🇮🇷 قلب مقاومت ‏ائتلاف عبری-عربی-غربی به اهدافی در ایران حمله می‌کنند و انصارالله یمن، عربستان را می‌زند؛ حزب‌الله لبنان و حماس و جهاد اسلامی فلسطین، اسرائیل را نشانه می‌روند؛ و حشدالشعبی عراق و دفاع الوطنی سوریه سربازان آمریکا را به خاک و خون می‌کشند. این است علت کینه وطن فروشان از جبهه مقاومت. @GhadiriNetwork

🔰 رهبر انقلاب، امروز: سؤال و تفحص حق مجلس است اما توهین و دشنام جایز نیست 🔺️ آیت الله خامنه‌ای، امروز: روابط مجلس با دولتمردان باید مطابق قانون و شرع باشد، یعنی سؤال و تفحص به عنوان حق مجلس وجود داشته باشد اما توهین و دشنام و نسبتِ بدون علم به دولتمردان به هیچ وجه جایز نیست و برخی از این نسبت‌ها حرام شرعی است. حضور وزرا در یک ماه اول آغاز به کار مجلس و ارائه گزارش از شرایط کشور، کار بسیار خوبی بود اما نباید به وزرا توهین و یا تهمتی زده شود. از برخوردهای احساسی و غیرمنطقی پرهیز شود و بیان دیدگاه و نظر مخالف متین، خردمندانه، قوی و قابل توجیه باشد. مردم از مجلس و دو قوه دیگر انتظار بیان حق و پیگیری آن رادارند و به شدت با مجادله و گریبان گیری و تشنج میان قوا مخالف هستند و همه بدانند فضای منازعه در رئوس دستگاهها برای افکار عمومی زیان بخش و ناراحت کننده است. ۹۹/۴/۲۲ @Khamenei_ir

🔰 خدمت مؤمنانه‌ای را که در آستانه‌ِی ماه رمضان شروع شد باید رشد پیدا کند سعی بشود نیازمندی از قلم نیفتد 🔻 رهبر انقلاب، امروز: در این قضایای کرونا به طبقاتی از لحاظ زندگی و معیشت واقعاً ضربه خورد. طبقات ضعیف بلکه طبقات متوسّط؛ آن کاری که در آستانه‌ِی ماه رمضان شروع شد، آن خدمت مؤمنانه‌ای که همه در او شرکت کردند، خیلی کار باارزشی بود، توانست غمهای خانواده‌هایی را کم کند. 🔹️ امروز هم معتقدم که این نهضت تعاون و احسان را مجدّداً مردم عزیز ما شروع کنند؛ البتّه قطع نشده لکن خب لازم است یک مقداری رشد پیدا کند، یک مقداری توسعه پیدا کند و بار دیگر فضای کشور را طراوت بدهید، کودکانی را شاد کنید، خانواده‌هایی را برخوردار کنید، پدر مادرهایی را از دغدغه‌ی معاش فرزندانشان نجات بدهید؛ این کاری است که مردم میتوانند بکنند. 🔺️ حالا کیفیّتش چگونه باشد، چه جوری مدیریّت بشود، اینها قابل مدیریّت متمرکز نیست؛ هر کسی هر مقداری که میتواند، هر جوری که میتواند به این کار کمک کند. این هم نگویند که حالا مثلاً به فلان خانواده از دو طریق، سه طریق یک چیزی رسید، خب برسد، بهتر؛ اگر چنانچه بتوانند با نظم و ترتیبی انجام بدهند که منظّم و مرتّب باشد، خب البتّه بهتر است، اگر هم نشد، اشکالی ندارد؛ فقط سعی بشود کسی از قلم نیفتد، فقط همین. ۹۹/۴/۲۲ @Khamenei_ir

⚡️ سیلی اول ‏ابراز نگرانی‌های آمریکا از توافق راهبردی ایران و چین، صرفا بعد عملیات روانی موضوع است. آتش‌افروزی‌های اخیر در چین، پیوست عملیات ایذایی آمریکا است که هدفی ندارد جز منصرف کردن چین از سرمایه‌گذاری در ایران. دوران بزن‌ودررو البته تمام شده است؛ انفجار در ناو آمریکا تنها سیلی اول بود. @GhadiriNetwork

🔶 آنچه از «برتری‌های حقوق زن در اسلام» نمی‌دانید 🔸 بخش #یک از دو مردان و زنان، مذهبی‌ها و غیر مذهبی‌ها، به اتفاق گمان می‌کنند، در اسلام حقوق «مرد» بیش از «زن» است و مباحثی چون دیه و ارث مضاعف مرد را نیز شاهد مثال می‌آورند. فارغ از نکات مغفولی که در این دست تفاوت‌ها وجود دارد و بیان نمی‌گردد، احکام متعددی نیز از حیث حقوق بیشتر و مجازات کمتر، به سود مسلم زنان است که کمتر بدان‌ها پرداخته شده و وقتی برای مخاطب بازگو می‌گردد، اگر به این نتیجه نرسد که در برآیندی کلی، حقوق زن در اسلام بیش از مرد است، قطعا آن را کمتر از مرد نیز نخواهد یافت. از این رو در این نگاشته خلاصه‌ای از حقوق مضاعف زنان در اسلام و قوانین موضوعه کشور، ذکر می‌گردد که برگرفته از آخرین تألیف اینجانب «چالش‌های حقوق بشری در اسلام» است. 🔷 مطلقا به نفع زنان: 🔹 مهریه: اگرچه ازدواج، وصلت زوجین با هم و تمتع آنان از یکدیگر است اما مهریه که وجود آن امری و ضروری و میزانش توافقی است بر‌عهده‌ی زوج گذارده‌ شده که اگر بر آن توافقی نیز نشده باشد بنا به مورد، مهر‌المثل یا مهر‌المتعه برقرار خواهد‌ بود. 🔹 نفقه: یکی از جلوه‌های اساسی قائل شدن امتیاز مالی برای زن، نفقه است به طوری که حتی اگر مرد استطاعت مالی نداشته باشد و در عین حال همسرش متمکن و بی‌نیاز از دریافت نفقه باشد، باز هم مرد موظف به پرداخت نفقه، آن هم مطابق با شئونات زوجه می‌باشد. شمول نفقه نیز عبارت است از همه‌ی نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن از قبیل مسکن، البسه، غذا، اثاث منزل و هزینه‌های درمانی و بهداشتی و خادم در صورت عادت یا احتیاج، به واسطه‌ی نقصان یا مرض. نفقه تنها معطوف به زمان ازدواج نیست؛ چنانچه نفقه‌ی مطلقه‌ی رجعیه نیز در زمان عده بر عهده شوهر است مگر اینکه طلاق در حال نشوز واقع شده باشد. همچنین اگر عده از جهت فسخ نکاح یا طلاق بائن باشد، زن در صورت حمل از شوهر خود تا زمان وضع حمل حق نفقه خواهد‌ داشت. همچنانکه در ایام عده‌ی وفات، مخارج زندگی زوجه عندالمطالبه از اموال اقاربی که پرداخت نفقه به عهده‌ی آنان است (در صورت عدم پرداخت) تامین می‌گردد. جالب آنکه طلب زن بابت نفقه، در تمام موارد مذکور طلب ممتاز بوده و لذا زن همواره بر دیگر طلبکاران ترجیح دارد. 🔹 دیه‌ی عاقله: دیه‌ی عاقله تنها بر مرد بار می‌شود و زن در هیچ صورتی مکلف به آن نمی‌گردد. تحقق این دیه در صورتی است که مرتکب مجنون و یا طفل صغیر باشد که در این صورت پرداخت دیه با عاقله می‌باشد. عاقله عبارت است از «پدر، پسر و بستگانِ» ذکور نسبی پدری و مادری یا پدری به ترتیب طبقات ارث که عملا مصداقش عموی مرتکب می‌شود. 🔹 جهاد و خدمت وظیفه‌‌ی عمومی: در جهاد ابتدایی زنان به کلی معاف از آن‌اند و در جهاد دفاعی در صورت ضرورت (عدم کفایت مردان)، جهاد بر آنان نیز واجب می‌شود. خدمت وظیفه‌ی عمومی نیز تنها بر مردان مقرر شده است. 🔹 حد لواط و مساحقه: مجازات لواط در همان مرتبه‌ی اوّل برای مفعول اعدام است ولی مساحقه صد ضربه تازیانه را در بر دارد و اعدام، مرتبه‌ی چهارم مکافات عمل است. 🔹 حد زنا: از چند حیث مجازات کمتری در زنا برای زنان مقرر گشته. اول. حد جلد مرد زانی باید ایستاده و در حالی اجرا گردد که پوشاکی جز ساتر عورت نداشته باشد. اما تازیانه را به زن زانی در حالی می‌زنند که زن نشسته و لباس‌های او به بدنش بسته ‌باشد. دوم. در زنا با محارم نسبی و زنای محصنه، چنانچه زانیه بالغ و زانی نابالغ باشد مجازات زانیه فقط صد ضربه شلاق است. درحالیکه مرد اگر محصن باشد و با دختر نابالغ زنا کند سنگسار می‌شود و اگر با نابالغ نسبی زنا نماید اعدام می‌گردد. سوم. مردی که همسر دائم دارد، هرگاه قبل از دخول، مرتکب زنا شود حد وی صد ضربه شلاق، تراشیدن موی سر و تبعید به مدت یک سال قمری است. این در حالی است که زن نه سرش تراشیده می‌شود و نه تبعید می‌گردد. 🔹 قوادی: قوادی عبارت از به هم رساندن دو یا چند نفر برای زنا یا لواط است و حد آن برای مرد ۷۵ ضربه شلاق است و برای بار دوم علاوه بر ۷۵ ضربه شلاق به عنوان حد، به تبعید تا یک سال نیز محکوم می‌شود که مدت آن را قاضی مشخص می‌کند و برای زن فقط ۷۵ ضربه شلاق است. 🔹 ارتداد: اگر مرد، مرتد فطری باشد کشته می‌شود و توبه‌اش پذیرفته نمی‌شود. اگر مرد، مرتد ملی باشد،‌ توبه داده می‌شود، پس اگر توبه کند چیزی بر او نیست، و اگر توبه نکند کشته می‌شود اما زن، اگر چه مرتد فطری باشد،‌ کشته نمی‌‌شود، بلکه همواره در حبس نگاه داشته می‌شود. 🔹 زمان اجرای مجازات: نسبت به زن در موارد متعددی همراه با تاخیر است از جمله در دوران بارداری، پس از زایمان حداکثر تا شش ماه، دوران شیردهی حداکثر تا رسیدن طفل به سن دو سالگی، و نیز در اجرای مجازات شلاق در ایام حیض یا استحاضه. بخش دوم: eitaa.com/ghadirinetwork/2572

🔶 آنچه از «برتری‌های حقوق زن در اسلام» نمی‌دانید 🔸 بخش #دو از دو مردان و زنان، مذهبی‌ها و غیر مذهبی‌ها، به اتفاق گمان می‌کنند، در اسلام حقوق «مرد» بیش از «زن» است و مباحثی چون دیه و ارث مضاعف مرد را نیز شاهد مثال می‌آورند. فارغ از نکات مغفولی که در این دست تفاوت‌ها وجود دارد و بیان نمی‌گردد، احکام متعددی نیز از حیث حقوق بیشتر و مجازات کمتر، به سود مسلم زنان است که کمتر بدان‌ها پرداخته شده و وقتی برای مخاطب بازگو می‌گردد، اگر به این نتیجه نرسد که در برآیندی کلی، حقوق زن در اسلام بیش از مرد است، قطعا آن را کمتر از مرد نیز نخواهد یافت. از این رو در این نگاشته خلاصه‌ای از حقوق مضاعف زنان در اسلام و قوانین موضوعه کشور، ذکر می‌گردد که برگرفته از آخرین تألیف اینجانب «چالش‌های حقوق بشری در اسلام» است. 🔷 ترکیبی از حقوق و تکالیف زنان و مردان: 🔹 ارث: اگرچه ارث بریِ فرد مذکر اصولا بیش از فرد مونث است اما در حالاتی برابر با وی است. در وضعیت خاصی نیز می‌‌تواند ارث مونث بیش از مذکر باشد. نکته دیگر آنکه اگر شوهر در حال مرض زن خود را طلاق دهد و در ظرف یک سال از تاریخ طلاق به همان مرض بمیرد زوجه از او ارث می‌برد اگرچه طلاق بائن باشد مشروط بر این که زن شوهر نکرده باشد. این درحالی است که ارث بری مرد از زن در حالت معکوس ممکن نیست؛ یعنی اگر زوجه در حال مرض مطلقه شود و بعد از آن بمیرد، زوج در هیچ صورتی از او ارث نمی‌برد، حال چه طلاق بائن باشد یا رجعی، و چه زوج ازدواج کند یا نکند. همچنین با وجود آنکه برقراری رابطه زناشویی شرط ارث بری متقابل زن و شوهر از یکدیگر است اما اگر مردی در حال مرض زنی را عقد کند و بعد از صحت یافتن از آن مرض بمیرد، زن از او ولو آنکه دخول صورت نگرفته باشد، ارث می‌برد. 🔹 ولایت در ازدواج: ولایت پدر و جد پدری در ازدواج دختر، تنها ناظر به دختر باکره‌ی غیر رشیده معتبر است. هر چند این ولایت ممکن است برای دختران خوشایند نباشد، اما دلیل آن حمایت از دختر و مصلحت ازدواج او است و هر‌گاه پدر یا جد پدری بدون علت موجه از دادن اجازه مضایقه کند اجازه او ساقط شده و در این صورت دختر می‌تواند با معرفی کامل مردی که می‌خواهد با او ازدواج نماید و شرایط نکاح و مهری که بین آنها قرار داده ‌شده پس از اخذ اجازه از دادگاه مدنی خاص به دفتر ازدواج مراجعه و نسبت به ثبت ازدواج اقدام نماید. 🔹 حضانت: مطابق فقه، مادر تا دو سالگی نسبت به فرزند پسر و تا هفت سالگی نسبت به فرزند دختر برای حضانت اولویت دارد. طبق قانون سن هفت سالگی نسبت به هر دو اعمال می‌شود. لازم به ذکر آنکه سقف طفولیت برای دختر و پسر ۹ و ۱۵ سالگی است و پس از آن انتخاب یکی از والدین یا زندگی مستقل با فرزند است. در اینجا باید توجه داشت که در مواردی چون طلاق، حضانت، خروج از کشور و بسیاری موارد دیگر، طبق شرع و قانون زن می‌توان به عنوان شرط ضمن عقد، مجموعه حقوق مضاعفی را برای خود ملحوظ دارد. 🔹 حجاب: در این مورد به این نکته اکتفا می‌شود که حجاب به معنای عام آن بر مرد هم واجب است منتها در مقدار و نحوه‌ی پوشش با زن تفاوت دارد. چنانکه حکم عمومی پوشش‌های زننده و منافی عفت یا عدم پوشش بدین قرار است که هر کس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی‌باشد ولی عفت عمومی را جریحه‌دار نماید به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم خواهد‌ شد. 🔹 شهادت: شهادت زنان بر امور مدنی و کیفری از سه حالت خارج نیست. یا شهادت زن مستقلا و بدون ترکیب با مرد قابل قبول است، یا شهادت زنان تنها در ترکیب با شهادت مردان قابل قبول است، و یا شهادت زن اساسا در آن امر پذیرفته نیست. نکته آنکه هر چقدر بتوانیم از دید فمنیستی محرومیت زن از قضاوت را محرومیت از یک شغل تحلیل کنیم، ممنوعیت از شهادت در برخی امور، بی تردید چیزی جز رفع تکلیف از زن در ادای شهادت و از بین بردن زحمات رفت و آمد به دادگاه و خطرات انتقام جویی محکوم‌علیه نیست. 🔹 دیه و قصاص: در مورد نفس، اگرچه دیه‌ی مرد دو برابر زن است اما در دیه‌ی اعضاء تا میزان یک سومِ دیه‌ی نفس، دیه برای زن و مرد برابر و نسبت به بیش از یک سوم، دیه‌ی زن نصف مرد است. از آنجایی که لطمه‌ی شدید جسمی (بیش از یک سوم دیه‌ی نفس) به مرد، آسیب بیشتری به اقتصاد کل خانواده می‌زند، فزونی جزای مالی در این خصوص (دیه‌ی مرد)، با توجه به مسئله‌ی معیشت خانواده بوده و مال مضاعفی از بابت دیه قتل مرد به همسرش می‌رسد. بخش اول: eitaa.com/ghadirinetwork/2571

🔴 تست توطئه ‏لبنان آزمایشگاه توطئه علیه ایران است. این فرمول را به خاطر بسپارید: -ایجاد شوک معیشتی با خرابکاری داخلی -معطوف کردن انفجار به موشک‌های حزب‌الله -وعده کمک خارجی به شرط تغییر نظام سیاسی -آشوب غرب‌گرایان -استعفای دولت و خلاء قدرت -مسبب مشکلات نامیدن نصرالله توسط دبیرکل اسبق حزب‌الله @GhadiriNetwork

🔴 دکترین سگ وحشی ‏انفجار بیروت معطوف به «حادثه طبیعی» یا «حمله موشکی» شده تا با رد گزینه دوم، حادثه جلوه کند. مهمترین احتمال اما خرابکاری داخلی است؛ نظیر آنچه در پارچین و نطنز اتفاق افتاد. دکترین «سگ وحشی» موشه دایان بار دیگر رخ نمود تا درخصوص حوادث آمریکا پاسخی به حزب‌الله و هشداری به ایران باشد. @GhadiriNetwork

🔴 فتنه ‏فتنه یعنی جریان تابع یک آقازاده فاسد عیاش چند تابعیتی به نام حریری که پنج سال نخست وزیری و اداره لبنان را برعهده داشت، مجاهد نستوهی به نام نصرالله را که عمر خود و خون فرزندش را وقف بیرون راندن اسرائیل از خاک لبنان و دفاع از مرزهای آن کرده، بابت چیزی که مسؤلش نیست، بازخواست نماید. @GhadiriNetwork

🔷 درباره وتوی مضاعف در شورای امنیت و مکانیزم ماشه 🔹دکتر محمد حبیبی مجنده موضوعات مطرح در شورای امنیت دو دسته است: شکلی و غیرشکلی. در موضوعات شکلی، شورا با اکثریت تصمیم می‌گیرد (۹ رای موافق). در موضوعات غیرشکلی (ماهوی) تصمیم شورا با اکثریت ۹ رای که همه اعضای دایم هم موافق باشند است (وتو). رای ممتنع عضو دایم، رای موافق شمرده می‌شود. چه موضوعاتی شکلی یا غیرشکلی است؟ در ماده ۲۷ منشور ملل متحد، تعریفی ذکر نشده است. بعد از ثبت شکایت آمریکا از ایران مبنی بر نقض برجام این موضوع مطرح می‌شود که آیا آمریکا حق شکایت از ایران را دارد یا خیر. یعنی آیا باید فرایند پیش‌بینی شده در قطعنامه ۲۲۳۱ در مورد شکایت آمریکا به جریان افتد یا خیر. در حال حاضر در این باره در شورا اختلاف وجود دارد و اکثر اعضا معتقدند آمریکا با خروج از برجام، عنوان «مشارکت‌کننده» در برجام را از دست داده و نمی‌تواند از حق شکایت به شورا استفاده کند. اما خود آمریکا مدعی است چون نام این کشور در بند ۱۰ قطعنامه در زمره مشارکت‌کنندگان ذکر شده پس چنین حقی دارد. مرجعی غیر از خود شورا برای حل این اختلاف وجود ندارد. پس شورا باید در این زمینه تصمیم بگیرد. آیا همین تصمیم شورا، شکلی است یا ماهوی؟ رویه شورا بر این است که تصمیم‌گیری در مورد شکلی یا ماهوی بودن یک موضوع، خود امری ماهوی است و تابع حق وتو. پس آمریکا می‌تواند تصمیم به شکلی بودن موضوع را وتو کند (وتوی اول). وقتی شکلی بودن موضوع با وتو منتفی شود، خود موضوع که ماهوی باشد به رای گذاشته می‌شود و اینجا هم آمریکا می‌تواند تصمیم به رد شکایت این کشور را وتو کند (وتوی دوم). به این ترتیب، شکایت آمریکا از ایران به جریان می‌افتد. آنگاه نوبت اجرای بندهای ۱۱ و ۱۲ قطعنامه می‌رسد. در مجموع، از تاریخ ثبت شکایت، شورا باید ظرف ۳۰ روز در مورد پیش‌نویس قطعنامه ادامه لغو تحریم‌های موضوع قطعنامه‌های قبلی تصمیم بگیرد. هر عضو شورا از جمله آمریکا می‌تواند چنین قطعنامه‌ای پیشنهاد دهد. این پیشنهاد باید ظرف ۱۰ روز ارائه شود وگرنه رئیس شورا قطعنامه را پیشنهاد می‌دهد. اگر قطعنامه پیشنهادی در شورا رد شود، چه با کسب نکردن رای اکثریت یا با وتو، ۳۰ روز پس از تاریخ ارائه شکایت، قطعنامه‌های تحریمی قبلی خودبخود احیا می‌شود. این طرحی است که آمریکا تهدید به اجرای آن کرده و به نظر آنها نقصی ندارد. مقررات قطعنامه ۲۲۳۱ در بندهای ۱۱ و ۱۲، جنبه الزامی دارد. اما چگونگی سد کردن این مسیر که ناگزیر به بازگشت تحریم‌های شورای امنیت منتهی می‌شود و چالش‌های مربوط به آن موضوعی است که باید جداگانه بدان پرداخت. @GhadiriNetwork

🔸خلاصه کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» | پایه‌های فکری نظام اسلامی 📝 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ در مسجد امام حسن علیه‌السلام مشهد جلساتی با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» داشته‌‌اند. ایشان با اشاره به اهمیت این مباحث گفته‌اند: «این جلسات، پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی است.» ۱۳۸۱/۰۴/۰۴ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR خلاصه جلسات «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از آن تحت عنوان «پایه‌های فکری نظام اسلامی» یاد کرده‌اند را در قالب یک کتابچه تولید کرده است. ساختار این محصول در هر جلسه شامل مواردی چون: «مقدمه‌ی توضیحی»، «نشانی و ترجمه‌ی آیات»، «واژگان کلیدی»، «نکات کلیدی» و «بُرشی کوتاه از متن» است. ➕ این محصول با «دسته‌بندی و خلاصه‌سازی» محتوای کتاب می‌تواند خوانندگان را در «مطالعه‌ی سریع» و «فهمِ نکات اصلی و رئوس مباحث حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» یاری دهد.

🔴 خطای راهبردی ‏«طرح تصویب پایان روز در صورت غروب خورشید»! اعمال مکانیسم ماشه معنایی جز پایان رسمی برجام ندارد. طرح و دو فوریت را برای خروج از NPT خرج کنید تا اولا بازدارندگی از اسنپ‌بک داشته باشد و ثانیا اگر تحریم‌ها اعمال شد، دست کشور در استفاده از اهرم غنی‌سازی، از جانب منتخبین ملت باز باشد. ‏بهانه دولت برای ادامه برجام پس از خروج آمریکا این بود که هنوز قطعنامه‌ها شورای امنیت تعلیق است. پس از اعمال ماشه همین تک دست‌آورد هم زایل، و نعش برجام رسما دفن می‌شود. از این رو طرح مجلس جازدن نتیجه قهری یک واقعه به عنوان مقابله به مثل است. مطلقا جنبه بازدارندگی یا تنبیهی ندارد. @GhadiriNetwork