eitaa logo
@Imam7tom
386 دنبال‌کننده
16.1هزار عکس
15.1هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 "چرا به علی بن موسی، امام هشتم شیعیان، "رضا" می گویند؟" :👇👇👇 🍃امام (ع) فرزندش "علی" (علیه السلام) را "رضا" لقب داده بود و گاهی می فرمود: "پسرم رضا را بگویید پیش من بیاید... به فرزندم رضا گفتم... فرزندم رضا گفت؛ امّا وقتی حضرت را مورد خطاب قرار میداد، می فرمود: یا أباالحسن. 📚عیون اخبارالرضا،صدوق،رضا مشهدی،جزء۱،صص۱۳_۱۴ح۲ از این روایت استفاده میشود كه امام كاظم(ع) عنایت خاصی به لقب "رضا" برای فرزندشان داشتند و به نحوی به دیگران گوشزد میكردند حضرت را "رضا" صدا بزنند. در وجه نام گذاری حضرت به "رضا" احادیثی وارد شده است، از جمله: احمد بن أبی نصر بزنطی به (ع) عرض كرد: گروهی از مخالفان شما گمان می كنند كه مأمون پدر بزرگوار شما را "رضا" لقب داده، آن هم بدین جهت كه امام(ع) را برای پذیرش راضی كرده است. امام جواد فرمود:👇 "به خدا سوگند! اینان دروغ می گویند، بلكه خدا پدرم را "رضا" نامیده، چون كه پسندیده خدا در آسمان بود و رسول خدا و أئمه هدی در زمین از او خوشنود بودند" بزنطی به امام گفت:👇 آیا همه پدران گذشته تو پسندیده خدا و رسول و ائمه نبودند؟ فرمود: چرا بزنطی پرسید: پس چرا تنها آن حضرت "رضا" نامیده شد؟ فرمود: "زیرا همان گونه كه دوستان و موافقان وی از حضرت راضی بودند، دشمنان و مخالفان نیز از او راضی بودند. چنین ویژگی برای هیچ كدام از پدران حضرت وجود نداشت، و بدین سبب است كه میان آنان، حضرت "رضا" نامیده شده است". 📚علل الشرایع،صدوق،موسسه الاعلمی،بیروت،جزء۱ص۲۷۷باب۱۷۲ 📝برخی از بزرگان در این باره نوشته اند:👇 خداوند در لوح محفوظ آن حضرت را "رضا" نامیده و با این نام گذاری اعلام فرموده است كه:👇 ۱- دوستان و دشمنان از حضرت راضی هستند.✅ ۲- فرشتگان از شمایل و اخلاق و اعمال امام رضایت دارند.✅ ۳- خدا از او راضی بوده و او را هم راضی كرده است.✅ 📚القاب الرسول وعترته(مجموعه نفیسه،ص۲۶۹)،کتابخانه حضرت ایت الله مرعشی نجفی(قدّس الله نفسهُ الزکیه)ص۶۷
علیه السلام فرمودند: برای اینکه خلاف تقیه عمل کردند ، خدا مرا مخیر کرد که یا خودت باید کشته بشوی یا شیعه؛ من اختیار کردم کشته شدن خودم را. از بیانات سلام الله علیه در درس خارج فقه ، کتاب صلات ص 366 هدیه نثار امام علیهما السلام
📌 مرگ با محبت علیهم‌السلام مساوی ♦️ یكى از فضایل و مقامات عليهم‌السلام، بودن آن حضرت مى‌باشد. ✍🏻 ایشان یکی از راویانِ روایات است؛ در این روایات که از علیهاالسلام صادر شده، نام تمامی راویان «فاطمه» است که در اصطلاح حدیثی به این نوع از احادیث می‌گویند؛ ✅یعنی حدیثی که تمام یا بیشتر افراد سلسله سند تا به معصوم، هم ‌نام یکدیگر باشند یا تمام روات اهل یک شهر باشند یا همگان هنگام روایت دارای خصوصیت مشابهی مثلا در گفتار یا کردار باشند و... 📜 از جمله‌ی این روایات، ذیل می باشد: 🔸از دختر حضرت عليهماالسلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از فاطمه دختر علیه‌السلام 🔸از عليهاالسلام 🔸از حضرت عليهاالسلام، روايت می کند: صلی ‌الله عليه وآله فرمود: ❤️ «اَلا مَن ماتَ علی حبِّ آلِ محمَّد ماتَ شهيداً»؛ هرکس بر خاندان صلی الله علیه وآله بميرد، از دنيا رفته است! 📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال؛ مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، ج۲۱، ص۳۵۵.
این بارگاه قدس که از عرش برتر است آرامگاه دختر است پاکیزه گوهر صدف عصمت یعنی که نور دیده ی است سالروز ورود حضرت سلام الله عليها به قم مبارک 🌹
✔️ وقایع بیست ودوم 1⃣شهادت حضرت موسی مبرقع علیه السلام در روز بیست و دوم ربیع الثانی سال ۲۹۶هجری قمری مصادف با دوم بهمن سال ۲۸۷هجری شمسی حضرت علیه السلام فرزند بلافصل حضرت علیهم السلام در به شهادت رسیدند. ایشان برادر تنی و أبَوینی علیه السلام است و مادرشان جناب علیهاالسلام نام دارد. ولادت آن حضرت درسال ۲۱۴قمری بوده و او را بخاطر حضرت علیهماالسلام، موسی نام نهادند. جناب موسی علیه السلام ازفرط زیبایی بر روی صورت مبارکشان همیشه برقع و روپوشی می انداختند، فلذا به موسی مبرقع ملقب شدند. واتباعش برای اذیت وآزار امام هادی علیه السلام وبرادرشان اتهاماتی به ایشان زد وبرای فریب مردم، سه بار دعوتنامه فرستاد تا حضرت موسی علیه السلام به نزد متوکل بروند ومردم خیال کنند که رابطه ای این بین است. ولی اونزد متوکل ملعون نرفت وجوابش رانداد. هجرت به قم اولین کسی که ازسادات رضوی به شهر قم واردشد این بزرگوار بوده است. متأسفانه چون دروغهای متوکل بین مردم شایع شده بود، عربهای کوفی که درقم ساکن بودند ایشان رااذیت نموده وازقم بیرون کردند. بدین ترتیب ایشان به کاشان سفرکرده ودرآنجا بسیارمورد تکریم واحترام قرارگرفت. ابوالصدیم از شاگردان امام هادی و علیهماالسلام، که بارؤسای عرب برای حج به مکه رفته بودند به قم بازگشتند وازاحوال حضرت موسی علیه السلام مبرقع آگاه شدند. وقتی فهمیدند که به ایشان بی حرمتی شده اهل قم را توبیخ کردند وحقیقت را روشن واز مقامات ایشان برای مردم گفتند. شیعیان، رؤساى عرب را بدنبال ایشان فرستادند تاشفاعت كنند واو رابه قم باز گردانند. اینباراهل قم به استقبال رفتند وبااكرام بسیارحضرت راوارد قم كردند وازمال خود براى اوخانه ها خریدند. درمقام والای این امامزاده واجب التعظیم و سلاله علیهاالسلام، همین بس که بعداز امام هادی علیه السلام، ایشان وصی پدر بودند وامام جواد علیه السلام در وصیت نامه خویش تولیت صدقات وموقوفات رابه حضرت موسی مبرقع علیه السلام واگذار فرمودند و بااین عمل، اعتماد خویش به ایشان ومراتب عدالت وتقوای آن بزرگوار راآشکار نمودند. همچنین مرحوم كلينی، شيخ طوسی وشيخ مفيد ازایشان رواياتی نقل كردند كه شاهد برصداقت وی بین بزرگان شيعه است. سرانجام حضرت موسی مبرقع درسن ۸۲سالگی مسموم و درقم ازدنیا رفتند. تعدادی ازاولاد وی دركنار مرقدشان، معروف به مدفون میباشند وبه این نسل میگویند. 📚کافی ج۱ص۴۰۱ 📚بحارالانوار ج۵۰ص۱۲۲ 📚بدرالمشعشع دراحوال ذریه موسی مبرقع ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
تا دخیل پرچم مےشوم رنگ و بوے عشق مےگیرم معطر مےشوم روزے ام ڪن روز ڪنج صحن ڪاظمين خواب دیدم عاقبٺ پاے تو بے سر مےشوم 🍁
✔️مسمومیت شدید امام کاظم علیه السلام...... 📝عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ بَشّارٍ قَالَ حَدّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قَطِيعَةِ الرّبِيعِ مِنَ الْعَامّةِ بِبَغْدَادَ مِمّنْ كَانَ يُنْقَلُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي قَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يَقُولُونَ بِفَضْلِهِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ قَطّ فِي فَضْلِهِ وَ نُسُكِهِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ وَ كَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ جُمِعْنَا أَيّامَ السّنْدِيّ بْنِ شَاهَكَ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنَ الْوُجُوهِ الْمَنْسُوبِينَ إِلَى الْخَيْرِ فَأُدْخِلْنَا عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَنَا السّنْدِيّ يَا هَؤُلَاءِ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الرّجُلِ هَلْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَإِنّ النّاسَ يَزْعُمُونَ أَنّهُ قَدْ فُعِلَ بِهِ وَ يُكْثِرُونَ فِي ذَلِكَ وَ هَذَا مَنْزِلُهُ وَ فِرَاشُهُ مُوَسّعٌ عَلَيْهِ غَيْرُ مُضَيّقٍ وَ لَمْ يُرِدْ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سُوءاً وَ إِنّمَا يَنْتَظِرُ بِهِ أَنْ يَقْدَمَ فَيُنَاظِرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هَذَا هُوَ صَحِيحٌ مُوَسّعٌ عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ فَسَلُوهُ قَالَ وَ نَحْنُ لَيْسَ لَنَا هَمّ ٌ إِلّا النّظَرُ إِلَى الرّجُلِ وَ إِلَى فَضْلِهِ وَ سَمْتِهِ فَقَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع أَمّا مَا ذَكَرَ مِنَ التّوْسِعَةِ وَ مَا أَشْبَهَهَا فَهُوَ عَلَى مَا ذَكَرَ غَيْرَ أَنّي أُخْبِرُكُمْ أَيّهَإ؛ النّفَرُ أَنّي قَدْ سُقِيتُ السّمّ فِي سَبْعِ تَمَرَاتٍ وَ أَنَا غَداً أَخْضَرّ وَ بَعْدَ غَدٍ أَمُوتُ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى السّنْدِيّ بْنِ شَاهَكَ يَضْطَرِبُ وَ يَرْتَعِدُ مِثْلَ السّعَفَةِ ابن بشار گويد: شيخى سنى از اهل قطيعةالربيع بغداد كه از او روايت نقل مى شد، به من گفت: من يكى از اين خاندان (امامان شيعه) را كه فضيلتش زبانزد مردم بود، ديدم كه در فضيلت و عبادت مانند او هرگز نديده بودم. گفتم: او كه بود و حالش را چگونه ديدى؟ گفت: در ايام زندانبانى لعنة الله علیه، ما را كه هفتاد تن از آبرومندان و نيكوكاران نزد مردم بوديم جمع كرد و به حضور عليهما السلام برد در زمانى كه مسمومش كرد و هنوز اثر زهر در بدن مباركش هويدا نگشته بود. سندى به ما گفت: به اين مرد نگاه كنيد و ببينيد: آيا نسبت به او پيشآمدى رخ داده است؟ زيرا مردم گمان مى كنند كه چنين شده و اين سخن را بسيار مى گويند. اين است منزل و استراحتگاه او كه در كمال وسعت و بدون سختى و فشار است. اميرالمؤمنين ملعون نسبت به او سوء قصدى ندارد و فقط به اين انتظار است كه اميرالمؤمنين از سفر بر گردد و با او مناظره و مباحثه كند. او را مى بيند كه صحيح و سالم و از همه در وسعت است، شما از خود او بپرسيد. شيخ سنى گويد: منظره امام بقدرى ما را جذب كرده بود كه بسخن سندى توجهى نداشتيم و هدفى جز ديدار او و نظر به فضل و هیبت جذاب او نداشتيم. لذا موسى بن جعفر عليهما السلام خودش فرمود: اما راجع به توسعه زندگى و مانند آن آنچه ميگويد، چنانست كه مى گويد. ولى من بشما جمعيت خبر ميدهم كه در هفت دانه خرما بمن زهر داده اند و فردا رنگ من سبز مى شود و پس فردا مى ميرم. شيخ سنى گويد: من بسندى بن شاهك نگاه كردم، ديدم او مضطرب شد و مثل شاخه خرما مى لرزيد. 📚 الکافی، کتاب الحجة، بَابُ أَنّ الْأَئِمّةَ يَعْلَمُونَ مَتَى يَمُوتُونَ وَ أَنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ إِلّا بِاخْتِيَارٍ مِنْهُمْ، حدیث ۲ ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
✔️ نعمت آشکار و پنهان در کلام امام موسی کاظم علیه السلام ...... عنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَيِّدِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً (لقمان: 20) فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلام النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَكُونُ فِي الْأَئِمَّةِ مَنْ يَغِيبُ قَالَ نَعَمْ يَغِيبُ‏ عَنْ‏ أَبْصَارِ النَّاسِ‏ شَخْصُهُ‏ وَ لَا يَغِيبُ عَنْ‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِي عَشَرَ مِنَّا يُسَهِّلُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ وَ يُظْهِرُ لَهُ كُنُوزَ الْأَرْضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يُبِيرُ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ يُهْلِكُ عَلَى يَدِهِ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ذَلِكَ ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ الَّذِي تَخْفَى عَلَى النَّاسِ وِلَادَتُهُ ... حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. محمد بن زیاد ازدی گوید: از حضرت علیه السلام در مورد آیه ی شریفه (وارزانی داشت بر شما نعمتهای آشکار ونهانش را) پرسیدم ، حضرت فرمودند: نعمت آشکار امام آشکار است و نعمت پنهان امام غایب، گفت عرضه داشتم به حضرت آیا در علیهم السلام غیبتی خواهد بود ؟ حضرت فرمودند: آری ، شخص او از دیدگان ناپدید می شود ولی یاد او هرگز از دلهای مومنان فراموش نمی شود. او دوازدهمین امام از ماست که خداوند هر مشکلی را برای او آسان سازد، و هر سختی را برای او هموار نماید، گنجهای زمین را برای او ظاهر کند، و راههای دور را برای او نزدیک نماید، ستمگران را به دست او نابود سازد، و اغواگران را به وسیله ی او از هستی براندازد. او پسر بهترین کنیزان است، که ولادتش بر مردمان پوشیده باشد، ... تا خداوند تبارک و تعالی اذن ظهور دهد و به دست او زمین را پر از عدل و داد نماید، چنانکه پر از ظلم و بی داد شده باشد. 📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 369 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
✔️ نعمت آشکار و پنهان در کلام امام موسی کاظم علیه السلام ...... عنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَيِّدِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً (لقمان: 20) فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلام النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَكُونُ فِي الْأَئِمَّةِ مَنْ يَغِيبُ قَالَ نَعَمْ يَغِيبُ‏ عَنْ‏ أَبْصَارِ النَّاسِ‏ شَخْصُهُ‏ وَ لَا يَغِيبُ عَنْ‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِي عَشَرَ مِنَّا يُسَهِّلُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ وَ يُظْهِرُ لَهُ كُنُوزَ الْأَرْضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يُبِيرُ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ يُهْلِكُ عَلَى يَدِهِ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ذَلِكَ ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ الَّذِي تَخْفَى عَلَى النَّاسِ وِلَادَتُهُ ... حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. محمد بن زیاد ازدی گوید: از حضرت علیه السلام در مورد آیه ی شریفه (وارزانی داشت بر شما نعمتهای آشکار ونهانش را) پرسیدم ، حضرت فرمودند: نعمت آشکار امام آشکار است و نعمت پنهان امام غایب، گفت عرضه داشتم به حضرت آیا در علیهم السلام غیبتی خواهد بود ؟ حضرت فرمودند: آری ، شخص او از دیدگان ناپدید می شود ولی یاد او هرگز از دلهای مومنان فراموش نمی شود. او دوازدهمین امام از ماست که خداوند هر مشکلی را برای او آسان سازد، و هر سختی را برای او هموار نماید، گنجهای زمین را برای او ظاهر کند، و راههای دور را برای او نزدیک نماید، ستمگران را به دست او نابود سازد، و اغواگران را به وسیله ی او از هستی براندازد. او پسر بهترین کنیزان است، که ولادتش بر مردمان پوشیده باشد، ... تا خداوند تبارک و تعالی اذن ظهور دهد و به دست او زمین را پر از عدل و داد نماید، چنانکه پر از ظلم و بی داد شده باشد. 📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 369 ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
✔️مسمومیت شدید امام کاظم علیه السلام...... 📝عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ بَشّارٍ قَالَ حَدّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قَطِيعَةِ الرّبِيعِ مِنَ الْعَامّةِ بِبَغْدَادَ مِمّنْ كَانَ يُنْقَلُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي قَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يَقُولُونَ بِفَضْلِهِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ قَطّ فِي فَضْلِهِ وَ نُسُكِهِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ وَ كَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ جُمِعْنَا أَيّامَ السّنْدِيّ بْنِ شَاهَكَ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنَ الْوُجُوهِ الْمَنْسُوبِينَ إِلَى الْخَيْرِ فَأُدْخِلْنَا عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَنَا السّنْدِيّ يَا هَؤُلَاءِ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الرّجُلِ هَلْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَإِنّ النّاسَ يَزْعُمُونَ أَنّهُ قَدْ فُعِلَ بِهِ وَ يُكْثِرُونَ فِي ذَلِكَ وَ هَذَا مَنْزِلُهُ وَ فِرَاشُهُ مُوَسّعٌ عَلَيْهِ غَيْرُ مُضَيّقٍ وَ لَمْ يُرِدْ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سُوءاً وَ إِنّمَا يَنْتَظِرُ بِهِ أَنْ يَقْدَمَ فَيُنَاظِرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هَذَا هُوَ صَحِيحٌ مُوَسّعٌ عَلَيْهِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ فَسَلُوهُ قَالَ وَ نَحْنُ لَيْسَ لَنَا هَمّ ٌ إِلّا النّظَرُ إِلَى الرّجُلِ وَ إِلَى فَضْلِهِ وَ سَمْتِهِ فَقَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع أَمّا مَا ذَكَرَ مِنَ التّوْسِعَةِ وَ مَا أَشْبَهَهَا فَهُوَ عَلَى مَا ذَكَرَ غَيْرَ أَنّي أُخْبِرُكُمْ أَيّهَإ؛ النّفَرُ أَنّي قَدْ سُقِيتُ السّمّ فِي سَبْعِ تَمَرَاتٍ وَ أَنَا غَداً أَخْضَرّ وَ بَعْدَ غَدٍ أَمُوتُ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى السّنْدِيّ بْنِ شَاهَكَ يَضْطَرِبُ وَ يَرْتَعِدُ مِثْلَ السّعَفَةِ ابن بشار گويد: شيخى سنى از اهل قطيعةالربيع بغداد كه از او روايت نقل مى شد، به من گفت: من يكى از اين خاندان (امامان شيعه) را كه فضيلتش زبانزد مردم بود، ديدم كه در فضيلت و عبادت مانند او هرگز نديده بودم. گفتم: او كه بود و حالش را چگونه ديدى؟ گفت: در ايام زندانبانى لعنة الله علیه، ما را كه هفتاد تن از آبرومندان و نيكوكاران نزد مردم بوديم جمع كرد و به حضور عليهما السلام برد در زمانى كه مسمومش كرد و هنوز اثر زهر در بدن مباركش هويدا نگشته بود. سندى به ما گفت: به اين مرد نگاه كنيد و ببينيد: آيا نسبت به او پيشآمدى رخ داده است؟ زيرا مردم گمان مى كنند كه چنين شده و اين سخن را بسيار مى گويند. اين است منزل و استراحتگاه او كه در كمال وسعت و بدون سختى و فشار است. اميرالمؤمنين ملعون نسبت به او سوء قصدى ندارد و فقط به اين انتظار است كه اميرالمؤمنين از سفر بر گردد و با او مناظره و مباحثه كند. او را مى بيند كه صحيح و سالم و از همه در وسعت است، شما از خود او بپرسيد. شيخ سنى گويد: منظره امام بقدرى ما را جذب كرده بود كه بسخن سندى توجهى نداشتيم و هدفى جز ديدار او و نظر به فضل و هیبت جذاب او نداشتيم. لذا موسى بن جعفر عليهما السلام خودش فرمود: اما راجع به توسعه زندگى و مانند آن آنچه ميگويد، چنانست كه مى گويد. ولى من بشما جمعيت خبر ميدهم كه در هفت دانه خرما بمن زهر داده اند و فردا رنگ من سبز مى شود و پس فردا مى ميرم. شيخ سنى گويد: من بسندى بن شاهك نگاه كردم، ديدم او مضطرب شد و مثل شاخه خرما مى لرزيد. 📚 الکافی، کتاب الحجة، بَابُ أَنّ الْأَئِمّةَ يَعْلَمُونَ مَتَى يَمُوتُونَ وَ أَنّهُمْ لَا يَمُوتُونَ إِلّا بِاخْتِيَارٍ مِنْهُمْ، حدیث ۲ ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اللّهمَّ صلِّ علی فاطمهَ و أُمِّهاو أبیها و بَعلِها و بَنیها و السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحاطَ بهِ عِلمُک✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
السلام علیک یا‌ (علیه السلام) مردی که نـام دیگر او آفتاب است بین غل و زنجیر هم عالیجناب است پیـداسـت از بـودن او هر کس از او چیزی بخواهد است
🔴🔵 دعای امام کاظم علیه السلام برای ظهور در تعقیب نماز عصر 🌹 متاسفانه این تعقیب نماز عصر در مفاتیح الجنان نیامده است 🌹 🌕 از تعقيبات مهمّ بعد از نماز عصر، اقتدا به مولايمان حضرت امام كاظم عليه السّلام در دعا براى مولايمان حضرت مهدىّ عليه السّلام است يحيى بن فضل نوفلى میگويد: در بغداد، بعد از فراغت حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام از نماز عصر، به خدمت آن بزرگوار وارد شدم، و ديدم كه دستهاى خويش را به سوى آسمان بلند نموده است، و شنيدم كه مى فرمود: 🔴 أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، اَلْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ ، وَأَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، إِلَيْکَ زِيادَةُ الْأَشْياءِ وَنُقْصانُها ، وَأَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، خَلَقْتَ الْخَلْقَ بِغَيْرِ مَعُونَةٍ مِنْ غَيْرِکَ ، وَلا حاجَةٍ إِلَيْهِمْ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، مِنْکَ الْمَشِيَّةُ وَ إِلَيْکَ الْبَدْءُ. أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، قَبْلَ الْقَبْلِ وَخالِقُ الْقَبْلِ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، بَعْدَ الْبَعْدِ وَخالِقُ الْبَعْدِ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، تَمْحُو ما تَشاءُ وَتُثْبِتُ وَعِنْدَکَ اُمُّ الْکِتابِ .أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، غايَةُ کُلِّ شَيْءٍ وَوارِثُهُ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، لايَعْزُبُ عَنْکَ الدَّقيقُ وَلَا الْجَليلُ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، لايَخْفي عَلَيْکَ اللُّغاتُ ، وَلاتَتَشابَهُ عَلَيْکَ الْأَصْواتُ .کُلَّ يَوْمٍ أَنْتَ في شَأْنٍ ، لايَشْغَلُکَ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ ، عالِمُ الْغَيْبِ وَأَخْفي ، دَيَّانُ الدّينِ ، مُدَبِّرُ الْاُمُورِ ، باعِثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، مُحْيِ الْعِظامِ وَهِيَ رَميمٌ .أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ ، اَلْحَيِّ الْقَيُّومِ ، اَلَّذي لايَخيبُ مَنْ سَأَلَکَ بِهِ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَأَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ الْمُنْتَقِمِ لَکَ مِنْ أَعْدائِکَ ، وَأَنْجِزْ لَهُ ما وَعَدْتَهُ ، يا ذَا الْجَلالِ وَالْإِکْرامِ 🔵 📚 ترجمه فلاح السائل/ سید ابن طاووس ص ۳۵۱ ما هم به اماممان موسی ابن جعفر علیه السلام  اقتدا می کنیم و عرضه می داریم : اللهم ! أن تعجّل فرج المنتقم لك من أعدائك، و أنجز له ما وعدته
✨سالروز ولادت با سعادت باب الحوائج حضرت امام کاظم علیه السلام مبارک باد. 🔸حضرت امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَصِلَنا فَلْیَصِلْ فُقَراءَ شِیعَتِنا وَ مَنْ لَمْ یَسْتِطِعْ أَنْ یَزورَ قُبُورَنا فلْیَزُرْ قُبُورَ صُلَحاءِ إِخْوانِنا‏» "کسی که به ما دسترسی ندارد و نمی‌تواند به دیدار ما نائل آید به دیدار فقرای شیعه و به دستگیری آنان بپردازد و کسی که استطاعت زیارت قبر ما را ندارد به زیارت قبور صالحان از شیعیان ما برود." 📚 وسائل الشیعه، ج6، ص 332 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔴🔵 دعای امام کاظم علیه السلام برای ظهور در تعقیب نماز عصر 🌹 متاسفانه این تعقیب نماز عصر در مفاتیح الجنان نیامده است 🌹 🌕 از تعقيبات مهمّ بعد از نماز عصر، اقتدا به مولايمان حضرت امام كاظم عليه السّلام در دعا براى مولايمان حضرت مهدىّ عليه السّلام است يحيى بن فضل نوفلى میگويد: در بغداد، بعد از فراغت حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام از نماز عصر، به خدمت آن بزرگوار وارد شدم، و ديدم كه دستهاى خويش را به سوى آسمان بلند نموده است، و شنيدم كه مى فرمود: 🔴 أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، اَلْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ ، وَأَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، إِلَيْکَ زِيادَةُ الْأَشْياءِ وَنُقْصانُها ، وَأَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، خَلَقْتَ الْخَلْقَ بِغَيْرِ مَعُونَةٍ مِنْ غَيْرِکَ ، وَلا حاجَةٍ إِلَيْهِمْ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، مِنْکَ الْمَشِيَّةُ وَ إِلَيْکَ الْبَدْءُ. أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، قَبْلَ الْقَبْلِ وَخالِقُ الْقَبْلِ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، بَعْدَ الْبَعْدِ وَخالِقُ الْبَعْدِ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، تَمْحُو ما تَشاءُ وَتُثْبِتُ وَعِنْدَکَ اُمُّ الْکِتابِ .أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، غايَةُ کُلِّ شَيْءٍ وَوارِثُهُ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، لايَعْزُبُ عَنْکَ الدَّقيقُ وَلَا الْجَليلُ ، أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، لايَخْفي عَلَيْکَ اللُّغاتُ ، وَلاتَتَشابَهُ عَلَيْکَ الْأَصْواتُ .کُلَّ يَوْمٍ أَنْتَ في شَأْنٍ ، لايَشْغَلُکَ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ ، عالِمُ الْغَيْبِ وَأَخْفي ، دَيَّانُ الدّينِ ، مُدَبِّرُ الْاُمُورِ ، باعِثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ، مُحْيِ الْعِظامِ وَهِيَ رَميمٌ .أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ ، اَلْحَيِّ الْقَيُّومِ ، اَلَّذي لايَخيبُ مَنْ سَأَلَکَ بِهِ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَأَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ الْمُنْتَقِمِ لَکَ مِنْ أَعْدائِکَ ، وَأَنْجِزْ لَهُ ما وَعَدْتَهُ ، يا ذَا الْجَلالِ وَالْإِکْرامِ 🔵 📚 ترجمه فلاح السائل/ سید ابن طاووس ص ۳۵۱ ما هم به اماممان موسی ابن جعفر علیه السلام  اقتدا می کنیم و عرضه می داریم : اللهم ! أن تعجّل فرج المنتقم لك من أعدائك، و أنجز له ما وعدته