💢 حکایت بی‌سند 💢 ❇️ پیامبر اکرم (صلی‌ الله علیه و آله): 🔻كفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ. 📚 معانی‌الاخبار، ج ۱، ص ۱۵۸. 🔺در دروغگویی فرد همین بس که هر چه را شنیده (بدون سند معتبر) نقل کند. #مداحی #سوادرسانه‌ای @AGLOESHG

﷽ #مجعولیت_ادعیه_روزهای_ماه_رمضان به کلام آیه الله طهرانی قدس سره 💽. منبع:شرح دعای ابوحمزه ١۴١۶ قمری 🖇. جهت اطلاع بیشتر پیرامون این موضوع رجوع شود به‌: • نوروز در جاهلیت و اسلام، ص١١٩ • عمره مفرده، ص٢١ سیره متقین @AGLOESHG

ای فیض قدیم بر حُدوث ای همه کُن ای منت تشریف به دنیا ز لدُن سرمایه ی ذات لایزالی با توست ای ظرف بتول ظرف ما را پر کن محمدسهرابی (معنی زنجانی) @AGLOESHG

مناجات و اسماالحسنی @AGLOESHG

💢حدیث آشنا💢 ❇️ گفتگوی میرداماد وشیخ بهایی با دو تن از علمای ظاهر ____________ .. میرداماد : بارها گفته ام و باز هم میگویم که آقایان حوزه دینی طلبه محقق میخواهد ، نه چاکر مقلد ..‌. شیخ بهایی : خاصه اینکه بخواهیم به هر نوجویی متکی بر اصول دین حکم بدعت بزنیم و صاحب آن را به تکفیر ، آواره کوه و بیابان بکنیم ( تبعید ) ... میرداماد : خیال میکنید در هر عصر و زمانه ای خداوند تبارک و تعالی چند نفر چون او ( ملا صدرا شیرازی ) را به امتی هدیه میکند ؟ خیال میکنید عزیز کرده خداوند تبارک رو میشه ذلیل کرد ؟!! ... کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

"فلسفه غربیان هر چه بیشتر رو به کمال می گذارد بیشتر به مادیات و امور محسوسه نزدیک می شود تا جایی که اغلب مردم با قوانین و قواعد آن آشنا توانند شد! و بالعکس فلسفه شرق هر قدر راه به کمال بسپرد مرموزتر و اسرار انگیزتر و از فهم عامه دورتر میشود تا به حدی که احاطه به رموز و قواعد این علم در دائره ادراک عده معدود انحصار یابد! و کمتر کسی آن هم پس از سالها زحمت و ریاضت توانسته است به دقائقِ حقائق گفتارهای فلاسفه آشنا گردد." [جلال الدین #همایی، تصوف در اسلام، ص2] کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

#مناجات سید محمد #معتمدی بازآی و دل تنگ مرا مونس جان باش/وین سوخته را محرم اسرار نهان باش زان باده که در میکده عشق فروشند/ما را دو سه ساغر بده و گو رمضان باش در خرقه چو آتش زدی ای عارف سالک/جهدی کن و سرحلقه رندان جهان باش دلدار که گفتا به توام دل نگران است/گو می‌رسم اینک به سلامت نگران باش خون شد دلم از حسرت آن لعل روان بخش/ای درج محبت به همان مهر و نشان باش تا بر دلش از غصه غباری ننشیند/ای سیل سرشک از عقب نامه روان باش حافظ که هوس می‌کندش جام جهان بین/گو در نظر آصف جمشید مکان باش #حافظ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

روز دوازدهم شهر رمضان قریب سه ساعت به غروب مانده ایشان میفرمایند مرا مرخص کنید به منزل بروم،سادات در آنجا تشریف آورده اند و منتظر من می باشند. دکتر می گوید:ابدا امکان ندارد که شما به خانه بروید. ایشان می گوید:ترا به جده ام فاطمه زهرا(س)قسم می دهم بگذاربروم،سادات مجتمعند و منتظر من اند. من یکساعت دیگر از دنیا می روم. ایشان در همان لحظه به منزل می آیند، اتفاقا پسران حاج صمد دلال در منزل بودند. از ایشان در باره آیه مبارکه: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﮔﻔﺘﺎﺭﻯ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﻟﻘﺎ ﺧﻮﺍﻫیم کرﺩ. می پرسند که آیا هبوط جبرئیل است؟ می فرمایند:جبرئیل در برابر عظمت رسول الله ثقلی ندارد،مراد"لا هو الا هو"است. در این حال حنای خمیر کرده می طلبد و بر رسم دامادی جوانان عرب ناخنها و انگشتان پاهای خود را حنا می بندد و می فرماید اتاق را خلوت کنید،در این حال رو به قبله می خوابد،لحظاتی که می گذرد و در اطاق وارد می شوند،می بینند ایشان جان تسلیم نموده. بدن ایشان را شبانه غسل و کفن نمودندو جمعیت انبوهی غیر مترقب چه از اهل کربلا و چه از نواحی دیگر که شناخته نشدند گرد آمدندو با چراغهای زنبوری فراوان به حرمین مطهرین برده و پس از طواف در وادی الصفای کربلا به خاک سپردند..... روح مجرد،ص۶۶۲ https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

📻 کلیپ 📻 🎵 زندگانی مرحوم سید هاشم حداد(ره) 🔖به مناسبت سالروز رحلت ایشان... https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG ارتباط با گوینده و پژوهشگر سیمای دانشوران 👇 امید محمدی سروش09187022995 @omidsoroush

🌿زنهار تا توانی اهل نظر میازار/دنیا وفا ندارد ای نور هر دو دیده آیه کریمه (وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا ۝ فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا) [سوره الشمس 7 - 8] می خواهد بگوید به تمام آدمیان(بالقوه) اوصاف متقّین را داده ایم اهل تقوایی که رئیس و امیرشان امیرالمومنین امام المتقین علی علیه السلام است وهمچنین اوصاف فجّار و اشرار را داده ایم که رئیسشان ائمه کفرو نفاق هستند چرا که نداشتن هر دو نوع این اوصاف با اختیار انسان در تناقض است و تفاوتها در این است کدامیک از این اوصاف را بفعلیت برسانی اگر راه متقین را رفتی اوصاف امامشان را به نحو اضعف دارا می شوی و اگر بسمت اشرار رفتی .... در نتیجه همه مومنین و متقین به نحو اضعف صفات مولایشان را دارند و قطعا کسانی که بیشتر مجاهدت در این طریق داشتند بهره بیشتری می برند تصویر اقامه نماز میت بر پیکر علامه سید محمد حسین #طهرانی توسط آیه الله العظمی #بهجت رحمهماالله https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

ببرید خدمت آقای حسن زاده آملی! بعد از درس خارج اصول حضرت آیت الله العظمی سبحانی، یکی از طلابِ خارجی، خدمت ایشان آمد و عرض کرد: دوستی دارم که سال‌ها در کشور هند به مباحث و مسائل عرفانی پرداخته است و حالا آمده قم، می خواستم خدمت‌تان برسیم تا عقاید و حالاتش را بر شما بگوید و حضرت‌ عالی بفرمایید کدام صحیح، و کدام صحیح نیست. یعنی از لحاظ اسلامی بررسی کنید!  استاد گرامی بدون تامل فرمودند: ببرید خدمت آقای حسن زاده آملی!  طلبه گفت: ایشان را نمی‌شود پیدا کرد یا سخت می‌شود پیدا کرد. دوباره ایشان فرمودند: نه، ببرید پیش آقای حسن زاده آملی. اگر عرفان است ببرید پیش ایشان!  دو نتیجه از این رفتار آقای سبحانی گرفته می‌شود:  اول آن که: ابشان چه اندازه مرد با تقوا و بزرگواری هستند، با این‌ که بیش از ۵۰ سال در فقه، اصول، فلسفه، کلام، تاریخ، رجال، تفسیر و ... کار کرده اند و جزو بزرگانِ علمایِ شیعه و اسلام محسوب می‌شوند، چقدر راحت در مساله ای که متخصص نیستند وارد نمی‌شوند و نظر نمی‌دهند و مراجعه کننده را به متخصصِ مربوطه ارجاع می‌دهند!  دوم: قدرت، تسلط و تخصص حضرت آیت الله علامه حسن زاده آملی را در مباحث عرفانی می‌رساند! سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

حضرت آیت الله کمیلی خراسانی (حفظه الله) موضوع : سخنرانی میلاد امام حسن مجتبی کریم اهل بیت علیهم السلام تاریخ : ماه رمضان 1440 https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

نور چشم مصطفی و مرتضی/شمع جمع انبیاء واولیا جمع کرده حسن خلق و حسن ظن/جملهٔ افعال چون نامش حسن این چنین عالی اب و جد کان اوست/جملهٔ آفاق ابجد خوان اوست #عطار https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG

درباره شادروان دکتر احمد #فرديد مستند تازه را درباره مرحوم دکتر فرديد ديدم. جالب بود. گرچه به آن می توان نقدهایی داشت. من هيچ گاه دکتر فرديد را از نزديک نديدم. اما با برخی دوستان نزديک او آشنایی و رفاقت داشتم. در مرکز دائرة المعارف در آن سال ها يکی از موضوعات گفتگو در "گعده" های علمی مان با استادان و همکاران همين دکتر فرديد بود و احوال و اطوار و آرای گاه عجيبش. از دکتر دينانی درباره اش بسيار شنيده ام و حکاياتی را در دفاترم ثبت کرده ام. از جمله از تماس های تلفونی چند ساعته او با فرديد که گاهی به شش هفت ساعت و بل بيشتر متجاوز می شد و در اين ميان کار به نزاع و دعوا هم می کشيد. اما در مجموع دکتر دينانی نسبت به جديت تفکر او اعتقاد گونه ای داشت. مرحوم دکتر شرف از پيش از انقلاب با او آشنا بود و حکايت های شيرينی درباره اش نقل می کرد؛ از جمله دفتری که در رابطه با فلسفه حزب رستاخيز نوشته بود و دکتر شرف آن را خوانده بود. از ديگران مانند مرحوم زرياب و خیلی های دیگر هم مجموعه ای از حکایات درباره فردید در دفاتر خاطراتم دارم. برای خوانندگان کیهان فرهنگی و بعدها مجله کیان و خوانندگان دکتر سروش، فرديد متفکر قابل اعتنایی قلمداد نمی شد و نمی شود. در همين مستند هم بيشتر مصاحبه شوندگان بيش از آنکه به عمق تفکر او بپردازند به نقد اطوار و احوال او پرداختند. راست است که احوال و اطوار او چندان به مخالفانش و حتی برخی دوستانش خوش نمی آمد. با اين وصف نمی توان فرديد را خواند و جدی بودن برخی از محورهای انديشگی او را نديد. او بسيار خوانده بود و زبان هم خوب می دانست و آدم اهل تأملی بود. در منظومه فکری او (اگر بتوان آن را منظومه ای خواند) پاره هایی هست که قابل توجه است و می تواند آدم را به انديشيدن فراخواند. با اين وصف به نظرم مشکل او شلختگی در فکر و زبان بود. اگر به جای سخن گفتن بيشتر می نوشت به نظرم می توانست به انديشه خود نظمی دهد. اصولا روشنفکرانی از ما که بيش از آنکه بنويسند خطابه را شغل شاغل خود کرده اند از دقت فکری و نظم انديشگی کمتری بهره مندند. نوشتن منضبط را جدی بگيريم... دکتر حسن انصاری @AGLOESHG

#مناجات سیدمحمد #معتمدی الاهی سینه‌ای ده آتش افروز/در آن سینه دلی وان ا که سوزی نیست، دل نیست/دل افسرده غیر از آب و گل نیست دلم پر شعله گردان، سینه پردود/زبانم کن به گفتن آتش آلود کرامت کن درونی درد پرورد/دلی در وی درون درد و برون درد به سوزی ده کلامم را روایی/کز آن گرمی کند آتش گدایی دلم را داغ عشقی بر جبین نه/زبانم را بیانی آتشین ده سخن کز سوز دل تابی ندارد/چکد گر آب ازو، آبی ندارد دلی افسرده دارم سخت بی نور/چراغی زو به غایت روشنی دور بده گرمی دل افسرده‌ام را/فروزان کن چراغ مرده‌ام را ندارد راه فکرم روشنایی/ز لطفت پرتوی دارم گدایی اگر لطف تو نبود پرتو انداز/کجا فکر و کجا گنجینهٔ راز ز گنج راز در هر کنج سینه/نهاده خازن تو سد دفینه ولی لطف تو گر نبود، به سد رنج/پشیزی کس نیابد ز آنهمه گنج چودر هر کنج، سد گنجینه داری/نمی‌خواهم که نومیدم گذاری به راه این امید پیچ در پیچ/مرا لطف تو می‌باید، دگر هیچ وحشی بافقی کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

مردم به دعا و توجّه و توسّل، بخصوص در ماه رمضان و شبهای قدر نیاز دارند، یک فکری برای این بشود معتقدم اگر قواعد سختگیرانه‌ای هم در این زمینه گذاشته بشود، مردمِ مؤمن و مسجدیِ ما بیشتر از دیگران به قواعد عمل میکنند رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با ستاد ملی مبارزه با #کرونا : یک سؤال بی‌پاسخی وجود دارد در مورد مراسم دعا و نماز و عبادت. من البتّه هیچ پیشنهادی را در مورد مساجد و مراکز دعا و مانند اینها به ستاد ملّی ارائه نمیکنم ــ هیچ پیشنهادی را؛ یعنی من تابع نظر کارشناسی و تشخیص کارشناسی ستاد ملّی هستم ــ لکن میخواهم این را بگویم که مسئله‌ی دعا و عبادت، بخصوص در ماه رمضان، بخصوص در شبهای قدر که در پیش است، یکی از نیازهای حتمی و اساسیِ مردم است؛ این از یک نظر با نیازهای مادّی تفاوتی ندارد، از یک نظر بالاتر از نیازهای مادّیِ مردم است. مردم احتیاج دارند به اینکه از لحاظ دعا و توجّه و توسّل، بخصوص در مسائل مهم، در قضایا یا حوادث مهم، بتوانند این توسّل و این توجّه و این ارتباط با خدا و خواستن از خدا را داشته باشند؛ [لذا] یک فکری برای این بشود. من حتّی معتقدم اگر قواعد سختگیرانه‌ای هم در این زمینه گذاشته بشود، وضع بشود، مردمِ مؤمن و مسجدیِ ما بیشتر از دیگران به قواعد عمل میکنند؛ یعنی واقعاً اگر گفته بشود مثلاً فرض کنید به این شرط و با این شکل مردم میتوانند در صحنها یا در مراکز یا در مساجد یا در حسینیّه‌ها حضور پیدا کنند، عقیده‌ی من این است که مردم ــ اینهایی که اهل مسجدند ــ بدقّت مراقبت میکنند. همان طور که گفتم، من پیشنهادی ندارم و نظر کارشناسی و بررسی‌شده‌ی ستاد را معتبر میدانم، منتها توصیه‌ام این است که بررسی این مورد را به کسانی بدهید که اهمّیّت حضور دعا و توسّل و مسائل معنوی را به معنای واقعی کلمه درک کرده باشند؛ اینها بررسی کنند مسئله را و تصمیم‌گیری کنند؛ هر چه تصمیم‌گیری کردند، بر عهده‌ی من و همه‌ی مردم است که بر طبق آن تصمیم‌گیری‌ها ان‌شاءاللّه عمل بشود. ۹۹/۲/۲۱ @Khamenei_ir https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

🔹 هفدهم رمضان، مصادف با سالروز ولادت شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی 🔸 «ولد الشّیخ رضی اللّه عنه بمُرْسِیَةَ من بلاد الاندلس، لیلة الاثنین، السابع عشر من رمضان، سنة ستین و خمسمائة». 📚 نفحات الانس @AGLOESHG

سيد #استادم دام مجده گويد اوقاتى كه جلال الدين محمد رومى در سر تربت شيخ (اکبر محی الدین عربی) مشغول #رياضت و استفاضات روحانيه بوده اين شعر را گفته: اندر جبل صالحه كانيست ز گوهر زانست كه ما غرقه درياى دمشقيم‏... شرح مناقب محيى الدين عربى، سيد صالح موسوى خلخالى‏، ص: ۳۲ ***منظور از #استادم: مرحوم حكيم سید ابوالحسن جلوه می باشد. @AGLOESHG

پاسخ های #استاد_وکیلی به شبهات مطرح شده از سوی آقای رحیم قاسمی نسبت به آیتین علمین مرحوم حاج #سید_هاشم_حداد و #علامه_طهرانی که در ماه مبارک رمضان گذشته ضبط شده است (نشر برای اولین بار ) متاسفانه ایشان با رویه ای کاملا غیر علمی و در فضای دور از اخلاق، به تکرار ادعاهای سست خود پرداخته و در برابر پاسخ های مطرح شده حتی یک خط مطلب علمی نیز منتشر ننموده است امید است که داعیه داران عرفان و حکمت مسیر مخالفان معلوم الحال را طی نکرده و عوض شانتاژ های رسانه ای به بحث های علمی روی آورند پ ن : برای استاد رحیم قاسمی احترام زیادی قائلم متاسفانه بعد از دعوت ایشان درباره اختلافات شأن در عرفان عملی با استاد وکیلی نه بصورت مستقیم نه بصورت نشست های انتقادی دو نفره جهت گفتگو درباره اختلافات مذکور بحث را نپذیرفتند و به حاشیه نویسی و کلی گویی در کانال ارزشمند بزم قدیسان پرداختن. نقل از کانال استادوکیلی @AGLOESHG

توجه به باطن ماه مبارک رمضان دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

كلمه ۵۹۲ 🔵مرحوم فقيه بزرگوار آية اللّه آقا سيّد صدر در كتاب شريف المهدى عليه السّلام در معرّفى فتوحات مكيّه شيخ اكبر فرموده است: الفتوحات المكيّة للعالم العارف المحقّق الشيخ أبي عبد اللّه محيى الدين محمد بن على المعروف بابن عربى الحاتمى الطّائى؛ و الحق أنه كتاب مفيد في بابه لا أظنّ أن يصدر له ثان في عالم المؤلفات. 🔶و جناب استادم آية اللّه علّامه #طباطبائى (رضوان اللّه عليه) صاحب تفسير قويم #الميزان فرموده است: «#محيى_الدّين در فصوص مشت مشت آورده است، و در فتوحات دامن دامن». 🔲و روحانى فاضلى از عالمى بزرگوار برايم حكايت كرده است كه آن جناب فرمود: من نمی گويم كسى مانند #فتوحات بنويسد؛ من می گويم كسى مدّعى بشود كه بتواند فتوحات را فهرست كند. هزار و يك كلمه، ج‏۶، ص: ۳۱۰ @AGLOESHG

استاد حسن #رمضانی از علامه #حسن_زاده آملی نقل می کنند که فرزند مرحوم آیت الله علامه سید علی آقا قاضی، یعنی مرحوم سید مهدی قاضی، نقل می کردند: مرحوم علامه #قاضی می فرمود: اگر من قبل ها می شنیدم که در بین آحاد رعیت بعد از مقام عصمت کسی به پایه محی الدین بن عربی نمی رسد، الان دارم این امر را مشاهده کرده و می بینم. @AGLOESHG

در وقت سحر به حال توجه نشسته بودم ، انتقالی روی آورد ، و به تعبیری روح از بدن حرکت ، و اموری مشاهده شده است ، ولکن این امور تیره و آمیخته با الوان و احوال و تعلقات و خار و خاشاک عالم ناسوت طبیعت بوده است ، و انتقال و حرکت روح هم بسیار کند و سنگین بوده است ، و مدتش نیز کم بوده است ؛ فهمیدم که مراقبت کامل و تام نیست ، و به کلی قطع علاقه از کدورات دنیاوی دست نداده است. ای عزیز مهم ترین ذکر مراقبت است که مقام عندیت است و مصاحبت با حق تعالی. استاد علامه حسن زاده آملی انسان در عرف عرفان صفحه ۳۳ https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG

مجموعه ۳۰ مقاله از دکتر محمدحسن #قدردان_قراملکی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عناوین مقالات: 1.جایگاه مصلحت در تشریع احکام اجتماعی اسلام 2.امامت علی و توجیه های مخالفان 3.نقش پیامبر در وحی 4.تاملی در ادله عقلی بهاییت 5.جایگاه انسانی زن 6.پلورالیزم دینی ناسازگار با قرآن 7.تناسخ و شبهات دینی آن 8.نگاهی نو به معاد جسمانی 9.اختیار، قانون علیت و دترمینیسم 10.شر ادراکی از دیدگاه صدرالمتالهین 11.امکان تعریف و توصیف خدا 12.تاملی در ادله منکران علم پیشین خدا 13.تاملی در نظریه آفرینش از عدم 14.مبانی کلامی پیشرفت 15.تاملی در ادله عقلی نظریه کسب 16.تاملی در ازلیت فعل الهی 17.توحید وجودی و نظریه وحدت وجود 18.دیدگاه متکلمان در حدوث جهان و نقد آن 19.نقش علم الهی در آفرینش جهان 20.مسأله شر از دیدگاه متکلمان 21.قرآن و پلورالیزم 22.جامعه مدنی، سکولار یا دینی؟ 23.نگاهی به یک بیت حافظ در مسأله شر (پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت/آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد) 24.اسلام،قرائت ها و امام خمینی 25.نقد نظری برهان ناپذیری خداوند 26.تبکيت در تبکيت - پاسخ نقد نظريه برهان ناپذيري گزاره ضروری ازلي 27.نگاه اقبال و شریعتی به خاتمیت،صواب یا ناصواب؟ 28.اثبات خدا در قرآن کریم 29.جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان 30.کاوشی در کیفر های اخروی کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

بسم الله الرحمن الرحیم ای عزیز بدان که در بسم الله نکاتی است که باید به آن توجه داشت. کلمه‌ی «بسم» مشتمل بر سه حرف «ب» و «س» و «م» است. عدد حروف «ب» و «م» ۹۲ است و عدد محمد صلی الله علیه و آله نیز ۹۲ می باشد. زیرا عدد ملفوظی «م» ۹۰ و «ب» ۲ است. عدد ملفوظی «س» ۱۲۰، و عدد اسم علیّ علیه السلام وقتی با یاء مشدد خوانده شود نیز ۱۲۰ است. به این ترتیب کلمه «بسم» اشاره به مقام نبوت و ولایت دارد. ............... ملفوظی «ب» برابر با «با» ملفوظی «م» برابر با «میم» ملفوظی «س» برابر با «سین» مقدادی اصفهانی (نجم الدین)، شیخ علی، نشان از بی نشان‌ ها، جلد 1، صفحه ۳۷۶ https://eitaa.com/AGLOESHG https://eitaa.com/BANK_AGLOESHG t.me/AGLOESHG