#پرسش_و_پاسخ_منطق
پاسخ
سوال هفتم:
✅ پاسخ صحیح گزینه «د» است.
✍️ توضیح:
❌ در گزینه «
الف»، دو قضیه باهم تنافض صریح ندارند. زیرا هیچکدام محصوره نیستند که تقابل کلیه و جزئیه و همچنین موجبه و سالبه داشته باشند. ولی
از فرض صدق هر کدام ، کذب دیگری لازم می آید و این نشانه تناقض است.
پس آیه «وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ» صادقه است و کذب قول مشرکین یعنی «إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ» را اثبات میکند.
❌ در گزینه «
ب»، قضیه «اللـهُ قدیمٌ» ، ملازم با قضیه «
بعض الموجودات لیس بِحوادثَ» میباشد که با قضیه «
کلُّ الموجوداتِ حوادثُ» تناقض دارد.
پس قضیه « اللـهُ قدیمٌ» صادقه است و قضیه «کلُّ الموجوداتِ حوادثُ» کاذبه است.
❌ در گزینه «
ج»، آیه و روایت ملازم با دو قضیه هستند
آیه «وَرَثَ سُلَیْمَانُ داوُودَ» ملازم با قضیه «
بعضُ الانبیاء یُوَّرِثونَ» میباشد. همچنین روایت «نَحْنُ مَعاشِرَ الأنبیاء لا نُورِّثُ» ملازم با قضیه «
لا فردَ مِن الأنبیاء بِمُوَرِّثٍ» میباشد و این
دو قضیهی ملازم باهم تناقض دارند.
پس آیه قرآن صادق است و کلام ابوبکر کذب است.
✅ اما در گزینه «
د»، عبارت «إبْني مِنْ أَهْلي» و عبارت «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ» با یکدیگر تناقض ندارند. زیرا
شرط وحدت محمول در آنها رعایت نشده است. در عبارت اول منظور از «اهل» کسانی هستند که رابطه خونی و نسبی دارند. ولی در عبارت دوم منظور از «اهل» کسانی هستند که از پیامبر خدا اطاعت و تبعیت میکنند و شاهد بر این معنی روایتی از امام صادق علیه السلام است:
امام رضا علیه السلام با واسطه از امام صادق علیه السلام نقل می کنند که حضرت فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ لِنُوحٍ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ،
لِأَنَّهُ كَانَ مُخَالِفاً لَهُ وَ جَعَلَ مَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ أَهْلِه.»
خداوند عزّ و جلّ نوح را گفت: اين پسر از اهل تو نيست چون وى با نوح مخالف بود، و
خداوند هر كس كه از پيروان او بود اهل وى ميدانست.¹
(1). عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۷۶،حدیث ۳
#تناقض_قضایا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به ما بپیوندید 👇
آپارات |
ایتا |
تلگرام