تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿٢٥٣﴾ از آن فرستادگان برخی را بر برخی برتری بخشیدیم. از آنان کسی است که خدا با او سخن گفت، و برخی از آنان را درجات و مراتبی بالا برد. و عیسی بن مریم را دلایل و نشانه های روشن دادیم، و او را به وسیله روح القدس توانایی بخشیدیم. و اگر خدا می خواست کسانی که بعد از آنان [در طول قرون و اعصار] آمدند، پس از آنکه دلایل و براهین روشن به آنان رسید، با هم نمی جنگیدند، ولی [درباره ایمان و کفر با هم] اختلاف کردند، پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کفر ورزیدند، قطعاً خدا اگر می خواست نمی‌جنگیدند، ولی خدا آنچه را می خواهد [از روی حکمت و مصلحت] انجام می دهد. (۲۵۳) تِلْكَ الرُّسُلُ = آن پیامبران ( فرستادگان ) فَضَّلْنَا = برترى داديم بَعْضَهُمْ = بعضی از ایشان عَلَىٰ بَعْضٍ = بر بعضی مِنْهُمْ = از ایشان مَنْ كَلَّمَ اللهُ = کسی که سخن‌گفت خدا وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ = و بالا برد بعضی از ایشان دَرَجَاتٍ = درجه ها وَآتَيْنَا = و دادیم عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ = عیسی پسر مریم الْبَيِّنَاتِ = دلايل روشن وَأَيَّدْنَاهُ = و تایید کردیم‌ او را بِرُوحِ الْقُدُسِ = با روح القدس وَلَوْ شَاءَ اللهُ = و اگر میخواست خدا مَا اقْتَتَلَ = نمى جنگیدند الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ = کسانی از بعد ایشان مِنْ بَعْدِ = از بعد مَا جَاءَتْهُمُ = آنچه آمد ایشان را الْبَيِّنَاتُ = دلایل روشن وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا = ولیکن اختلاف کردند فَمِنْهُمْ = پس از ایشان مَنْ آمَنَ = کسی است که ایمان آوَرْد وَمِنْهُمْ = و بعضی از ایشان مَنْ كَفَرَ = کسی است که‌ کافر شد وَلَوْ شَاءَ اللهُ = و اگر خدا می خواست مَا اقْتَتَلُوا = نمی جنگیدند وَلَٰكِنَّ اللهُ = و لیکن خدا يَفْعَلُ = انجام‌ می دهد مَا يُرِيدُ = آنچه می خواهد 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈‌

آغاز جزء سوم قرآن مجيد ادامۀ سورۀ بقره (آيه ٢٥٣) -نقش پيامبران در زندگى انسانها! اين آيه اشاره‌اى به درجات انبياء و مراتب آنها و گوشه‌اى از رسالت آنها در جامعۀ انسانى مى‌كند، نخست مى‌فرمايد: «آن رسولان را بعضى بر بعضى برترى داديم» (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ) . تعبير به فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ به روشنى مى‌رساند كه همۀ پيامبران الهى با اين كه از نظر نبوت و رسالت، همانند بودند از جهت مقام يكسان نبودند. سپس به ويژگى بعضى از آنان پرداخته مى‌فرمايد: «بعضى از آنان را خدا با او سخن گفت» (مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللّهُ) . و منظور از آن موسى (ع) است كه به «كليم اللّه» معروف شده است. سپس مى‌افزايد: «و درجات بعضى را بالا برد» (وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ) . كه نمونۀ كامل آن پيامبر گرامى اسلام است كه آيينش كاملترين و آخرين آيينها بود، و يا منظور از آن بعضى از پيامبران پيشين مانند ابراهيم و امثال اوست. سپس به سراغ امتياز حضرت مسيح (ع) رفته مى‌فرمايد: «ما به عيسى بن مريم نشانه‌هاى روشن داديم، و او را با روح القدس تأييد كرديم» (وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) . نشانه‌هاى روشن، اشاره به معجزاتى مانند شفاى بيماران غير قابل علاج و احياى مردگان، و معارف عالى دينى است. و منظور از روح القدس پيك وحى خداوند يعنى جبرئيل، يا نيروى مرموز معنوى خاصى است كه در اولياء اللّه با تفاوتهايى وجود دارد. در ادامۀ آيه اشاره به وضع امتها و اختلافات آنها بعد از انبياء كرده مى‌فرمايد: «اگر خدا مى‌خواست كسانى كه بعد از آنان بودند، پس از آن كه آن همه نشانه‌هاى روشن براى آنان آمد، به جنگ و ستيز با يكديگر نمى‌پرداختند» (وَ لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ) . يعنى اگر خدا مى‌خواست، قدرت داشت كه آنها را به اجبار از جنگ و ستيز باز دارد، ولى سنت الهى بر اين بوده و هست كه مردم را در انتخاب راه آزاد گذارد. ولى آنها از آزادى خود سوء استفاده كردند «و راه اختلاف پيمودند» (وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا) . در حقيقت اختلافات ميان پيروان راستين و حقيقى مذاهب نبوده بلكه «ميان» پيروان و «مخالفان» مذهب صورت گرفته است. «پس بعضى از آنها ايمان آوردند و بعضى كافر شدند» (فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ) . بار ديگر تأكيد مى‌كند كه اين كار براى خدا آسان بود كه به حكم اجبار جلو اختلافات آنها را بگيرد، زيرا «اگر خدا مى‌خواست هرگز آنها با يكديگر جنگ نمى‌كردند ولى خداوند آن را كه اراده كرده (و بر طبق حكمت و هماهنگ با هدف آفرينش انسان است و آن آزادى اراده و مختار بودن است) به جا مى‌آورد» (وَ لَوْ شاءَ اللّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ) . بدون شك گروهى از اين آزادى نتيجۀ منفى مى‌گيرند ولى در مجموع وجود آزادى از مهمترين اركان تكامل انسان است، زيرا تكامل اجبارى تكامل محسوب نمى‌شود. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 227 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_268 🌷 #آیه_253 #سوره_بقره 🌸 تِلْكَ الْرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاَتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى اْبنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُمْ مَنْ ءَامَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيد ُ 🍀 ترجمه: آن پیامبران را بعضى از آنها را بر بعضى دیگر برترى دادیم. از آنان كسى بود كه خداوند با اوسخن گفته ودرجات بعضى از آنان را بالا برد، و به عیسى فرزند مریم نشانه های روشن دادیم و او را با روح القدس (جبرئیل) تأیید نمودیم، و اگر خدا مى خواست، كسانى كه بعد از پیامبران بودند، پس از آنكه نشانه هاى روشن براى آنها آمد، با هم جنگ و ستیز نمى كردند ولى با هم اختلاف كردند پس بعضی از آنان ایمان آورده و بعضى كافر شدند. و اگر خدا مى خواست با هم پیكار نمى كردند، ولى خداوند آنچه را اراده كند انجام مى دهد. 🌷 #الرسل: فرستادگان الهی 🌷 #فضلنا:فضیلت و برتری بخشیدیم 🌷 #کلم:سخن گفت 🌷 #البینات: دلایل روشن 🌸 تفاوت دعای ما با #پیامبران و اولیای خداوند این می باشد که ما می گوییم خدایا آنچه را که ما می خواهیم به ما عطا کن آنها می گویند خدایا خودت به ما عطا کن به این خاطر وقتی #خداوند قرار است چیزی به آنها بدهد بهترین ها و برترین ها را به آنها می دهد. پیامبران آمده اند که تا زندگی بشر را روشن کنند . طبق احادیث، تعداد انبیا 124 هزار نفر بوده است، خداوند بعضی از آن فرستادگان الهی را بر بعضی دیگر برتری بخشیده ، مقام ودرجات #انبیا یكسان نیست و هركدام جایگاه و امتیازاتى دارند. به عنوان نمونه در این آیه، امتیاز حضرت موسى و عیسى علیهما السلام بیان شده است. 🌸 از میان #پیامبران حضرت #موسی علیه السلام کسی است که خداوند با او سخن گفته است. بعضی از مفسران می گویند خداوند صوتی را خلق کرد و از این طریق با موسی سخن گفت. كلمه «درجات» نشانه ى برترى‌هاى متعّدد است. و بعضی از پیامبران درجاتی دارند که دیگران ندارند و به #عیسی فرزند مریم دلایل روشن داده است مثل زنده کردن مردگان ، شفا کردن بیماران و او را با #جبرئیل تأييد نموده است. خداوند می خواست بنده های او با اختيار و ميل و اراده به سمت او بيايند. او اگر می خواست می توانست مردم را به اجبار به راه حق وادار کند ولی خداوند اجبار نمی خواهد بلکه اختیار و انتخاب را به خود انسان داده است زیرا رشد واقعی انسان در سایه آزادی اوست. 🌸 #خداوند پیامبران را برای هدایت انسان ها فرستاد و پیامبران هم دلایل روشن و معجزه هایی نشان داده اند و عده ای ایمان آوردند و عده ای کفر ورزیدند و عده ای به به خاطر خودبینی و تعصبات و حسادت ها و هوس ها با اهل ایمان جنگیدند. خداوند نمی خواست مردم در جهل و در مسیر کفر و ظلم باشند و فرستادگانی فرستاد. و اهل کفر با اهل ایمان جنگیدند. 🔹 پیام های آیه 253سوره بقره 🔹 ✅ #انبیا، مقامى بس والا دارند. «تلك» اشاره به دور ومقام والاست. ✅ #انبیا، همه در يک رتبه نیستند. «فضّلنا بعضهم على بعض» ✅ سنّت و قانون #خداوند، آزاد گذاشتن انسان است. او می تواند مردم را به اجبار به راه حقّ وادار كند، امّا رشد واقعى در سایه آزادى است. ✅ ریشه ى اكثر #اختلافات، هوس ها، حسدها و خودبینى هاست، نه جهل و ناآگاهى. «من بعد ما جائتهم البیّنات» ✅ راه #انبیا، همراه با دلیل روشن است. «بیّنات» ✅ #منشأ اختلاف خود مردم هستند. «ولو شاء اللّه ما اقتتل... ولكن اختلفوا» ✅ اختلاف #عقاید مردم، دلیل اختیار آنها است. «فمنهم من امن و منهم من كفر» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

بعد از آشنایی با ترجمه و تفسیر این آیه حفظ آن براتون خیلی آسون میشه بعد از حفظ شدن آن چند بار آن را از حفظ بخونید و سپس وصل کنید به آیه ی قبل مراحل وصل آيات را به ترتیب انجام بدین 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

#آموزش_حفظ #سوره_مبارکه_بقرة آیه ی 254 #نغمه_بیات 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾ ای اهل ایمان! از آنچه به شما روزی کرده ایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی بیاید که در آن نه داد و ستدی است و نه دوستی و نه شفاعتی؛ و تنها کافران ستمکارند. (۲۵۴) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈‌

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٥٤﴾ ای اهل ایمان! از آنچه به شما روزی کرده ایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی بیاید که در آن نه داد و ستدی است و نه دوستی و نه شفاعتی؛ و تنها کافران ستمکارند. (۲۵۴) يَا أَيُّهَا = ای الَّذِينَ آمَنُوا = کسانی که ایمان آورده اید أَنْفِقُوا = انفاق کنید مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ = از آنچه روزی کردیم شما را مِنْ قَبْلِ = از قبل أَنْ يَأْتِيَ = اینکه بیاید يَوْمٌ = روزی لَا بَيْعٌ فِيهِ = خرید و فروش نیست در آن وَلَا خُلَّةٌ = و نه دوستی وَلَا شَفَاعَةٌ = و‌نه شفاعت وَالْكَافِرُونَ = و‌کافران هُمُ الظَّالِمُونَ = ایشانند ستمکاران 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈‌

(آيه ٢٥٤) -انفاق يكى از مهمترين اسباب نجات در قيامت! در اين آيه روى سخن را به مسلمانان كرده و به يكى از وظايفى كه سبب وحدت جامعه و تقويت حكومت و بنيۀ دفاعى و جهاد مى‌شود اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد از آنچه به شما روزى داده‌ايم انفاق كنيد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناكُمْ) . از تهديدى كه در ذيل آيه آمده استفاده مى‌شود منظور، انفاق واجب يعنى زكات است. سپس مى‌افزايد: امروز كه توانايى داريد انفاق كنيد «پيش از آن كه روزى فرا رسد كه نه خريد و فروش در آن است و نه رابطۀ دوستى و نه شفاعت» (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ) . و در پايان آيه مى‌فرمايد: «كافران همان ظالمانند» (وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظّالِمُونَ) . اشاره به اين كه آنها كه انفاق و زكات را ترك مى‌كنند هم به خويشتن ستم روا مى‌دارند و هم به ديگران. «كفر» در اينجا به معنى سر پيچى و گناه و تخلف از دستور خداست. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 228 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_269 🌷#آيه_254 #سوره_بقره 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْناَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِىَ يَوْمٌ لَابَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الْظَّالِمُونَ 🍀 ترجمه:اى كسانى كه ایمان آورده اید! از آنچه به شما روزى داده ایم انفاق كنید، پیش از آنكه روزى فرا رسد كه نه فروشى در آن است و نه دوستى و نه شفاعتى، و كافران همان ستمگران هستند. 🌷 #أنفقوا: انفاق کنید 🌷 #رزقناکم: رزق و روزی داده ایم 🌷 #یأتى: می آید ، فرا می رسد 🌷 #بیع: فروش ، تجارت 🌷 #خلة: دوستى 🌷 #شفاعة: شفاعت ، واسطه ، میانجی گری 🌸 هیچ صفت و خصلتی بهتر از بخشندگی نیست همین قرآن اوصاف زیادی درباره خداوند بیان می کند ولی اولین ویژگی که بیان می کند صفت الرحمن یعنی #بخشنده می باشد و بارها این صفت را تکرار و تأييد می کند. همین قرآن می فرماید: ای مؤمنان بياييد بخشنده باشيد و انفاق کنید فقط بخشی را از اموال خود انفاق کنید و بقیه اموال برای خودتان است زیرا این #رزق و روزی را خداوند به شما داده است. یا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم 🌸 ما در این دنیا اگر مشکلاتی برای ما پیش می آید اگر مثلا وسیله ای داریم ، ماشینی داریم یا هر چیزی که قابل فروش است آن را می فروشیم تا مشکلمان را حل کنیم یا اگر وسیله هم نداشته باشیم سراغ #دوست می رویم که به ما کمکی کند یا سراغ کسانی می رویم که حرف و امضای آنها اعتبار داره تا میانجی گری و واسطه بشوند در دنیا از این سه طریق اکثرا مشکلشان را حل می کنند ولی برای #آخرت راه حل ما انفاق در همین دنیا است که می تواند در آخرت دست ما را بگیرد. من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة 🌸 پس بیاييم و مثل #گل بخشنده باشيم گل بوی خوشی دارد هم خودش معطر هست و هم بخشی از رایحه ی خودش را به دیگران می دهد. کسانی که به این حرف ها باور و #ایمان دارند اهل انفاق می شوند اما کسانی که به این حرف ها باور و ایمان ندارند به خودشان ظلم می کنند. و الكافرون هم الظالمون زیرا به نفس خودشان ستم کردند و نخواستند اهل انفاق و بخشش باشند. 🔹 پیام های آیه254سوره بقره 🔹 ✅ استفاده از فرصت ها در كارهاى خیر، #ارزش است. «من قبل ان یأتى یوم» ✅ محروم كردن امروز، محروم شدن فرداست. اگر امروز #انفاق وبخششى صورت نگیرد، در آن روز هم محبّت و دوستى و وساطتى در بین نخواهد بود. «انفقوا... یوم لابیع فیه...» ✅ یاد #قیامت ، عاملى براى تشویق به انفاق است. «انفقوا... یأتى یوم...» ✅ یكى از راه هاى ایجاد روحیّه ى سخاوت، توجّه به دستِ خالى بودن انسان در #قیامت است. «لا بیع ولا خلة ولا شفاعة» ✅ #بخل، نشانه ى كفران نعمت وكفر به وعده هاى الهى است. «انفقوا... والكافرون» ✅ #كفر، نمونه ى بارز ظلم است. «الكافرون هم الظالمون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

254» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از آنچه به شما روزى داده‌ايم انفاق كنيد، پيش از آنكه روزى فرا رسد كه نه خريد و فروشى در آن است و نه دوستى و نه شفاعتى، و (بدانيد كه) كافران همان ستمگران هستند. (كه هم به خود ستم مى‌كنند وهم به ديگران.) #تفسیر_گویا #استاد_قرائتی #سوره_بقره #آیه254 ................................................. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈