چهار سوارکار راس اشکرافت ' 96 2012 7.8 فارسی بالای 13 سال مستند «چهار سوارکار»؛ داستان غم‌انگیز چاپ پول بدون پشتوانه در آمریکا را روایت می‌کند که می‌تواند تمام جهان را به فقر بکشاند. امروزه ایالات متحده همان راهی را طی می‌کند که امپراطوری روم طی کرد و خود را به نابودی کشاند. نام چهار سوارکار برگرفته از کتاب انجیل و دیده‌های یوحنا است و به ترتیب عبارتند از پیروزی یا فتح،جنگ، قحطی و مرگ! #مستند #عماریار https://ammaryar.ir/product/4-savarkar/

🌷 خاطرات شهید همت: 🌿 مورد هدف هواپیمای عراقی بودیم. می خواستم ماشین را نگه دارم که برویم یک گوشه پناه بگیریم. حاجی بدون این که چهره اش تغییر کند گفت: راهتو برو. حاجی، مگه نمی بینی؟ ما رو هدف گرفته. زیر لب خواند "لا حول و لا قوه الا بالله" و دوباره گفت: راهتو برو. #دریافت_روزانه #کلام_بزرگان pay.eitaa.com/v/p/

. تو فقط حرف بزن، من فقط نگات کنم. .

. خنده هایت حتی یهودی را هدایت می‌کند. پس بخند. .

سلام صبح بخیر #امین #درخت_سخنگو #چهار‌شنبه #رادیو_انار @ANARSTORY

. من در اعماقِ تاریکِ تاریخ گم شده بودم. تو مرا یافتی. حسین علیه‌السلام. .

اگر گفتید حرف اصلی این تصویر چیه؟ یعنی نقش پدر اینقدر مهمه. یعنی کمبودها می‌تواند از یک انسان یک جرثومه فساد بسازد. جرثومه یعنی انگل، میکروب، بن، مایه، ریشه. #جرثومه #مصی

🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 عدم انجام کارهای خیر از قبیل #صدقات جاریه و ساختن بناهای خیریه عام المنفعه، مساجد، حسینیه ها، مدارس، و بیمارستانها و... که امروزه مردم از آنها محروم هستند، از بی پولی نیست، بلکه از #بی_توفیقی ما است! #دریافت_روزانه #کلام_بزرگان #کلامی_از_بهجت pay.eitaa.com/v/p/

💠 #لقمه_حرام 🔹 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): رها کردن لقمه حرام، نزد خداوند دوست داشتنی تر از دوهزار رکعت نماز مستحبی است. ✨ ترك لقمةِ حرامٍ اَحبُّ الي الله من صلاة اَلفي ركعة تطوُّعاً 📚 عده الداعی/ص140 ✍🏼 #مال_حرام و شبهه ناک، انسان را به ورطه گمراهی می کشاند و او را از عبادت خداوند متعال به قبول ولایت #شیطان می‌کشاند. به همین جهت به دست آوردن مال حلال از والاترین عبادات شمرده شده است. #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی pay.eitaa.com/v/p/

#حرف_خاص 💫 خدا یه ویژگی‌هایی داره که، بواسطه اونا، امتیازاتی برای ما قرار میده، تا کسی کارش به جهنم نکشه! ⚡️با این امتیازات، کسی که بره جهنم، حقّشه! ☜ از این امتیازات استفاده کنیم. #استاد_شجاعی 📚لینک دریافت کتاب صحیفه جامعه سجادیه 🔸 @Ostad_Shojae ❤️ @ANARSTORY

🎙 مردها سکوت کردند داد بانوان درآمد. خانم خراسانی در دفاع از حجاب ،سنگ تمام گذاشت حتماااااااااااااا گوش کنید 🔴 🕊🍁🕊

البته کمی تهییج داره ولی شنیدنش خوبه...به نظرم ته ته ته بحث ایشون هم می‌شه تبیین دلایل محجبه و عفیف بودن برای دختران. پس هرکس دختری تو خانوادش داره اول رابطه عاطفیش رو درست کنه و بعد هم شروع کنه به مطالعه درباره دلایل حجاب و بعدش شروع کنه زبان نوجوان رو یاد بگیره و بعدش نکته سنجی و به وقت حرف زدن رو یاد بگیره و وقتی اینا رو یاد گرفت شروع کنه به جهاد تبیین🙄😐 یعنی می‌خوام بگم اون خانوم دهه شصتی یا پنجاهی که صبح تا شب داره حرف خودش رو میزنه حالا باید یک تغییر حسابی به خودش بده. یعنی باید اول خودش آموزش ببینه.

#یک_فنجان_نقد ✍ نقد و بررسی رمان «از کدام سو، نوشته نرجس شکوریان‌ فرد» توسط همه ناربانویی‌ها با مدیریت بانو ایرجی جمعه شب‌ها ساعت ۲۲ در ناربانو منتظر حضور به موقعِ شما عزیزان هستیم😊 #نقد #نقد4 #رمان #از_کدام_سو #ناربانو

پنجشنبه

#فرهمند #روضه‌نار ⏰#شب چهاردهم #زیارت عاشورا ♥️ @ANARSTORY

با حرفِ «زن و زندگی و آزادی» شد کار شما قساوت و جلّادی در شاهچراغ و ایذه و اکباتان معنا شده «مرد و میهن و آبادی» مهدی شریفی #ایذه #پایان_مماشات

🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 در گرفتاری‌ها و ابتلائات، انسان چاره ای جز #توسل به خدا و پناه آوردن لحظه به لحظه به خدا ندارد! و آیا می شود کسی با خدا و اولیای خدا ارتباط معنوی داشته باشد، ولی در مواقع مهم، از او دستگیری نشود و راهنمایی نشود؟! #دریافت_روزانه #کلام_بزرگان #کلامی_از_بهجت pay.eitaa.com/v/p/

💠 #عالمان_بی_عمل 🔹 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: #شب_معراج در مسیر خود گروهی را دیدم که لب‌هایشان را با قیچی های آتشین می بریدند و در آتش می افکندند. از جبرئیل پرسیدم اینها چه افرادی هستند؟ گفت: #سخنرانان امت شما که مردم را به کارهای پسندیده می خواندند و خود غافل اند، ایشان #قرآن را تلاوت می‌کردند، ولی از گفتارش غافل بودند. 📚وسایل الشیعه/ج 11/ص 420 #احادیث_روزانه pay.eitaa.com/v/p/

#علی_کریمی🤢 از علی داری تو نام و ابن ملجم گشته ای در میان آب جاری توده ء سَم گشته ای آنقدر پستی کریمی آنقدر هستی نجس پیش پای آل صهیون از ادب خم گشته ای دوست دارم تا بیاید این خبر صبح سحر که تو از جمعیت کل جهان کم گشته ای توخودت قاتل شدی کشتی تو کودک را پلید از برای او کنون سرشار از غم گشته ای؟! می‌رسد روزی کریمی میروی بالای دار... از برای لشکر شیطان تو پرچم گشته ای "عاصی" به نظرم یک گروه تحقیقاتی یه بررسی بکنند که چرا یک آدم تبدیل به اینچنین حیوانی شده. چون اصلا طبیعی نیست این حجم از نفرت‌پراکنی. واقعا از قوه قضاییه می‌خوایم که این سگ رو بگیره محاکمه کنه. واقعا آدم از مقایسه این حیوان با سگ خجالت می‌کشه.🤔 #لبیک_یا_خامنه_ای

روایت یک دغدغه - مجلهٔ الکترونیک واو https://evav.ir/%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa-%db%8c%da%a9-%d8%af%d8%ba%d8%af%d8%ba%d9%87/

مجلهٔ الکترونیک واو ۸ آذر ۱۴۰۰ کتاب اسماعیل واقفی از کجا ضربه می‌خورد؟ روایت یک دغدغه کافی است گشتی در صفحه‌های مجازی بزنیم تا به این نکته پی‌ ببریم که مرزهای فرهنگی عمیقاً در هم تنیده شده‌اند و کمتر می‌توان شاهد سبک زندگی، به معنای عام آن، در یک جغرافیای خاص بود. در حقیقت سلیقه‌سازی‌ای که از طریق رسانه‌ها رقم زده می‌شود؛ معیارهای زیبایی‌شناسی یکسانی را برای مردم سراسر دنیا خلق می‌کند. معیارهایی که همواره در حال تغییر و تطور است و در عین حال همگانی و همه‌جایی است. معیارهایی که عدول از آن‌ها، فرد را در نگاه هم‌نوعانش به هنجارشکنی و یا کج‌سلیقگی متهم می‌کند. دغدغه اختلاط فرهنگ و یا تاثیر بی‌حد و حصر از فرهنگی دیگر، بدون در نظر گرفتن پیشینه‌های فرهنگی خود، و نابودی کامل سبک زندگی مبتنی بر ویژگی‌های خُلقی و زیستی و مذهبی یک منطقه خاص همواره دغدغه نویسندگان، به ویژه نویسندگان کلاسیک، بوده‌است. «تولستوی» در بسیاری از آثار خود آشکارا به نقد وضعیت فرهنگی روسیه متاثر از اروپا و از بین رفتن سبک زندگی روسی می‌پردازد. در آثار «ایوان تورگنیف» روسی نیز این مسئله به طرز چشمگیری مشاهده می‌شود. به واقع از ارمغان‌های بدل شدن جهان به دهکده‌ای کوچک از از بین رفتن رنگین‌کمان فرهنگ‌های گوناگون است. دهکده جهانی کوچکی که همه را متحدالشکل می‌خواهد. اسماعیل واقفی، در اولین تجربه نویسندگی خود «واو»، با دستمایه قرار دادن داستان مردی که در راه رسیدن به اهدافش همه‌ تلاشش را به کار می‌بندد؛ سعی در بازنمایی سبک زندگی ایرانی اسلامی دارد. او برای خلق موقعیت‌های داستانش زادگاه خود، شهر یزد، را برگزیده است. داستان در ۳۶۰ صفحه در سال‌های قبل از ۱۳۱۰ روایت می‌شود و شخصیت اصلی کتاب که «عمران» نام دارد در تلاش است تا فناوری برق را به وسیله‌ تولید انواع چراغ‌ها و لامپ‌ها در یزد گسترش دهد.  او در این راه با دشواری‌های فراوانی روبه‌رو می‌شود. از گره‌های کاری و اقتصادی گرفته تا عقاید خرافی و جهل مردم نسبت به ورود فناوری جدید، چالش‌هایی هستند که شخصیت اصلی کتاب با آن‌ها دست‌وپنجه نرم می‌کند. نکته قابل توجه کتاب، که پر واضح است بر مبنای شخصیت‌پردازی‌ای دقیق صورت گرفته‌ است، اعمال و رفتار عمران است که برپایه‌ سبک زندگی خاصی رقم می‌خورد. سبک زندگی‌ای که در کلام و نگاه و تصمیمات عمران نمود می‌یابد. واقفی در کنار نشان دادن این امر در وجوه شخصیتی عمران و برخی دیگر از شخصیت‌های اصلی، به آیین‌ها و رسومی اشاره می‌کند که در میان مردم شهر رواج دارد. آیین‌هایی که امروزه از آن‌ها خبری نیست. کتاب پر از توصیف‌هایی از شهر و معماری‌ها و نحوه زندگی و معاشرت‌هایی است که سعی دارد یادآور مدلی از نوع زیستنی باشد که خود، زاییده جغرافیای خود است و بدل و کپی مرز و بوم دیگری نیست. اما در کنار این توجه به سبک زندگی ایرانی اسلامی، صحبت از برخی آداب و سنن شهر ونیز به واسطه یکی از شخصیت‌های ایتالیایی، تلاش عمران برای زدودن خرافات، متقاعد کردن مردم برای استفاده از صنعت برق نشانگر ابعاد صحیحی از تبادل فرهنگی و پیراسته کردن فرهنگ از تفکرات ناصواب و پذیرش تکنولوژی روز در کنار حفظ فرهنگ خویش است. واقفی در اولین تجربه نویسندگی‌اش توانسته اثری قابل قبول خلق کند اما به نظر می‌رسد از یک مسئله غافل مانده است. مسئله‌ای که به اثرش ضربه زده است و به تنهایی توانایی نابودی یک کار هنری را دارد: دغدغه نویسنده در داستان فریاد می‌زند. نویسنده کتاب «واو»، داستان را چنان در خدمت تفکر و دغدغه مورد نظرش گرفته است که دیگر این ما نیستیم که دغدغه و پیام اصلی اثر را از دل داستان بیرون می‌کشیم بلکه خود نویسنده است که بلندگو به دست گرفته و با توصیفات بیش‌ از حدی که از فضای داستان ارائه می‌دهد، تا نمایانگر دیدگاه حاکم بر قصه باشد، داستان را کسالت‌بار می‌کند. تمرکز بیش از حد نویسنده بر روی پیام اثر، موجب خلق تعلیق‌های بی‌جانی شده‌ که از جذابیت اثر کاسته است. در واقع اثر فدای پیامی که می‌خواهد عرضه کند شده است و پیام داستان در داستان حل نشده‌ و از اثر بیرون مانده‌ است.   عنوان: واو/ پدیدآور: اسماعیل واقفی/ انتشارات: سوره مهر/ تعداد صفحات: ۳۶۰/ نوبت چاپ: اول. انتهای پیام/ اسماعیل واقفی, سبک زندگی, لادن عظیمی, محبوب‌ترین, واو #نقد #رمان #واو اثری از #اسماعیل_واقفی نوشتهٔ #لادن_عظیمی @ANARSTORY