eitaa logo
@Imam7tom
380 دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
14.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
♻ یکی از خصلت های پسنديده مردان ، است . ⬇ گروهی از اسيران را به حضور پيامبر اسلام عليه السلام آوردند. پيامبر دستور داد همه را كنند ، به جز يك نفر ، كه مورد قرار گرفت و شد. مرد با تعجب پرسيد: برای چه تنها مرا آزاد کردی!؟ 💎 فرمود : جبرئيل امين ، به من خبر داد كه در وجود تو پنج خصلت خوب وجود دارد كه خداوند و پيامبرش آنها را دوست می دارند. 1- آن كه نسبت به خودت دارای هستی. 2- از صفات سخاوت، بذل و برخورداری. 3- داری. 4- همواره بوده هرگز دروغ نمی گویی. 5- مرد و دلیری هستی. 🌹مرد اسير كه سخنان پيامبر را با حالات درونی خود مطابق يافت به حقانيت اسلام پی برد ، شد و تا آخرين لحظه در عقيده پاک خود باقی می ماند. 📘 بحارالانوار : ۱۸، ص ۱۰۸ و ج ۶۹، ص ۳۸۳ و ج ۷۱، ص ۳۸۴
سوره بقره (آیه ۱۰۲) و (یهود) از آنچه شیاطین در عصر #سلیمان بر مردم می‌خواندند پیروی كردند. سلیمان هرگز (دست به #سحر نیالود؛ و) كافر نشد؛ ولی شیاطین كفر ورزیدند؛ و به مردم سحر آموختند. و (نیز یهود) از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد پیروی كردند. (آن دو، راه سحر كردن را، برای آشنایی با طرز ابطال آن، به #مردم یاد می‌دادند. و) به هیچ كس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینكه از پیش به او می‌گفتند: «ما وسیله آزمایشیم #كافر نشو! (و از این تعلیمات، سوء استفاده نكن!)» ولی آنها از آن دو فرشته، #مطالبی را می‌آموختند كه بتوانند به وسیله آن، میان مرد و همسرش #جدایی بیفكنند؛ ولی هیچ گاه نمی‌توانند بدون اجازه خداوند، به #انسانی زیان برسانند. آنها قسمتهایی را فرامی‌گرفتند كه به آنان زیان می‌رسانید و نفعی نمی‌داد. و مسلما می‌دانستند هر كسی خریدار این گونه متاع باشد، در #آخرت بهره‌ای نخواهد داشت. و چه زشت و #ناپسند بود آنچه خود را به آن #فروختند، اگر می‌دانستند!!
☀️🔆☀️ پای درس قرآن (سورة البینة) ☀️🔆☀️ 💎 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 💎 🌼 لمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) 🌸 کافران اهل کتاب و مشرکان (از کفر و عصیان) منفک نبودند تا آنکه برهان و حق بر آنها بیاید. 🌼 رسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2) 🌸 رسولی از جانب خدا که کتب آسمانی پاک و منزه را بر آنها تلاوت کند. 🌼 فيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) 🌸 که در آن کتب نامه ‌های حقیقت و راستی مسطور است. 🌼 ومَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) 🌸 و راه تفرقه و خلاف نپیمودند مگر پس از آنکه آنها را حجت کامل آمد. 🌼 ومَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) 🌸 در صورتی که (در کتب آسمانی) امر نشده بودند مگر بر اینکه خدا را به اخلاص کامل در دین () پرستش کنند و از غیر دین حق روی بگردانند و نماز به پا دارند و زکات بدهند و این است دین درست. 🌼 إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) 🌸 محقّقا آنان که از اهل کتاب شدند آنها با مشرکان همه در دوزخند و در آن همیشه معذبند، آنها به حقیقت بدترین خلقند. 🌼 إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) 🌸 آنان که ایمان آوردند و نیکوکار شدند آنها به حقیقت بهترین اهل عالمند. 🌼 جزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8) 🌸 پاداش آنها نزد خدایشان باغهای عدن است که نهرها زیر درختانش جاری است و در آن بهشت ابد جاودان متنعّمند، خدا از آنها خشنود و آنها هم از خدا خشنودند ، این بهشت مخصوص کسی است که از خدا ترسد. 🌼🌼 صدق الله العلی العظیم 🌼🌼 ✅✳️✅✳️✅✳️✅✳️✅ 💢 جابر از حضرت باقر علیه السلام درباره آيه «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ» نقل كرد كه فرمود: ✅ آنها كسانى هستند كه را تكذيب مى كنند ، زيرا كتاب همان آيات است و اهل كتاب يعنى شيعه. 🔅 «وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ» منظور مرجئه هستند ، 🔅 «حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ» فرمود تا براى آنها حق واضح شود ، 🔅 «رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ» يعنى صلی الله علیه و آله و سلم و «يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً» يعنى آنها را راهنمائى كند نسبت به امامان بعد از خود که آنها صحف مطهره هستند ، 🔅 «فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» يعنى نزد ايشان است و واقعيت. 🔅 اين قسمت آيه «وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ» يعنى تكذيبكنندگان شيعه ، 🔅 «إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ» يعنى بعد از آنكه حق براى ايشان آمد ، 🔅 «وَ ما أُمِرُوا» اين گروه دستور نداده اند ، 🔅 «إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» مگر خداى را به پرستش كنند ، 🌳 و حضرت فرمود: اخلاص به خدا و پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه عليهم السّلام است. 🌳 📚 بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار) / ج1 / ص270
🌻🍂🌻🍂 🍂🌻🍂 🌻🍂 🍂 ‌🔸ترازوی کافر شناسی🔸 💎امام کاظم میفرمایند: کسیکه درباره چهار چیز شک کند، به آنچه خدا نازل کرده شده است؛ شناختن امام در هر عصر و زمان است که شخص امام و صفاتی را که داراست بشناسد. 📚 بحار الانوار؛ جلد۶۹؛ صفحه۱۳۵ 💎 شناخت امام اولین و مهمترین مرحله کار در عرصه مهدویت است. چرا که شناخت، مقدمه و موتور محرّکِ عمل است. پس باید: 🔘 امام زمان را بشناسیم و تا میتوانیم به مردم دنیا بشناسانیم. 💎 است انسان ، امام مهدی علیه السلام و مسائل مربوط به غیبت و ظهور را کامل بشناسد و نسبت به ایشان و ظهورشان باشد. ❣اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ❣ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍂 🌻🍂 🍂🌻🍂 🌻🍂🌻🍂
♻️ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را با زبان دوست داریم یا با قلب و زبان ؟؟؟ روزى از روزها امیرالمؤمنین على (ع) در مسجد كوفه نشسته بود. مردى از اهل كوفه به خدمت آن حضرت رسيده و بعد از سلام عرض كرد: من شما را دوست دارم. امام (ع) فرمودند: با يا و زبان؟ جواب داد: با قلب و زبان شما را دوست دارم. حضرت فرمودند: انشاءالله به تو نشان خواهم داد كه چه كسى مرا با دل و زبان دوست دارد. امام (ع) فرمودند: برخيز با من بيا. از كوفه بيرون رفتند و حضرت فرمودند: چشمت را روى هم بگذار. آن مرد چشمانش را روى هم گذاشت و سه قدم برداشت . حضرت فرمودند: چشمت را باز كن، چشمش را باز كرد. خودش را در شهرى بزرگ ديد كه مردم آن بعضى و برخى بودند. امام فرمودند: با من بيا تا و زبانى را به تو معرفى كنم. رفتند تا به دكان قصابى رسيدند. امام درهمى به آن مرد داده و فرمودند: از اين قصاب گوشت خريدارى كن. مرد كوفى درهم را گرفت و به سوى رفت و گفت: اين درهم را بگير و به من گوشت بده. قصاب او را ديده، لذا از او پرسيد: اهل كجايى؟ گفت: اهل كوفه هستم. قصاب گفت: تو از شهر مولاى من (ع) هستى؟ گفت: بله. قصاب گفت: بايد امشب مهمان من باشى به خاطر على مرتضى (ع). كوفى گفت: رفيقى هم دارم. قصاب گفت: . كوفى به خدمت امام (ع) آمده و جريان را به عرض آن حضرت رسانيد و باهم بر در دكان قصاب رفتند. قصاب با خوشحالى پرسيد: شما از كوفه، شهر مولاى من امیرالمؤمنین (ع) هستيد؟ جواب دادند: بله. قصاب دكانش را بست و باهم به خانه آمدند. قصاب به همسرش گفت: دو مرد غريب از شهر مولايم على ابن ابى طالب (ع) نزد من آمدند، آنها را گرامى بدار. قصاب با برخاست و براى آنها مكان لايقى را فرش كرده و مشغول خدمت شد. امام (ع) نگاهى به داخل خانه كرد، مثل دو ستاره درخشان مشاهده كرد. شبانگاه قصاب به خانه آمد به همسر خود گفت: چه كردى؟ گفت: آنچه دستور دادى انجام دادم. مغرب شد و امام به نماز مشغول گرديد. قصاب به آن بزرگوار اقتدا كرد. بعد از نماز مغرب شخصى در خانه قصاب را كوبيد. قصاب بيرون آمد و جلادى را ديد و گفت: چه كار دارى؟ گفت: پادشاه دستور داده تو را به برسانم و خونت را براى او ببرم. چرا كه او شده و براى اطباء خون محب على (ع) را تجويز كرده اند. قصاب گفت: من مهمان دارم، اجازه بده سفارش آنها را به همسرم بكنم. داخل خانه شد و به همسرش گفت: اى يار وفادار و بانوى نيكوكار، مهمانان را گرامى بدار كه شنيده ام مولاى من مهمان را زياد دوست دارد. من بيرون منزل كارى دارم. اين را گفت و از خانه بيرون رفت. بلافاصله كودكانش از پى پدر بيرون رفتند و پدر متوجه نشد. جلاد قصاب را زير تيغ خوابانيد. ناگاه پسر بزرگتر پيش رفت و گفت: اى جلاد پدرم را رها كن و مرا به جاى او به قتل برسان. جلاد طفل را زير تيغ خوابانيد، خواست سر از بدنش جدا كند برادر كوچك خود را روى برادر بزرگتر افكند. جلاد را كشت و خون آنها را گرفته به نزد پادشاه برد و تمام ماجرا را نقل كرد. قصاب با چشم پرآب و جگر كباب سر و تن فرزندان خود را برداشته و از همسرش در زاويه خانه اش گذاشت و نزد همسرش رفت و گفت: غذا را حاضر كن. سپس به خدمت امام آمد و ديد نمازشان تمام شده است. سفره را گسترده و را آورد و گفت: بفرماييد و غذا ميل كنيد. امام فرمودند: تا بچه ها نيايند غذا نمى خوريم ! ادامه دارد ....
❓سلیم می گوید: از امیرالمومنین علیه السلام پرسیدم: کمترین چیزی که شخص با آن می شود ، و کمترین چیزی که با آن می شود ، و کمترین چیزی که با آن می شود چیست؟ ⭕️ حضرت فرمود: سوال کردی جواب را بشنو: ‼️ کمترین چیزی که شخص با آن مومن می شود آن است که خداوند خود را به او بشناساند ، و او به پروردگاری و یگانگی خداوند اقرار نماید ، و پیامبرش را به او بشناساند و او به و ابلاغ رسالت او اقرار نماید ، و حجت خود در زمین و شاهد بر خلقش را به او بشناساند و او به اطاعتش اقرار کند. ❕عرض کردم: با امیرالمومنین ، اگر چه نسبت به همه چیز (غیر آنچه توضیح دادی) باشد؟ ❕فرمود: آری ، فقط هرگاه به او دستور داده شد اطاعت کند و هرگاه نهی شد بپرهیزد. ‼️ کمترین چیزی که شخص با آن کافر می شود آن است که چیزی را به عنوان بپذیرد و گمان کند که خداوند او را به آن امر کرده (از چیزهایی که خداوند نهی کرده است) بعد آن را خود قرار دهد و بر اساس آن تبری و تولی داشته باشد و گمان کند خدایی را که به او امر کرده می پرستد. ‼️ کمترین چیزی که شخص با آن گمراه می شود آن است که حجت خدا در و شاهد او بر خلقش را که امر به اطاعت او نموده و ولایتش را واجب کرده نشناسد. 📚 اسرار آل محمد علیهم السلام / خوئینی / ص79-80
┅┅═•❥◎•🌺•◎❥•═┅┅ ‌🔰ترازوی کافر شناسی🔰 ❤️امام کاظم(علیه السلام) میفرمایند: ♦️کسیکه درباره چهار چیز شک کند، به آنچه خدا نازل کرده شده است؛ شناختن امام در هر عصر و زمان است که شخص امام و صفاتی را که داراست بشناسد. 📚 بحار الانوار؛ جلد۶۹؛ صفحه۱۳۵ ✔️ شناخت امام اولین و مهمترین مرحله کار در عرصه مهدویت است. چرا که شناخت، مقدمه و موتور محرّکِ عمل است. پس باید: ✔️ امام زمان را بشناسیم و تا میتوانیم به مردم دنیا بشناسانیم. ✔️ است انسان ، امام مهدی علیه السلام و مسائل مربوط به غیبت و ظهور را کامل بشناسد و نسبت به ایشان و ظهورشان باشد. ❣اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْ❣ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┅┅═•❥◎•🌺•◎❥•═┅┅
اگـر کسی باشـد و از طرفی به اهـلِ بیت علیهـم السـلام هـم مـحبّت داشتـه باشد ، سـودی برای او خواهد داشت؟ آیت الله بهجت پاسـخ دادند: مَـوَدَّت و محبّتِ اهـلِ بیت حتّی برای کافر هم نافع است بالایِ ایـوانِ طلایِ حضـرتِ امیر علیه السلام نوشته شـده است: قالَ رسولُ الله، لَوِ اجتَمَعَ النّاسُ عَلی عَلِیِّ ابنِ اَبِیطالِب لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ؛ رسولِ خدا صل الله علیه و آله فرمودند: اگر همه مردم بر محبّتِ علی علیه السلام جمع می شـدند ، هـرگز خداونـد آتشِ جهنّم را نمی آفرید. قطعـاً کافـرِ مُحِبّ و غیـرِ مُـحِبِّ علی علیه السلام و اهلِ‌بیت علیهـم السلام در با هم فرق دارند ، هر چند کافر استحقاقِ عذاب‌و خُلودِ درجهنّم را دارد امّا فعلیتِ عذاب برای اوثابت نیست. 🔸 بحارالانوار ؛ ج۳۹ ص۲۴۸ ، ۲۴۹ و ۳۰۵. ورق هـای آسمـانی ؛ اثـر حامد اسلام جو؛ ص۱۳۹ به نَقل از ۷۰۰نکته؛ جلد ۲ صفحه ۳۰۲