💠فرقه گنابادیه، سلوک هزار رنگ 🔸مصطفی آزمایش از صوفیان معروف ساکن در اروپا، با بیان این مطلب که یکی از افتخارات دراویش گنابادی این است که می تواند با هر مسلکی خو بگیرد، این فرقه را یک فرقه هزار رنگ معرفی می‌کند. 🔹این درحالی است که رضا علیشاه یکی از اقطاب فرقه گنابادی همانند نورعلی تابنده قطب فعلی این فرقه، قید مذهب را برداشته و در کتاب خورشید تابنده، در پاسخ به سوالی مبنی بر این که " شرط ورود به این مسلک چیست؟ " می‌گوید: باید به دست یکی از اقطاب یا مشایخ دستگیری شود{1} و وی هیچ نامی از مذهب و دین در این پاسخ نیاورده است . 🔻در اظهاراتی مشابه آقای مسعود همایونی نویسنده کتاب تاریخ سلسله نعمه اللهیه در ایران در معرفی مکتب عرفانی ایران در کتاب خود می نویسد: عرفانی که دراویش دارند کلیه شرایع و ادیان را مقدس می شمارد و توهین به یکی از آنها را توهین به همه ادیان می داند و مانند سمی تلقی میکند که به خون بشریت ریخته باشند.{2} 🔻هرچند مسعود همایونی با بازی با کلمات سعی دارد با کلماتی کاملا تاثیر گذار، موحدان عالم را از مسیر توحید حقیقی منحرف سازد اما باید گفت این بازی با کلمات و بیان این گونه صحبت ها جز برای به انحراف کشاندن جوانان نمی باشد. پی نوشت 1- خورشید تابنده صفحه 724. 2-تاریخ سلسله نعمه اللهیه در ایران صفحه 21. #نقد_تصوف #عرفان #مذهب #سلوک #سلسله @adyanuniv🔰

💠حالات ارباب طریقت 🔰1⃣ ❌ فنا 🔸صوفیه برای اهل طریقت سه حالت ذکر کرده‎‌اند و در هر حال، سالک وظایف متفاوتی دارد. 🔻از نظر ایشان این حالات از طریق کشف و وجدان است که برای سالک ایجاد می‌شود و به همین دلیل به مجموع آنها "#مواجید" گفته شده است. 🔰"فناء" حالتی است که در آن هستی مجازی سالک و همه کثرات در پرتو نور الهی محو و نابود می‌گردد و در این حالت هرچه از سالک شنیده شود، گوینده آن حضرت حق است و علت آن این است که چون هستی سالک در میان نیست و در خداوند محو گشته، به همین دلیل هر آنچه که او بگوید، سخن خداست. 🔹اینگونه است که صوفیان جمله معروف "لا اله الا انا فاعبدونی" و "سبحانی ما اعظم شانی" بایزید را درست می‌انگارند.[1] ♻️آیا اسلام به ما این سفارش را کرده است که با سیر و سلوک کاری انجام دهیم که از خود بی خود شویم و اعمالی که شریعت ناب محمدی(صلی الله علیه و آله) بر مسلمانان واجب کرده است را انجام ندهیم؟ 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #نقد_تصوف #فنا #سلوک #بایزید عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠حالات ارباب طریقت 🔰2⃣ ❌ سُکر 🔸"سُکر" نازل‌تر از حال فنا است. در این حال سالک به مشاهده محبوب رسیده و به همین دلیل در باطن او یک‌باره شادی وصف ناپذیری که از آن به "فرح" و "انبساط" یاد می‌کنند، پدید می‌آید. 🔻در این حالت است که بر سالک حیرت چیره و غالب می‌شود و حواس او از محسوسات غافل گردیده و عقلش مغلوب عشق می‌شود و در نهایتِ از خود بی‌خود شدن قرار می‌گیرد. 🔰سالک در این مقام نمی‌داند چه می‌گوید و علت نام‌گذاری این حالت به "سُکر" هم مُشعر (خبر دهنده) به این حالت اوست به طوری که وقتی در این مقام قرار گرفت، مانند انسانی مست است که در حالت مستی قرار دارد و به اطراف و اکناف خود توجه ندارد.[1] ♻️آیا واقعا دین اسلام به ما اجازه داده است که خود را در حالاتی گرفتار کنیم که ندانیم چه می‌گوییم، چه می‌شنویم و چه فعلی را انجام می‌دهیم؟ 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #نقد_تصوف #سُکر #سلوک عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠حالات ارباب طریقت 🔰3⃣ ❌ دلال 🔸"دَلال" حالی پایین‌تر از سُکر است. سالکی که مقیم در این حال است، از غایت عشق و ذوق به محبوب، در باطن خود اضطراب و قَلق (ناآرامی) احساس می‌کند. 🔹از خود بی خود شدن سالک در این حال، هرچند به مرتبه‌ سُکر نمی‌رسد، اما اختیار خود را نیز ندارد و از شدت اضطراب، هرچه بر دل او در آن حال آشکار می‌شود، بی‌اختیار می‌گوید.[2] ♻️اینها مقاماتی بود که برخی از صوفیه برای سیر و سلوک خود تعریف کرده‌اند، که بزرگان و مشایخ صوفیه برای فریب مردم، این اصطلاحات را رواج دادند. 📚پی‌نوشت: 1.تهرانی میرزا جوادآقا، عارف و صوفی چه می‌گویند؟، آفاق، تهران، 1395، ص 80. #نقد_تصوف #دلال #سلوک عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰