🟩 امامی که «طرید و شرید» است ✍🏻 در توصيف غریبی حضرت مهدی(عج) با دو کلمه: «الطرید و الشرید» مواجه می‌شویم. بعنوان نمونه شیخ کلینی و شیخ صدوق رضوان الله علیه با سندهای خود از امام رضا(ع) و امام حسین(ع) روایت کرده‌اند که آن دو امام دربارهٔ حضرت مهدی(عج) فرموده‌اند: «او طرد شدهٔ جدا شده از مردم است و خونخواهِ پدرش و جدش است که غیبتی طولانی دارد و آنقدر طولانی می‌شود که درباره‌اش می‌گویند: او مُرده یا در فلان وادی و مکان کشته شده و در محلی پنهان شده و نخواهد آمد.»[۱] ▪️حال خوب است در معنای «الطرید و الشرید» دقت شود: مرحوم ملاصالح مازندرانی در شرحِ خود بر اصول کافی ذیل این روایت نوشته: «"طرید" به معنای دور کردن و اخراج و پس زدن است. از همین باب است که مثلا می‌گویند: سلطان، فلانی را طرد کرد و او را از شهرش اخراج نمود و از آنجا دورش کرد و از محلش راندش و او مطرود و طرید شد؛ و "شرید" یعنی جداشده از مردم و کناره گیرنده از آنان و کسی که جای ثابتی ندارد و به بلاد مختلف می‌رود، زیراکه ترس و وحشت دارد.»[۲] ▪️علامه مجلسی رحمه‌الله نیز به توضیح بالا اضافه می‌کند: «"مَوْتور" کسی است که شخصی از عزیزانش را کشته‌اند و تنها مانده. هنگامی که عزیزش را بکُشی و او را تنها بگذاری. پس او را وترالمَوتور گویند.» (کنایه از خونخواهیِ امام عصر(عج) درباره پدر و اجدادش علیهم السلام.)[۳] ▪️محدث نوری رحمه الله در معنای «الشرید» می‌گوید: «رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانستند و در مقام شکرگزاری و مقام حقش برنیامدند؛ بلکه پس از این که از دست یافتن بر او ناامید شدند، به قتل و آزار ذرّیه طاهره ایشان پرداختند و به کمک زبان و قلم، سعی بر بیرون راندن نام و یاد او، از قلوب و اذهان مردم کردند.»[۴] منابع: [۱]. الكافی، ط - الإسلامي، ج ١ ص ٣٢٣؛ كمال الدين و تمام النعمة، ج ١ ص ٣١٨. [۲]. شرح الکافی، ج ٦ ص ١٩٧. [۳]. مرآة العقول، ج ٣ ص ٣٨٢. [۴]. نجم الثاقب، ص ۷۸. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۳۵) #غربت_امام_زمان واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩‍ نقش امام زمان ارواحنافداه در عالم هستی ✍🏻 یکی از مباحث مهم مهدویت، نقش آن حضرت در نظام آفرینش است. لذا در دین بر این نکته تاکید شده است که زمین در پرتو وجود حجت خداوند پایدار است و اگر لحظه‌ای در روی زمین نباشد، زمین از هم متلاشی می‌شود. امام صادق(ع) در این رابطه فرمودند: «اگر زمینی بدون امام باشد، فرو می‌ریزد و از هستی ساقط می‌گردد»[۱]. ▪️و در روایت دیگر، امام باقر(ع) فرمودند: «اگر امام و حجت خدا لحظه‌ای از زمین گرفته شود، زمین با اهل آن همانند دریا دچار اضطراب می‌شود»[۲]. از این‌گونه روایات برمی‌آید که وجود حضرت مهدی به عنوان آخرین امام و حجت خداوند در زمین از ضروریترین نیازهای عالَم آفرینش است زیرا آن حضرت واسطهٔ فیض خداوند در عالَم است و این حقیقت در اندیشهٔ امام خمینی به گونه‌ای زیبا تجلی کرده است. ▪️ امام خمینی(ره) می‌فرماید: «ولی‌الله اعظم و بقیة‌الله فی ارضه ارواحنا لمقدمه الفداء که واسطهٔ فیض و عنایات حق تعالی است و دعای خیرش بدرقه امت جد بزرگوارش صلی‌الله علیه و آله می‌باشد…»[۳]. پی‌نوشت ها: [۱]. الکافی، ج۱، ص ۱۷۹ [۲]. الکافی، ج۱، ص۱۷۹ [۳]. امام خمینی، صحیفهٔ امام (مجموعه آثار امام خمینی)، ج۱۷، ص۳۱۶ ➕ عنوان مرتبط: امام زمان به منزله قلب و روح عالم امکان هستند: eitaa.com/zohour_13_59/4559 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۳۶) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 جاری شدن فرات در شهر کوفه پیش از ظهور ✍🏻 در حدیثی معتبر از امام صادق(ع) آمده است: أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمُقْرِئِ عَنِ اَلْمُقَانِعِيِّ عَنْ بَكَّارٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: عَامَ أَوْ سَنَةَ اَلْفَتْحِ يَنْشَقُّ اَلْفُرَاتُ حَتَّى يَدْخُلَ أَزِقَّةَ اَلْكُوفَةِ؛ = سال فتح و پیروزی (ظهور امام عصر عج) فرات پاره می‌شود و آب وارد کوچه‌های کوفه می‌شود.[۱] ▪️مراد از «ینشق الفرات» بالا آمدن آب است، جوری که بخاطر این بالا آمدن مسیر آب از رود به یکباره به یک سمت تغییر می‌کند، گویا کناره رود پاره شده و آب وارد معبر می‌شود. ▪️«و ثبق في الفرات يدخل الماء أزقة الكوفة»، ثبق به معنی زیادی آب و سرعت جريان است، یعنی هر گاه آب فرات چنان زياد شود و طغيان كند كه داخل كوچه های كوفه گردد.[۲] ▪️و در «اثبات الهداة» ابن‌عباس از اميرالمومنين(ع) چنین نقل می‌کند: «اذا فتق ثبق في الفرات فبلغ ازقة الكوفة فليتهيأ شيعتنا للقاء القائم»، هر گاه زیادی آب شکافی در فرات ايجاد كرد، پس آب به كوچه های كوفه برسد شيعيان ما آماده ی ملاقات قائم عليه السلام شوند.[۳] منابع: [۱]. معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام: ۴۸۷:۳ ح ۱۰۵۶، اعلام الوري: ۲۸۴:۲، غيبت طوسي: ص ۴۵۱ ف ۷ ح ۴۵۶، كشف الغمه: ۴۶۱:۲. [۲]. ارشاد مفيد: ۳۴۵:۲ ب ۴۰، اثباة الهداة: ۷۳۳:۳ ب ۳۴ ف ۸ ح ۸۶، بحار: ۲۲۰:۵۲ ب ۲۵ ح ۸۲. [۳]. اثباة الهداة: ۵۷۸:۳ ب ۳۲ ف ۵۵ ح ۷۴۳، معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام: ۲۲:۳ ح ۵۷۶. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #علامات_ظهور #متن_مهدوی واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 ترتیب حوادثی که تا ظهور باقی مانده است: ▪️۱. خسف دمشق ▪️۲. مارقة الشام ▪️۳. هرج الروم (جنگ جهانی) ▪️۴. اخوان الترک ▪️۵. جنگ با اسرائیل و مارقة الروم ▪️۶. خروج سفیانی (آخرین مهره اسرائیل) ▪️۷. ظهور امام زمان ارواحنافداه ✍🏻 مطابق روایات، حامیان اسرائیل به واسطه هرج الروم به شدت ضعیف خواهند شد، آن‌وقت‌ است که محور مقاومت شیعی از فرصت استفاده کرده و جنگ فراگیر و گسترده با اسرائیل و مارقه‌الروم را آغاز خواهد کرد، طوری که اسرائیل به مرز فروپاشی خواهد رسید، و از آخرین مهره خود یعنی سفیانی ملعون رونمایی خواهد کرد، سپس شش الی هجده ماه بعد امام زمان ارواحنافداه ظهور خواهد کرد( + ). ➕ پیوست: ۱. پرونده ویژه مباحث هرج الروم. ۲. پرونده ویژه فروپاشی اسرائیل. ۳. پرونده ویژه مباحث سفیانی. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #فروپاشی_اسرائیل_مساوی_ظهور #متن_مهدوی تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 اگر مضطر نشویم، شدائد به انتهای خود می‌رسد ✍🏻 شمارش معکوس ظهور ▪️ماها هرچی که می‌کشیم از گرانی، اختلاس، حقوق‌های نجومی مدیران، پارتی بازی و ... همه‌اش تقصیر خودمان است. حالا حالاها باید عذاب بکشیم! ▪️زیرا فقط به‌فکر این هستیم فلان دولت انقلابی و فلان مجلس انقلابی و فلان مسئول انقلابی بیاید روی‌کار تا اقتصاد و مشکلات کشور را درست کند. ▪️تازه اگرم بتواند درست کند، که محال است بر تمام مشکلات غلبه کند، این «خودخواهی» ما را می‌رساند که به فکر بقیه فرزندان امام زمان ارواحنافداه در اقصی نقاط جهان نیستیم. از جمله: یمن، سوریه، فلسطین، عراق و ... . ▪️امید ما انقلابی‌ها آقای رئیسی بود، که ته تلاشش این بود که خودتان دارید می‌بینید. با وجود تمام دوندگی‌ها و پاک‌دست بودن و خیرخواه بودنش. انقلابی‌ترین مجلس و دولت، و به قول معروف خوب هامون این‌ها هستند که دارید می‌بینید. ▪️مشکل ما غیر انقلابی‌ها و غیر مذهبی‌ها نیستند. مشکل ما خود ما انقلابی‌ها و مذهبی‌ها هستیم! که نمی‌فهمیم با روی‌کار آمدن این دولت و اون دولت چیزی حل نمی‌شود. ▪️پس کی می‌خواهيم بفهمیم که ریشه تمام مشکلات در جهان، نه تنها ایران، نبود ولی معصوم است؟ پس کی می‌خواهيم پدرمان را از زندان غيبت آزاد کنیم؟ مگر امیرالمؤمنین علی علیه السلام نفرمود: «امام زمان عج، آواره، رانده شده، تک و تنهاست»[۱]. ▪️تا زمانی که فرج حضرت را -مانند کسی که پدرش در زندان افتاده، برایش با تمام وجود دعا می‌کند و در کنار دعا، دوندگی می‌کند تا از زندان آزادش کند- با اضطرار نخواهیم، فرجی حاصل نخواهد شد، انقدر مصائب و شدائد بر ما زیاد خواهد شد تا به اضطرار بیفتیم، آنوقت است که، فرج حاصل خواهد شد. دقیقا مثل قوم حضرت موسی. و الا اگر به اضطرار نیفتیم، امر فرج به انتهای خود می‌رسد. پی‌نوشت: [۱]. کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۳۰۳. ➕ پیوست: جنگ جهانی قبل ظهور و احساس اضطرار به منجی. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۳۷) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 جنگ جهانی قبل ظهور و احساس اضطرار به منجی ✍🏻 شمارش معکوس ظهور ▪️یکی از دلایل وقوع هرج‌الروم(جنگ جهانی قبل ظهور) این است که، بر اثر وقوع این حادثه چنان دنیا در مقابل چشمان بشر تیره و تار خواهد شد که با «اضطرار» منجی را طلب خواهد کرد. ▪️توضیح اینکه: اگر به روایات دقت کنید، کلید ورود به حتمیات به نوعی همین هرج الروم است. چون این ابهت پوشالی که غرب سال‌ها از خود ساخته، باید به نوعی در محک و آزمایش از هم بپاشد و بیهوده و بی‌ارزش بودن آن برای بشر ثابت شود. ▪️در غیر این‌صورت، بشری که به «پیشرفت بدون معنویت» اعتقاد دارد، جذب امر ظهور نخواهد شد. و دنیایی که حداقل در «ظاهر» ثبات دارد، احتیاجی به منجی ندارد. ▪️اینجا است که وقوع موت أحمر(مرگ سرخ) و موت أبیض(مرگ سفید) قبل ظهور معنا پیدا می‌کند و بشر سرخورده از همه این ایسم‌های غربی و شرقی و هویت‌های پوشالی و ظاهری، دربه‌در به دنبال منجی خواهد بود. ➕ عنوان مرتبط: پرونده ویژه هرج الروم ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۳۸) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 اصلاح نفس، لازمه جهاد در رکاب امام زمان (عج) ▪️انتظار به معنای چشم به راه بودن و آرزوی دستیابی و تحقق چیزی است که شخص منتظر برایش تلاش می‌کند؛ به طوری که رسول اکرم (ص) فرمودند «بهترین عبادت ها انتظار فرج است». انتظار نوعی ریاضت به شمار می رود که روح انسان را جلا می بخشد، لذا لازمه چنین ریاضتی مشغول داشتن نیروی فکری و متوجه کردن قوه خیال در راستای موضوع مورد انتظار است.  ▪️این کار قهراً دو نتیجه مهم و مفید به‌دنبال دارد: نخست، اینکه نیروی فکر موجبات افزایش قدرت بر انجام کار را فراهم می آورد. دوم، اینکه انسان را قادر می کند نیروهای خود را برای رسیدن به هدفی مهم متمرکز و در راستای آن هدف حرکت کند.  ▪️این دو مؤلفه از مهم‌ترین مقدماتی است که آدمی در زندگی دنیا و آخرتش نیاز مبرم به آن دارد. همچنین مصیبت‌ها و حوادث برای انسان را قابل تحمل و دفع آن را نیز آسان می کند، زیرا انسان می داند مصیبت‌ها قابل جبران و تدارک هستند و ناگواریهای انسان جبران خواهد شد و مصائبی که انسان قابلیت جبران آنها را نمی داند، تفاوت زیاد است. ▪️حضرت سیدالشهدا(ع) هنگام شهادت علی اصغر(ع) فرمودند: «خدایا آنچه مرا در این مصیبت بزرگ آرام می کند، این است که در معرض نگاه توست»، کنایه از این دارد که اجر کار زائل نخواهد شد، بنابراین در بحث انتظار نیز همه مأجور هستند. شخص منتظر امیدوار می شود که مهدی موعود(عج) با ظهور خویش روی زمین را پر از عدل و داد خواهند کرد. ▪️لازمه انتظار این است انسان دوست داشته باشد از دوستان و شیعیان آن حضرت باشد و بلکه از اعوان و انصار آن بزرگوار به شمار رود، فلذا همه محبان و شیعیان می بایست درصدد اصلاح نفس خود برآیند تا بتوانند قابلیت مصاحبت آن حضرت را احراز و در حضورش جهاد کنند. ▪️لازمه دستیابی به این پیروزی، کسب معرفت و علم است، به‌ویژه حال که می دانیم پیروزی آن حضرت بر دشمنانش با اسباب عادی تحقق خواهد یافت. صدق مودّت، عقیده انسان را در مسیر منتظر شدن واقعی قرار می دهد، زیرا انسان صادق برای گسترش عدل و داد تلاش می کند، بنابراین برای تحقق ظهور امام زمان (عج) کوشش خواهد کرد. ▪️اگر چنین انتظار و عقیده ای نباشد، همانند کوفیان که امام زمان خودشان، حسین بن علی (ع) را می طلبیدند، ولی بعد از آمدن به رویش شمشیر کشیدند چنان می شود. اگر صدق عقیده نباشد یا عقیده فاسد باشد، شبیه عبیدالله بن حر می‌شود که امام زمانش یعنی حسین بن علی (ع) به وی رجوع کرد و یاری طلبید، ولی ثمری نداشت. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۳۹) #اصلاح_نفس #وظایف_منتظران واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 سلاح‌های اتمی را بی‌جهت و برای نمایش نساخته‌اند ✍🏻 شمارش معکوس ظهور ▪️شکی نیست که در یک نظر ابتدایی قرائن گواهی می دهد که دنیا به سوی فاجعه پیش می رود، فاجعه ای که زائیده ترک عواطف، در افزایش فاصله میان جوامع ثروتمند و فقیر، شدت گرفتن اختلافات و برخوردهای دولت‌های بزرگ و کوچک، سیر تصاعدی جنایات، نابسامانی‌های اخلاقی و روحی و فکری، و فرآورده های نامطلوب و پیش بینی نشده زندگی ماشینی و مانند آن است. ▪️فاجعه مقایسه وضع موجود با گذشته نزدیک، چهره آن را مشخص می سازد، و عامل مؤثری برای نمو جوانه های بدبینی در اعماق فکر خوشبین‌ترین افراد محسوب می‌گردد. ▪️آگاهان بین المللی می‌گویند تنها حجم بمب‌های هسته ای موجود در زراد خانه‌های دولت های بزرگ برای نابود ساختن تمام آباد‌ی‌های کره زمین نه یک بار بلکه هفت بارکافی است! ▪️این سلاح‌ها را با آن هزینه های سرسام‌آور که با ارقام نجومی قابل بیان است بی جهت نساخته‌اند، بازیچه نیست، برای مصرف در یک جنگ اتمی وحشتناک ساخته شده و پیدا کردن بهانه برای شروع آن، در جهانی که این همه برخورد مرزی و تزاحم منافع، و مناطق قابل انفجار وجود دارد کار مشکلی نیست. ▪️در سران بزرگ امروز دنیا نیز حس جاه طلبی و جنون قدرت نیز به‌اندازه کافی برای شروع چنین جنگی سراغ داریم. بنابراین پیش بینی می‌توان کرد، همانطور که در روایات نیز اشاره شده، که در آینده ای نه چندان دور فاجعه بزرگ روی دهد. ▪️ولی در برابر این همه عوامل بدبینی ابتدایی، مطالعات عمیق‌تر نشان می‌دهد آینده درخشانی در پیش است. این شام سیاه قیرگون را صبح سپید امیدی به دنبال است. این سرمای سوزان زمستان جهل و فساد و زورگویی و ستم بهار شکوفان، عدالتی در پی دارد. ➕ عناوین مرتبط: ۱. اشاره احادیث به جنگ جهانی[هرج الروم]، مرگ سفید[موت أبیض] و مرگ سرخ[موت احمر] قبل ظهور. ۲. جنگ جهانی و رهبران عالم، شیاطین انسی. ۳. اوضاع نابسامان آخرالزمان باعث وقوع «نبردی هسته‌ای» می‌شود. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۴۱) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 حاکمیت عدالت، به عدالت پذیری ملت نیاز دارد ✍🏻 چون عدالت مهم‌ترین نیاز بشریت است، خداوند هیچ گاه زمین را بدون امام عدالت‌گستر نگذاشته است. ولی از آنجا که حاکمیت عدالت، گذشته از وجود امام عدالت‌گستر، به عدالت‌پذیری ملت نیز نیاز دارد. سوال این است که اگر پذیرش عدالت و تحمل عدالت وجود نداشته باشد چه باید کرد؟ ☑️ اولین اقدام: احتجاج قولی ▪️در این مرحله باید به روشنگری پرداخت و موقعیت پیش آمده را توضیح داد و عاقبت راه برگزیده شده را روشن ساخت تا حجت وجود داشته باشد. اگر این اقدام نتیجه ای نبخشد و مردم عدالت‌پذیر نشوند، نوبت به گام دوم می رسد که «حجت عملی» است. ☑️ دومین اقدام: حجت عملی ▪️در این گام باید مردم آنچه را به آنها گفته شده است ولی نپذیرفته‌اند، در عمل مشاهده کنند، بن‌بست‌ها را ببینند و به تجربه دریابند که هیچ راهی برای تحقق عدالت، جز راه امامت وجود ندارد. به بیان دیگر اگر بشر راه خود را از راه امامت جدا ساخت و به هشدارها و اندرزهای امامان گوش نداد، به خود واگذار می‌شود تا آنچه را درست می پندارد، عمل کند و بپذیرد و در این راه دریابد که هیچ کدام کلید عدالت نیست. ▪️اگر بشر به تجربه درنیابد که هیچ راهی به عدالت ختم نمی‌شود و هیچ حاکمی توان اجرای عدالت را ندارد، مدعیانی پیدا خواهد شد که بگویند راه و روش و هدف ما همین است و بدین سان مردم را گمراه سازند. ▪️اما اگر هرکس و هر صاحب عقیده‌ای و هر گروهی آنچه را دارد بیان کند و به اجرا درآورد و عملاً ثابت شود که توان اجرای عدالت را ندارد، آنگاه وقتی دولت امامت شکل می‌گیرد، هیچ‌کس نمی‌گوید اگر ما هم می‌بودیم چنین می‌کردیم، و چنین ادعایی از هیچ کس پذیرفته نمی‌شود و خریداری نخواهد داشت. ▪️این واقعیت تلخ، پیش از این در کلمات معصومین اعلام شده بود اما بشر به این هشدارها و اندرزها اهمیت نداد و با خیره سری، راه پرمخاطره آزمون و خطا را انتخاب کرد و هزینه های سنگین بسیاری را پرداخت و هنوز هم می پردازد و خواهد پرداخت. همه ایده ها حاکمیت یافتند و در عمل به بشر ثابت شد که هیچ کدام توان اجرای عدالت را ندارند. ▪️در نهایت پس از شکست همه ایده های ممکن، بشر با سرخوردگی و سرافکندگی درخواهد یافت که سعادت دنیا و آخرت او، در اندیشه های آسمانی و نظام الهی است. این مفهوم همان سخن امام باقر و امام صادق (ع) است که فرمودند باید در عمل ثابت شود که هیچ کس توان اجرای عدالت را ندارد تا پس از آن عدالت‌گستر واقعی ظهور کند و زمین را پر از عدل و داد نماید، پس از آنکه از ظلم و ستم پر شده است. ▪️و البته این تاسف و درد جانکاه بر سینه بشر خواهد ماند که می‌شد این آزمون و خطا انجام نشود و بسیار زودتر از این بشر به عدالت دست یابد. چه می‌شود کرد که خود کرده را تدبیر نیست. 📚 برگرفته از مقاله: آخرین دولت 📥 دريافت عکس‌نوشته متن ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #متن_مهدوی (۴۲) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 سناریوی آخرالزمانی «آتش آذربایجان» قبل ظهور ☑️ عدم مداخله نظامی مستقیم در جنگ آذربایجان ▪️درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی»[2] و «خانواده حدیثی»[3] این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان قبل ظهور، پنج احتمال مهم، مطرح است: 1. اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه بر این است که آتش جنگ و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت آذربایجان طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد. 2. و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد زیرا در غیر اینصورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور عدم مداخله نظامی بدهد در حالیکه «شیعه زمینه‌ساز» نیز یکی از طرفین جنگ است؟ 3. و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین «آذربایجان تاریخی» که خارج از مرزهای ایران قرار دارد، مقصود است و الا چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4. با دعوت به بی‌طرفی، می‌توان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است[4]. 5. و نیز بیانگر این مهم است جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی ظهور و محور مقاومت شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث «کوفه، مکه و قدس» باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این فتنه، نقشه و برنامه‌ریزی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث «جغرافیای ظهور» بویژه در عراق[5]، شام و فلسطین صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش جنگ آذربایجان در «فرایند ظهور» حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ 📥 دریافت مقاله(PDF) + منابع و جزئیات کامل. ✍🏻 ناگفته نماند، تاریخ انتشار این مقاله آبان ۱۳۹۹ می‌باشد. ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ #آتش_آذربایجان #تحلیل_روایی #متن_مهدوی (۴۳) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 دعوای جناح «چپ» و «راست» در اسرائیل ✍🏻 استاد مصطفی امیری (دانش آموخته حوزه علمیه قم) ▪️بحران در سرزمین‌های اشغالی با تصویب اصلاح قوانین قضایی و همچنین برکناری وزیر جنگ توسط نتانیاهو، وارد مرحله جدیدی شده است. و عملاً جامعه این رژیم، میان لیبرال‌ها (یهودیان سکولار) و جریان‌ راست‌گرای سنتی (یهودیان اصولگرا) تقسیم شده است. ▪️البته برخی از یهودیان ساکن فلسطین، قرابتی با آرمان های صهیونسیم ندارند و اساسا تشکیل حکومت یهود در «عصر غیبت» منجی (ماشیح) را نامشروع می‌دانند. ▪️چند پاره شدن «یهودیان مُفسد»، همان وعده الهی است که خدواند در قرآن درباره جبهه باطل، گوشزد می‌کند که بین پیروان ابلیس، اختلاف جدی است: «بَأسُهُم بَينَهُم شَديدٌ تَحسَبُهُم جَميعًا وَ قُلوبُهُم شَتّى» [حشر-آیه۱۴] ☑️ نفرین دهه هشتم و انتحار اسرائیل ▪️این اقدام نتانیاهو، روند سرنگونی رژیم صهیونیستی را سرعت خواهد بخشید. ▪️ایهود باراک در مطلبی که در روزنامه عبری «یدیعوت آحارونوت» نوشته است، ابراز نگرانی کرد که اسرائیل دچار «نفرین دهه هشتم» شود و عمر این رژیم قبل از هشتادمین سالگرد تأسیس‌اش پایان یابد. ▪️وی می‌نویسد: در طول تاریخ یهود، یهودیان بیش از هشتاد سال حکومت نداشتند، مگر در دو دوره؛ پادشاهی داود و دوره حشمونیان و در هر دو دوره، آغاز تجزیه آنها در دهه هشتم بوده است. ▪️نخست‌وزیر پیشین رژیم صهیونیستی افزوده است: تجربه دولت کنونی عبری صهیونیستی، سومین تجربه است و اکنون در دهه هشتم عمر خود قرار دارد و بیم آن می‌رود که «نفرین دهه هشتم» مانند دو دوره قبلی بر اسرائیل نیز نازل شود. ▪️موشه یعلون، وزیر جنگ اسبق اسرائیل، همچون بسیاری از دیگر یهودیان، اکنون در برابر اقدامات صهیونیست‌های راست‌گرای افراطی، قرار گرفته است و اینگونه دست به افشاگری می‌زند: «برخی اعضای کابینه اسرائیل به دنبال ایجاد جنگ آرماگدون و انفجار قبة الصخره و تخریب مسجد الاقصی هستند». ▪️البته شائول موفاز، یهودی ایرانی‌تبار که به امید داشتن یک زندگی آرام به فلسطین، مهاجرت کرده بود، نیز پیش از این مخالفت خود را با اقدامات نتانیاهو، ابراز کرده و از عقیده مذهبی کابینه اسرائیل پرده پرداشته بود: «جنگ با ایران، تمام وجود نتانیاهو را فراگرفته است؛ انگیزه‌اش هم دینی است». ▪️از آرمان مشترک «یهود صهیونیسم» و «مسیحیت انحیلی» در تلاش برای تخریب مسجدالاقصی اما با «هدف متفاوت» نیز نباید غافل شد که علیرغم اختلاف مبنا به زعم آنها با رونمایی «معبد سلیمان»، مقدمات ظهور منجی مهیا می‌شود. ☑️ سیدحسن نصرالله: رژیم صهیونیستی، ۸۰سالگی خود را نخواهد دید ▪️حکومت دیوانگان اسرائیل با دو آسیب داخلی و آسیب مرتبط با مجاهدان فلسطین روبرو است. ▪️و هیچ بعید نیست رژیم اسرائیل برای نجات خویشتن، دست به انتحار بزند و با برپایی جنگ، سعی در تغییر معادله داشته باشد. ▪️رهبر مقاومت، پیش بینی می‌کند: فروپاشی رژیم صهیونیستی آنقدر نزدیک شده که در همین مرحله، محقق خواهد شد. ▪️سیدحسن نصرالله، وعده قطعی می‌دهد: این گرگی که در مرزهای ما و منطقه فلسطین، لانه کرده است، ان شاء الله هشتاد سالگی اش را نخواهد دید: «هذا الذئب الذي يجلس على حدودنا و رابض على أرض فلسطين و أكبر تهديد في المنطقة، إن شاء الله لايُكمل الثمانين سنة». ▪️این صریح‌ترین پیش‌بینی رهبران تشیع و به منزله «اعلام قطعی» پایان عمر اسرائیل و آزادی فلسطین است. ▪️از دیدگاه علمی، اول ظهور، اتفاق می‌افتد بعد نابودی اسرائیل. ☑️ زمان جنگ محور شیعی با اسرائیل و مارقة الروم ▪️تقابل نظامی با اسرائیل و حامیان یهود، مدت‌ها است که فرایند آن آغاز شده و در «آتش مشرق» به اوج، خواهد رسید. ▪️اما زمان جنگ فراگیر محور شیعی با اسرائیل، بعد «هرج الروم» خواهد بود. ▪️البته مارقة الروم (همپیمان غربی) یهودیان نیز در این جنگ در دفاع از اسرائیل حضور خواهد داشت. ▪️لازم به ذکر است «مارقۀ الروم»، آخرین نشانه فتنه شام قبل از ظهور و آخرین علامت قبل از خروج سفیانی است و به منزله ورود بخشی از غربی‌ها (آمریکا) برای اثرگذاری در صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله (بیت‌المقدس) فلسطین است. ▪️مسأله فلسطین و مسجد الاقصی، قضیه قرآنی «آینده تاریخ» متجلی در سوره اسراء و وعده تخلف‌ناپذیر الهی مبنی بر مجازات نهایی جبهه باطل است و در درجه اول مساله دینی است و نه موضوع صرفا سیاسی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۴۴) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 سفیانی، نماینده مثلث «غربی، عبری، عربی» و آخرین مهره یهود ☑️ ۴. سفیانی «تنفس مصنوعی» اسرائیل ▪️هم‌چنانکه سفیانی، آخرین مهره یهود برای مقابله با امام عصر است: «ان عدتم عدنا ای ان عدتم [الیهود] بالسفیانی، عدنا بالقائم» ☑️ ۵. سفیانی، نماینده مثلث «غربی، عبری، عربی» ▪️سفیانی با ورود از منطقه «وادی یابس» در جنوب غربی سوریه (منطقه حوران واقع در درعا در مرز اردن و سوریه) و بعد از غلبه بر جریان اصهب (حاکمیت) و جریان ابقع (معارضین) در فتنه طولانی شام که پیش از او بر سر قدرت و حکومت، منازعه و جنگ داشته‌اند و تسلط سفیانی بر سوریه به عنوان آخرین حربه یهود و هم‌پیمان غربی‌ها، در واقع تنفس مصنوعی به منظور جلوگیری از فروپاشی اسرائیل خواهد بود. 📥 جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ✍🏻 به قلم استاد مصطفی امیری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #سفیانی_نماینده_صهيونيسم #متن_مهدوی (۴۵) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 اتصال آرمانشهر اسلامى مهدى موعود(ع) به عالم‌هاى بالا و عالم شهود و غیب ✍🏻 آرمانشهر اسلامى مهدى موعود(ع)، تجسم کالبدى نقطه آرمانى اندیشه‌هاى بشرى است. آرمانشهر مهدى موعود(ع) هم امکان اتصال با آسمان‌ها و سیارات و کهکشان‌ها در سایه پیشرفت شگفت‌انگیز علوم به دست آن بزرگوار را داراست و هم امکان اتصال و حرکت از جهان ماده به غیب و رسیدن به شهود معنا، در سایه تحقق امر رجعت را دارد. ▪️از امام باقر(ع) روایت شده است که فرمود: «… بدانید که ذوالقرنین در انتخاب دو ابر رام و سرکش مخیر گردید و او ابر رام را برگزید و ابر سرکش، براى دوست و محبوب شما (مهدى) ذخیره گردید، راوى گفت: سؤال کردم: ابر سرکش کدام است؟ فرمود: ابرى که در آن غرش رعد و صاعقه و یا برق وجود داشته باشد که محبوب شما بر آن سوار مى‌گردد. بدانید که او بر ابر سوار گردیده و با این وسائل بالا مى‌رود، وسائل آسمانها و زمینهاى هفتگانه…»[۶]. این امر نشان از راهیابى آرمانشهر اسلامى مهدى موعود(ع) به آسمان‌ها و کهکشان‌ها و ارتباط با عوالم مادى بالا است. ▪️نکته مهم دیگر توجه به مسئله‌اى است که در آیات متعدد تفسیر و به رجعت تعبیر شده است. که روایات متعدد آن در حد زیاد و تواتر است. منظور از رجعت باز شدن دریچه‌هاى جهان غیب و جهان مرگ بر روى آدمى است و تعدادى از جهان مرگ به جهان مادى و حیات دوباره برمى‌گردند که این امر در زمان حضور و ظهور مهدى موعود(ع) و در آرمانشهر اسلامى حضرت مهدى موعود(ع) صورت تحقق به خود خواهد گرفت. ▪️در روایتى از ابوبصیر از امام باقر(ع) نقل شده است: «امام باقر به من فرمود: مگر اهل عراق منکر رجعت هستند؟ گفتم: آرى فرمود: آیا قرآن نمى‌خوانند: و روزى که از هر امت دسته‌اى را برانگیزیم.»[۷] در روایت دیگرى از امام صادق(ع) درباره آیه یاد شده سؤال کردند: حضرت فرمود: «مردم درباره آنچه مى‌گویند؟ عرض کردم آنها مى گویند آیه راجع به قیامت است. فرمود: آیا خداوند در قیامت از هر امتى دسته‌اى را زنده مى‌گرداند و بقیه را به حال خود رها مى‌سازد؟! این آیه قطعاً در مورد رجعت است و آیه مربوط به قیامت این است: جملگى آنها را محشور گردانیم بى‌آنکه کسى را فروگذاریم و…»[۸] ▪️این روایت‌ها همگى نشان از تحقق امورى بزرگ در آرمانشهر اسلامى مهدى موعود(ع) دارد. رجعت نه تنها سبب گشوده شدن دریچه‌های نوین معرفت بشرى بر حقایق عالم غیب و شهود و معنا مى‌گردد؛ بلکه سبب بصیرت هر چه بیشتر شهروندان آرمانشهر بر مسائلى بزرگ چونان مرگ و زندگى مى‌شود. تمامى زمین در سیطره جهانى مهدى موعود(ع) به صورت آرمانشهرى واحد جلوه‌گر مى‌گردد و تمامى زمین به سجود پروردگار خود مى‌شتابد. ▪️وظیفه ما در عصر غیبت آن بزرگوار، تلاش در انتظار فرج و تحقق و خلق آرمان شهر اسلامى است. تا زمین به نور پروردگارش روشن شود. «و اشرقت الارض بنور ربّها».[۱۰] 📥 جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #رجعت #اتصال_عالم_ماده_به_عالم_غیب #متن_مهدوی (۴۶) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 ظلم‌ و بیدادگری‌ عامل‌ نابودی‌ تمدن‌ها ▪️اقوام‌، ملل‌ و تمدن‌های‌ گوناگونی‌ در طول‌ تاریخ‌ قد برافراشتند، توسعه‌ یافتند و به‌ اقتدار رسیدند، امّا بسیاری‌ از این‌ اقوام‌، ملل‌ و تمدن‌ها پس‌ از مدتی‌ در سراشیبی‌ سقوط‌ قرار گرفتند و رفته‌ رفته‌ شکوه‌ و جلال‌ گذشته‌ خود را از دست‌ دادند و در موارد فراوانی‌ همه‌ به‌ طور کلی‌ از صحنه‌ روزگار پاک‌ شدند. حال‌ این‌ پرسش‌ مطرح‌ است‌ که‌: چرا این‌ تمدن‌ها، با همه‌ شکوه‌ و جلال‌ و همه‌ قدرت‌ و عظمتی‌ که‌ داشتند، یکباره‌ نابود شدند و گاه‌ حتی‌ اثری‌ هم‌ از آنها باقی‌ نمانده‌ است‌؟ قرآن‌ کریم‌ در پاسخ‌ به‌ این‌ پرسش‌، ظلم‌ و بیدادگری‌ را از مهمترین‌ عوامل‌ نابودی‌ شهرها و تمدن‌ها برشمرده‌ است‌. البته‌ این‌ ظلم‌ براساس‌ فرهنگ‌ قرآن‌ هم‌ شامل‌ ظلم‌ فرد نسبت‌ به‌ خود (کفر، فسق‌ و فجور) و هم‌ شامل‌ ظلم‌ فرد نسبت‌ به‌ دیگران‌ (ستم‌ و تجاوز) می‌شود. ☑️ استاد مطهری‌ در زمینه‌ مفهوم‌ «ظلم‌» در قرآن‌ می‌نویسد: ▪️در اصطلاح‌ قرآن‌، ظلم‌ اختصاص‌ ندارد به‌ تجاوز فرد یا گروهی‌ به‌ حقوق‌ فرد یا گروه‌ دیگر؛ شامل‌ ظلم‌ فرد به‌ نفس‌ خود و شامل‌ ظلم‌ یک‌ قوم‌ به‌ نفس‌ خود نیز می‌شود. هر فسق‌ و فجور و هر خروج‌ از مسیر درست‌ انسانیت‌ ظلم‌ است‌. ظلم‌ در قرآن‌ در حقیقت‌ مفهوم‌ اعمی‌ دارد که‌ هم‌ شامل‌ ظلم‌ به‌ غیر می‌گردد و هم‌ شامل‌ فسق‌ و فجور و کارهای‌ ضد اخلاقی‌. غالباً مورد استعمال‌ این‌ کلمه‌ مصداق‌ دوم‌ است‌. آیاتی‌ از قرآن‌ که‌ ظلم‌ به‌ معنی‌ اعم‌ را علت‌ هلاکت‌ یک‌ قوم‌ شمرده‌ بسیار زیاد است‌. ☑️ برخی‌ از آیات‌ قرآن‌ که‌ در آنها ظلم‌ به‌ معنای‌ اعم‌، عامل‌ نابودی‌ تمدن‌ها برشمرده‌ شده‌ به‌ شرح‌ زیر است‌: ▪️آیات‌ ۵۱ و ۵۲ سوره‌ نمل‌: در این‌ آیات‌ با اشاره‌ به‌ عذابی‌ که‌ برقوم‌ ثمود نازل‌ شد، می‌فرماید: «پس‌ بنگر که‌ فرجام‌ نیرنگشان‌ چگونه‌ بود: ما آنان‌ و قومشان‌ را همگی‌ هلاک‌ کردیم‌. و این‌ هم‌ خانه‌های‌ خالی‌ آنهاست‌ به‌ سزای‌ بیدادی‌ که‌ کرده‌اند. قطعاً در این‌ کیفر برای‌ مردمی‌ که‌ می‌دانند عبرتی‌ خواهد بود. ▪️آیات‌ ۱۳ و ۱۴ سوره‌ یونس‌: در این‌ آیات‌ نیز بر نابودی‌ نسل‌های‌ پیشین‌ به‌ دلیل‌ ظلم‌ و تجاوزشان‌ تأکید شده‌ و به‌ نسل‌های‌ بعد هشدار داده‌ شده‌ که‌ مراقب‌ اعمال‌ خود باشند: «و قطعاً نسل‌های‌ پیش‌ از شما را هنگامی‌ که‌ ستم‌ کردند به‌ هلاکت‌ رساندیم‌، و پیامبرانشان‌ دلایل‌ آشکار برایشان‌ آوردند ولی‌ بر آن‌ نبودند که‌ ایمان‌ بیاورند. این‌ گونه‌ مردم‌ بزهکار را جزا می‌دهیم‌. آن‌ گاه‌ شما را پس‌ از آنان‌ در زمین‌ جانشین‌ قرار دادیم‌ تا بنگریم‌ چگونه‌ رفتار می‌کنید.» ▪️آیات ‌۱۱ تا ۱۴ سوره‌ انبیا: در این‌ آیات‌ سخن‌ از مردمی‌ است‌ که‌ عمری‌ را با ظلم‌ به‌ خود، خوشگذرانی‌ و زیاده‌روی‌ در لذائذ و تنعمات‌ دنیا به‌ سر بردند، اما ناگهان‌ با نزول‌ عذاب‌ الهی‌ هیچ‌ پناهی‌ برای‌ خود نیافتند: «و چه بسيار شهرها را كه مردمش ستمكار بودند در هم شكستيم و پس از آنها قومى ديگر پديد آورديم. پس چون عذاب ما را احساس كردند بناگاه از آن مى‏ گريختند. هان مگريزيد و به سوى آنچه در آن متنعم بوديد و به سوى سراهايتان بازگرديد باشد كه شما مورد پرسش قرار گيريد. گفتند اى واى بر ما كه ما واقعا ستمگر بوديم.» ☑️ نتیجه‌گیری‌: ▪️نتیجه‌ای‌ که‌ از آیات‌ یاد شده‌ به‌ دست‌ می‌آید چنین‌ است‌: همه‌ اقوام‌ و تمدنهای‌ ستم‌پیشه‌، هر چند قدرتمند و دارای‌ توان‌ نظامی‌ و اقتصادی‌ قابل‌ توجه‌، براساس‌ سنت‌ الهی‌، اجل‌ و سرآمد معین‌ و مشخصی‌ دارند و بالاخره‌ روزی‌ طعم‌ نابودی‌ و فنا را می‌چشند. در چنین‌ روزی‌ هیچ‌کس‌ و هیچ‌چیز نمی‌تواند مانع‌ سقوط‌ و فروپاشی‌ آنها شود. حتی‌ اگر آنها همه‌ توان‌ نظامی‌ و اقتصادی‌ خود را به‌ کار گیرند حتی‌ لحظه‌ای‌ نیز نمی‌توانند اجل‌ معیّن‌ خود را به‌ تأخیر اندازند. براین‌ اساس‌ می‌توان‌ گفت‌ که‌ چون‌ در زمان‌ ظهور امام‌ مهدی‌(ع‌) اجل‌ و مهلت‌ تمدن‌های‌ ستم‌پیشه‌ به‌ سر آمده‌ و عمر آنها پایان‌ یافته‌ است‌، هیچ‌ عاملی‌ نمی‌تواند موجب‌ بقا و استمرار حیات‌ آنها شود و به‌ همین‌ دلیل‌ آن‌ امام‌ می‌تواند در ظرف‌ مدت‌ نسبتاً کوتاهی‌ حکومت‌ عادلانه‌ خود را برقرار سازد. 📥 جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ➕ عناوین مرتبط: ✓ ۱. تضعیف قدرت‌های جهانی قبل ظهور ✓ ۲. شرط ظهور ✓ ۳. تزلزل حکومت‌ها قبل ظهور ✓ ۴. هرج الروم، از الطاف خفیه الهی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۴۷) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 نیروهای درگیر در نبرد قرقیسیا ▪️طرفین درگیر در نبرد قرقیسیا، ترکان، رومیان و لشکر سفیانی هستند. در اینجا به برخی از روایاتی که در این زمینه وارد شده‏اند اشاره می‏کنیم. ☑️ منابع اهل سنت: ▪️«سفیانی با سپاهش بر آنها پیروز می‏شود و ترک و روم را در قرقیسیا می‏کشد».[۲۴] و در جایی دیگر آمده است: «… پس در آن هنگام ترکان و رومیان اجتماع کرده، با یکدیگر به نبرد برمی‏خیزند و سه پرچم در شام برافراشته می‏شود، آنگاه سفیانی با آنها جنگ می‏کند تا در منطقه قرقیسیا به آنها می‏رسد».[۲۵] ▪️در روایت دیگری چنین آمده است: «زمان وارد شدن سفیانی به کوفه بعد از نبرد او با ترکان و رومیان در قرقیسیا است».[۲۶] در روایتی که عبدالله بن زبیر از امام علی(ع) نقل می‏کند نیز از حضور دو عبدالله[۲۷] و سپاه آنان در قرقیسیا سخن گفته شده است: «عبدالله به دنبال عبدالله برمی‏خیزد تا اینکه سپاهیان آنها در قرقیسیا در کنار نهر با یکدیگر رودرو می‏شوند».[۲۸] ☑️ منابع شیعه: ▪️مؤلف «عصر ظهور» در این زمینه چنین می‏نویسد: «اما طرف مقابل سفیانی در این نبرد از نظر اکثر روایات ترکان هستند ولی منظور از ترکان در اینجا چیست؟ آنچه به نظر می‏رسد و به طبیعت امر نزدیک‏تر است اینکه آنها سپاهیان ترک زبان هستند؛ زیرا درگیری و نزاع بر سر دارایی است که نزدیک مرزهای سوریه و ترکیه وجود دارد…».[۲۹] در کتاب «روزگار رهایی» نیز احادیث متعددی درباره ترکان ذکر شده و تأکید می‏شود که فتنه ترک در قرقیسیا انجام می‏پذیرد.[۳۰] ▪️در اینجا به برخی از احادیثی که در کتاب یاد شده آمده و ظاهراً در ارتباط با نبرد قرقیسیا است، اشاره می‏کنیم: درنخستین روایت‏ به نقل از پیامبر اکرم(ص) چنین آمده است: «برای ترک‌ها دو خیزش است که در یکی از آنها آذربایجان ویران می‏شود و در دیگری وارد جزیره[۳۱] می‏شوند و پرده نشینان را به وحشت می‏اندازند. خداوند مسلمانان را پیروز می‏گرداند که کشتار بزرگ الهی در آن روز است».[۳۲] ▪️در روایت دیگری نیز چنین می‏خوانیم: «بدون تردید سپاه ترک وارد جزیره خواهند شد تا اسب‌هایشان از فرات سیراب شوند، آنگاه خداوند بر آنها طاعون را مسلط می‏کند و همگی به وسیله طاعون از بین می‏روند و به جز یک نفر از آنها باقی نمی‏ماند». خداوند بر آنها برف و تگرگ همراه با سرمای سوزان و طوفان خانمان‌برانداز فرومی‏فرستد و همگی نقش بر زمین می‏شوند. مسلمانان به یکدیگر نوید می‏دهند که خداوند آنها را هلاک کرد و شرّ آنها را از شما کوتاه نمود.[۳۳] 📥 منابع + جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۴۸) #نبرد_قرقیسیا واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 چه کسانی پست‌تر از قاتلان امام حسین(ع) هستند؟ ▼ در تفسیر منسوب به امام عسکری و به دنبال آن در کتاب حدیثی احتجاج، روایتی آمده که عالمان را به دو دسته هواستیزان و هواپرستان تقسیم می کند. هواستیزان، کسانی هستند که نه فقط هوا و هوس بر آنان چیره نمی شود بلکه با هواهای نفسانی خود مخالفت می کنند. هواپرستان، عالمانی هستند که در پی یادگیری برخی از آموزه های امامان، نزد شیعیان آبرودار و موجّه می شوند ولی مایه کوچکی امامان در برابر دشمنان هستند و به نام امامان، دروغ های خود را به عوام شیعیان می خورانند. بنابر نقل یادشده، امام عسکری، ضرر این افراد را بیشتر از جنایت یزدیان بر امام حسین می داند. ▼ گفتنی است؛ قسمت اول روایت در کتاب های فقهی، مورد توجه فقیهان قرار گرفته و از آن درباره تبیین شرایط مرجع تقلید استفاده می کنند. ▼ فأمّا من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا على هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه و ذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم... و منهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا فيتعلّمون بعض علومنا الصحيحة فيتوجهون به عند شيعتنا و ينتقصون بنا عند نصابنا ثم يضيفون إليه أضعافه و أضعاف أضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن برآء منها فيقبله المستسلمون من شيعتنا على أنه من علومنا فضلوا و أضلوا و هم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي (عليه السلام) و أصحابه. ▽ تفسير منسوب به امام عسكرى، ص۳۰۰، الإحتجاج، ج۲، ص۴۵۸. ▼شهید مطهری، یکی از مصادیق عالمانی که از یزیدیان پست ترند را کسانی می داند که این باور را ترویج می دهند که هیچ فرقی نمی کند فلسطینی ها اسرائیلی ها را بکشند یا اسرائیلی ها فلسطینی ها را بکشند. ▼چندی پیش دیدم یک آقای محترمی اظهار ناراحتی می کرد که فلان شخص گفته است: هیچ فرق نمی کند که فلسطینی ها اسرائیلی ها را بکشند یا اسرائیلی ها فلسطینی ها را بکشند! از یک طرف قرآن می گوید: "وَ الَّذینَ کفَروا بَعْضُهُمْ اوْلِیاءُ بَعْضٍ الّا تَفْعَلوهُ تَکنْ فِتْنَةٌ فِی الْارْضِ وَ فَسادٌ کبیرٌ" از طرف دیگر ما می گوییم: اسرائیل، که الَدُّالْخِصام مسلمین است؛ یعنی مسلمین دشمنی عَنودتر و خطرناکتر از اسرائیلی ها ندارند، هیچ فرق نمی کند که آن ها فلسطینی ها را بکشند یا فلسطینی ها آنها را. بعد هم می خواهیم یک ملت سعادتمند باشیم. من با شنیدن این حرف یاد آن حدیث افتادم. حدیث معروفی است در تفسیر امام عسکری علیه السلام. امام راجع به بعضی از آن هایی که نامشان علماست، می فرماید: ... ضرر اینها بر امت اسلام از لشکر یزید بر حسین بن علی علیه السلام بیشتر است. واقعاً هم همینطور است. آدمی که این فکر را در میان مردم تبلیغ بکند، ضررش بر اسلام از لشکر یزید بر امام حسین کمتر نیست. ▽مجموعه آثار شهید مطهری، ج۲۶، ص۳۴۰. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 ترتیب مراحل مطابق سوره اسراء: ▼ ۱. مجازات یهود توسط عبادا لنا، مؤمنان و مجاهدان مسلمان. ▼ ۲. فروپاشی اسرائیل. ▼ ۳. شکست یهود و ورود مؤمنان به فلسطین. حضور مارقه الروم برای حمایت از اسرائیل. ▼ ۴. رونمایی از فتنه سفیانی. ▼ ۵. ظهور. ▼ ۶. لشکرکشی سپاه قدس امام عصر(عج) به منطقه شام. ▼ ۷. شکست سفیانی و یهود. ▼ ۸. آزادی فلسطین و فتح قدس. ▼ ۹. نابودی اسرائیل و صهیونیسم بین الملل و جریان دجال. 📥 جزئیات کامل + دریافتPDFمقاله ✚ عنوان مرتبط: پرونده ویژه فروپاشی اسرائیل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی #فروپاشی_اسرائیل_مساوی_ظهور تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا

🟩 رفاه اقتصادی پس از ظهور ▪️پس از ظهور، صدایی به گوش امت می‌‌رسد که: آیا کسی نیازی به مال او (حضرت مهدی(ع)) دارد؟ خداوند قلب های امت محمد(ص) را چنان سرشار از وسعت غنا و بی‌‌نیازی می‌‌کند که از سرتاسر گیتی تنها یک مرد نزد او می‌‌آید و از حضرتش مال می‌‌خواهد. حضرت، وی را نزد خزانه‌‌دار می‌‌فرستد تا خواسته‌‌اش را برآورده سازد. او نزد خزانه‌‌دار می‌‌رود و به او گفته می‌‌شود که خود به خزانه رفته و هر آنچه می‌‌خواهد برای خویش بردارد. ▪️مرد می‌‌رود و آن‌‌قدر طلا و نقره برمی‌‌دارد که نمی‌‌تواند آنها را حمل کند. مقدار زیادی از اموال را بر جای می‌‌گذارد و مقداری از آن را به تناسب نیرو و قدرت خویش برمی‌‌دارد و خارج می‌‌شود. هنوز چند قدمی دور نشده است که با خود می‌‌گوید: من حریص‌‌ترین فرد از امت محمد(ص) هستم که به اینجا آمده‌‌ام! سپس مال را به خزانه برمی‌‌گرداند و وقتی خزانه‌‌دار را می‌‌بیند و جریان را باز می‌‌گوید، پاسخ می‌‌شنود: ما آنچه را که دادیم، پس نمی‌‌گیریم.[۳۳] ▪️امت او در نعمت چنان غرق خواهند بود که چشم به هیچ مالی نمی‌‌دوزند و خزانه بیت‌‌المال سرشار است از دارایی‌‌هایی که راهی برای مصرف آنها نیست. به عبارت دیگر برای مصارف خمس و زکات هیچ موردی یافت نمی‌‌شود و فقر از جامعه آن روز ریشه‌‌کن خواهد شد. بی‌‌شک خواهید پرسید که چگونه جامعه‌‌ای به این درجه از استغنا خواهد رسید. می‌‌گویم که خداوند برای آخرین گنجینه خویش، در خزانه بی‌‌انتهایش نعمتهای ویژه پنهان نموده است. او اراده کرده است تا صالحان را وارث زمین کند و مهدی(ع)، پدر صالحان است (اباصالح).[۳۴] ▪️کشاورزان در آن روز یک مد از هر محصولی می‌‌کارند و هفتصد مد برداشت می‌‌کنند[۳۵]. یعنی محصولات هفتصد برابر می‌‌شود. تعداد دامها و چهارپایان افزایش می‌‌یابد و امت اسلام شکوه و عظمت فراوان می‌‌یابد.[۳۶] بدیهی است که بارش چهل روزه نزدیک ظهور و سخاوت زمین‌های کشاورزی و وفور نعمت ها، مردم را ثروتمند و بی‌‌نیاز خواهد کرد و این همه به برکت نفس های پاک ولیّ خدا بر روی کره زمین است. ▪️پیرزنی بر سر خود زنبیلی (کیسه‌‌ای) از گندم می‌‌گذارد و به آسیاب می‌‌رود، کارگران گندم های او را آرد می‌‌کنند بدون آنکه اجرت و مزدی از وی دریافت کنند.[۳۷] از آنجا که قلب ها سرشار از غنا و بی‌‌نیازی است هرگز از ضعف و ناتوانی دیگران جهت بهره‌‌وری بیشتر سوء استفاده نمی‌‌شود، بلکه این گروه بیش از دیگران مورد شفقت و مهرورزی واقع می‌‌شوند و در آن روز است که حق به حق‌‌دار می‌‌رسد و به امر امام زمان(ع) مردم از توزیع عادلانه و مساوات برخوردار می‌‌شوند. ▪️افزون خواهی و ثروت های بادآورده و اختلاس و تبعیض طبقاتی در این جهان هیچ جایی ندارد. در آن روز هیچ زمین زراعی و یا غیر آن از طریق حکمرانان به بستگان و نزدیکانشان اعطا نخواهد شد و قانون «اقطاع»[۳۸] نابود می‌‌گردد. از این رو همه مردم به‌‌طور مساوی از سرمایه‌‌های ملی بهره می‌‌جویند. 📥 منابع + جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۴۹) #عصر_طلایی واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 مبادا خفته باشید 🔘 خلاصه مقاله: ▪️نخستین نکته‏اى که با عنایت به مفهوم «انتظار» به ذهن ما مى‏آید خواستار شدن «ظهور» است از صمیم دل؛ زیرا تا دوستدار و دلبسته چیزى نباشى چشم به راهش نخواهى بود. لازمه این خواستن و اشتیاق وجود دو زمینه قلبى است: یکى شناخت و آگاهى از محتواى ظهور و دوم گرایش و جویایى نسبت به آن محتوا. ▪️ لازمه درک بهتر حقیقت از مفهوم «انتظار»، «شناخت درونى» و «خواست قلبى» است. پس انتظار چیزى نیست مگر نیت ظهور. ▪️منتظران حقیقى، پیوسته تصویر ظهور را در برابر دیدگان دارند و از دل و جان آن را مى‏جویند و براى تحقق آن مى‏کوشند. انتظار نه فقط ظهور را در دل و جان ما پایدار مى‏سازد بلکه در قلمرو تن ما نیز نقش و نشانى از آن را آشکار مى‏نماید، مگر نه این که چشم، زبان، گوش، دهان و دست و پاى ما، بندگان فرمانبردار دل ما هستند. پس اگر اندیشه و پندار ما به رنگ ظهور درآمد گفتار و کردارمان را نیز همرنگ خود خواهد ساخت. مبادا این حقیقت را خیال و رؤیا پندارید و از خاصیت و اهمیت ایده‏اى چنین بلند و عالى غافل بمانید. ▪️امید به ظهور ایجاد جاذبه مى‏کند؛ انسان را به راه مى‏اندازد و به سوى خود مى‏کشاند. جوهره این «امیدوارى» همان «خوش‏بینى» نسبت به آینده بشریت است و پشتوانه آن نوید حتمى و مژده قطعى خدا به پیروزى مستضعفان و فرمانروایى صالحان و نیک‏فرجامى پرهیزکاران. ▪️امید و انتظار مقدمه هجرت و جهاد است، نه زمینه رخوت و رکود. امام صادق(ع) مى‏فرماید: «هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم باشد، بایستى انتظار او را داشته و به نیکویى و پرهیزگارى رفتار نماید. پس اگر به این حال، پیش از قیام او از دنیا رود، پاداش یاران مهدى را خواهد گرفت. بنابراین بکوشید و جدیت کنید و چشم به راه باشید که بر شما گوارا باد.» ▪️نخستین گام انتظار، خودسازى است؛ یعنى رشد و تربیت جسم و روح و چندان هم دشوار نیست؛ زیرا شوق دیدار او مردمان را مى‏سازد چه رسد به اشتیاق درک ظهورش، پس اندکی با خود بیندیشیم. ▪️انتظار امام زمان بدون محبت و علاقه به او کارى از پیش نخواهد برد؛ زیرا که حماسه‏ها همواره در فضاى شور و احساس زاده و پرورده مى‏شوند، کافى نیست که نسبت به حضرتش تنها پذیرش ذهن و پسند فکرى داشته باشیم، کشش روحى و پیوند قلبى در اینجا به کار مى‏آید. ▪️منتظران راستین در عین حال وظیفه دارند که علاوه بر اصلاح خویش در اصلاح دیگران نیز بکوشند؛ زیرا برنامه عظیم و سنگینى که انتظارش را مى‏کشند یک برنامه فردى نیست؛ برنامه‏اى است که تمام عناصر تحول باید در آن شرکت جوید؛ باید کارى به صورت دسته‏جمعى و همگانى باشد، کوشش ها و تلاش‌ها باید هماهنگ گردد و عمق و وسعت این هماهنگى باید به عظمت همان برنامه انقلاب جهانى باشد که انتظار آن را دارند. ▪️انتظار یعنى آماده‏باش کامل. من اگر ظالم و ستمگرم چگونه ممکن است در انتظار کسى باشم که طعمه شمشیرش خون ستمگران است؟! من اگر آلوده و ناپاکم چگونه مى‏توانم منتظر انقلابى باشم که شعله اولش دامان آلودگان را مى‏گیرد؟! ▪️اکنون مى‏فهمیم چرا منتظران واقعى گاهى مانند کسانى شمرده شده‏اند که در خیمه حضرت مهدى (عج) و یا زیر پرچم اویند. یا چون کسى هستند که در راه خدا شمشیر مى‏زند و یا در راه خدا به شهادت مى‏رسد. ▪️اینها مراحل مختلف و درجه مجاهده در راه حق و عدالت است که متناسب با مقدار آمادگى در انتظار افراد است؛ یعنى همانطور که میزان فداکارى مجاهدان راه خدا و نقش آنها با هم متفاوت است، انتظار و خودسازى و آمادگى نیز درجات مختلفى دارد که هر کدام از اینها با یکى از آنها از نظر مقدمات و نتیجه شباهت دارند. ▪️پس بیدار باشید؛ زیرا نمى‏دانید که در چه وقت، صاحبخانه مى‏آید، در شام یا نصف شب، یا بانگ خروس، یا صبح، مبادا ناگهان آمده، شما را خفته یابد. ✍🏻 به قلم: سجاد طالبى‏پور 📥 جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۵۰) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 ترتیب حوادث نشانه‌های حتمی ظهور ▫️تهیه‌شده در: شمارش‌معکوس‌ظهور 🔘 خلاصه مقاله مطابق دیدگاه دوم: ▪️۱. بعد از اینکه، سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می‌کند، پس از گذشت شش ماه تسلط پیدا می‌کند بر سوریه؛ از طرف دیگر، بعد از خروج سفیانی، یمانی و خراسانی، نیز قیام می‌کنند. ▪️۲. سپس نُه ماه بعد در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ندای آسمانی شنیده می‌شود و ظهور امام عصر عج (پایان عصر غیبت کبری)، رخ می دهد، و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر عج تنها برای معتمدین و نایبین خاص امام عصر عج همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود. ▪️۳. در ماه ذی الحجۀ، سال زوج قمری، قتل نفس زکیه اتفاق می‌افتد. ▪️۴. حدود سه ماه بعد از ظهور و ندای آسمانی، حادثه خسف و فرورفتن لشکر سفیانی در بیداء بین مکه و مدینه، همه جهانیان را متعجب می سازد. ▪️۵. آنگاه، سه ماه و هفده روز بعد از ندای آسمانی، واقعه شریف قیام و خروج امام مهدی علیه السلام در شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، برای تمام جهانیان رخ می‌دهد. 【 توجه: این نوشتار بر اساس دیدگاه دوم، که بین خروج و قیام علنی حضرت ۱۸ ماه فاصله زمانی است، از سوی ادمین کانال تنظیم شده است. جهت مطالعه دیدگاه اول به مقاله ذیل مراجعه بفرمایید】 📥 منابع+ جزئیات کامل+ دریافت PDF مقاله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۵۱) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 در انجیل آمده که، ایران اسرائیل را شکست خواهد داد. 🔘 محقق مسیحی سعادة الیازجی در همایش «قدس میراث مشترک ادیان» آستان قدس رضوی(ع): ▪️در کتاب انجیل به ما مسیحیان بشارت داده شده است که ایرانیان در آخرالزمان به حکومت می رسند و بر پلیدی ها پیروز می شوند چون از حمایت شمشیر دولبه برخوردارند. ▪️سالها تحقیق کردم در میان شمشیرهای تاریخ تا توانستم رمز گشایی کنم که شمشیر دولبه همان ذوالفقار است و منظور از ایرانیان شیعیان امام علی (ع)است. ▪️طبق مطالبی که در انجیل آمده است ایران ،‌ اسرائیل را شکست خواهد داد و تا آن لحظه مدت زمان زیادی نمانده است. منبع: لینک ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی #ایرانیان_زمینه_سازان_ظهور #تحقق_وعده_الهی_نزدیک_است #فروپاشی_اسرائیل_مساوی_ظهور واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 دعا کلید ظهور 🔘 حضرت امام حسن مجتبی(ع) در عالم خواب یا مکاشفه به مرحوم آیت‌الله میرزا محمّدباقر فقیه ایمانی فرمودند: ▪️«در منبرها به مردم بگویید و به آنان دستور دهید توبه کنند و برای تعجیل ظهور حضرت حجّت(ع) دعا نمایند. دعا برای آمدن آن حضرت، مانند نماز میّت نیست که واجب کفایی باشد و با انجام دادن عدّه‌ای از دیگران ساقط شود؛ بلکه مانند نمازهای پنج‌گانه است که بر هر فرد بالغ واجب است برای ظهور آن حضرت دعا کند.»[۱۲] 🔘 مرحوم فقیه ایمانی در کتاب خود می‌نویسد: ▪️«… و نیز از بسیاری از اخبار و فقرات ادعیه و زیارات استفاده می‌شود که امر ظهور آن حضرت، اصل وقوعش یک وعده تخلّف‌ناپذیر الهی است؛ ولی زمان وقوع آن از امور بَدائیّه است که قابل تعجیل و تأخیر است و نیز از بعضی از اخبار به دست می‌آید که دعای مؤمنان هنگامی‌که با شرایط و آدابش انجام شود، تأثیر به سزایی در تعجیل فرج خواهد داشت.»[۱۳] 📥 منابع+ جزئیات کامل+ دریافت PDF مقاله ➕ عناوین مرتبط: ۱. ۱۷۰ سال غیبت با ۴۰ روز دعا برای قوم بنی اسرائیل برداشته شد. ۲. اگر مضطر نشویم، شدائد به انتهای خود می‌رسد. ۳. پاداش دعاگویان فرج. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۵۲) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 حضرت آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه: سفیانی بداء نخواهد داشت. 🔘 گزیده‌ای از خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمین علی بهجت: ▪️حدود یک ماه، چهل روز قبل از وفات، این دستش را روی دست دیگرش می‌ساباند و می‌فرمود: «خروج سفیانی یکی از علامات حتمیه است. بعضی از علایم ظهور ممکن است که یک مرتبه ظاهر بشود و یک‌روزه تمام شود و بعضی هم حذف شود، ولی سفیانی دیگر از علامات حتمیه است. آن را باید چگونه تحمل کرد؟! خدا رحم کند!». منبع: مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی بهجت. ➕ پیوست: بداء در نشانه‌های حتمی ظهور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۵۳) #سفیانی #آیت_الله_بهجت واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 رجعت امام حسین(ع) در قرآن کریم ▪️همانطور که قبلاً گفتیم در قرآن کریم درباره مسئله رجعت و نیز رجعت حسین بن علی(ع)، آیات فراوانی وجود دارد تا بدانجا که گفته اند: «در قرآن ۱۸ آیه صریح در باب رجعت هست» و از جمله این آیات، آیات ششم و هفتم از سوره مبارکه نازعات می باشد: «یوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة؛ در آن روز که زلزله های وحشتناک همه چیز را به لرزه درمی آورند و به دنبال آن حادثه دومین رخ می دهد.» ▪️این دو آیه شریفه اشاراتی دارند به حوادثی که قبل از وقوع قیامت و رستاخیز روی می دهند که از جمله آنها زلزله ای وحشتناک است که همه چیز را درهم ریخته و نظام جهان را دگرگون می سازد. ▪️حضرت امام جعفر صادق(ع) در تأویل این آیه شریفه فرموده اند: «لرزاننده حسین بن علی(ع) و حادثه دومین، علی بن ابی طالب(ع) است. نخستین فردی که (در رجعت) قبر او شکافته شده (و از آن بیرون می آید) و خاک را از سر می زداید، حسین بن علی(ع) است.» ▪️و نیز در این زمینه باید به آیه ۶ از سوره مبارکه اسراء اشاره کرد، که خداوند عزیز در این آیه می فرماید: «ثمّ رددنالکم الکرّة علیهم و أمددناکم بأموال و بنین و جعلناکم اکثر نفیرا؛ آنگاه شما را روبه روی آنها قرار داده و بر آنها غلبه دهیم و به مال و فرزندان نیرومند، مدد بخشیم و عده جنگجویان شما را بسیار گردانیم.» ▪️این آیه شریفه نیز طبق روایتی که از امام جعفر صادق(ع) وارد گردیده، به موضوع رجعت امام حسین(ع) اشاره دارد؛ چرا که آن حضرت فرمود: «اول کسی که به دنیا برمی گردد؛ حضرت امام حسین(ع) و اصحاب او و یزید و اصحاب او خواهند بود. پس همه ایشان را بکشد مثل آنکه ایشان کشته اند چنانچه حق تعالی فرموده است: «ثم رددنا لکم...»» ▪️و باز در روایت دیگری امام صادق(ع)، در تأویل همین آیه فرماید: «... ثم رددنا لکم الکره علیهم» اشاره است به خروج امام حسین(ع)، با هفتاد نفر از اصحابش... و به مردم گویند که این حسین است که بیرون آمده است تا مؤمنان شک در او نکنند و بدانند که دجال و شیطان نیست و حضرت قائم در آن وقت در میان ایشان باشد.... ▪️با توجه به دو آیه یاد شده این نکته به دست می آید که امر رجعت و نیز رجعت امام حسین(ع)، از نظر این کتاب آسمانی امری شدنی خواهد بود و به همین دلیل جای شگفتی در آن وجود ندارد. 📥 منابع+ جزئیات کامل+ دریافت PDF مقاله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۵۳) #رجعت واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات

🟩 بداء در نشانه‌های حتمی ظهور؟ ☑️ ۴. ندای آسمانی و سنت الهی «اتمام حجت» بر همگان ▪️ندای آسمانی به عنوان «معیار» شناخت امام عصر در دشوارترین حالات، توصیف شده است. حال آیا ممکن است بدون «اتمام حجت» بر بندگان، فرایند ظهور به شکل ناگهانی، رخ بدهد؟ ▫️«الْقَائِمُ...رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ فَمَا أَشْكَلَ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ يَا جَابِرُ فَلَا يُشْكِلَنَّ عَلَيْهِمْ وِلَادَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ وِرَاثَتُهُ الْعُلَمَاءُ عَالِماً بَعْدَ عَالِمٍ فَإِنْ أَشْكَلَ هَذَا كُلُّهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[۱۰] ▪️حال، اگر در «اصل» ندای آسمانی، بداء رخ دهد و انجام نشود و ظهور، ناگهانی و بغتة باشد؛ آنگاه به نظر شما، آیا اتمام حجت بر همگان، شده است؟ خیر. ▫️«يَظْهَرُ فِي شُبْهَةٍ لِيَسْتَبِينَ فَيَعْلُو ذِكْرُهُ وَ يَظْهَرُ أَمْرُهُ وَ يُنَادَى بِاسْمِهِ وَ كُنْيَتِهِ وَ نَسَبِهِ وَ يَكْثُرُ ذَلِكَ عَلَى أَفْوَاهِ الْمُحِقِّينَ وَ الْمُبْطِلِينَ وَ الْمُوَافِقِينَ وَ الْمُخَالِفِينَ‏ لِتَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةُ بِمَعْرِفَتِهِمْ بِهِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ قَصَصْنَا وَ دَلَلْنَا عَلَيْهِ وَ نَسَبْنَاهُ وَ سَمَّيْنَاهُ وَ كَنَيْنَاهُ وَ قُلْنَا سَمِيُّ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَنِيُّهُ لِئَلَّا يَقُولَ النَّاسُ مَا عَرَفْنَا لَهُ اسْماً وَ لَا كُنْيَةً وَ لَا نَسَباً وَ اللَّهِ لَيَتَحَقَّقُ الْإِيضَاحُ بِهِ وَ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ كُنْيَتِهِ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ حَتَّى لَيُسَمِّيهِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ كُلُّ ذَلِكَ لِلُزُومِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ»[۱۱] ▪️صرف‌نظر از اینکه صیحه آسمانی، از جهتی بر سایر معیارها، تقدم رتبی و ذاتی دارد[۱۲]؛ در احادیث نیز تصریح شده است نشانه حتمی «ندای آسمانی»، معیار مهم شناخت امام مهدی در هنگامه ظهور است: «وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْر»[۱۳] 📥 منابع+ جزئیات کامل+ دریافت PDF مقاله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #متن_مهدوی (۵۴) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات