📌 ولایت = بال و پر بچه از خانه پدرش فرار کرده، کارتن‌خواب شده. هرچقدر هم دعای کمیل بخواند خانه‌دار نمی‌شود. باید برگردد خانه پدرش. ما هم از ولایت الهی خارج شدیم؛ وضع‌مان بد است و با سلام‌وصلوات هم درست نمی‌شود. اصل کار این است که برگردیم؛ تا برنگردیم، با مفاتیح‌خوانی مشکل حل نمی‌شود. ‌@aliebrahimpour_ir

به امید خدا فردا یادداشتی درباره حافظ و مولوی منتشر می‌کنم. لاحول و لا قوه الا بالله 👌

🎥 #اختصاصی - به چهره‌ی کسی نگاه کنم، او را می‌شناسم. - خودت مزاحمی! ⚡️ نقل خاطره‌ای ویژه و درس‌آموز از مرحوم #آیت_الله_بهاءالدینی ره 👤 توسط استاد آیت‌الله #حسن_رمضانی (از شاگردان ایشان و علامه #حسن_زاده آملی) 🏷 #برشی_از درس #مثنوی_معنوی (شنبه، ۳ آبان ۱۴۰۴، موسسه آوای توحید) 💠 پ.ن۱: این است جایگاه #ولی_مرشد در #هدایت و #تربیت. خدا روزی‌مان کند. 💠 پ.ن۲: اگر #تواضع کنیم، همه جنودالله به کمک‌مان می‌آید؛ اگر #تکبر کنیم، همه عالم سنگ جلوی پا می‌شوند. 🎧 گوش‌دادن به فایل صوتی کم‌حجم: eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1806 @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

🎧 #اختصاصی - به چهره‌ی کسی نگاه کنم، او را می‌شناسم. - خودت مزاحمی! ⚡️ نقل خاطره‌ای ویژه و درس‌آموز از مرحوم #آیت_الله_بهاءالدینی ره 👤 توسط استاد آیت‌الله #حسن_رمضانی (از شاگردان ایشان و علامه #حسن_زاده آملی) 🏷 #برشی_از درس #مثنوی_معنوی (شنبه، ۳ آبان ۱۴۰۴، موسسه آوای توحید) 💠 پ.ن۱: این است جایگاه #ولی_مرشد در #هدایت و #تربیت. خدا روزی‌مان کند. 💠 پ.ن۲: اگر #تواضع کنیم، همه جنودالله به کمک‌مان می‌آید؛ اگر #تکبر کنیم، همه عالم سنگ جلوی پا می‌شوند. 🎥 مشاهده تصویری: eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1805 @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

#معرفی_کتاب 📌 ترجمه خاتون دوسرا (احوالات حضرت زینب کبری) 🖌 نوشته عالم شهیر و مترجم کبیر سیدعلینقی #فیض_الاسلام 📖 ایشان در مقدمه این اثر می‌نویسد: ☘ بیش از دوازده سال پیش به درد شکم گرفتار شدم و معالجه اطبا سودی نبخشید. برای استشفا به اتفاق و همراهی خانواده به کربلای معلا مشرف شدیم. در آن‌جا هم سخت مبتلا گشتم. ☘ روزی دوستی از زائرین، در نجف اشرف، من و گروهی را به منزلش دعوت نموده با این‌که رنجور بوده، رفتم. در بین گفت‌وگوهای گوناگون، یکی از علما که در آن مجلس بود، فرمود: پدرم می‌گفت هرگاه #حاجت و خواسته‌ای داری، خدای تعالی را سه‌بار به نام علیا حضرت زینب کبری (علیهاالسلام) بخوان، بی‌شک و دو دلی خدای عزوجل خواسته‌ات را روا می‌سازد. ☘ ازاین‌رو من همچنین کرده شفا و بهبودی بیماریم را از خدای تعالی خواستم و علاوه‌برآن، نذر نموده و با پروردگارم عهد و پیمان بسته که اگر از این بیماری بهبودی یافتم، کتابی در احوال سیده معظمه (علیهاالسلام) بنویسم تا همگان از آن بهره‌مند گردند. ☘ حمد و سپاس خدای جل‌شانه را که پس از زمان کوتاهی شفا یافتم؛ ولی از بسیاری اشتغال و کارها و نوشتن و چاپ و نشر کتاب ترجمه و خلاصه تفسیر #قرآن_عظیم، به نذر خود وفا ننمودم. ☘ تا این‌که چند روز پیش یکی از دخترانم (وفقهاالله‌تعالی) مرا آگاه ساخت که به نذرم وفاء ننموده‌ام. من هم از خدای عزاسمه توفیق و کمک خواستم و به نوشتن آن شروع نمودم و آن را #کتاب ترجمه خاتون دو سرا؛ سیدتنا المعصومه، زینب الکبری (ارواحنالتراب‌اقدامهاالفداء) نامیدم. @my_sajjadieh ۱۴۰۴.۰۸.۰۵ (روز میلاد) @aliebrahimpour_ir

📌 کُن فی الناس و لاتَکُن مَعَهم 💡 کسانی که در میان #اجتماع زندگی می‌کنند، هزاران مجاهده دارند؛ با زن و بچه و رفیق و با مردم گوناگون. راستی که اینان در مجاهده‌ی اعظم قرار دارند و بالدوام کارشان #مجاهده است. - #علامه_طباطبایی #برشی_از #کتاب راز دل، ص۲۴۰. @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir

❤️ من ذرّه و خورشیدِ لقایی تو مرا / بیمار غم‌ام، عینِ دوایی تو مرا ❤️ بی‌بال و پر اندر پی تو می‌پرَّم / من کَه شده‌ام، چو کهربایی تو مرا - #مولوی ؛ دیوان شمس؛ رباعی۷۰ 🟨 من ذره و خورشیدِ لِقایی تو مرا / بیمارِ غم‌ام عینِ دوایی تو مرا ☘️ ۱) معنی روان: من ذرّه‌ای ناچیزم و تو برای من خورشیدِ دیدار و وصالی؛ من بیمارِ اندوه‌ تو هستم و تو برای من خودِ درمانی. ☘️ ۲) واژگان کلیدی 🔹️ ذَرّه: خردترین جزء؛ در شعر کلاسیک نمادِ ناچیزیِ عاشق و نیز «ذره‌های در رقصِ آفتاب». 🔹️ خورشیدِ لِقا(یی): خورشیدِ دیدار/وصال. در عرفان: دیدارِ حق، مقامِ حضور. 🔹️ بیمارِ غم: تعبیر مألوفِ عاشقانه/عرفانی برای اضطرابِ فراق. 🔹️ عینِ دوا: خودِ حقیقتِ درمان. ☘️ ۳) ساختار نحوی و ایجاز 🔹️ تکرارِ هنجارشکنِ «تو مرا» در پایانِ هر مصراع عاملِ تأکید است. 🔹️ تقابلِ «من/تو»، «ذره/خورشید»، «بیمار/دوا» با ایجاز لفظی، نسبتِ وجودیِ عاشق و معشوق را می‌سازد. ☘️ ۴) منطق تصویری 🔹️ ذره در برابر خورشیدِ لقا؛ بی‌نورِ خورشید دیده نمی‌شود. 🔹️ بیمار/دوا؛ عاشقِ رنجور و معشوقِ شفابخش. ☘️ ۵) آرایه‌ها و صنایع ادبی 🔹️ تضاد: ذره/خورشید، بیمار/دوا. 🔹️ استعاره: خورشیدِ لقا برای معشوقِ مطلق. 🔹️ موازنهٔ معنایی: دو مصراعِ هم‌وزن و هم‌نقش. ☘️ ۶) خوانش‌های ممکن 🔹️ عاشقانه/زمینی: محبوبْ خورشیدی‌ست که عاشقِ کوچک را بزرگ می‌کند؛ دردِ جدایی را تنها او درمان می‌کند. 🔹عرفانی: سالک «ذرّه» و حق «خورشیدِ لقا»؛ دردِ فراق با حضورِ او درمان می‌شود؛ اشاره به «فنا در نور». 🔹وجودی/روان‌شناختی: منِ آسیب‌دیده جز در مواجهه با «امرِ معنا/نور» درمان نمی‌شود؛ خورشید = معنای اصیلِ زندگی. ☘️ ۷) ظرافت‌های ویژه 🔹️«خورشیدِ لقا» فقط روشنگر نیست؛ عاملِ دیدار است؛ ذره بدون او اصلاً «پدیدار» نمی‌شود. 🔹️ جابه‌جایی «برای منی» به «تو مرا» عاطفه و موسیقی را دوچندان کرده است. 🔹️ محورِ بیت: #وابستگیِ_وجودیِ ذره به خورشید. 🔹️ دو استعاره: نور و شفا. 🟨 بی‌بال و پَر، اندر پیِ تو می‌پرّم / من کَه شده‌ام چو کهربایی تو مرا ☘️ ۱) معنی روان: بی‌هیچ بال و پری به دنبالِ تو پرواز می‌کنم؛ چون من کاه شده‌ام و تو مثل کهربا مرا می‌کِشی و می‌ربایی (مجذوبت شده‌ام). ☘️ ۲) واژگان کلیدی 🔹️ بی‌بال و پر: کنایه از بی‌وسیله بودن؛ نداشتنِ ابزار ظاهری. 🔹️ کهربا: ماده‌ای با خاصیتِ جذب؛ در شعر نمادِ ربایشِ عشق. ☘️ ۳) منطق تصویری 🔹️ پروازِ عاشق بدون وسیله؛ یعنی شوق جای عقل و بال را می‌گیرد. 🔹️ جذبِ کهربایی؛ کششِ محبوب بر کاهِ عاشق. ☘️ ۴) آرایه‌ها و صنایع ادبی 🔹️ پارادوکسِ «بی‌بال و پر می‌پرم»؛ نفیِ ابزار و تحققِ عمل. 🔹️ استعاره: کهربا برای محبوبِ رباینده. ☘️ ۵) خوانش‌های ممکن 🔹️ عاشقانه/زمینی: عاشق بی‌امکان، با صرفِ شوق می‌پرد؛ نیروی ربایشِ محبوب کارِ بال‌وپَر را می‌کند. 🔹عرفانی: سالک بدون اسبابِ ظاهریِ عقل/زهد، به جذبه‌ی الهی می‌پرد؛ جذب مقدّم بر کسب. 🔹اجتماعی/روان‌شناختی: در کششِ کاریزماتیک/معنابخش، انسان بی‌منابع نیز جهش می‌کند؛ نیروی «جذب» ساختارها را دور می‌زند. ☘️ ۱۰) جمع‌بندی نکته‌محور 🔹️ کانونِ معنا: #جذبه که جای #سبب و #ابزار و #تلاش را می‌گیرد. 🔹️ دو تصویر هم‌افزا: پروازِ ناممکن + ربایشِ کهربایی. 🔹️ تأکید بر نیروی «تو» و حذفِ منِ ناتوان. 🔹️ ادامهٔ معناییِ بیتِ قبل: از نور و شفا به جذب و پرواز. ✨ جمع‌بندی نهایی شاعر «منِ ذره/بیمارِ فاقدِ توان» را در برابرِ «توِ خورشید/دوا/جاذبه» می‌نشاند: نور مرا پدیدار می‌کند، دوا مرا شفا می‌دهد، و جذبه مرا بی‌بال‌وپَر به پرواز می‌برد. نتیجه: تصویرِ فشرده‌ای از راهِ عشقِ جذبی و توحیدی، از ناچیزی و رنج به ظهور و پرواز، تنها به قوّتِ «تو». در هر دو بیت، شاعر نسبتِ عاشق و معشوق را از سه زاویه نشان می‌دهد: 🔹️ ذره در برابر خورشید (وابستگیِ وجودی)، 🔹️ بیمار در برابر دوا (وابستگیِ عاطفی)، 🔹️ کاه در برابر کهربا (وابستگیِ جذبی). ✨ تمام این‌ها در نهایت بیانگرِ یک سیرند: از ناچیزی و درد تا ربوده‌شدن در جذبه‌ی او. @aliebrahimpour_ir