عجیب نیست برای عده‌ای سُس در برلین از خون در میناب مهم تر است ؟! @arahiil•|🩸

برای تن نازک ماکان هفت‌ساله، موشک آمریکایی «کمک بشردوستانه» بود اما برای هیکل بی‌خاصیت پهلوی ۶۵ ساله، سس گوجه‌فرنگی، «حمله تروریستی» بود... #ماکان |@gomnam403qut|

- این مطالب حین و بعد از دفاع مقدس دوازده روزه نوشته شده، حال و هواش با الان جوره، خوشحال میشم دوباره بخونیدشون:) - https://eitaa.com/reihanehmojahed313/51 https://eitaa.com/reihanehmojahed313/42 https://eitaa.com/reihanehmojahed313/34 https://eitaa.com/reihanehmojahed313/29 https://eitaa.com/reihanehmojahed313/28 https://eitaa.com/reihanehmojahed313/67

کشـــوردوست عزیز:)❤️‍🩹 پ.ن← متاسفانه، اجازه عکاسی از بلوک‌های داخل که میشد نزدیک‌ترین مکان قابل دسترسی به مقتل مقدس، وجود نداشت @rahinatamam

قبلا هروقت می‌خواستیم از اینجا رد بشیم، بابا روبه‌روی در سیاه آهنی بیت در حد چند ثانیه نگه می‌داشت، از راه دور یه سلام می‌دادیم و می‌رفتیم. اما حالا، اونجا چیزی نبود جز بلوک‌های پر از حرفِ قلب‌های شکسته. از یه روزنه، پشت بلوک‌ها رو که نگاه کردم، هیچی از اون در سیاه آهنی نمونده بود... فقط خاک، خرابه و یه پرچم ایران خسته و زخم‌خورده، اما هنوز سرافراز و پابرجا @rahinatamam

پرچم تحمل دست های حاجی رو نداشت و.... 😔😔 @sarverashid

روابط عمومی سپاه پاسداران: اشراف اطلاعاتی و اقتدار نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران، نشان می‌دهد برآوردها و پیش‌بینی‌ طرح‌های عملیاتی و دفاعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای رویارویی با اقدامات متنوع دشمن از جمله عملیات زمینی در سطحی است که حتی اردوگاه‌های اسرا را برای پذیرایی از متجاوزان احتمالی تدارک دیده است! متن کامل این بیانیه را اینجا بخوانید 🛠 آچــــــــــــــــــــــار: 🇮🇷 💠 @Achar_Ir

🎯 علاج در «مردم» است! باید به ترانه چاووشی که «مردم! علاج در وطن است»؛ یک سخن نغز دیگر برای جناح ها یا هر عنصر تفرقه افکن افزود: «علاج در مردم [ ِبا وطن] است»! ❓چگونه خیابانِ مردم، علاج اختلافات داخلی و تفرقه افکنی های خارجی است؟! ✔️ امروز حماسه خیابانِ مردمِ ایران واجد دو ویژگی در نهج البلاغه است: ۱. محل گردهمایی مردم (جُمّاٰعُ المسلمین) ۱ ۲. پناهگاه مردم از تفرقه و تشتت( جِماٰعُ المسلمین) ۲ جِماع آن چیزی است که بدان پناه می برند.۳ پناهگاه مردم _طبق این فرمایش_ «جمهور مردمند» (الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّة). گفتن ندارد که این «عمومِ مردمِ گردهم آمده»، در عهد «اسلام» و «انقلاب» و «ایران» و در بیعت «نبی» و «امام» و «ولیّ» اند. اما اینان هستند که «توصیه ها» را «تجسم» می بخشند و «خطوط قرمز» را «سدّ مقاوم» می کنند. بدون آنها، هم دین زدایی و دین بازی ممکن است و هم وانهادن یا دور زدن امام و ولیّ! لذا فرمود: «عمود دین هم جمهور مردمند»۴ ❗️از این رو: 1⃣ «اختلافِ» نظری و فکری، طبیعیِ جامعه انسانی است. اما وقتی به صف کشی و جدایی از هم («تفرقه») کشید، خطرناک می شود.۵ آن «جمهورِ گردهم آمده»، علاج این صف کشی های کاذب است و حتی اجازه خشونت زبانی به هم نمی دهد. 2⃣ جمعیت های کوچک و پراکنده در محله و دوْر میادین وقتی جویبار همان گردهمایی های بزرگ شهرند، خوب و نافع اند. اما اگر گروهی حرف توئیتری و سرمقاله ایِ خود را در این شرایط خواستند «تجمع» کنند، «تفرقه» می شود! پس همه باید در گردهمایی بزرگ حاضر و آن مقدار حرف که عمومِ حاضرِ بیدار، تحمّل می کنند بزنند و بیشتر و تیزتر را تفرقه نکنند! 3⃣ آن گردهمایی عمومی، گِرد و بی خاصیت نشود! مطالبات اساسی مصرّح در بیان رهبر و بیانیه شعام را با «مشت»، هر شب «فریاد» کنند؛ تا دچار «سایش» و خدای نکرده «سازش» نشود. اینجور همان گردهمایی بزرگ، مأوا و پناهگاه نگران ترها می شود. هم مانع جدایی و تفرقه دلواپسان و هم مانع سایشِ مطلوب سازشگران می شود. ............................ ۱.نامه ۶۹:«و اسْکُن الأَمصارَ العِظامَ فَإِنَّها جُمّاعُ المُسلمین...: در شهرهای بزرگ سکونت کن که آنجا محل گردهمایی مسلمانان است...». ۲و ۴. نامه ۵۳:« إِنَّمَا عِمَادُ الدِّينِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِينَ وَ الْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ، الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ: جز این نیست که عمود دین و پناهگاه مسلمین و تجهیزات جهاد مقابل دشمنان، عموم از امتند». ۳.«فلان جِماعُ القوم: أی یأوُونَ الیه»/المحیط فی اللغه ۵. برای تفصیل به چکیده های سه جلسه بحث «اختلاف آری، تفرقه نه!» رجوع کنید 1 و 2 و 3 #رهبری_مردم #ملت_مبعوث ✍ محسن قنبریان ۱۴۰۵/۲/۴ ☑️ @m_ghanbarian