🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن ❌ کسی را قضاوت نکنیم با ترازوی نامیزان خودمان 📛 حساب هرکسی با همان خدایی است که تنها و تنها ناظر و عالم به حقیقت حال و اعمال خلایق است؛ 👈 اگر شعور داریم، جای خدا ننشینیم و مُفت مفت، حکم صادر نکنیم برای مردم 👇👇👇👇 🌴 آیات 112 تا 113 سوره شعراء 🌴 🕋 قالَ وَ ما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ 🕋 إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى‌ رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ ⚡️ترجمه: (نوح) گفت: من به عملكرد گذشته (كسانى كه شما اراذل مى‌خوانيد) آگاهى ندارم. (يا مرا با اعمال گذشته‌ى آنان كارى نيست). حساب آنان جز بر پروردگارم نيست، اگر شما درك كنيد. #قرآن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

ایمان گرایی چیست؟ ایمان گرایی، دیدگاهی است که نظام های اعتقادات دینی را موضوع ارزیابی و سنجش عقلانی نمی‌داند. مطابق دیدگاه ایمان گرایان، نکته مهم این است: از نظر یک مومن مخلص بنیانی ترین مفروضات در خود نظام اعتقادات دینی یافت می شوند. کرکگور می گفت: بدون خطر کردن، ایمانی در کار نیست. ایمان، دقیقاً تناقض میان شور بیکران روح فرد و عدم یقین عینی نیست. اگر من قادر باشم خداوند را به نحوی عینی دریابم، دیگر ایمان ندارم؛ اما دقیقاً از آن رو که بدین کار قادر نیستم، باید ایمان آورم. اگر بخواهم خویشتن را در وادی ایمان ایمن دارم، باید همیشه در آن عدم یقین عینی درآمیزم تا در ژرفای آب، در عمقی ژرفتر از هفتاد هزار فاتوم، باز هم ایمانم، ایمن بماند. ------- عقل و اعتقاد دینی، مایکل پطرسون و دیگران، صص ۷۸ - ۸۰. #ایمان_گرایی #عقل #کرکگور لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

#با_چهارده_معصوم 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🔔زود قضاوت نكن #نهج_البلاغه 💠 شایسته نیست به سخنی که از دهان کسی خارج شد، گمان بد ببری، چرا که برای آن برداشت نیکو می توان داشت. 📚حمکت ٣۶۰ #حدیث #امام_علی علیه السلام #قضاوت #گمان_بد عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

👈🏼👈🏼❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! (2) تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به خاطر «لعـن صحابه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه #عمروعاص را لعن ڪرده: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ:﴿لَعَنَ اللَّهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ﴾ 📚 المستدرك ج۴ ص۱۴ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

یک توجیه در چگونگی خدا دانستن مسیح خدا دانستن عیسی مسیح، خرد ستیز است. این آموزه، در درازنای تاریخ، بس حادثه ها آفریده است. داستان رد و قبول، توجیه و توضیح آن، درس ها دارد. یکی از توجیهات چنین است: «هنگامی که پولس، مسیح ازلی را موجودی به صورت خدا و بنابراین برابر با خدا دانست، مقصود او لزوماً این نبود که او دارای ماهیت ذاتی خدا بوده و لذا خداست. ممکن است منظور او صرفاً بیان این نکته باشد که مسیح در حالت وجود قبلی و ازلی خود، همچون خدا غیر جسمانی بود و هنوز صورت غلام را نپذیرفته بود، یا شبیه آدمیان نشده بود و یا به شکل انسان ظاهر نگشته بود و چون مانند خدا غیر جسمانی بود، با خدا برابر بود. ---- فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، ص ۳۳۹. #عیسی_مسیح #توجیه #فلسفه_آباء لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

💠صوت الحمیر در مجلس صوفیان 🔸در جلسات ذکر دارویش به هنگام ذکر گفتن، بعضی صدای خود را بلند کرده و برخی نعره زده و گریبان‌چاک می‌زنند. 🔻فیض کاشانی معتقد است که این عمل برخلاف سخن خداوند متعال در قرآن است که می‌فرماید: «ادْعُوا رَبَّکمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیةً إِنَّهُ لَا یحِبُّ الْمُعْتَدِینَ [اعراف / 55] پروردگار خود را از روی تضرع و در پنهانی بخوانید. او متجاوزان را دوست نمی‌دارد.» 🍃این آیه دلالت بر کراهت آنچه متصوفه می‌کنند از بلند کردن صدا در هنگام ذکر دارد. [1] 🔰این عالم بزرگ، عربده کشیدن آن‌ها را شبیه صدای خران دانسته و می‌گوید: «به‌قدر حیوانی شعور ندارند و مانند خر عرعر می‌کنند و رقاصی می‌کنند و کف می‌زنند! سنت را ترک کردند و بدعت‌ها ملتزم شدند. فریاد زدن و صیحه را عبادت نام گذارند. کأن خدا بانگ آن‌ها را نمی‌شنود، پاک و منزه است ذات احدیت از این‌که چیزی بر او مخفی باشد.» [2] ♻️این عمل صوفیان نه‌تنها برخلاف قرآن است بلکه ائمه اطهار (علیهم السلام) نیز مسلمانان را از این نحوه ذکر گفتن منع کرده‌اند و مسلمانان را از حضور در این مجالس صوفیه برحذر داشته‌اند. 📚پی‌نوشت: 1. فیض کاشانی، محمد، وافی، نشر مکتبه امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، اصفهان، 1406 ه ق، ج 9، ص 1140. 2. محلاتی، ذبیح‌الله، کشف الاشتباه، تصحیح فردوسی، انتشارات نسیم ظهور، قم، 1389، ص 299-301. #نقد_تصوف #ذکر #رقص #دراویش عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن 🔹 به میزان ایمان، تحویل بگیریم و قیمت گذاری کنیم دیگران را 🔹 اینهایی که فقط مسؤولان و گردن کلفت ها را تحویل میگیرند، 👈 اصحاب شیطانند و هیچ نسبتی با قرآن و اهل بیت علیهم السلام ندارند 👇👇👇👇 🌴 آیه 114 سوره شعراء 🌴 🕋 «وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ» ⚡️ترجمه: و من هرگز مؤمنان به حق را (هر چند فقیر باشند) از خود نرانم. #قرآن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

👈🏼👈🏼❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! (3) تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به دلیل «سب امهات مؤمنین» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه سب ڪرده: عایشه گفت: ﴿آنقدر به #زینب_بنت_جحش دشنام دادم که آب دهانش خشک شد!﴾ 📚 فتح الباری ج۵ ص۹۹ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#امیرالمومنین امام على عليه السلام فرمودند: البخيلُ مُتَحَجِّجٌ بالمَعاذِيرِ و التَّعالِيلِ بخيل، انواع عذر و بهانه را مى آورد 📚 غررالحكم حدیث 1275 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_علی #امام_اول #حضرت_امیر #روایت #روایات_اخلاقی #روایات_علوی عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

#حدیث 🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🌷پيامبر صلى الله عليه و آله 🌷 🌺إنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوهُمْ بِأَخْلَاقِكُم 🌸با دارایی خود نمی توانید دل مردم را به دست بیاورید پس دلشان را با اخلاق (نیک) به دست آورید . 📚 من لا یحضره الفقیه ج 4 ، ص 394 ، ح 5839 #حضرت_محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) #پیامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) #اخلاق عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

👈🏼👈🏼❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! (4) تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به سبب دروغ « #تحریف_قرآن » تکفیر میڪنید، باز عایشه قائل به تحریف بوده؛ عایشـہ گفت:﴿اۍ برادرزاده ام،این از عمل ڪاتبان قرآن است، در تدوین قـرآن اشـتباه ڪردند﴾. 📚 فضائل القرآن ج۱ ص۲۸۷ (ج۲ ص۱۰۳) #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

💠شباهت ادعای صوفیه به یهود 🔸آنچه در اکثر کتب صوفیه بارز و نمایان است، کرامت‌سازی و مقام‌تراشی صوفیه برای خود و بزرگان صوفیه است. 🔹ایشان خود را تنها اولیاء الهی می‌دانند و اتصال به عوالم دیگر را فقط منحصر در صوفیان دانسته‌اند و دکتر غنی درباره این ادعا می‌نویسد: 👈«خلاصه عقیده صوفی این است که فوق عالم مرئی و محسوس عالمی است ... و اتصال به آن عالم مخصوص به اصفیا و برگزیدگان حق است که "اولیاءالله" هستند... صوفیه برگزیدگان مسلمین هستند و اولیاء برگزیدگان صوفیه.» [1] 🔻صوفیان نه‌تنها اتصال به ملکوت و عوالم دیگر را منحصر در خود می‌دانند، بلکه تنها خود را اولیاءالله خوانده‌اند. 🔻ادعایی که قبلاً توسط یهودیان مطرح شده است و خداوند متعال در پاسخ به این ادعای گزاف می‌فرماید: «قُلْ یا أَیهَا الَّذینَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ [جمعه / 6] بگو: ای کسانی که یهودی هستید، اگر می‌پندارید که شما دوستان خدایید نه مردم دیگر، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست‌گویید.» 🔰این ادعای صوفیان نیز به‌مانند ادعای یهودیان است. زیرا همان‌طور که صوفیان خود را برترین مسلمانان و تنها اولیاء الهی می‌دانند یهودیان نیز خود را تنها اولیاء الهی و برتر از تمام انسان‌ها معرفی کرده‌اند. 📚پی‌نوشت: 1.دکتر غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، نشر زوار، تهران، 1386، ج 2، صص 241-242. #نقد_تصوف #یهود #صوفیه #کرامت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠شباهت ادعای صوفیه به یهود 🔸آنچه در اکثر کتب صوفیه بارز و نمایان است، کرامت‌سازی و مقام‌تراشی صوفیه برای خود و بزرگان صوفیه است. 🔹ایشان خود را تنها اولیاء الهی می‌دانند و اتصال به عوالم دیگر را فقط منحصر در صوفیان دانسته‌اند و دکتر غنی درباره این ادعا می‌نویسد: 👈«خلاصه عقیده صوفی این است که فوق عالم مرئی و محسوس عالمی است ... و اتصال به آن عالم مخصوص به اصفیا و برگزیدگان حق است که "اولیاءالله" هستند... صوفیه برگزیدگان مسلمین هستند و اولیاء برگزیدگان صوفیه.» [1] 🔻صوفیان نه‌تنها اتصال به ملکوت و عوالم دیگر را منحصر در خود می‌دانند، بلکه تنها خود را اولیاءالله خوانده‌اند. 🔻ادعایی که قبلاً توسط یهودیان مطرح شده است و خداوند متعال در پاسخ به این ادعای گزاف می‌فرماید: «قُلْ یا أَیهَا الَّذینَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ [جمعه / 6] بگو: ای کسانی که یهودی هستید، اگر می‌پندارید که شما دوستان خدایید نه مردم دیگر، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست‌گویید.» 🔰این ادعای صوفیان نیز به‌مانند ادعای یهودیان است. زیرا همان‌طور که صوفیان خود را برترین مسلمانان و تنها اولیاء الهی می‌دانند یهودیان نیز خود را تنها اولیاء الهی و برتر از تمام انسان‌ها معرفی کرده‌اند. 📚پی‌نوشت: 1.دکتر غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، نشر زوار، تهران، 1386، ج 2، صص 241-242. #نقد_تصوف #یهود #صوفیه #کرامت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠شباهت ادعای صوفیه به یهود 🔸آنچه در اکثر کتب صوفیه بارز و نمایان است، کرامت‌سازی و مقام‌تراشی صوفیه برای خود و بزرگان صوفیه است. 🔹ایشان خود را تنها اولیاء الهی می‌دانند و اتصال به عوالم دیگر را فقط منحصر در صوفیان دانسته‌اند و دکتر غنی درباره این ادعا می‌نویسد: 👈«خلاصه عقیده صوفی این است که فوق عالم مرئی و محسوس عالمی است ... و اتصال به آن عالم مخصوص به اصفیا و برگزیدگان حق است که "اولیاءالله" هستند... صوفیه برگزیدگان مسلمین هستند و اولیاء برگزیدگان صوفیه.» [1] 🔻صوفیان نه‌تنها اتصال به ملکوت و عوالم دیگر را منحصر در خود می‌دانند، بلکه تنها خود را اولیاءالله خوانده‌اند. 🔻ادعایی که قبلاً توسط یهودیان مطرح شده است و خداوند متعال در پاسخ به این ادعای گزاف می‌فرماید: «قُلْ یا أَیهَا الَّذینَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ [جمعه / 6] بگو: ای کسانی که یهودی هستید، اگر می‌پندارید که شما دوستان خدایید نه مردم دیگر، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست‌گویید.» 🔰این ادعای صوفیان نیز به‌مانند ادعای یهودیان است. زیرا همان‌طور که صوفیان خود را برترین مسلمانان و تنها اولیاء الهی می‌دانند یهودیان نیز خود را تنها اولیاء الهی و برتر از تمام انسان‌ها معرفی کرده‌اند. 📚پی‌نوشت: 1.دکتر غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، نشر زوار، تهران، 1386، ج 2، صص 241-242. #نقد_تصوف #یهود #صوفیه #کرامت عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

دلیلی روشن در روشن نبودن خدایی عیسی مسیح الوهیت عیسی مسیح برای ایمان داران کنونی، به گونه ای بدیهی است (بی نیاز از استدلال)؛ اما الهیدانان و مبلغان مسیحی برای تبشیر و تبلیغ از آیات کتاب مقدس در اثبات الوهیت مسیح بهره می برند. بندهایی از نامه های پولس و انجیل یوحنا بخشی از مستندات آنهاست؛ اما "این امر که در اواخر قرن چهارم در مسیحیت کسانی وجود داشتند که با وجود پذیرش رساله‌های پولس و انجیل یوحنا، همچنان علیه الوهیت مسیح ازلی احتجاج می کردند، نشان دهنده آن است که در این نوشته ها مطلبی وجود ندارد که بتوان آن را شاهد قطعی بر آن گرفت که پولس و یوحنا اعتقاد داشتند که مسیح ازلی خدا به معنی دقیق کلمه است." ---- فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، ص ۳۴۰. #عیسی_مسیح #الوهیت #فلسفه_آباء لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

🔔 #تفکـــر_در_آیات_قــــرآن 🔹 به میزان ایمان، تحویل بگیریم و قیمت گذاری کنیم دیگران را 🔹 اینهایی که فقط مسؤولان و گردن کلفت ها را تحویل میگیرند، 👈 اصحاب شیطانند و هیچ نسبتی با قرآن و اهل بیت علیهم السلام ندارند 👇👇👇👇 🌴 آیه 114 سوره شعراء 🌴 🕋 «وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ» ⚡️ترجمه: و من هرگز مؤمنان به حق را (هر چند فقیر باشند) از خود نرانم. #قرآن عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

✅ #استقبال_از_هفته_پژوهش 🛑 #پژوهشکده_بین_المللی_امام_رضا علیه السلام نخستین نشست از سلسله نشست های علمی #خشونت_در_ادیان را با عنوان جنگ و #خشونت از دیدگاه آیین #هندو برگزار میکند. 🎙سخنران: جناب آقای دکتر روحانی مدیر گروه ادیان و عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب قم دبیر علمی نشست: جناب آقای روح الله موحدی ⏰ زمان: یکشنبه ۱۴ آذرماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۳۰ 📎 لینک حضور: https://vc.miu.ac.ir/mashhad ⛔️ به شرکت کنندگان در این نشست علمی #گواهی_حضور تقدیم می گردد. عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

👈🏼👈🏼❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت! (5) تڪفیر شیعه بلۍ تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️ 🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟ آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟ ☑️ اگر به سبب #بدعت مزعومی #تکفیر کنید، عایشه بی نصیب نیست و بدعت‌گزار #رضاع_کبیر بوده! ﴿عایشه به بدعت رضاع کبیر فتوا میداد وبه خواهرزاده ها و برادرزاده هایش دستور میداد هر که را که دوست دارد شیر بدهند...﴾ 📚 سنن ابۍداود، ج۲ ص۲۲۳ 💢 تازه با صرف نظر از ناصبۍ بودن وۍ ، اگر ڪل شیعیان دست به دست هم دهند، نمی‌توانند به اندازه عایشه بساط قتل و آدم‌کشی راه بیندازند، اما گویا وهابیون عایشه را مرفوع القلم میدانند و غیر قابل نقـد ولی شیعیان را به بهانه‌های مختلف تکفیر می‌کنند! ⁉️❓به راستۍ چه رازی پشت تکفیر شیعه توسط وهابیت نهفته است؟ گویا جز ولایت وحبّ اهل بیت علیهم‌السلام دلیلی برای تکفیر شیعه نیست. چرا که فقط همین را عایشه نداشته است! #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

🔷ریشه‌‌یابی آموزه‌های اُشو در آیین تَنْتْرَه ✅اشو مدعی بود که آموزگار تازگی‌ است و قصد دارد انسان نوین بیافریند. او همواره گذشتگان را به خاطر بردگی و گسست روحی و بی‌خردی سرزنش می‌کرد و تلقی گذشتگان از انسان را به تعبیر خودش بیات‌شده می‌دانست.1 بااین‌همه رسماً خودش فلسفه‌ یا مکتبی ویژه، منحصربه‌فرد و نوین به جای نگذاشت، بلکه به نظر می‌رسد بسیار متأثر از سنت‌ باستانی اخلاق‌ستیز هندی به نام تَنْتْرَه بوده است، که از شکستن‌ تابوها و محدودیت‌های اخلاقی دفاع می‌کند. درحقیقت اُشو با پیروی از مکتب هندویی تنتره، مکتبی را بنا نهاد که می‌توان آن را معنویت بر مبنای مسائل جنسی مقدس نام نهاد. محورهای اصلی آموزه‌های او بر مبنای مسائل جنسی در سلسله سخنرانی‌های او در شهر بمبئی در سال ۱۹۶۸، با عنوان «مسائل جنسی تا هوشیار متعالی» منشر شد. اُشو در سال ۱۹۷۰ رسماً برخلاف فرهنگ متعارف، نخستین‌بار اخلاق عشق آزاد را اعلام کرد. 2 📚1-. اُشو، زوربای بودایی، ص ۱۴٫. 📚2- سیدمحمد روحانی،مقاله نجات‌شناسی اُشو؛ نجات‌شناسی ابداعی یا پیروی از آیین تَنْتره #عرفان_کاذب_اشو #آیین_متاثر_تنتره عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠اشو ونجات شناختی 🔵درآموزه‌های مکتب اُشو و ریشه‌یابی تعالیم او به این نتیجه می‌رسیم که اصولاً در اندیشه نجات‌شناختی او، برخلاف ادیان و مکاتب الهی، خداوند به‌منزله موجودی متعالی که مقصد سیر و سلوک باشد، چندان جایی ندارد؛ بلکه نجات‌ نهایی از دیدگاه اُشو، با تأثیر پذیرفتن از مکتب ذن بودیسم، به معنای نفی مطلق نفس و ذهن، و خاموشی است. 📚سیدمحمد روحانی،مقاله نجات‌شناسی اُشو؛ نجات‌شناسی ابداعی یا پیروی از آیین تَنْتره #عرفان_وارداتی_اشو #اندیشه_خداوند_بودیسم_خاموشی عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠مهمترین هدف اشو ✅مهم‌ترین هدف اُشو تشکیل جامعه‌ای است که در آن اصل عشق آزاد رعایت شود؛ عشقی که در آن رابطه جنسی و اوج لذت از آن بسیار مهم است؛ چراکه اُشو متأثر از آموزه‌های تنتره‌ای، لذت جنسی را دارای نیرویی می‌داند که اگر از ساحت حیوانی و انسانی بگذرد، می‌تواند موجب نجات نهایی انسان ‌شود. ✅اشو می‌آموزد که آنچه باید از آن نجات یافت، عشق زودگذر و قیدوبندهای قانونی است که ازدواج برای انسان به بار می‌آورد؛ چراکه این قیدوبندها موجب محدود شدن روابط جنسی و درنتیجه محدود شدن عشق می‌شوند، که در این‌صورت نمی‌توان با دست یافتن به عشق کامل از طریق عمل جنسی کامل، به مرحله نهایی یعنی مراقبه کامل از طریق عبور از هفت چَکره کوندَلینی یُگه و رسیدن به نیروانه سمادْهی، یا همان نجات دست‌ یافت. 📚📚سیدمحمد روحانی،مقاله نجات‌شناسی اُشو؛ نجات‌شناسی ابداعی یا پیروی از آیین تَنْتره #عرفان_وارداتی_اشو #مهمترین_هدف_عشق_آزاد عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💢عشق در عرفان اسلامی ✅در عرفان اسلامی عشق جایگاهی بسیار مهم دارد؛ ولی برخلاف مکتب اُشو، عشق تنها منحصر در عشق‌های زمینی و حاصل شهوت و روابط جنسی زن و مرد نیست، بلکه با توجه به اینکه اسلام دینی توحیدمحور است، عشق حقیقی تنها عشق الهی و آسمانی، از نوع عشق عابد و معبود است. از سوی دیگر با توجه به جامعیت آموزه‌های اسلام، بر محبت و عشق میان زن و مرد نیز بسیار تأکید شده است. البته این عشق و محبت نمی‌تواند به‌گونه مطلق آزاد و بی‌قیدوشرط باشد، بلکه چنین عشقی همراه با برقراری تعهد زناشویی میان آن دو است، تعهدی که نه‌تنها التزام به آن مانع عشق کامل نیست، که اگر عشق از اول حقیقی باشد و نه هوسی زودگذر، تبدیل به پلی مستحکم برای سیر انسان به مقصود نهایی خلقت، که همان کمال مطلق و لقای الهی است خواهد شد. 📚سیدمحمد روحانی،مقاله نجات‌شناسی اُشو؛ نجات‌شناسی ابداعی یا پیروی از آیین تَنْتره #عرفان_وارداتی #عشق_عرفان_اسلامی عضویت درکانال🔻👇🔻 🔰http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠حالات ارباب طریقت 🔰1⃣ ❌ فنا 🔸صوفیه برای اهل طریقت سه حالت ذکر کرده‎‌اند و در هر حال، سالک وظایف متفاوتی دارد. 🔻از نظر ایشان این حالات از طریق کشف و وجدان است که برای سالک ایجاد می‌شود و به همین دلیل به مجموع آنها "#مواجید" گفته شده است. 🔰"فناء" حالتی است که در آن هستی مجازی سالک و همه کثرات در پرتو نور الهی محو و نابود می‌گردد و در این حالت هرچه از سالک شنیده شود، گوینده آن حضرت حق است و علت آن این است که چون هستی سالک در میان نیست و در خداوند محو گشته، به همین دلیل هر آنچه که او بگوید، سخن خداست. 🔹اینگونه است که صوفیان جمله معروف "لا اله الا انا فاعبدونی" و "سبحانی ما اعظم شانی" بایزید را درست می‌انگارند.[1] ♻️آیا اسلام به ما این سفارش را کرده است که با سیر و سلوک کاری انجام دهیم که از خود بی خود شویم و اعمالی که شریعت ناب محمدی(صلی الله علیه و آله) بر مسلمانان واجب کرده است را انجام ندهیم؟ 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #نقد_تصوف #فنا #سلوک #بایزید عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠حالات ارباب طریقت 🔰2⃣ ❌ سُکر 🔸"سُکر" نازل‌تر از حال فنا است. در این حال سالک به مشاهده محبوب رسیده و به همین دلیل در باطن او یک‌باره شادی وصف ناپذیری که از آن به "فرح" و "انبساط" یاد می‌کنند، پدید می‌آید. 🔻در این حالت است که بر سالک حیرت چیره و غالب می‌شود و حواس او از محسوسات غافل گردیده و عقلش مغلوب عشق می‌شود و در نهایتِ از خود بی‌خود شدن قرار می‌گیرد. 🔰سالک در این مقام نمی‌داند چه می‌گوید و علت نام‌گذاری این حالت به "سُکر" هم مُشعر (خبر دهنده) به این حالت اوست به طوری که وقتی در این مقام قرار گرفت، مانند انسانی مست است که در حالت مستی قرار دارد و به اطراف و اکناف خود توجه ندارد.[1] ♻️آیا واقعا دین اسلام به ما اجازه داده است که خود را در حالاتی گرفتار کنیم که ندانیم چه می‌گوییم، چه می‌شنویم و چه فعلی را انجام می‌دهیم؟ 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #نقد_تصوف #سُکر #سلوک عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

یک استدلال خواندنی در چرایی خدا خواندن عیسی مسیح در روزگار دفاعیه پردازان، باهم سازی جدیدی که میان اناجیل هم دید و رساله‌های پولس و انجیل چهارم به وجود آمد، همین که خدای مسیحی به زاینده ی مسیح زمینی تبدیل شد، زاینده مسیح ازلی نیز تلقی شد. مسیح ازلی، دیگر مخلوق خدا همچون ساخته ی یک صنعتگر نبود؛ بلکه خدا او را همچون فرزند یک پدر بشری پدید آورد و چون خدا او را همچون فرزند یک پدر بشری پدید آورد، او نیز همانند پدرش خدا بود؛ زیرا هر پسر بشری که توسط یک پدر بشری پدید می آید، همانند پدرش انسان است. آن دسته از آبای کلیسا که ذهن فلسفی داشتند برای این نوع استدلال، مویداتی را در این اصل فلسفی یافته‌اند که: آنچه پدید می آید ،باید از همان نوعی باشد که آن را پدید می آورد. ارسطو آن را با جمله انسان، انسان می زاید، توضیح می دهد‌‌. ---- فلسفه ی آباء کلیسا، هری اوسترین ولفسن، ترجمه ی علی شهبازی، صص ۳۴۰ - ۳۴۱. #عیسی_مسیح #الوهیت #فلسفه_آباء لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e