eitaa logo
🇵🇸🇱🇧کنشگری
9.5هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
916 ویدیو
1.4هزار فایل
📲میکرورسانه کنشگری 🧩 نوآوری اجتماعی و فرهنگی 🎯 ارایه الگوهای کنشگری و طرح عملیاتی 👨‍💻 پایگاه حمایت فکری از کنشگران میدانی ✍️راهبرمحتوایی: @admin_activism گروه ایده پردازی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/3205628134Ced1e760985
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 کاربردی سازی علوم انسانی در بستر شتاب دهنده ! 🔹 نقدی بر سخنان دکتر سورنا ستاری در مراسم افتتاحییه مرکز نوآوری تبیان 🔸 سیاست جدید بنیاد ملی نخبگان به کدام سمت می رود؟ ایا اساسا این جهتگیری با مبانی انقلاب تضاد دارد 🖊 غرب اساسا در ذات و هویت و حقانیت خود باطل است اما پاسخ های موضعی و تبیینی و فلسفه ی مضاف های گسترده ای دارد. در پاسخ به مسائل خود از لحاظ برخلاف در مرتبه بالاتری قرار دارد. گذر از مبادی و رسیدن به مصادیق و راهبرد سازی از دل مبانی خود نیاز به اجتهاد علمی و عملی دارد. به عبارتی اینکه از خوانش های نظری به کنش های عملی برسیم معنایابی کاربردی سازی علوم انسانی می باشد. اگر بخواهم یک نمونه سازی های کاربردی و ساده سازی شده از علوم انسانی غرب را میخواهید ببینید پست های پیج زیر را ببینید https://www.instagram.com/techrasafarsi 🖊پارادایم های رایج در علوم انسانی غربی با محوریت اصالت انسان و ماده، هر کدام توصیف خاصی از این دو دارند. مکتب اثباتی با نگاه شیء انگارانه و مکانیکی به انسان، مکتب تفسیری با رویکرد اصالت معنایی و تمرکز بر فهم کنش های اختیاری انسان و مکتب انتقادی با اعتقاد به آزادی انسان و حاکمیت جبرهای تاریخی و اجتماعی محیط انسان را تعریف می کنند. شاید نخ تسبیح تمامی این مکاتب را بتوان در انتفاعیات عینی دید یعنی هر مکتب بدنبال انتفاعیات عینی برای بشر می باشد و برخلاف اسلام به انتفاعیات غیر عینی نگرشی ندارند . در این پارادایم ها بدنبال تجاری سازی علوم انسانی می باشد و بیش از انکه بدنبال باشد و رشد حقیقتی انسانی در جهان هستی رقم بزند، بدنبال ایجاد ایجاد رضایت نسبی و کاذب در بشر و انتفاع حداقلی برای عوام مردم است 🖊سخنان دکتر ستاری پدرخوانده شتاب دهنده ها در افتتاحیه خانه نوآوری تبیان دقیقا گواه بر بازی کردن در این نقشه میباشد(👇👇👇) https://www.instagram.com/p/CLrEqA2Bo9c 🖌 فارغ التحصیلان رشته های مهندسیبدنبال کاربردی سازی علوم انسانی در بستر شتابدهند ها، دایره موضوعات خود و حیطه های عملیاتی را به عرصه های فرهنگی و انسانی رسانده اند، وقتی چنین مساله ای باب می شود و اساسا به مرحله میرسد اساسا ادبیات اجرا و عملیات این مجموعه ها دچار تغییرات جدی میشودمانند: *اتصال علوم انسانی به بازار !* *نگاه مشتری مداری به مخاطبین!* *بوم کسب و کار های فرهنگی!* *صنایع فرهنگی خلاق* 🖍 در این ادبیات رویکرد های مدیریت تغییر میکند، اینجا دیگر نقش مردم، دانشجویان و مخاطبینِ جامعه یِ هدفِ علومِ انسانی و فرهنگی تغییر پیدا میکند....مردم کالا و مشتری استارتاپ ها می شوند...! نگاه به مردم یک نگاه بازاری و مشتری خواه می شود که از انها میتوانیم درامدزایی کرد. و روح اخلاص و الهی زائل میشود شناخت از انسان،جامعه و مردم و جایگاه در علوم انسانی و علوم فرهنگی وقتی تبیین غربی شود خروجی مدل ان ادبیات بالا میشود. مبادی غرب در مصادیق و مدل سازی خود شتاب دهنده ها را بوجود میاورد. مغایرت شتابدهندها با مکتب انقلاب این است که در لایه کار فرهنگی نخواهد توانست باشد و مدل هایی همچون از این بستر تولید نخواهد شد چرا که روح جهاد سازندگی متغایر با اصالت دهی به انتفاع می باشد و درلایه علوم انسانی چون تضاد منافع بین اثربخشی الهی و نظام نفع محوری ایجادمیشود، اساسا علوم انسانی در بستر شتابدهنده ها به تجاری شدن سوق پیدا خواهد کرد. 🔅تمُد🔅 🆔 @diyalame_uni