eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸سنان ابن انس مردي شجاع، شاعر و كمي ناقص عقل بود. بر اسب سوار شد و در مقابل خيمه‌ي عمر بن سعد ايستاد و با صداي بلند سرود : اِملأ رکابی فضهً او ذهباً انی قتلتُ السیدَ المحجبا ركابم را از طلا و نقره پر كن زيرا من مردی را كشتم كه (مردم) قدرش را نمی دانستند عمر بن سعد با چوبدستی او را زد و گفت: دیوانه ! اگر ابن‌زياد اين را بشنود، گردنت را خواهد زد. "تاریخ طبری به نقل از مقتل ابومخنف" 🔰 @adyanuniv 🔰
💠چراییِ بیعت نکردن امام حسین (ع) با یزید ✳️بر اساس مطالب قابل اعتمادی که در منابع متعدد نخستین از امام حسین (ع) به جای مانده است، می توان گفت دلایل بیعت نکردن آن حضرت با یزید ناظر بر تباهی ها و ستم هایی بود که شکل گرفته بود و با زمامداری یزید به اوج خود می رسید و نیر راه و رسم هایی که با حکومت او تأیید می شد و همچنین به دلیل پیامدهای بسیار تباهی بود که چنین بیعتی برای همیشه به جای می گذاشت. ✅در سخنان حضرت امام حسین (ع) به این موارد اشاره شده است: ۱. بى آبرو شدن اسلام با پذيرش زمامدارى يزيد ۲. شكسته شدن پيمان الهى ۳. مخالفت صريح با سنّت نبوى ۴. تعطيل گشتن حدود الهى ۵. به بند كشيده شدن مردمان و دشمنى با آنان ۶. اختصاصى شدن اموال عمومى ۷. شكسته شدن حرمت ها ۸. پديدار شدن بدعت ها ۹. حلال شدن حرام ها ۱۰. حرام شدن حلال ها ۱۱. حاكميت تمام عيار ستم و ستمگرى ۱۲. آشكار شدن فساد و تباهى ✅آيا حسين (ع) با بيعت يا سكوت، و با سازش يا نرمش ، مهر تأييد بر همه اين ها نمى زد، و مسخ كامل اسلام را تثبيت نمى كرد؟ از اين رو بود كه او از ابتدا بى هيچ ترديد راه خود را انتخاب نمود. 🔰 @adyanuniv 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅ اهورامزدا قادر مطلق نیست... 🔹 موبد میستری: زرتشتیان معتقدند اهورامزدا قدرتمند و توانا است، اما قادر مطلق نیست، این چنین نیست که همه نیروها در دست او باشد. 🔰 @adyanuniv 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (۳) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند: می‌گويد: جَمَعه بن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من ذكر وصححه واعتني بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر روايت غدير را با طرق مختلف در كتاب ذكر كرده و طرق آن را تصحيح كرده و از بيش از هفتاد يا بيشتر نقل كرده است. 📚 تهذيب التهذيب ج۷ ص۲۹۷ ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة ۸۵۲ ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - ۱۴۰۴ - ۱۹۸۴ ، الطبعة : الأولي 🔰@Adyanuniv🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (۴) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند: دمشقي هم در مورد اين كتاب می‌گويد: وقد رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين وكتابا جمع فيه طريق حديث الطير. كتابي را از ابن جرير طبري ديدم كه احاديث غدير را در ۲ جلد قطور و ضخيم آورده است و كتابي كه در آن طرق را آورده بود. 📚 البداية والنهاية ج۱۱ ص۱۴۷ 🔰@Adyanuniv🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (۵) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند: می‌گويد: رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وأن كثيرا من طرقه صحيح أو حسن اين حديث را سي نفر از صحابه نقل كرده اند. 📚 الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة ج۲ ص۳۵۵ ، اسم المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيثمي الوفاة ۹۷۳هـق ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - لبنان - ۱۴۱۷هـق - ۱۹۹۷م ، الطبعة : الأولي ، تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط 🔰@Adyanuniv🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅ شرکت کنندگان ثابت مجلس امام حسین 🔹رئیس انجمن موبدان زرتشتیان ایران: زرتشتیان از کهن ترین زمان ها، پای ثابت شرکت در مجالس عزاداری هستند. ⛔️ عکس تزیینی است. 🔰@Adyanuniv🔰
🔶 : با معنای کاری نداشته باشید! 🔶 حدیث شریف بلاشک متفق علیه و اسناد آن فوق است، روایتی با سند صحیح در کتاب وجود دارد که نشان می دهد (امام ) چندان با حدیث شریف غدیر میانه خوبی نداشته است؛ ابی بکر در دو جای کتاب "السنة" می نویسد: وأخبرنی زکریا بن یحیى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء از احمد بن حنبل سوال شد که (صلی الله علیه و آله) به (علیه السلام) فرمودند: من کنت مولاه فعلی مولاه، چرا چنین فرمودند؟ احمد بن حنبل گفت: حرف نزن، را نقل کن و با معنایش کاری نداشته باش 📚 السنة (ط دار الرایة) ج۲ ص۳۴۶ وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر أن أبا طالب حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن قول النبی لعلی من کنت مولاه فعلی مولاه ما وجهه قال لا تکلم فی هذا دع الحدیث کما جاء 📚 السنة (ط دار الرایة) ج۲ ص۳۴۸ اما سند روایت: محقق کتاب "دکتر عطیة الزهرانی" سند دو روایت را صحیح می داند إسناده صحیح إسناد هذا الأثر صحیح 👈🏻 سوال از اهل سنت: چرا احمد بن حنبل سفارش می کرد با معنای حدیث غدیر کاری نداشته باشید؟ 🔰@Adyanuniv🔰
🔶 🔶 «کُمیت» شاعر معروف دوران علیه‌السلام، در قصیده مشهور خود معروف به « » چنین می‌سراید: و در روز درخت بزرگ، یعنی درخت غدیرخم، ولایت را برای او آشکار کرد، البته اگر اطاعت می شد. و لی مردمان، این ولایت را با یکدیگر داد و ستد کردند، ومن ندیده ام کالایی به این با ارزشی داد و ستد شود. 📚 کتاب شریف الغدیر ج۲ ص۲۱۵ 🔰@Adyanuniv🔰
درآمدی بر ارزشیابی ولایت نامه غدیر.pdf
256.1K
📚 ✍🏻 علی رضا 👈🏼 به زبان 👈🏼 چکیده: از متفکّران بزرگ و مصلحان بنام جهان اسلام است که سالیان دراز به مطالعه و تحقیق در عرصه تاریخ و فرهنگ و تمدّن اسلامی پرداخت و به تألیف کتاب گران سنگ در دفاع از حریم ولایت همّت گمارد. طرح جامع، سبک بدیع و خصایص علمی این اثر برجسته در ابعاد گوناگون بدان پایه از ارزش و اعتبار است که آن را ماندگار و از دیگر آثار مشابه ممتاز گردانید و رجال علم و فکر و ادب را به اعجاب و تحسین واداشت. این مقاله با بحثی در اصل ولایت و خاستگاه تاریخی شکوهمندش آغاز می‌شود و سپس در ارزشیابی الغدیر و یادکرد مزایای بهاور علمی مترتّب بر آن ادامه می یابد و سرانجام به نتایجی ارزنده پایان می پذیرد که نشر ولای علی و بازگویی حقایق تشیع و برقراری وحدت اسلامی در رأس آن هاست، چنان که شماری از علمای مذاهب اسلامی که در تجلیل از کتاب قلم فرسایی کرده‌اند، بر این امر اتّفاق نظر دارند. 🔰 @Adyanuniv🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حضرت ابو عبدالله ( امام صادق) فرمود : سوره فجر را در فرایض و نوافل بخوانید که سوره حسین بن علی است . ابو اسامه به او گفت: چگونه این سوره خاص حسین است ، فرمود : نشنیدی قوله تعالی 《 یا ایتها النفس المطمئنه 》مقصود از آن حسین بن علی است او صاحب نفس مطمئنه راضیه مرضیه و اصحاب او از آل محمد ، آنها هستند که راضی هستند از خدای متعال در روز قیامت و خدا نیز از ایشان راضی است و این سوره خاص حسین بن علی و شیعه ی او و شیعه ی آل محمد است . کتاب حماسه ی کربلا/صفحه ی ۴۳ نوشته ی حاج شیخ عباس قمی 🔰 @Adyanuniv 🔰
آشنایی با شهدای کربلا زندگی نامه عثمان بن على(ع) پدرش،اميرالمومنين (ع) و مادرش، فاطمه ام البنين مى باشد. بخاطر علاقه شديدى كه حضرت على (ع) به عثمان ابن مظعون (يكى از اصحاب رسول خدا) داشت نام فرزندش را عثمان گذاشت . او به سفارش حضرت عباس، پس از شهادت برادرش عبدالله به ميدان كارزار شتافت . دومين فرزند ام البنين است كه در روز عاشورا به شهادت رسيد. سن او ۲۳سال بود. 🔰 @Adyanuniv 🔰
آشنایی با شهدای کربلا زندگی نامه عبدالله بن على(ع) پدرش، على عليه السلام و مادرش، فاطمه ام البنين مى باشد . به توصيه و تشويق برادرش حضرت عباس به ميدان كارزار شتافت . اولين فرزند ام البنين است كه در روز عاشورا به شهادت رسيد سن او ۲۵سال بود . 🔰 @Adyanuniv 🔰
امام صادق علیه السلام می فرمایند: مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ سلام الله علیها وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وَ أَدَّى حَقَّنَا هیچ گریه کننده‌ای بر سیّد‌الشّهداء علیه‌السلام نمی‌گرید مگر آنکه با حضرت زهرا سلام الله علیها صله نموده و آن حضرت را یاری نموده است و نیز با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله صله کرده و حق ما اهل‌بیت علیهم السلام را ادا نموده است. کامل الزیارات، ج 1، ص81 🔰 @Adyanuniv🔰
شور و شوقم را ببین، یاور نمی خواهی عمو؟ اکبری یک ذره کوچکتر نمی خواهی عمو؟ خواهشم را رد نکن من تازه دامادم ولی با عسل در دست من ساغر نمی خواهی عمو؟ تابِ دوریِ مرا اینجا دل پاکت نداشت قاسمت را پیشِ خود آن ور نمی خواهی عمو؟ چهره ی زهرایی ام زیباست اما یک رجز روز آخر با دمِ حیدر نمی خواهی عمو؟ شال بر دوش و گریبان باز و صورت قرص ماه در میان کربلا محشر نمی خواهی عمو؟ وقت رفتن تو مگر با یاد زهرا مادرت بر فراز نیزه هجده سر نمی خواهی عمو؟ پیکرم شاید سُم این اسب ها را خسته کرد یک فدایی این دم آخر نمی خواهی عمو؟ دامنت امروز یک باغ پر از گل شد بیا روی این دامن گلی پرپر نمی خواهی عمو؟ 🔰 @Adyanuniv 🔰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
أَتَقَرَّبُ إِلَى رَبِّي بِوُفُودِي إِلَيْكَ وَ بُكَائِي عَلَيْكَ وَ عَوِيلِي وَ حَسْرَتِي وَ أَسَفِي وَ بُكَائِي ... ای مولایم! با گریستن بر تو و با صداى بلند زارى کردن و حسرت و تأسف خوردن و گریه کردن به خدا تقرب مى‌ جویم. فرازی از زیارت مطلقه حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) ، النص، ص ۲۴۱ دلیل سینه زدن برای ائمه ی اطهار علیهم السلام چیست؟ رجحان شرعی و استحباب اقامه ی عزاداری ائمه ی اطهار: و حرکت دستجات سینه زنی در مصائب حضرت اباعبدالله الحسینع بر کسی مخفی و پوشیده نیست. قرآن مجید گریه ی حضرت یعقوب را در فراق حضرت یوسف که سالیان درازی طول کشید به عنوان یک عمل انسانی و عاطفی می ستاید، بنابر این پیروان ائمه ی اطهار: از هر طریق مشروع (برپایی مجالس و اِطعام و دستجات سینه زنی و مانند این ها) جهاد مقدّس حضرات را زنده نگه می دارند و از دشمنانشان اظهار تنفّر و انزجار می کنند. پس حضور دسته های سینه زنی در مصیبت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیانگر مظلومیت حضرت و شدّت علاقه به اهداف مقدِّس آن مظلوم می باشد و از شعائر مذهب محسوب می شود. همان طور که تاکنون معمول و مرسوم است مؤمنان به مجالس دینی و سخنرانی های مذهبی اهمّیّت بیش تر بدهند و در روزها و شب های محرّم الحرام به عزاداری بسنده نکنند. 🔰 @Adyanuniv 🔰