❇️ #رویکردی‌نوبه‌واقعه‌کربلا قسمت نخست 🌿 «و بذل #مهجته فیک لیستنقذ عبادک من #الجهاله و حیره الضلاله» ترجمه: «و حسین(ع) خون قلب مطهرش را بذل نمود تا بندگان تو را از (هلاکت) #جهل و گمراهی #نجات بخشد.» (زیارت اربعین، امام سجاد(ع)) 🔳سؤال این است که واقعه گرانسنگ کربلا واقع شد با این خسارات عجیب و بزرگ که بزرگتر از آن قابل تصور نیست! آن هم در حالی که از قبل نسبت به پایان خسارتبار آن آگاهی کامل وجود داشت؛ به چه دلیل؟ ▫️چرا امام حق(ع) و حجت خدا از #خسارات این واقعه بسیار خسارتبار بلکه #خسارت‌محض جلوگیری نفرمودند؟ ▫️از دست رفتن جان های بندگان والای خدا که بهتر از آنها یاری برای خدا در روی زمین نبود مگر #خسارت کمی بود؟ اسارت و دربه دری و ... به کنار! 🔳یعنی سید الساجدین(ع) آن امام حکیم و ناطق بالحق می فرمایند این واقعه مهیب و دلخراش در طول تاریخ رخ داد برای یک #دستاورد از جنس معرفت؟ به تعبیرات امروزی ما برای کسب یک #تجربه‌؟ برای یک #رشدفکری؟ 🔳 کدام #معرفت و تجربه‌ و کدام #نتیجه‌فکری به این سنگینی و بزرگی که جز با ریختن خون پدر بندگان خدا قابل انتقال نبود؟ ▫️به علاوه آن کدام #تفکر کشنده و مهلک ای است برای بشر و برای وحی و شرع که نجات بخشی (استنقاذ) از آن، ذبیحی چون ابالفضل العباس و علی اکبر و اسارت خاندان عصمت و اهل بیت وحی را می طلبد؟ 🔳 ثانیا برای چه کسانی؟ اینها دردهای سنگینی است که عمق جان و پایگاه اندیشه انسان را به تلاطم وا می دارد. ▪️گریستن بر بی توجهی و نشناختن و بازخوانی نکردن #تجربه‌‌معرفتی‌کربلا به ویژه در عرصه خطیر اجتماعی و سیاسی و تمدنی سزاوارتر است از گریستن بر مظلومیت اباعبدالله در میدان کربلا! ▪️گریستن بر #ابترماندن‌انتقال‌پیام‌معرفتی‌امام به نسل ها و جماعت امروز جامعه اسلامی ما که در معرض رقم زدن کربلاهای دیگرند: و از جمله داریم همین امروز در عاشورای این زمان، #کربلاهایی از جنس همان کربلای 61 هجری را با عنوان #تجربه‌برجام با شباهت های فراوان (که خواهیم گفت) #تجربه می کنیم! البته برداشت نشود که قصد بنده تحلیل مسائل روز است! خیر! موضوع سخن عمیقا دینی است و رویکردی عمیق به مصیبت کربلا یا دقیقتر: #عبرت_معرفت‌بخش_کربلا ▫️قصد حقیر مرثیه سرایی نیست بلکه کشف آن #جهالت ویژه‌ای است که امام(ع) برای نجات از آن باید به #شهادت برسد و تا خون حجت خدا بر زمین نریزد فهم نمی شود! ▪️ضمن تسلیت مصیبت خیانت عملی #غیرانقلابیون دیروز (کوفی) در برابر اقدام #انقلابی امام(ع) نکاتی در این باب و با عنوان «رویکردی نوین به واقعه کربلا» برای تأمل دقیق و کامل پاسداران فکری، فرهنگی و تمدنی انقلاب های اسلامی به تدریج و به شرط حیات تقدیم خواهیم نمود. انشاالله به بیان دقیق معلم انقلاب، #حسینی‌شویم تا جلوی تکرار کربلا را محکم بگیریم. این سخن ادامه دارد... @IslamicRevolutionaryAnalysts

❇️ #رویکردی‌نوبه‌واقعه‌کربلا قسمت نخست 🌿 «و بذل #مهجته فیک لیستنقذ عبادک من #الجهاله و حیره الضلاله» ترجمه: «و حسین(ع) خون قلب مطهرش را بذل نمود تا بندگان تو را از (هلاکت) #جهل و گمراهی #نجات بخشد.» (زیارت اربعین، امام سجاد(ع)) 🔳سؤال این است که واقعه گرانسنگ کربلا واقع شد با این خسارات عجیب و بزرگ که بزرگتر از آن قابل تصور نیست! آن هم در حالی که از قبل نسبت به پایان خسارتبار آن آگاهی کامل وجود داشت؛ به چه دلیل؟ ▫️چرا امام حق(ع) و حجت خدا از #خسارات این واقعه بسیار خسارتبار بلکه #خسارت‌محض جلوگیری نفرمودند؟ ▫️از دست رفتن جان های بندگان والای خدا که بهتر از آنها یاری برای خدا در روی زمین نبود مگر #خسارت کمی بود؟ اسارت و دربه دری و ... به کنار! 🔳یعنی سید الساجدین(ع) آن امام حکیم و ناطق بالحق می فرمایند این واقعه مهیب و دلخراش در طول تاریخ رخ داد برای یک #دستاورد از جنس معرفت؟ به تعبیرات امروزی ما برای کسب یک #تجربه‌؟ برای یک #رشدفکری؟ 🔳 کدام #معرفت و تجربه‌ و کدام #نتیجه‌فکری به این سنگینی و بزرگی که جز با ریختن خون پدر بندگان خدا قابل انتقال نبود؟ ▫️به علاوه آن کدام #تفکر کشنده و مهلک ای است برای بشر و برای وحی و شرع که نجات بخشی (استنقاذ) از آن، ذبیحی چون ابالفضل العباس و علی اکبر و اسارت خاندان عصمت و اهل بیت وحی را می طلبد؟ 🔳 ثانیا برای چه کسانی؟ اینها دردهای سنگینی است که عمق جان و پایگاه اندیشه انسان را به تلاطم وا می دارد. ▪️گریستن بر بی توجهی و نشناختن و بازخوانی نکردن #تجربه‌‌معرفتی‌کربلا به ویژه در عرصه خطیر اجتماعی و سیاسی و تمدنی سزاوارتر است از گریستن بر مظلومیت اباعبدالله در میدان کربلا! ▪️گریستن بر #ابترماندن‌انتقال‌پیام‌معرفتی‌امام به نسل ها و جماعت امروز جامعه اسلامی ما که در معرض رقم زدن کربلاهای دیگرند: و از جمله داریم همین امروز در عاشورای این زمان، #کربلاهایی از جنس همان کربلای 61 هجری را با عنوان #تجربه‌برجام با شباهت های فراوان (که خواهیم گفت) #تجربه می کنیم! البته برداشت نشود که قصد بنده تحلیل مسائل روز است! خیر! موضوع سخن عمیقا دینی است و رویکردی عمیق به مصیبت کربلا یا دقیقتر: #عبرت_معرفت‌بخش_کربلا ▫️قصد حقیر مرثیه سرایی نیست بلکه کشف آن #جهالت ویژه‌ای است که امام(ع) برای نجات از آن باید به #شهادت برسد و تا خون حجت خدا بر زمین نریزد فهم نمی شود! ▪️ضمن تسلیت مصیبت خیانت عملی #غیرانقلابیون دیروز (کوفی) در برابر اقدام #انقلابی امام(ع) نکاتی در این باب و با عنوان «رویکردی نوین به واقعه کربلا» برای تأمل دقیق و کامل پاسداران فکری، فرهنگی و تمدنی انقلاب های اسلامی به تدریج و به شرط حیات تقدیم خواهیم نمود. انشاالله به بیان دقیق معلم انقلاب، #حسینی‌شویم تا جلوی تکرار کربلا را محکم بگیریم. این سخن ادامه دارد... @IslamicRevolutionaryAnalysts

❇️ #رویکردی‌نوبه‌واقعه‌کربلا قسمت نخست 🌿 «و بذل #مهجته فیک لیستنقذ عبادک من #الجهاله و حیره الضلاله» ترجمه: «و حسین(ع) خون قلب مطهرش را بذل نمود تا بندگان تو را از (هلاکت) #جهل و گمراهی #نجات بخشد.» (زیارت اربعین، امام سجاد(ع)) 🔳سؤال این است که واقعه گرانسنگ کربلا واقع شد با این خسارات عجیب و بزرگ که بزرگتر از آن قابل تصور نیست! آن هم در حالی که از قبل نسبت به پایان خسارتبار آن آگاهی کامل وجود داشت؛ به چه دلیل؟ ▫️چرا امام حق(ع) و حجت خدا از #خسارات این واقعه بسیار خسارتبار بلکه #خسارت‌محض جلوگیری نفرمودند؟ ▫️از دست رفتن جان های بندگان والای خدا که بهتر از آنها یاری برای خدا در روی زمین نبود مگر #خسارت کمی بود؟ اسارت و دربه دری و ... به کنار! 🔳یعنی سید الساجدین(ع) آن امام حکیم و ناطق بالحق می فرمایند این واقعه مهیب و دلخراش در طول تاریخ رخ داد برای یک #دستاورد از جنس معرفت؟ به تعبیرات امروزی ما برای کسب یک #تجربه‌؟ برای یک #رشدفکری؟ 🔳 کدام #معرفت و تجربه‌ و کدام #نتیجه‌فکری به این سنگینی و بزرگی که جز با ریختن خون پدر بندگان خدا قابل انتقال نبود؟ ▫️به علاوه آن کدام #تفکر کشنده و مهلک ای است برای بشر و برای وحی و شرع که نجات بخشی (استنقاذ) از آن، ذبیحی چون ابالفضل العباس و علی اکبر و اسارت خاندان عصمت و اهل بیت وحی را می طلبد؟ 🔳 ثانیا برای چه کسانی؟ اینها دردهای سنگینی است که عمق جان و پایگاه اندیشه انسان را به تلاطم وا می دارد. ▪️گریستن بر بی توجهی و نشناختن و بازخوانی نکردن #تجربه‌‌معرفتی‌کربلا به ویژه در عرصه خطیر اجتماعی و سیاسی و تمدنی سزاوارتر است از گریستن بر مظلومیت اباعبدالله در میدان کربلا! ▪️گریستن بر #ابترماندن‌انتقال‌پیام‌معرفتی‌امام به نسل ها و جماعت امروز جامعه اسلامی ما که در معرض رقم زدن کربلاهای دیگرند: و از جمله داریم همین امروز در عاشورای این زمان، #کربلاهایی از جنس همان کربلای 61 هجری را با عنوان #تجربه‌برجام با شباهت های فراوان (که خواهیم گفت) #تجربه می کنیم! البته برداشت نشود که قصد بنده تحلیل مسائل روز است! خیر! موضوع سخن عمیقا دینی است و رویکردی عمیق به مصیبت کربلا یا دقیقتر: #عبرت_معرفت‌بخش_کربلا ▫️قصد حقیر مرثیه سرایی نیست بلکه کشف آن #جهالت ویژه‌ای است که امام(ع) برای نجات از آن باید به #شهادت برسد و تا خون حجت خدا بر زمین نریزد فهم نمی شود! ▪️ضمن تسلیت مصیبت خیانت عملی #غیرانقلابیون دیروز (کوفی) در برابر اقدام #انقلابی امام(ع) نکاتی در این باب و با عنوان «رویکردی نوین به واقعه کربلا» برای تأمل دقیق و کامل پاسداران فکری، فرهنگی و تمدنی انقلاب های اسلامی به تدریج و به شرط حیات تقدیم خواهیم نمود. انشاالله به بیان دقیق معلم انقلاب، #حسینی‌شویم تا جلوی تکرار کربلا را محکم بگیریم. این سخن ادامه دارد... @IslamicRevolutionaryAnalysts

🔘از بین #سه‌جریان: #انقلابی، #ضد_انقلابی، #غیر_انقلابی؛ #خطرناک‌ترین جریان علیه اسلام، جریان #غیرانقلابی است (نفاق) @IslamicRevolutionaryAnalysts

✴️ #غیرانقلابی‌ها چنان به شکستن قلم های آمرین به معروف قد برافراشته اند که گویی #مارهاوافعی‌هایی که کمر امام‌خمینی(ره) را شکستند و سهمگین ترین ضربات را به نهضت الهی اش وارد آوردند خیالی اند‼️ دوباره بشنویم حقایق فراموش شده حوزه را از زبان دردآلود پیر سفرکرده مان که آخرین بار نیز یک مرجع #غیرانقلابی کمرش را شکست و بر پهلویش خنجر زهرآلود فرود آورد: 🔸«روحانیون #وابسته و #مقدس‌‏نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. 🔸در حوزه‏‌های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. 🔸امروز عده‏ ای با #ژست تقدس مآبی چنان #تیشه به ریشۀ #دین‌وانقلاب‌ونظام می‏‌زنند که گویی وظیفه‏‌ای غیر از این ندارند. 🔸 #خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان #احمق در حوزه ‏های علمیه #کم نیست. 🔸طلاب عزیز لحظه ‏ای از فکر این #مارهای‌خوش‌خط‌وخال کوتاهی نکنند، اینها مروّج #اسلام‌آمریکایی ‏اند و دشمن رسول اللّه‏(ص). 🔸آیا در مقابل این #افعی‌ها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟» 🔺البته روشن است که نجات‌ نهضت نیز به ید با کفایت #روحانیت‌‌ومرجعیت‌انقلابی است ولاغیر. خداوند سایه مراجع و روحانیت #انقلابی را بر سر ملت اسلام مستدام و از شر مارها و افعی ها مصون و ایمن فرماید. صحیفه امام جلد۲۱، ص۲۷۹ #جریان‌فتنه‌گردرون‌حوزه‌ودانشگاه #جریان‌دیکتاتورمآب #بریدن‌زبان‌منتقدین #شکستن‌قلم‌آمرین‌به‌معروف @IslamicRevolutionaryAnalysts

🔆 عیدغدیر روز #انقلابی‌شدن و نزول ایدئولوژی انقلابی بودن همیشگی تشیع تا وقت تحقق حاکمیت غدیر است 🌷 پیروان غدیر پس از غدیر آرام نگرفتند تا #انقلاب‌اسلامی را آوردند 🔸و از انقلاب اسلامی تا ساختن #دولت‌اسلامی و تا تمدن نوین جهانی اسلام مبارزه ادامه دارد ... ✅ ما مدعیان غدیر، چقدر #انقلابی و درحال مبارزه برای ساختن غدیر هستیم؟ 🔴⚪️ غدیر فقط و فقط عید و عیدی است ... یا اقدام و مبارزه هم هست؟! اندیشمند مبارز حسن عباسی: 🔻ما قائل به آن هستیم که به تکلیف عمل کنیم، درست و قوی. 🔻انقلابی یا در فشار است یا در زندان یا در حال توهین شنیدن. 🔻لذت زندگی انقلابی در #اصطکاک با سیستم فاسد است. @Analysts

|اقدامات‌درراستای‌بیانیه انجمن‌مدرسان‌بیانیه‌گام‌دوم 🔻 رئیس بنیاد مستضعفان در این روزها با درایت و قدرت اموال بیت المال را از نورچشمی ها پس میگیرد. ساختمان #مدرسه_فرهنگ و #کاخ_مرمر و #دفتر_رئیس_جمهور_سابق، نمونه ای از این اموال به تارج رفته که قرار است بعد از فروش به مدارس در مناطق تبدیل گردند. 🔺هر چند این اقدام انقلابی در راستای محرومیت زدایی و عدالت گرایی و استکبارستیزی و تقوای الهی، دیر انجام گرفت و منشا تردیدها گردید؛ لکن از #دکتر_فتاح به جهت این اقدام #انقلابی سپاسگزاریم. 🔸حجت‌الاسلام دکتر خسروپناه 🆘 @ANALYSTS

⭕️ کدام #روایت از عاشورا؟ ✍ مهدی جمشیدی 1⃣ یکی از فعالیت‌های فرهنگیِ بسیار ضروری که مساجد و هیئت‌ها می‌توانستند در دهۀ محرّم انجام بدهند، معرفی #کتاب‌ها یی دربارۀ قیام عاشورا است که با #رویکرد_سیاسی_اجتماعی نوشته شده‌اند و از این جهت، می‌توانند برای امروز ما، الگو و اقتباس‌پذیر باشند. 2⃣ اگر روایت سیاسی و اجتماعی از عاشورا نداشته باشیم، در واقع، #انقلابی نیستیم و عاشورا را در یک عزاداری ساده و محض، خلاصه کرده‌ایم. باید عاشورا را به امروز و #اکنون آورد و این میسّر نیست جز با #تصویرسازیِ_حماسی و انقلابی از عاشورا. 3⃣ تلقّی رهبر معظّم انقلاب از عاشورا، سرشار از این جنبه است. رساترین و دقیق‌ترین تعابیر انقلابی و اجتماعی دربارۀ عاشورا، در سخنان ایشان بیان شده است؛ به خصوص چهار سخنرانی ایشان که در آنها به مسأله #عبرت‌های_عاشورا پرداخته شده است. 4⃣ در مرتبه بعد، باید به علامه مصباح اشاره کرد که در کتاب #آذرخشی_از_آسمان_کربلا، روایتی از عاشورا آفریده که در همین امتداد قرار دارد و در آن از زاویۀ انقلابی و اجتماعی به قیام کربلا نگریسته شده است. این کتاب می‌تواند مخاطب را به عمق انگیزه‌ها و اندیشه‌های اصلاحی و اجتماعی حسین‌بن‌علی (ع) ببرد و نشان دهد که عاشورا، ریشه در امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر در لایه کلان و ساختاری داشت. 5⃣ ما امروز در میدان #بازسازی_انقلابی_در_ساختار_فرهنگی به سر می‌بریم و باید گام‌های بلند و جدّی در راستای آن برداریم. این امر بیش از هر چیز، محتاج #باورمندی و #قاطعیّت است. فهمِ انقلابی از عاشورا می‌تواند چنین تحوّلی در درون ما ایجاد کند. باید به این اندخته معنوی و ایمانی توسّل جُست و آن را متناسب با اقتضای کنونیِ انقلاب، #بازتعریف_عملیاتی کرد. 6⃣ جالب است که در چند سال اخیر، جریان غیرانقلابی و سکولار - که وجودش، ریشه دشواری‌های معیشتی مردم است، کوشیده است با پناه‌بردن به شبیه‌سازیِ تاریخی، عاشورا را در برابر انقلاب بنشاند و انقلاب را چونان #ساختار_سیاسیِ_جور ترسیم نماید. مجالس و هیئت‌های اینان، به محفلی برای درهم‌شکستن مقاومت انقلابی و #تردیدافکنی در جبهه حقّ تبدیل شده‌اند. اینان، همان جبهه باطل و یزیدی هستند که فقط، جامه حقّ به تن کرده‌اند و از عاشورا، بر ضدّ خطّ اصیلِ عاشورا بهره می‌برند. #تزویر یعنی باطل را پنهان نگاه داشتن و از حقّ برای توجیه آن استفاده کردن. #جنگ_ترکیبی یعنی تزویر را به #تحریف ضمیمه می‌کنند و در سایه سوگواری حسین‌بن‌علی، به پرچم‌دار حسین‌بن‌علی می‌تازند. ➕به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇 🆔 http://eitaa.com/analysts 🍂 🍁🍂

⭕️ مرحوم آیت الله ناصری: امام زمان(عج) هم درتظاهرات‌های قبل انقلاب شرکت می‌کردند مرحوم آیت الله ناصری نوع جدیدی از #مهدویت_اصیل و #انقلابی را به جامعه عرضه و تبیین کردند. جدید از این حیث که با نوع غیر انقلابی (حجتیه ای) متصور تا قبل از آن کاملا متفاوت بود. ‌‌‏➕به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇 🆔 http://eitaa.com/analysts 🍂 🍁🍂

⭕️ دردهای مزمن جبهه انقلاب؛ حاشیه‌ای بر واکنش‌های این روزهای جبهه انقلاب در کنار همه امتیازات #جبهه_انقلاب اما به آسیب‌هایی دچار هستیم که باید چاره‌ای برای آن‌ها اندیشید. اینکه جبهه به سرعت واکنش نشان می‌دهد یعنی جبهه انقلاب زنده است، دارای دغدغه است، نمی‌خواهد بی تفاوت باشد، این‌ها همه مزیت ماست. اما اینکه نمی داند کجا، در چه اندازه، و با چه روشی واکنش و کنش داشته باشد، یعنی از پختگی لازم برخوردار نیست و هنوز به #فرهیختگی لازم نرسیده است. برخی از آسیب هایی که دچار هستیم👇 1⃣ تسرّع منهای تأمل ذهن بخشی از جبهه انقلاب خیلی سریع بهم می ریزد، خیلی سریع به واکنش می افتد، خیلی سریع به نفی و طرد می رسد، خیلی سریع تحلیل می کند، خیلی سریع محکوم می کند. همه این ها نشان دهنده ضعف های ساختاری است. ضعف هایی که اگر چاره نکنیم همچنان در #انفعال می مانیم. کافی است یک اتفاق در عرصه #فضای_مجازی برجسته شود، همه ذهن، کنش و دغدغه ما را به خود معطوف می کند. 2⃣ بی مسئلگی بخشی از جبهه انقلاب حتی خیلی سریع #اولویت هایش تغییر می کند. کسی که اولویت ها و مسئله هایش سریع تغییر می کند، یعنی اساسا فاقد مسئله است و اولویتی ندارد. به همین دلیل می بینیم کل همّ و غمّ جبهه گاهی در حد یک هفته می شود واکنش به مثلا انتشار عکس فلانی با فلانی یا خواندن یک شعر غلط از طرف فلان مداح ... 3⃣ غلبه روحیه نفی و طرد ما دارای چنان قدرتی هستیم که می توانیم با واکنش های حساب نشده اما پرحجم و تند و تیز به سرعت یکی را به مرز نفی و #طرد از انقلاب برسانیم. اصلاً گویی کاری جز طرد نداریم. این به معنای نادیده گرفتن خطوط قرمز نیست، به معنای پافشاری بر اصول نیست، بلکه به معنای فقدان سیاست اقدام است. 4⃣ خود مرکزپنداری یکی از مشکلات اساسی ما #نارسایی_تئوریک است. تعریف روشنی از #انقلابی بودن و انقلابی نبودن نداریم. حتی تعريف صحیح و جامعی از #بصیرت نداریم. وقتی چنین شد، بر اساس آنچه حدود انقلابی بودن می دانیم دیگران را قضاوت می کنیم و فعل خود را مصداق بصیرت افزایی می‌پنداریم. یکی را نفی و طرد می کنیم و دیگری را محکوم و مطرود. فقط هم قرائت خودمان از آقا را قبول داریم. جهت گیری ما گاهی به سمت کشف حقیقت نیست، بلکه به سمت اثبات مواضع خومان است و این هم بد است. حالا هم که یاد گرفته ایم تا کسی حرفی خلاف میل ما می زند اسم او را صورتی می گذاریم. 5⃣ افراط در واکنش گاهی نسبت به برخی مسائل باید واکنش نشان داد و قطعا وظیفه است. مثلا کسی شعر غلطی خوانده است، باید #تذکر_مشفقانه داد، اما ما چنان بلایی به سر طرف می آوریم و او را تا مرزهای کفر بالا می بریم که به غلط کردن بیافتد. این شیوه امامان ماست؟ این شیوه رهبری است؟ پس مروت و #اخوت چه می شود؟ کسی شک ندارد شعری که #هلالی خواند غلط است، کسی شک ندارد تطهیر خاتمی غلط است، کسی شک ندارد هزار تا مسئله دیگر وجود دارد، مهم نحوه مواجهه ما با هر یک از این مسائل است. 📱کانال تعلیقه #عقلانیت #شناخت_صحنه ➕به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🍃