eitaa logo
🇮🇷 زُلال سخن 🇮🇷
2.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
5.2هزار ویدیو
130 فایل
📙 مطالب ناب مهدوی،مذهبی،سیاسی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #آماده_ظهور_باشید #نزدیک_قله_ایم 🍀کپی از کانال حلال به شرط 🌹صلوات نذر ظهور امام زمان(عج) 🌹و سلامتی امام خامنه‌ای 🔰ارتباط با ادمین @Fadaee260
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 رمزگشایی از اصهب و ابقع 🔥 رایۀالاصهب و الابقع در فتنه شام 💥 در خلال حوادث فتنه شام و پیش از و در مرحله اول آن، به عبارت اختلف‌الرمحان بر‌می‌خوریم. ✍ اختلاف رمحان یعنی اختلاف دو جبهه و جریان سیاسی و صف‌آرایی آن دو جبهه‌ی نظامی مخالف هم، در ابتدای 🔹 اولین واقعه‌­ای که در آغاز به وقوع می­‌پیوندد (به وقوع پیوست) اختلاف میان دو نیزه (دو جبهه‌ی مخالف) است. 🔸 رمح در لغت به معنای نیزه است. اینجا معنای کنایی آن مراد است. دو جبهه نظامی که در ابتدای منطقه در مقابل هم صف‌آرایی خواهند کرد. 🔺 به ابقع و اصهب، و به عنوان دو جبهه نظامی مخالف در فتنه شام، اشاره دارد. 🔥 جریان و در فتنه شام 🔸 قبل از حضور به عنوان آخرین حاکم قبل از ظهور علیه‌السلام، بین دو مخالف، رایۀ الاصهب و الابقع بر سر قدرت و حکومت در منطقه شام، منازعه و در جریان است که در ادامه سفیانی نیز وارد صحنه تحولات فتنه شام شده و بر آنها پیروز خواهد شد: ✅ علیه‌السلام فرمودند: 🔵 در منطقه شام پیش از ظهور، سه پرچم نظامی (حاکم دمشق)، (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم سفیانی وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق میرسد. (الغیبه نعمانی صفحه ۲۷۹، التفسیر عیاشی جلد ۱ صفحه ۶۴) 💥 در مرحله اول حوادث و سوریه پیش از ، به عبارت یعنی اختلاف دو پرچم و دو جبهه در برابر هم، بر‌می‌خوریم که عبارتند از جبهه و جبهه 🔴 رایۀ الاصهب: قبل سفیانی 🔸 معانی متعددی دارد: صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهبة: حُمرةٌ فى الشَّعر (معجم مقاییس‌اللغۀ ابن فارس ج ۳ ص ۳۱۶) أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضه حُمرَةٌ، فهو أَصهَب (فقۀ اللغۀ ثعالبی ص ۱۱۷) رجلٌ‏ صَيهَبٌ‏: رجل طويلٌ (قاموس المحیط فیروزآبادی ج ۱ ص ۱۲۵) الأصهب‏: الأسد (تاج العروس زبیدی ج ۲ ص ۱۵۷) الأَصهَب‏: الذي يعلو لونه‏ صُهبَة و هي كالشُّقرة و الحمره (النهايةفي غريب‌الحديث ابن‌اثیر ج ۳ ص ۶۲) صُهْبُ‏ السِبال:‏ و هم أعداء العرب (الصحاح جوهری ج ۱ ص ۱۶۶) ‏و الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى ليس بشديد البياض (لسان‌العرب ابن‌منظور ج ۱ ص ۵۳۲) و تشريفها على سائر الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (المحکم و المحیط الاعظم ابن‌سیده ج ۴ ص ۲۰۹) و الصُّهْبَةُ: أَشهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (لسان‌العرب ابن‌منظور ج ۱ ص ۵۳۲) ✅ بنابراین اصهب، به مرد بلندقامت سفیدپوست که به سرخی میزند که در تحولات فتنه شام، مخالف اعراب هست و بر سایرین نیز برتری دارد، اطلاق میشود. ✍ کاملا مشخص است که که قبل از حاکم است، چه کسی می‌باشد و نیز کدام جریان است؟ حتی نظام کنونی سوریه نیز، و سفید و سیاه است! 💥 و اما 🔴 رایۀ الابقع: 🔸 الابقع: العرب، تنكح إماء‌الروم فيستعمل على‌الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض‌الروم (النهایۀ فی غریب الحدیث ابن‌اثیر ج۱ ص۱۴۶) بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من‌الروم و فلقد کان حکام‌الشام یلقبون خدامهم من‌الروم بالابقع (الصحاح جوهری ج۳ ص۱۱۸۸) 🔹 بنابراین از معنای لغوی ، به ویژه از عبارت خدام رومی و اولاد العرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی‌ها و استفاده از آنان در منطقه شام، چنین برداشت میشود که در قبل از ظهور، معارض و مقابل جریان اصهب در منطقه که در خدمت مصالح و منافع غربی‌ها نیز هست را گویند. 🔸 همچنین: الرجُل ذوالكلامِ الكثير (المحیط فی‌اللغۀ ابن‌عباد ج۱ ص۱۹۵) و هو مخالَفةُ الألوان بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع (معجم مقایس اللغۀ ابن‌فارس ج۱ ص۲۸۱)‏ الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعۀ لحُلوله بِقاع الأَرض و كثرة تَنْقيبه في‌البلاد (تهذیب اللغۀ ازهری ج۱ ص۱۸۸) 🔺 معنی عبارات فوق، تشکل‌های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب‌ها و غربیها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند به اسامی مختلف درمی‏آیند و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در نقاط مختلف شام حضور نظامی دارند. ✍ جریان تمامی معارضین و گروه‌های تروریستی حاضر در جنگ هستند؛ گروه‌های تروریستی و معارضینی که تعدادشان به ده‌ها گروه میرسید. 🦋کانال زلال سخن 🦋 ╔═🚥═════╗ @zolalesokhan ╚═════🚥═╝