📌یادداشت هفتم: 🔸️میقات موسی (علیه السلام)🔸️ بسم الله الرحمن الرحیم 🔹️دهه ی اول ذی الحجه، ایام اتمام میقات موسی (علیه السلام) است. میقاتی که اگر چه دهم این ماه به پایان رسید اما مصادف با شروع مقابله با پیچیده ترین فتنه ی اجتماعی بنی‌اسرائیل یعنی فتنه‌ی سامری بود. 🔸️موضوع سامری و گوساله پرستیِ بخش زیادی از امت کلیم الله را نباید ساده انگاشت؛ زیرا ارتداد ده ها هزار نفر از پیروان کسی که چندی پیش از آن، دریا را برای آنها شکافته، همه روزه از آسمان غذای بهشتی برایشان نازل کرده، با ضربه‌ی عصایش بر تخته سنگی همواره چشمه های آب گوارا جاری کرده و ابر را مسخّرشان نموده تا آفتاب بر چهره شان مستقیم نتابد و یادگیری معارف الهی از پیامبرشان در رفاه کامل باشد، مسئله ی ساده ای نیست. 🔹️اینکه رسولِ این امت، ده روز بیشتر از قرارشان در مهمانی پروردگار مشرف بماند مگر میتواند به تنهایی عامل ارتداد و گوساله پرستی، آن هم به این وسعت باشد؟ این در حالی است که وصیّ با شرافت موسی علیه السلام، یعنی حضرت هارون در میان آنها بوده و مقابله ایشان با این جریان به اخراج هارون توسط بنی اسرائیل به بیرون از شهر انجامید.. 🔸️این بلوای اجتماعی عظیم آنقدر نکته های دقیق و عمیق دارد که میتوان به اندازه ی یک کتاب مستقل در باره آن بحث نمود. 🔹️یکی از ضرورتهای دقت نظر در این باره این است که در هر امتی و در همه ی ادوار، قابلیت بروز این بلوا (اگر چه بدون گوساله پرستی ظاهری) وجود دارد همچنانکه در بعضی روایات،عمرو و عاص و ابوموسی اشعری را سامری امت اسلام نامیده اند.. 🔸️این موضوع، پیوند ناگسستنی با مناسک عظیم حج و نیز عیدالله اکبر یعنی غدیر دارد که انشاالله در ضمن چند یادداشت به زوایای بیشتری از آن خواهیم پرداخت.. #چله_کلیمیه #میقات #سامری #حج #غدیر_خم ┏ °•🔸️•°┓ @zohrei_ir ┗ °•🔹️•°┛

📌یادداشت هشتم 🔸️از میقات موسی تا غدیر خم🔸️ بسم الله الرحمن الرحیم گفتیم که ماجرای اتمام میقات حضرت موسی علیه السلام مصادف با بلوای سامری و گوساله پرستی هزاران بنی اسرائیلی شد. اما چیزی که بعید می نماید این است که فتنه‌ی عظیم سامری صرفا مولودِ این چهل روز بوده باشد. هرچند وجاهت سامری در میان بسیاری از بنی اسرائیل، کمک حال تسریع این انحراف شد، و هر چند تسلط او بر سِحر و دستیابی‌اش به اموری که در این سحر از آن کمک گرفت(فَقَبَضْتُ قَبضَةً مِن أثَرِ الرَسُول.._طه۹۶) کار را تسهیل کرد؛ و هرچند می‌دانیم که بنی اسرائیل از همان ابتدا نسبت به مساله ی سِحر بسیار آسیب پذیر بودند تا آنجا که موسی(علیه السلام) در روز مقابله با ساحران فرعون، این نگرانی را داشت:(فَأَوۡجَسَ فِی نَفسِه خِيفَةً مُّوسَىٰ_طه٦٧). اما باز هم سبب نمی‌شود که یک امت بعد از مشاهده ی معجزات عظیم و گوناگون کلیم الله، چهل روزه دچار چنین انحرافی گردند. نمونه ی آن را در صدر اسلام هم می‌توان یافت؛ چگونه می‌شود چند ساعتی که امیرمؤمنان (علیه السلام) مشغول غسل و تکفین رسول اعظم (صلی الله علیه وآله) بودند جریان انحرافی بی بدیلی مثل سقیفه، یکباره مسیر رسالت را عوض کند؟ جریانی که آنقدر قدرت دارد پنجه در پنجه‌ی غدیر انداخته و وصیّ برحقِ رسول الله (صلی الله علیه وآله) را کنار زده و شخصیت های درجه چندمی امت را جایگزین ولیّ الله نماید. چگونه اراده‌ی چند اَبَر منافق پلید می‌تواند ظرف چند ساعت، مدینة الرسول را تسلیم کودتایی کند که قرار است تا قرن ها اولیاء الهی را مهجور و خانه نشین نماید؟ هیچ شکی نیست که ریشه های این انحرافات، سالیانی در لایه های پنهان قلوب امت آب خورده و در ایام میقات کلیم حق یا در روزهای اول رحلت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) سر باز کرده است. از بعضی آیات قرآن کریم در می‌یابیم که پیروان سامری، صرفا به دلیل ارادت به شخص او و بُهت از قدرت سحرش گوساله پرست نشدند، بلکه اساسا محبت خودِ گوساله در دلهایشان افتاد و این پرستش، صبغه ی عاطفی پیدا نموده بود: (...وَأُشرِبوا فی قُلوبِهم العِجلَ..._بقره۹۳) ادامه دارد.. #غدیر #میقات #حج #محرم ┏ °•🔸️•°┓ @zohrei_ir ┗ °•🔹️•°┛

امیرالمومنین (علیه السلام) درباره آزمون اعجاب انگیز حج اینگونه می‌فرمایند: مگر نمى‌بينيد خداوند انسانها را از زمان حضرت آدم تا انسان‌هاى آخرين، با سنگهائى(کعبه) که نه زيان مى‌رسانند و نه نفع مى‌بخشند، نه مى‌بينند و نه مى‌شنوند آزمايش نموده؟ اين سنگ‌ها را خانه محترم خود قرار داده... سپس آن را در سنگلاخ‌ترين مكان‌ها و بى‌گياه‌ترين نقاط‍‌ زمين و تنگ ترین دره‌ها قرار داد در ميان كوههاى خشن، رملهاى فراوان، چشمه‌هاى كم آب و آبادى‌هاى از هم جدا و پر فاصله، كه نه شتر و نه اسب و گاو و گوسفند هيچكدام در آن به راحتى زندگى نمى‌كند. و سپس آدم و فرزندانش را فرمان داد كه به آن سو توجه كنند و آن را مركز تجمع و سرمنزل مقصود و باراندازشان گردانيد، تا افراد از اعمال قلب به سرعت از بيابانهاى بى آب و علف، و از بلنديهاى درّه‌هاى عمیق، و از جزيره‌ها به سوی آن می آیند تا اينكه شانه های خود را با خضوع و فروتنى (در طواف و..) مى‌جنبانند، در اطراف کعبه لاَ إِلٰهَ‌ إِلاَّ اَللَّهُ‌ مى‌گويند، و بر پاهاشان هروله ميكنند در حاليكه براى رضاى خدا ژوليده مو و غبار آلوده هستند.. ...به جهت ابتلايى بزرگ و امتحانى سخت و آزمايشى روشن و تطهيرى بی‌نهايت كه آن را موجب رحمت و رسيدن به بهشت قرار داد.. (خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه) #عرفه #حج #مسجدالحرام 🔰zohrei_ir🔰