☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻شب سوم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسه ی گذشته با بررسی قیام امام حسن (ع) به این نتیجه رسیدیم که قیام حضرت آخرین فصل از قیام امام حسن (ع) بود. اصلی ترین نیاز برای قیام #بیداری_عمومی و اصلی ترین #مانع برای بیداری عمومی میل شدید #خواص به #دنیا_پرستی بود. لذا عرض شد برای شناسایی #سبک_زندگی کسانی که حضرت را به مسلخ کربلا کشاندند باید ۵ دسته را جریان شناسی کنیم که جریان اول جریان #نفاق و #خواص_طالب_دنیای_حرام است که این گروه اصلی ترین گروهی بودند که امام را به مسلخ کربلا کشاندند و اصلی ترین برنامه ی جبهه باطل برای به مسلخ کشاندن اهل بیت به خصوص ۵ تن آل عبا همین جریان شبکه ای نفاق بود. 🔘منافقین و جریان نفاق به دو دسته تقسیم میشوند: ۱. جریان اول انسان های که جریان نفاقشان در قالب حزب و سیستم تعریف می شد و حول یک هدف مشترک حزب تشکیل میدادند. ۲. آدم هایی که به حزب و جریانهای سیاسی متصل نبودند اما انسانهای مریض دلی بودند که به راحتی در اختیار دنیای باطل قرار میگرفتند . 🔹بسیاری از تحلیلگران قائلند که جریان نفاق از مدینه و پس از تشکیل #حکومت_اسلامی شکل گرفت و اصلی ترین علت و ریشه ی نفاق را #ترس می دانند چرا که اسلام در مدینه به شکوه و #قدرت رسیده بود ؛ درحالیکه ریشه های جریان سیستمی نفاق در جامعه اسلامی را میتوان در ۲۰۰ سال قبل از اسلام دنبال کرد. 🔸علامه طباطبایی میفرمایند:شکل گیری جریان نفاق لزوما از روی ترس نیست بلکه نفاق می تواند بر اساس #طمع شکل بگیرد. این طمع ممکن است ایثارهایی در زمینه مالی و جانی و... هم در پی داشته باشداما هدف از آن آماده سازی جامعه برای به دست گرفتن قدرت است. شواهد متعددی وجود دارد که در صدر اسلام در مکه عده ای بنا به طمع قدرت وارد اسلام شده اند .جالب این است که پس از پیامبر(ص) جریان نفاق در جامعه دیده نمی شود و آن به این علت است که این جریان به قدرت خواهد رسید. ⬛️ در زمان صدر اسلام 4 حزب شاخص نفاق وجود دارد: ۱.حزب سلطه گر و قدرت طلب که بلا استثنا دنبال خلافت و قدرت بودند؛ که امکان به قدرت رسیدنشان قبل از اسلام در قریش صفر بود. اصلی ترین مانع جریان حزب سلطه گر احادیث پیامبر(ص) در مورد خلافت می باشد . پس برای رفع این مانع اصلی ترین تاکتیک از بین بردن حجیت قول پیامبر (ص) در جامعه است که این تاکتیک در جامعه امروز توسط جریان قدرت طلب هم در مقابل امام و رهبری دیده میشود. ♦️ تاکتیک دوم تثبیت این شعار در جامعه است که نبوت و خلافت در بنی هاشم باهم جمع نمی شوند و کم کم شعار #جدایی_دین_از_سیاست و معنویت از حکومت را در بستر جامعه فراهم کردند. ۲.جریان نفاق در جامعه ، نفاق اهل کتاب بود که اینها در خیلی از موادر خود را بی تفاوت نست به اسلام نشان می دادند و گویا اصلا با اسلام مشکلی ندارند در صورتی که سنگین ترین برنامه های جبهه باطل توسط اینها برنامه ریزی می شد. 🔵یهودیت اطلاع کامل و دقیق از وجود پیامبرص داشتند و لذا ازدویست سال قبل یهودیان با این عنوان که پیامبر آخر الزمان از یهود است و در منطقه ای نزدیک عیر و احد ظهور می کند به آنجا کوچ کردند و در #خیبر، #فدک، تیماء و احد و اطراف مکه مستقر شدند هر چند خواص آنها مطلع بودند که پیامبر ص از قومآنها نیست لذا اقداماتی را برای از،بین بردن ایشان از قبیل ترور نسلی پیامبرص، به شهادت رساندن ایشان و درنهایت پروژه نفوذ در جامعه داشتند که این نفوذ اصلی ترین کار کرد جریان نفاق اهل کتاب است. 🔺برای این نفوذ حکام جامعه باید به سمتی بروند که فقط ظاهر حکومت اسلامی باشد پس بهترین جریان، جریان قدرت طلب هاست لذا ارتباطات خود را با جریان قدرت طلب حفظ کردند تا دوران گذار از اسلام به #بنی_امیه از بین برود و در نهایت همین جریان قدرت طلب را توسط بنی امیه از بین بردند. 🔻پروژه ی دوم جریان نفاق اهل کتاب ورود علمایی مانند #کعب_الاحبار و #تمیم_الداری به جریان قدرت است که پشتوانه ی فکری جریان نفوذ رو دنبال کنند. ❗️به عنوان حلقه ی مشاوره وارد جریان نفوذ می شدند تا عقایدی رو به وجود بیاورند که مردم جامعه با آن تفکر هدایت شوند و این امر در دوران منع حدیث بشدت در راستای طهارت جریان نفاق و محو فضائل اهل بیت ع کارساز بود هرچند مبارزات ائمه هدی (ع) مانع اصلی آنها بود. که در جامعه ی امروزی مصداق آن را می توان در پروژه های #مرجع_سازی دنبال کرد حال آنکه سالیان سال است مرجع رسمی تشخیص این امر جامعه محترم مدرسین است ولی سالها است ک جریان غرب در خارج و داخل دنبال ایجاد مرجعیت عده ای برای نفوذ هستند. 🏴 هیات زوارالزهرا سلام الله علیها 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra

☑️سلسله جلسات #عاشقان_حسین_قاتلان_امام 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب هفتم ⚫️علت شروع بحث سلسه وار #سبک_زندگی عاشقان حسین (ع) قاتلان امام این بود که این نوع سبک زندگی را بر سبک زندگی خودمان و جامعه تطبیق دهیم تا بفهمیم که آیا در بستر جامعه امکان ظهور وجود دارد؟ آیا ما به پای حضرت بلند میشویم و می ایستیم؟ یانوع سبک زندگیمان در نهایت منجر به قتل امامان میشود؟ دنیا پرستی مردم باعث شد که امام حسین (ع) به مسلخ کربلا بروند. #دنیا_پرستی انواع مختلف دارد برای یک نفر دنیای حرام است، برای دیگری دنیای نفاق است، برای یک نفر دنیا حلال و واجب است. 🔰عرض شد ۵ دسته در مقابل امام ایستادگی کردند. دسته اول که خطرناکترین دسته بودند و ماجرای قتل حضرت را مدیریت میکردند، جریان نفاق و خواص طالب دنیای حرام بودند که آنها را مورد بررسی و بر شرایط روز تطبیق دادیم. دومین دسته، دسته ی بی تفاوتهای مقدس مآب و اهل مسامحه بودند که به لحاظ مدیریتی خطرناکتر از دسته ی اول نبودند اما هیزم آتش و باعث قدرت جریان باطل بودند. اما در برابر جریان بی تفاوتی چه باید کرد؟ تنها راه حل ایجاد #روحیه_انقلابی، پرسش گری و احیای روحیه امر به معروف است و در این راستا نباید منتظر بود تا همه جمع بشوند، بلکه تک تک یا دو نفر دو نفر باید در راه خدا قیام کرد قرآن کریم میفرماید: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى. امام خمینی (ره) نامه ای در ذیل همین آیه در سال ۶۳ به روحانیون، دین دارها و هرکس که حس میکند ذره ای دغدغه نسبت به دین دارد نوشته اند؛ که این نامه شباهت زیادی به خطبه ی امام حسین (ع) در منا دارد. امام (ره) در نامه می فرمایند: خدای تعالی در این کلام از سرشت تاریک طبیعت تا اوج روشنایی انسان را توصیف کرده است. خودخواهی و ترک قیام ما را به اینجا رسانده و بیچاره کرده است. 🔻هیچ گاه نباید صبر کرد مسئولین خوب شوند تا مردم خوب شوند. تا مردم پای علی (ع) نیایند، علی (ع) خانه نشین میشود. این مردم هستند که مشخص میکنند چه کسی سردمدار جامعه باشد. جامعه ی اهل مسامحه افراد اهل مسامحه را برای اداره ی جامعه انتخاب میکند. وضعیت جامعه گاهی آنقدر بد میشود که ولی جامعه مجبور میشود از خودش هزینه کند اگر این بی تفاوتی زیاد باشد باید خود را شهید کند و اگر در اوج بی تفاوتی باشند حسین بن علی ها باید خانواده خود را به اسارات بفرستند تا بلکه این جامعه تکانی بخورد. اصلی ترین مشکل مردم این است که منتظر یکدیگر می نشینند. امام (ره) در ادامه ی نامه ی خود می فرمایند: ای دین دار ها! اگر مجال را از دست بدهید و برای خدا قیام نکنید ، فرداست که مشتی هرزه بر شما حواله شود. روحیه ی انقلابی گری تنها راه برون رفت از قضیه ی بی تفاوتی است و این را باید از محیط پیرامون خود شروع کنیم و باور کنیم که با یک گل هم بهار می شود، نه اینکه مانند کوفیان به هم نگاه کنیم و بنشینیم. 🔸دسته ی سومی که در برابر حضرت ایستادند؛ خواص طالب دنیای حلال بودند که حتی برنامه ریزی برای یاری حضرت هم داشتند ولی دنیای حلال را بدون امام تصویر کردند و اینطور شد . در روایات دنیا به دو صورت #دنیای_ممدوح و #دنیا_مذموم تعریف شده می شود. هر تعاملی که انسان با دنیای بیرون دارد از امور ظاهریه ملکیه تا امور باطنیه ملکوتیه عمل دنیایی است اما بعضی دنیای خوب و بعضی دنیای بد هستند. دنیای بد و خوب در درون ما تعریف میشود نه اینکه بعضی از اعمال را بگوییم خوب است و بعضی را بگوییم بد است و نظام ارزشی آن تغییر نکند . هر تعاملی که ما با دنیا داشته باشیم اگر برای رضایت خدا و انجام تکلیف الهی بود، می شود دنیای خوب یا ممدوح اما اگر برای انجام تکالیف خدا نبود، می شود دنیای مذموم یا بد. ❓معیار برای تکلیف الهی چیست؟ تکلیف ما در بندگی با امام مشخص می شود. معیار بندگی خدا #نیاز_امام است. حق جاییست که امام باشد و دنیای ممدوح دنیایی است که حول محور امام تعریف شود. یک سری تعاملات به صورت طبیعی در انسان وجود دارد که اگر نیاز امام روی آنها بیاید نظام ارزشی آنها تغییر می کند. ممکن است امر مستحب و واجبی را تبدیل به مکروه کند. این دسته سوم آدم هایی بودند که امام را تنها گذاشتند ولی نمی خواستند اما پایشان در همینجا لغزید. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra ادامه👇👇👇

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_چهارم : 🔰اما اجازه بدهید با تطبیق آثاری که روایات و آیات از خدا فراموشی بیان می کنند را بصورت متقیم در لایه های مختلف تمدن غرب دنبال کنیم 🔰#اولین اثر فراموشی خدا که آیات قرآن صریحا به آن اشاره دارد این است که انسانی که خدا را فراموش می کند دیگر نه #حق را می بیند، نه حق می شنود و نه احساس می کند(اولئک هم الغافلون). سبک زندگی انسان هایی که خدا را فراموش به جایی ختم می شود که سبک زندگی آنها طبق آیه قرآن پست تر از حیوانات می شود و باعث می شود انسان از انسانیت خودش خارج شود. «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِْنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّیَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّیُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَّیَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلئک کَالأَْنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئکَ هُمُ الْغَافِلُونَ »؛ «به یقین گروه بسیاری از جن و انس را [با توجّه به اعمال و رفتارشان] برای دوزخ آفریدیم. آنها دلها [و عقلها] یی دارند که با آن [اندیشه نمی کنند و] نمی فهمند و چشمانی که با آن [حقایق را] نمی بینند و گوشهایی که با آن [سخن حق را [نمی شنوند. آنها همچون چهارپایانند؛ بلکه گمراه تر! اینان همان غافلان اند.» 🔰 وقتی این شد بطور مستقیم اثری که در ساخت تمدن دارد می بینید #سبک_زندگی حاصل از این اندیشه غرق در مادیت شدن است پایان قسمت پنجم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_پنجم : البته این بحران هویت هم در #سبک_زندگی و #فرهنگ_غربی هویداست و هم در #دانشمندان_علمی غرب .اما در مورد سبک زندگی و فرهنگ غرب باید گفت این بحران هویت به وضوح در تمایلات ، نوع رفتار ها و ثبت رکوردهای عجیب جوانان غربی هویدا است که از بی هویتی در رنج عمیق فرو رفته اند . آلوین تافلر آمریکایی از اندیشمندان بزرگ غربی در کتاب موج سوم خود می گوید:در سراسر کشورهای مرفه فریاد عجز و لابه ای آشنا به گوش می رسد. میزان خودکشی نوجوانان رو به افزایش است، بربریت و جنایت مد روز گردیده است. در ایالات متحده اتاق های اورژانس بیمارستان ها مملو است از معتادان به ماریجوانا ، دیوانه های سرعت، دسته های اراذل و اوباش، معتادان به کوکائین و هروئین و بالاخره افرادی که گرفتار سخت ترین بحران های عصبی شده اند. مدد کارهای اجتماعی و بهداشت روانی وابسته به دفتر ریاست جمهوری اعلام می دارد که به طور یک چهارم شهروندان همه ایالات متحده از نوع فشار افسار گسیخته عصبی رنج می بردند و تقریبا هیچ خانواده ای بدون نوع ناهنجاری روانی وجود ندارد. همچنین برژینسکی می گوید: ما اصول گرایی ثابت را از دست دادیم. اصول گرایی ثابت یعنی یکسری اعتقادات مثل اعتقاد به خدا که با کنار گذاشتن آنها نسبی گرایی در غرب به وجود آمد چون معیاری دیگر وجود نداشت و در ادامه می گوید. و نتیجه این اتفاق از هم گسیختگی خانوادگی شده است. ما مشکل سیاسی و اقتصادی نداریم مشکلمان از دست دادن ارزش های مطلق است. در واقع کنار گذاشتن خدا باعث وضعیت الان غرب و بحران هویت شده است. پایان قسمت دوم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

•|خلاصه سخنرانی حجت الاسلام رضا کریمی 🔹محرم سال گذشته بحث نظام زندگی ولایی مطرح شد که ناقص ماند و امسال آن را ادامه می دهیم . محوریت بحث حول روایت "فانَّ من لَحِقَ بی منکم اُسْتُشْهِد و مَن تَخلَّف لم یَبْلُغ الفتحَ و السلام" بود. درباب نظام زندگی یاران اباعبدالله بحث شد که انسان هایی که ابی عبدالله را یاری کردند چه نوع #سبک_زندگی ای داشتند که منجر به یاری حضرت و ملحق شدن به کاروان حضرت شد. 🔺ویژگی اولی که در ابتدای این بحث بیان شد، این بود که خود یاران ابی‌عبدالله و خود حضرت در زندگیشان یک هدف خیلی پررنگ است و آن #توحید و #بندگی خداست. 🔻نکته دوم این است که انسان هایی که سبک زندگیشان توحیدی است به دنبال معیار و شاخص برای بندگی خدا و توحید اند. اگر کسی بخواهد بندگی خدا را بفهمد باید آن را با ولایت و حول محور امام بفهمد یعنی نسبت انسان با انسانِ کامل و ولی خدا و اهدافش روشن باشد. ✅تعبیر " انی جاعل فی الارض خلیفه" شاخصه بندگی خدا در زندگی ما ولی خداست. و حق و باطل را با رضایت او باید سنجید ❎معنویتی که در آن شاخصه ولی خدا نباشد، عین دنیا پرستی است. 📌در ادامه به این نکت پرداخته شد که ولی خدا یک انسان صرفا معنوی نیست، بلکه مدام در حال مبارزه است.و دائما در حق آنها داریم که : اشهد انک جاهدت فی الله حق جهاده... در اینجا بحث جهاد پیش می‌آید که شاه راه رسیدن به خدا، جهاد در راه خداست. 📌جهاد به معنای مبارزه ای است که در آن اراده خدا حاکم شود.و این بحث را در ساحت جهاد اصغر ، اکبر و کبیر ادامه دادیم ↙️ این یک دستگاه اندیشه ای اساسی است که تمام هویت بندگی انسان بند به این است که قدرتی بشود برای حاکمیت امام در جامعه یا خیر. یعنی به هر میزان که برای حاکم کردن ولی خدا تلاش کند به همان میزان در مسیر بندگی است. در نهایت به اشکال مختلف مبارزه از عصر حضرت آدم تا عصر غیبت پرداخته و مبارزه تمدنی توضیح داده و بیان شد که در مبارزه تمدنی یک ساختار منسجمی در برابر ما وجود دارد که می‌خواهد #سبک_زندگی ما انسان ها را تغییر دهد. ⁉️ حالا سوالی که در اینجا پیش می‌آید که محل بحث در شب های آینده خواهد بود این است که نقش ما در این مبارزه کجاست؟ #روز_اول #محرم_۱۴۴۵ #شعبه_قم #حجت‌_الاسلام_رضا_کریمی