🔰فهرست اجمالی جلد اول کتاب شریف «کلمهٔ نور» 📍مشتمل بر چهار فصل می‌باشد: 1⃣ فصل اول: عبادت و تهذیب گفتار اول: نکات کلی شخصیّت معظم‌له گفتار دوم: کتمان در امور عبادی و سلوکی گفتار سوم: تربیت و سلوک در خانواده گفتار چهارم: انس با قرآن گفتار پنجم: نماز و دعا گفتار ششم: حج بیت‌الله‌الحرام گفتار هفتم: زیارت حضرت امام رضا علیه‌السّلام گفتار هشتم: زیارت امام‌زادگان و اهل قبور گفتار نهم:‌ کیفیت ارتباط با مرحوم حداد 2⃣ فصل دوم:‌ تبلیغ، تألیف و تدریس گفتار اول: مسجدداری گفتار دوم: تألیف دورۀ علوم و معارف اسلام گفتار سوم: تحصیل و تدریس علوم دینی 3⃣ فصل سوم: ارتباطات اجتماعی گفتار اول: رعایت حقوق دیگران گفتار دوم: تشکیل مجالس أعیاد و وفیات گفتار سوم: برگزاری مجالس سلوکی گفتار چهارم: مقدار و کیفیت معاشرت با دیگران گفتار پنجم: تربیت سلوکی و گسترۀ آن گفتار ششم: دیدار با علما و بزرگان گفتار هفتم: کمک به فقراء و دستگیری از مستمندان 4⃣ فصل چهارم: فعالیت‌های سیاسی گفتار اول: ارتباطات سیاسی و اهتمام به امور جامعهٔ اسلامی گفتار دوم: تفکر تشکیلاتی در فعالیتهای سیاسی 🆔 @allame_tehrani

🔰فهرست اجمالی جلد دوم کتاب شریف «کلمهٔ نور» 📍در ادامهٔ فصل‌های جلد اول: 5⃣ فصل پنجم: کلیات مسائل خانواده گفتار اول: ازدواج و تشکیل خانواده گفتار دوم: کیفیت ارتباط مرحوم علامه با خانواده گفتار سوم: نقش اطاعت در تعالی خانواده گفتار چهارم: حجاب و مواجهه نداشتن با نامحرم گفتار پنجم: ارتباط مرحوم علامه با مرحومهٔ والده گفتار ششم: ارتباط سلوکی با خانواده گفتار هفتم: وظایف مادران و سفارشاتی به آن‌ها گفتار هشتم: روش و الگوی تغذیه در خانواده گفتار نهم: پوشش و لباس فرزندان گفتار دهم: اصول حفظ سلامت در خانواده 6⃣ فصل ششم: تعلیم و تربیت فرزند گفتار اول: دائره و گسترهٔ تربیت فرزندان گفتار دوم: تشویق و تنبیه در تربیت گفتار سوم: مدیریت ارتباط و معاشرت با ارحام و دیگران گفتار چهارم: فرزندان مرحوم علامه و ارتباط آنها با یکدیگر و با رفقا گفتار پنجم: تأثیر تربیتی بر دیگران همراه با نصیحت و مدارا گفتار ششم: بازی و سرگرمی فرزندان گفتار هفتم: آموزش و تربیت همه‌جانبهٔ فرزندان گفتار هشتم: تعلیم عبادت و برخی از آداب به فرزندان گفتار نهم: نحوهٔ ارتباط و گفتگوی فرزندان و والدین گفتار دهم: عزت‌نفس فرزندان گفتار یازدهم: نمونه‌هایی از سیرهٔ تربیتی در خانواده گفتار دوازدهم: مزاح، تفریح و مسافرت گفتار سیزدهم: مسائل مالی فرزندان گفتار چهاردهم: روش‌های تربیت و آموزش فرزندان گفتار پانزدهم: تربیت و آموزش توحیدی ⏹ خاتمه: عبودیت و بندگی مرحوم علامه 🆔 @allame_tehrani

🔴 تا کی می‌خواهی اسیر نفس باشی؟! 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani

💫 امام، جان و روح قرآن است امام، جان و روح و حقیقت قرآن است‌. قرآن بدون امام حکم جسد بی‌روح را دارد، حکم مشک خشک و بی‌آب را دارد. امام که‌ قرآن را دست گرفت و در جامعه به‌ لباس عمل درآمد، در این جسدِ بدون روح، روح دمیده می‌شود. و در این مشک خالی، آب حیات سرازیر می‌شود و تشنگان را از معین خود اشراب می‌کند. 📚 نور ملکوت قرآن، ج۳، ص۳۹۰ 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/4083 🆔 @allame_tehrani

💫 امام، جان و روح و حقیقت قرآن است‌ امام، تحقّق خارجی قرآن است. امام معلّم قرآن است. قرآن بدون امام و معلّم چه فائده‌ای دارد؟ قرآن بدون امام و معلّمِ وارد و محیط به اسرار و دقائق آن، صفر است. چون دین بر پایۀ بصیرت و عمل است؛ و بدون امام انسان چگونه به قرآن عمل کند؟ درست مانند نسخه‌ایست که از طبیب بگیریم و هر کس مطابق سلیقۀ خود، نسخه را به دوائی خاصّ و کیفیّتی مخصوص تفسیر کند. این عین هلاکت است. پیغمبر فرمود: إنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ: کِتَابَ‌اللَهِ وَ عِتْرَتِی. وَ لَنْ‌یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.(۱) «تحقیقاً و محقّقاً من در میان شما مردم دو متاع گرانقدر و پربها باقی می‌گذارم: کتاب‌ خدا و عترت من. و این‌ دو از یکدگر جدا نمی‌شوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.» اصلاً امام از قرآن، و قرآن از امام قابل تفکیک نیستند. کسی که بگوید: کَفانا کتابُ‌اللهِ «کتاب خدا ما را بس است.» معنیش طرد و نقض کتاب خداست‌، نه أخذ کتاب‌الله‌. چون کتاب‌الله بدون امام، کتاب‌الله نیست. آن‌ کتاب آراء و اهواء و تأویلات خودسرانه است. مگر حجّاج بن یوسف ثقفیّ که جنایات او تاریخ را سیاه کرده است کتاب خدا را نمی‌خواند، و بر خود تطبیق نمی‌نمود و خود را اُولوالامر نمی‌دانست؟! او حافظ قرآن بود، و خود را اُولوالامر می‌دانست؛ و هر کس را که‌ می‌کشت، از کتاب خدا شاهد و دلیل برای قتل او می‌آورد. قرآن بدون امام، در حکم صفرهای فراوانی است که پهلوی هم چیده شود. اینها همه صفرند و هیچ‌اند، و تشکیل عددی را نمی‌دهند و هیچ خاصیّتی ابراز نمی‌دارند. امّا وقتی در کنار آنها یک‌ عددِ «1» گذارده شود، همه زنده می‌شوند و دارای خاصیّت‌ می‌گردند؛ و نمایندۀ یک‌ عدد بزرگ و یک وزنۀ سنگین می‌گردند. اگر شما از زمین تا کرۀ ماه صفر بچینید، بدون اثر است‌؛ اگر عدد واحدی در طرف چپ آنها قرار گرفت‌ ببینید نمایندۀ چه کثرت، چه قوّت‌، چه شوکت و چه اثرات‌ خارجی می‌شود! اینست معنی و خاصیّت‌ و اثر امام در تحقّق بخشیدن مُفاد و مرام قرآن. لهذا می‌گوئیم‌: امام، جان و روح و حقیقت قرآن است‌. قرآن بدون امام حکم جسد بی‌روح را دارد، حکم مشک خشک و بی‌آب را دارد. امام که‌ قرآن را دست گرفت و در جامعه به‌ لباس عمل درآمد، در این جسدِ بدون روح، روح دمیده می‌شود. و در این مشک خالی، آب حیات سرازیر می‌شود و تشنگان را از معین خود اشراب می‌کند. 📚 نور ملکوت قرآن، ج۳، ص۳۸۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ـ «غاية‌ المرام‌» ص‌211 تا ص‌230، از طريق‌ عامّه‌ سی و نه‌ حديث‌، و از طريق‌ خاصّه‌ هشتاد و دو حديث‌ آورده‌ است‌. اين‌ حديث‌ از روايات‌ متواترۀ بين‌ شيعه‌ و عامّه‌ است‌، و عامّه‌ تواتر آن را نيز قبول‌ دارند. و از محكمترين‌ اسناد شيعه‌ عليه‌ عامّه‌ بوده‌ و بر غاصبيّت‌ خلفای اوّلين‌ دلالت‌ دارد. أحمد حنبل‌ از زيد بن‌ ثابت‌ به‌ دو طريق‌ صحيح‌: اوّل‌ در ابتدای ص‌182، و دوّم‌ در انتهای ص‌189، در جزءِ پنجم‌ از «مُسند» خود نقل‌ می‌كند: قالَ النَّبِيُّ صَلَّی اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ: إنّي‌ تارِكٌ فيكُمْ خَليفَتَيْنِ: كِتابَ‌اللَهِ وَ أهْلَ‌بَيْتي‌؛ وَ إنَّهُما لَنْ‌يَفْتَرِقا حَتَّی يَرِدا عَلَيَّ الْحَوْضَ جَميعاً. و نيز طبرانی در «معجم‌ كبير» و در «كنزالعمّال‌» ج‌1، ص‌154 بدين‌ صورت‌ نقل‌ كرده‌ است‌: قالَ رَسولُ‌اللَهِ صَلَّی اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ: إنّي تارِكٌ فيكُمْ خَليفَتَيْنِ: كِتابَ‌اللَهِ [عَزَّوَ جَلَّ] حَبْلٌ مَمْدودٌ ما بَيْنَ السَّمآءِ وَ الأرْضِ، وَ عِتْرَتي‌ أهْلَ‌بَيْتي‌؛ وَ إنَّهُما لَنْ‌يَفْتَرِقا حَتَّی يَرِدا عَلَيَّ الْحَوْضَ. و سيوطی در «الدُّرّ المنثور» ج‌6، ص‌7 می‌گويد: ترمذی اين‌ حديث‌ را تخريج‌ كرده‌ و حَسَن‌ شمرده‌ است‌، و نيز تخريج‌ كرده‌ ابن‌انباری در «المصاحف‌»، و آن‌ دو از زيد بن‌ أرقم‌ بدين‌ عبارت‌ ذكر كرده‌اند: قالَ: قالَ رَسولُ‌اللَهِ صَلَّی اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّمَ: إنّي‌ تارِكٌ فِيكُمْ ما إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ‌تَضِلّوا بَعْدي‌؛ أحَدُهُما أعْظَمُ مِنَ الآخَرِ: كِتابُ‌اللَهِ حَبْلٌ مَمْدودٌ مِنَ السَّمآءِ إلَی الأرْضِ، وَ عِتْرَتي‌ أَهْلُ‌بَيْتي‌. وَ لَنْ‌يَفْتَرِقا حَتَّی يَرِدا عَلَيَّ الْحَوْضَ؛ فَانْظُروا كَيْفَ تُخْلِفوني‌ فيهِما. علّامۀ عظيم‌، ميرحامد حسين‌ هندی، حدود يک جلد از كتاب‌ نفيس‌ خود (عبقات‌ الأنوار) را به‌ ذكر أسناد اين‌ حديث‌ مبارک، و يک جلد آن را به‌ دلالت‌ آن‌ اختصاص‌ داده‌ است‌. و علّامۀ خبير حاج‌ ميرزا نجم‌الدّين‌ شريف‌ عسكری (دائی‌زادۀ پدر ما) كه‌ فرزند ارشد و اكبر آية‌الله‌ آقا ميرزا محمّد طهرانی رضوان‌الله‌عليهما می‌باشد، كتابی به‌ نام‌ «محمّدٌ وَ عليٌّ و حديثُ الثَّقليْن‌ و حديث‌ السَّفينة‌» نوشته‌ و طرق‌ عديدۀ حديث‌ را بطور تفصيل‌ ذكر كرده‌ است‌. 🆔 @allame_tehrani

🔴 مسألهٔ امامت و ولایت از مهمترین مسائل حیاتی است مسألهٔ امامت و ولایت از مهمترین مسائل حیاتی است؛ و با شناخت این واقعیت، تمام جهات استعدادیهٔ انسان در مدارج و معارج کمال رشد و نمو می‌کند؛ و با عدم شناخت و پیروی نکردن از این حقیقت، استعدادها و قابلیت‌ها همه در مسیر انحراف قرار گرفته، و در لجن‌زارِ عَفِن مادیات و شهوات مضمحل و منعدم می‌شود. 📚 امام‌شناسی، ج۱، ص۱ (مقدمهٔ کتاب) 🆔 @allame_tehrani

💫 معرفت امام، تنها راه معرفت خدا راه منحصر براى معرفت خدا معرفت امام است؛ چون اولاً تعليم و تربيت و اخذ احكام دين توسط امام صورت مى‏گيرد، و ثانياً امام اسم اعظم خداست و معرفت آنها به نورانيت عين معرفت خداست، بنابراين معرفت امام و معرفت خدا از هم جدا نبوده و قابل تفكيک نيستند. 📚 اما‌م‌شناسی، ج۳، ص۳۱ 🆔 @allame_tehrani

🔸مقام لقاء خدا بدون تبعيت از امام صورت نخواهد گرفت اصلاً مقام لقاء خدا بدون تبعيت از امام صورت نخواهد گرفت و عاشقان و سوختگان بارگاه عزّش تا سر تسليم در حرم امامش نسپرند به عز وصول و مقام ديدار نائل نخواهند شد. لذا مى‏بينيم كه بسيارى از سالكين و عاشقين كه در بدو سلوک از عالم تشيع محروم بوده‏اند چون داراى نيت صادقه بوده و بدون عناد و لجاج سلوک كرده‏اند در عاقبت امر مطلب بر آنها مكشوف شده است، آنها مقام ولايت را اعتراف و از شيعيان پاک گشته‏اند، و اگرچه در زمان تقيه مى‏زيسته‏اند، ولى از كلمات و اشارات، بلكه بعض از تصريحات آنها ارشادشان به مقام حق مشهود است. 📚 امام‌شناسی، ج۳، ص۳۲ 🆔 @allame_tehrani

💫 امام است که دل انسان را زنده می‌کند اگر شخصى در ملت اسلام كارهايش طبق سليقه و خواهشهاى خود باشد و از تبعيت امام زنده سرپيچى كند، چه تفاوتى دارد با مردم اهل جاهليت؟ آنها خودسر و خودرأى بودند اين نيز خودسر و خودرأى است، آن به شكلى خاص و اين نيز به صورت و شكلى مخصوص. اگر ربط واقعى با امام نباشد چه تفاوت بين آن صورت و اين صورت؟ چون حقيقت عدم ربط، كه ظلمت هوا و ميل نفسانى است در هر دو جا يكى است. كمال و علوى كه مسلمانان پيدا نمودند در اثر ربط با پيامبر بود، اگر پس از پيامبر اين رابط كه به صورت ربط با امام است از بين برود همان حقيقت جاهليت است كه بدين صورت جلوه كرده است، لذا شخص بدون امام در زندگى و مرگ، زندگى و مرگ مردمان جاهل را دارا خواهد بود. امام است كه انسان را در اثر تعليم و تربيت خارجى و در اثر اشراقات انوار ملكوتى باطنى زنده مى‏كند و دل تاريک را با مبدأ نور و روشنائى ربط مى‏دهد و سيراب مى‏كند. 📚 امام‌شناسی، ج۳، ص۳۰ 🆔 @allame_tehrani

❤️‍🔥 عاشق امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید ابوالحسن حسینی طهرانی (حفظه‌الله) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💫 وقف خد‌مت مولا اميرالمؤمنين مرحوم علامه طهرانی د‌ر كتاب شريف معاد‌شناسی د‌ر ضمن د‌استان شاگردِ‌ براد‌ر مرحوم علّامه طباطبائی رحمةالله‌عليه كه احضار ارواح می‌نمود‌ آورد‌ه‌اند‌: «می‌فرمود‌: ما روح بسياری از علماء را حاضر كرد‌يم و سؤالاتی نمود‌يم مگر روح د‌و نفر را كه نتوانستيم احضار كنيم، يكی روح مرحوم سيد بن طاووس و د‌يگری روح مرحوم سيد‌ مهد‌ی بحرالعلوم رضوان‌الله‌عليهما. اين د‌و نفر گفته بود‌ند‌: ما وقف خد‌مت حضرت اميرالمؤمنين عليه‌السلام هستيم و ابد‌اً مجالی برای پائين آمد‌ن ند‌اريم.» 📚 معادشناسی، ج۱، ص۱۸۶ 🆔 @allame_tehrani

🔰معرفی اجمالی عارف کامل حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قدس‌الله‌سره) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💠 مرحوم علامهٔ طهرانی خطاب به یکی از فرزندانشان می‌فرمایند: «فلانی، ما سفره‌ای پهن کرده‌ایم که همۀ ملل و اقوام را از تمام دنیا بر سر این سفره جمع کنیم! تو خیال نکن که این کتاب‌ها را فقط برای این چند نفر از دوستان و رفقای خود [و مردم ایران] نوشته‌ایم؛ بلکه برای آن پیرزن مسیحی در أقصیٰ نقاط دنیا که یک روزی این کتاب ما به دست او خواهد رسید و او را منقلب کرده و دلش را به نور ایمان منوّر می‌نماید، و مسلمان و شیعۀ علی بن أبی‌طالب خواهد شد، نیز نوشته‌ایم.» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ای برتر از خيال و قياس و گمان و وَهم و ز هرچه گفته‌‏اند و شنيديم و خوانده‏‌ايم‏ مجلس تمام گشت و به آخر رسيد عمر ما همچنان در اوّل وصف تو مانده‌‏ايم! 🆔 @allame_tehrani

⚪️ معنی امام ائمه با ملکوت موجودات سر و کار دارند. قلب موجودات در دست امام است؛ و از نقطه نظر سیطره و احاطه بر قلب، آنان را به سوی خدا هدایت می‌کند؛ این است معنی امام. 📚 امام‌شناسی، ج۱، ص۱۳۳ (با تلخیص) 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/4092 🆔 @allame_tehrani