خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب اول محرم الحرام ۱۴۴۶ یکشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثارالله_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ حرکت سید الشهدا باید از سه نقطه هدف، نظام و سازماندهی ،و هوشمندی مورد بررسی قرار گیرد . عوام مردم قصه امام حسین را یک تراژدی احساسی میداننددر حالی که این حرکت یه حرکت کاملا هدف مند است. کسانی که از اباعبدالله جا مانده اند هدف قیام امام را درک نکرده اند. خود امام حسین یک بیانیه ماموریتی دارند که در آنجا هدف خودشان رو انما خرجت طلب الصلاح فی امت جدی بیان می‌کنند. اصلاح امت فقط وظیفه امام حسین است و یا برای مردم هم واجب است و اگر برای دیگران هم تکلیف هست واجب کفایی است یا عینی ؟؟؟ اگر حالت اول باشد امت یک امت طلبکار و مصرف کننده می‌شود تفکری که در خیلی ها هست و این همان تفکری هست که می‌گویند باید امام عصر بیاید تا شرایط درست شود. امیرالمومنین در خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه می‌فرماید که دوران ظهور علاوه بر دشمن، بسیاری از کسانی که در دوران غیبت او از خدا تقاضا میکرده اند که بیاید وقتی او را درک می‌کنند پشیمان می‌شوند و می‌گویند کاش نمی آمد، نتیجه معارفی که به صورت انفعالی به خورد شیعه داده شد این میشه که شیعه ای که باید شرمنده عدم قیامش باشد در مقابل قیام امامش معترض می‌شود. لطلب اصلاح امت جدی دو معنی دارد : یک کسانی که در صدر قدرت نشسته اند و فاسد هستند را از قدرت سلب قدرت میکنم و به صالحان قدرت میدهم اما معنی دوم این است که امت به خاطر تبعیت از حاکمان فاسد به فساد دچار شده اند و باید اون‌ها رو هم اصلاح کنم. یکی از نشانه های کسی یا امتی که قیام نمی‌کنند و در مقابل کسی که قیام می‌کند یا سکوت می‌کنند یا تمسخر می‌کنند و یا مقابله می‌کنند این است که بیش از آنکه عاشق کشف تکلیف باشند عاشق شنیدن توصیف هستند . اگر در جامعه ای پسر دختر پیامبری با آن مقام قیام می‌کند معلوم است دیگران هم باید قیام می‌کردند در حالی که همه نشسته بودند و توصیف می‌کردند. امیرالمومنین در خطبه ۲۱۶ می‌فرمایند که حق در توصیف کردن چنان مجال وسیعی دارد که همه از آن سخن می‌گویند ولی زمانی که پای عمل به آن می‌رسد تنگ ترین مجال را دارد . امام حسین هنگام خروج از مکه می‌فرماید که هرکس با ما همراه شود به سعادت می‌رسد و هرکس همراه نشود به هیچ خیری نمی‌رسد. پس هدف امام حسین (ع) کاملا مشخص شد اصلاح امت . ودر این اصلاح امت دو شان وجود دارد یکی اصلاح حاکمان و دیگری اصلاح امت دنیا زده . اینجاست که نقش امت برای امام خودش را نشان میدهد. گاهی اوقات همراه نشدن امت با امام کار امام را هم خراب می‌کند و بدون یار نمی‌تواند به مقصد برسد . نقطه لعن آن جایی شروع می‌شود که نقش خودت رو درآن نقطه تاریخی ایفا نمیکنی و امام بی امت رو به میدان میفرستی و مورد لعن قرار میگیری نه فقط آن جایی که کاری برای شهادت امام کرده باشی . اللهم عجل لولیک الفرج 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۶ یکشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ اصلاح اوضاع امت پیامبر هدف اصلی حرکت امام حسین است . برای اصلاح دو چیز لازم است اولی یک اصلاح گر، که دانش و توانایی لازم را داشته باشد و دیگری زمینه هایی که از طرف جامعه باید آماده شود . آنچه که وظیفه مردم و امت است در یک عبارت در معارف اهل بیت جمع می‌شود و آن هم نصرت امام است . خداوند امام رو به گونه ای تایید کرده که همه آنچه یک مدیر و رهبر نیاز دارد ، دارد. اما امام هم که باشی برای اصلاح جامعه نیاز به کمک داری . نصرت امام ، مجموعه تکالیف ماست نسبت به تکالیفی که ما به امام نیاز داریم تا مدیریت کند همه منابع را و مبارزه کند با همه موانع تا ما طعم شیرین زندگی معنوی رو در این دنیا بچشیم. ما هر جا به اوج رسیدیم از نصرت و یاری امام رسیدیم اما هرجا به حضیض ذلت افتادیم در نتیجه یاری نکردن امام بوده است . نصرت ولی حق در هر زمانی عینا همان یاری خداست. تفاوت اطاعت مردم از رهبر در دستگاه ولایی الهی با اطاعت مردم از حاکمانشان در دستگاه های دیگر از اینجا شروع می‌شود که در دستگاه ولایی ولی حق قبل از این که بر بدن ها حکمرانی کند بر دل ها حکومت کرده. زمانی که امام قیام می‌کند چرا زیر پرچم او خلوت است؟ چون که آن ها دیگر قلب هایشان مرده است و لیاقت این که خدا به قلب این ها عنایت بکند را ندارند. نصرت امام یک مقام است و نه یک تکلیف صرف ، کسی که به مقام نصرت امام برسد به اعلا ترین درجات انسانی رسیده است. قمر بنی هاشم اسطوره و الگوی نصرت است. تکلیف اصلی ما هیئتی ها این است که هر چه آمده بر سرمان در تاریخ را جدی بگیریم، وبلند شیم برای اماممان یار جمع کنیم و یار جذب کردن با سر و صدا کردن نیست ما باید قلب هارو برگردانیم. جنگ ما با جبهه طاغوت بر سر این بود که او قلب هارو آرام آرام می‌راند و ما در گوش مردم از آرمان ها سخت گفتیم در حالی که او مرده بود برای صحبت کردن با مردم ابتدا باید آن ها را زنده کرد. برای همه ما تکلیف واجب عینی است که امام را نصرت کنیم . نصرت ولی خیلی نقطه حساسی است آنقدر باید مواظب خودمان باشیم که در لحظه نصرت خواهی امام نه گیج شویم نه بترسیم نه طمع کنیم. امیرالمومنین در نهج البلاغه می‌فرماید که اوضاع مردم اصلاح نمی‌شود الا به دو رکن اولی والیان صالح که این شرط لازم است ، و شرط کافی این است که امت پای نقشه و برنامه امام استقامت کنند . اما اگر مردم به حاکم چیره شوند و یا زمامدار بر مردم ستم کند بلایا آن ها را فرا می‌گیرند. ما دو وظیفه داریم : یک گسترش گفتمان نصرت ولی ، دوم این که چگونه خیمه ولی را پر از یار کنیم . ما اگر پای نصرت امام نایستیم همه نعمت ها تبدیل به نقمت می‌شود. امروز تکلیف ما تبیین است . 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب سوم محرم الحرام ۱۴۴۶ دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ امت ساختن جهت ظهور امام به قدری اهمیت دارد که هر کاری در مقابلش بی اهمیت است . ما باید تا روز ظهور هر کاری که انجام می‌دهیم در جهت نصرت ولی برای ظهور باشد . دست به هیچ کار خوبی نمی‌زنیم مگر آن کار خوب سر ریز کند به نصرت ولی . برای فریب ما همین بس است که ابلیس ما را از کاری مهم مشغول کاری مفید می‌کند. نصرت امام آن نقطه اصلی هر شیعه است، اگر ازدواج می‌کند باید در این مسیر باشد ،کار فرهنگی می‌کند ، کار اقتصادی میکند و هر کاری که انجام‌ میدهد باید در مسیر نصرت امام باشد اگر نباشد آن گاه خود آن کار مفید ما را از نصرت امام باز می‌دارد. ما اگر کار موثری انجام دهیم خود به خود مفید هم هست اما هر کاری مفیدی موثر نیست. انسان اگر بفهمد با نصرت امامی که هر لحظه آماده است تا دنیا را آباد کند اما دلیل عدم حضورش فقط نبود یار است ، دیگر وقتش را برای کار های مفید تلف نمی‌کند. نصرت امام آن بار عامی است که اگر به زیر بار آن برویم همه عالم لذت خواهند برد اما اگر به زیر بار آن نرویم همه زیر بار ذلت هستیم. برای تشخیص کار مفید از موثر باید یک دستگاه محاسباتی و ادراکی فوق العاده دقیق داشته باشیم، تا درست احساس تکلیف کنیم و درست عمل کنیم. امیرالمومنین برای شیعیان خود گناهی بالاتر از این نمی‌داند که در لحظه های حساس قدرت تشخیص نداشته باشند. برای آنکه بتوانیم امام را نصرت کنیم باید خوب بفهمیم که ما الان در کجای تاریخ ایستاده ایم و در این جای تاریخ چه حرفی را زدن نصرت امام به حساب می‌آید. در کوران شبهه ها و فتنه ها کار مفید عین خیانت است و فقط باید کار موثر انجام داد‌ . حضرت علی(ع) در خطبه ۲۰۰ نهج‌البلاغه می‌فرمایند که والله معاویه از من زیرک تر نیست بلکه او مردم را فریب میدهد و فسق و فجور را در جامعه آزاد کرده است تا مردم را فریب دهد و درگیر شهوتشان کند تا دیگر در مقابل ظلم نه ایستند . در زمان کنونی و در وضعیت فعلی جمهوری اسلامی انجام کار مفید عین خیانت است ، باید کار موثر انجام داد تا در این پیچ تاریخی موفق و سربلند باشیم. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]