاست به یک سوال ساده جواب بدهند حوزه های علمیه ما د ۲۰۰ سال اخیر آیا توانسته به اندازه یک برگ کاغذ به علم بشریت اضافه کنند؟ ❇️پاسخ: اولین سوالی که برای مخاطب و خواننده آگاه این متن پیش می‌آید این است که «به هرحال نویسنده چیزی به نام دین را قبول دارد یا نه!؟!اینکه دین یعنی انسانیت [که شعار اصلی دین ستیزان است] در تناقض ذاتی با پذیرش پیامبران و ادامه متن است. بلاخره تجربه بشر جامعه را می‌چرخاند!!! یا عشق به خدا !!! آیا نویسنده با جدا کردن عرصه ی زندگی از عشق به خدا سکولار بودن خود را به رخ میکشد؟؟؟ آیا برنیامدن دین از عهده تامین دنیا تاکید ویژه بر همین انگاره نیست؟؟؟ سوال جدی دیگر مخاطب فهیم این است که «حوزه اختیارات بشری و انحصار حرکت پیامبران در این محدوده دقیقا ریشه چه چیزی را میخواهد بزند؟؟؟» از آن مهم تر اینکه اگر کار پیامبران الهی در حوزه اختیارات #بشر است اصلا چرا و چه نیاز به پیامبران ؟!! آیا همه این تناقضگویی ها دفاع از دین و پیامبر و حدود حقیقی آن است یا در حقیقت زدن ریشه همه اینهاست؟؟؟ اما اوج جذابیت این متن درخشان! و البته مشوش و مرکب از شبهات در آن بند آخرش تماشایی است. از علم بشر سخن رانده شده و ناتوانی حوزه‌های علمیه از تولید یک برگ علمی!!! سوال جدی مخاطب هوشیار ما طبیعتاً این خواهد بود که جناب نویسنده :« منظور شما از علم دقیقاً چیست؟؟؟ آیا علم را منحصر در به اصطلاح ساینس و آزمایشگاه و تجربه می دانید!!! مصیبت اینجاست که نویسنده نمی‌داند از بد حادثه در همین علوم هم علمای بزرگی در حوزه بوده و هستند. در اختر فیزیک و نجوم و ریاضیات و هندسه و عصب شناسی و... آیا تابحال نام کتاب رگ شناسی به گوش این نویسنده خورده میداند از کیست ؟؟؟ البته شاید نویسنده به خیال خود رندی کرده و ۲۰۰ اخیر را به تحدی کشانده تا احتمالا در این مدت چیزی از تلاش های حوزه در علوم تجربی یافت و به دست نیاید. اما خواننده ما عاقل تر از آن است که نداند علوم به قدری تخصصی و جزیی شده اند که نمیشود انتظار داشت با این استقبال عجیب از معارف دینی و تشنگی معنوی بشر در این برهوت خودپرستی و نیاز پاسخگویی به سوالات و انتظارات بشر از دین هیچ عقلی حکم نمیکند وظیفه عالم دینی میکروب شناسی و تحقیقات بیوشیمی باشد! اما اگر منظور از علم معنای حقیقی آن باشد. حوزه علمیه داعیه دار و مدعیِ تحول گرا در علوم اسلامی و انسانی است. یک نمونه ی آن موسسه عظیم و شریف امام خمینی ره است که در دوازده رشته تخصصی تا مقطع دکتری فراق التحصیل دارد و با مدعیان این علوم در دنیا در حال گفتگو است. اما این نکته ضروری است که ذات علم ابزار و آلت است اگر با مبانی الهی جهت نیافت، نتیجه اش بمب اتم و غارت و تجاوز و کودک کشی است.از این منظر پاسخ خود را با یک سوال از نویسنده به پایان می بریم... آیا این ایسم ها و اربابان مدعی علم در این چند صد سال (البته اگر تجاوز و #استعمار و برده داری مجال داده باشد.) یک خط به دفتر معرفت بشریت افزوده اند؟؟؟ 🎭التماس تعقل.  شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات