eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
تقدیس و تمجید از #ابلیس در فرقه #ذهبیه #نقد_تصوف #نقد_فرقه 💠کانال فرق و ادیان مسجد مقدس جمکران💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @fajamkaran
💠سنگ زدن بر شیطان دور از جوانمردی 🔹 برخی از صوفیان با تکیه بر اعتقاد به اعتذار ابلیس و جایگاه خاصی که برای شیطان قائل هستند، هرگونه توهین و افترا یا تحقیر شیطان را مذمت کرده و از آن تبری می‌جویند. 🔹 درباره یکی از بزرگان صوفیه می‌گوید: « سنگ انداختن بر ابلیس را دور از جوانمردی می شمارد.» 📚 تذکره الاولیاء، ص ۵۵۹ 🔸در حالیکه پیامبر خدا (ص) در انجام مراسم حج، رمی جمرات کرده و سنت حضرت (ع) را احیا کرده است، پس چگونه صوفیان سنگ انداختن به شیطان را دور از جوانمردی می‌دانند؟ 🔰 @adyanuniv 🔰
♨️ امام حسین(ع) شهادت را برگزيد تا زير بار ظلم و ستمگران نرود ✅ «جورج صليبا» اسقف اعظم مسیحی لبنانی: انسان های وارسته با شخصيت و عمق و رفتارشان در ميان مردم شناخته شده اند چرا كه ارتباطشان با خداوند متعال را به نوعی در جامعه خود منعكس می كنند؛ حال اگر سیره انسانی پاک باشد، بر مسیر حرکت او افزوده خواهد شد و نتایج مناسب برای مردم به ثمر خواهد نشاند و انسانی که در مسیر درست باشد، دارای اصولی است که موانعی که دشمن یعنی ابلیس بر سر راهش قرار دهد نمی تواند مانع حرکتش را بگیرد. زیرا همان گونه که حضرت مسیح می فرمایند. از همان آغاز قاتل انسان ها بوده است. 🔻 امام حسين(ع) با نگاه به اصولی که باور داشت، شهادت را برگزيد تا زير بار ظلم و ستمگران نرود؛ لذا او مرگ با عزت را بر زندگی بدون كرامت ترجيح داد. سخن حکیمانه ای است که می گوید: اگر جز مرگ چاره ای نیست پس نباید در حالی که میترسی بمیری. 🔸امام حسين(ع) در قلب تاريخ جای دارد و نام خود را در اوج آسمان بالا به ثبت رساند، ایشان به عنوان شهید راه ایمان و پرورش یافته مکتب وفاداری مرگ را بر زندگی ترجیح داد. 🔹اگر به جایگاه امام حسین(ع) و کرامتش نظری بیافکنیم خواهیم دید که جایگاه این ستمگران کجاست در حالی که در قلب تاریخ جای دارد و جای ستمگران در اعماق جهنم است. 🔰 @adyanuniv 🔰
💠دفاع صوفیان از ابلیس ✅1⃣ 🔸یکی از عقاید انحرافی صوفیه که با آیات الهی کاملا در تضاد است، دفاع و حمایت از ابلیس است و توجیهاتی در این‌باره مطرح کرده‌اند که در واقع این توجیهات، برای این است که اعمال بد و گناهان خود را به اراده‌ی الهی دانسته و از مسؤلیت در برابر تکالیف الهی، شانه خالی کنند و همه را به جبر الهی و عدم اختیار از خود بدانند. 🔹اولین فرد از صوفیه که در صدد دفاع و تطهیر ابلیس برآمد حسن بصری بود. وی در راستای بی‌گناه جلوه دادن ابلیس، خلقت نوری او را مطرح کرده و نور ابلیس را از نار عزّت می‌داند و در این‌باره گفته: 👈«همانا روشنایی شیطان از آتش عزت اوست و اگر نور خود را به‌ خلق‌ ظاهر کند به‌ خدایی‌ پرستیده‌ می‌شود.» 📚عین‌القضات همدانی‌، عبدالله‌، تمهیدات‌، به‌‌کوشش‌ عفیف‌ عسیران‌، تهران،  1341ش‌، ص 211. 🔰 @adyanuniv 🔰
💠دفاع صوفیان از ابلیس ✅2⃣ 🔸یکی از انحرافات روشن سران تصوف، دفاع آنان از ابلیس است، که در واقع نشأت گرفته از عقیده جبرگرایی و اراده محض خداوند به موجودات است. 🔹یکی از این افراد، عین‌القضات همدانی است که تمام گناهان ابلیس را به‌ حق‌تعالی نسبت داده و گمراه کردن تمام خلق را از اراده‌ی  خدا می‌داند، چون معتقد است که این خدا بوده که او را بدین صفت آفرید. «گیرم که خلق را ابلیس اضلال کند، ابلیس را بدین صفت کی آفرید؟» 📚عین‌القضات همدانی‌، عبدالله‌، تمهیدات‌، به‌‌کوشش‌ عفیف‌ عسیران‌، تهران،  1341ش‌، ص 188. این در حالی است که خداوند ابلیس را أمر بر سجده بر آدم کرد و ابلیس با اختیار خود از این دستور الهی سرباز زد، چنان که در قرآن از ابلیس با عنوان متمرّد و سرکش نام برده شده است. 🔰 @adyanuniv 🔰
💠دفاع صوفیان از ابلیس ✅3⃣ 🔸بعضی از سران صوفیه همچون احمد غزالی، ابلیس را فردی موحد دانسته و گفته کسی که از او توحید را فرا نگیرد زندیق خواهد بود. 🔹او در این‌باره گفته: «هر‌کس از ابلیس توحید نیاموزد زندیقی باشد، موسی در عقبه طور با ابلیس برخورد کرد و از او پرسید چرا به آدم سجده نکردی؟ گفت: حاشا که من به بشری سجده کنم، من دعوی توحید کنم و آنگاه به دیگری جز وی التفات کنم.» 📚زرین کوب، عبدالحسين، جستجو در تصوف ایران، انتشارات امیر کبیر، تهران، 1388ش، ص 106. ♦️این سخن غزالی درباره‌ی ابلیس، که او را در سجده نکردن بر حضرت آدم (علیه‌السلام) موحد دانسته، کاملا با کلام الهی در قرآن تناقض دارد که فرشتگان و ابلیس را امر بر سجده کردن برابر حضرت آدم (علیه‌السلام) کرده، ولی ابلیس به‌خاطر سرپیچی از فرمان الهی از رحمت الهی دور و مورد لعنت الهی واقع شد. آیا با این اوصاف می‌توان ابلیس را موحد خواند و حتی درس توحید از او آموخت؟ 🔰 @adyanuniv 🔰
💠دفاع صوفیان از ابلیس ✅4⃣ 🔶از عقاید انحرافی فرقه‌ی صوفیه، دفاع از ابلیس است که یکی از این صوفیان، حسین بن منصور حلاج بود که ابلیس را فردی جوانمرد دانسته که به غیر خداوند، سجده نکرده است. 🔹حلاج به‌صورت صریح به دفاع از شیطان پرداخت، تا جایی که جوانمردی کامل و تمام را از آن ابلیس دانست. او می‌نویسد: «ابلیس بر اراده خدا مطلع بود که خدا نمی‌خواهد ابلیس سجده کند. وقتی گفت: اسجدوا لآدم، محکی بود تا بداند چه کسی به فرمان او عمل می‌کند؟ همه سجده کردند، به جز معلم فرشتگان. لابد چنین بود، زیرا استاد باید از شاگرد پخته‌تر می‌بود.» 📚حلاج، حسین‌ بن منصور، کتاب‌الطواسین، چاپ پل نویا، بیروت ۱۹۷۲، ج۱، ص24. ♻️این در حالی است که بنا بر فرموده قرآن، ابلیس از مستکبرین و دشمنان آشکار خداوند، شمرده شده که از انجام دستور الهی سر باز زد. 🔰 @adyanuniv 🔰
💠دفاع اولین زن صوفیه از شیطان💠 🔸در بین صوفیان افرادی بودند که در مقام دفاع از شیطان رانده شده از درگاه الهی، برآمده و او را مدح کردند. 🔹یکی از این افراد صوفی، رابعه عدویه بوده که با توجیه محبت به خداوند، شیطان را دشمن ندانسته و از او دفاع کرده است. 🔻عطار نیشابوری درباره‌ی رابعه گفته: «از او پرسیدند حضرت عزت را دوست داری؟ گفت دارم. گفتند شیطان را دشمن داری؟ گفت نه. از دوستی رحمان با عداوت شیطان نمی‌پردازم. اما رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را به خواب دیدم که از من سؤال کرد، ای رابعه، مرا دوست داری؟ گفتم رسول خدا، که باشد که تو را دوست نداشته باشد؟ اما محبت حق، مرا چنان فرو گرفته که دوستی و دشمنی غیر او در دلم نمانده است.» 📚عطار نیشابوری، تذکرة الاولیاء، انتشارات زوار، چاپ23، 1391، ص68. 🔻این در حالی است که خداوند در قرآن فرمودند: إن الشیطان للإنسان عدوّ مبین[یوسف/5] شیطان برای انسان دشمن آشکار و قسم خورده است. این مطالب واهی و دفاع صوفیانی همچون رابعه از ابلیس، فقط برای توجیه کارها و اعمال بی‌اساس خودشان است. 🔰 @adyanuniv 🔰
👈🏼 اثبات وجود و طول عمر سلام الله علیه توسط علمای بزرگ : 👤محمد بن يوسف گنجي شافعي مي‌گويد: از دلایل ما در مورد علیه سلام که زنده است و وجود دارد و باقي است از زمان غيبتش تا الان و هيچ منعي نيست در مدت عمرش، به دليل بقاء عيسي و خضر و الياس از اولیاء الهی و بقاء دجال و ملعون از دشمنان خدا ... 📚 كفاية الطالب للکنجي الشافعي ص521 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
💠تمجید از ابلیس در مسلک صوفیه 🔰از عقاید انحرافی فرقه صوفیه، تعریف و تمجید بزرگان آنان از ابلیس بوده، که او را عابد و موحد و استاد نامیدند. 👈عین القضات همدانی در این‌باره می‌گوید: «اگر ابلیس نور خود را به خلق نماید همه او را به معبودی و خدایی بپرستند».[1] 🔰حلاج در تعریف و ستایش ابلیس هم گفته: «در آسمان عابد و موحدی چون ابلیس نیست...به او گفتند سجده کن، گفت لا غیر!...بنده‌ای پاک هستم، غیر تو به کسی سجده نمی‌کنم». [2] 🔰احمد غزالی هم در این باره گفته: «هر‌کس از ابلیس توحید نیاموزد زندیقی باشد، موسی در عقبه طور با ابلیس برخورد کرد و از او پرسید چرا به آدم سجده نکردی؟ گفت: حاشا که من به بشری سجده کنم، من دعوی توحید کنم و آنگاه به دیگری جز وی التفات کنم.»[3] 📚 پی نوشت 1.تمهیدات، عین القضات همدانی، ص۲۱۱. 2. مجموعه آثار حلاج، ص۶۰. 3.جستجو در تصوف ایران، زرین کوب.ص ۱۰۶. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠غیرت داشتن ابلیس از دیدگاه صوفیان 🔸در قرآن آیات بسیار زیادی در مذمت شیطان وارد شده و از او به‌عنوان کافر، متکبر، دشمنی آشکار و ... نام برده شده است. 🔹 اما از طرف بعضی از فرقه‌های منحرف مانند صوفیه، این عدم سجده ابلیس بر حضرت آدم (علیه‌السلام)، نشانه‌ی غیرت دینی او عنوان شده است، که کسی جز خداوند را استحقاق سجده کردن نمی‌دانست. 🔻یوسف مردانی از مشایخ فرقه‌ی گمراه صوفیه، در سخنانی از غیرت ابلیس و حمایت خداوند از او گفته است: 👈«هر جا خدا باشد ابلیس هم هست، از ابلیس هم حمایت می‌کند، این ابلیس را که لعنتش می‌کنید غیور بود و به خدا عرض کرد به غیر تو، بر هیچ کسی تعظیم نمی‌کنم.»[1] 🔻این سخن مردانی که از اعتقادات منحرف صوفیان گذشته گرفته شده، کاملا مخالف نص صریح قرآن است. 🔰خداوند در این‌باره فرمود: «وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِکَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَی وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ [بقره/34] و هنگامی که به فرشتگان گفتیم برای آدم سجده و خضوع کنید، همگی سجده کردند جز شیطان که سر باز زد و تکبر ورزید و از کافران شد.» 📚پی نوشت ۱. سخنرانی یوسف مردانی، 9/10/96. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠شیطان یار و یاور صوفیان 🔸سران تصوف جایگاه عجیبی برای شیطان قائل‌اند و معتقدند که آنچه از شیطان در برابر خداوند متعال سر زد فقط از یک عاشق حقیقی می‌توانست سربزند. 🔹لذا شیطان را بزرگ‌ترین معلم توحید خود دانسته‌اند که به آن‌ها مشق عشق می‌آموزد. 🔻سران تصوف در ادعایی عجیب، شیطان را یار و مددکار خود می‌دانند و معتقدند که شیطان نه‌تنها دشمن آن‌ها نیست، بلکه در موارد زیادی یاور آن‌ها نیز بوده و مشایخ زیادی از صوفیه با شیطان دیدار داشته‌اند. 🔻کما اینکه در کتاب تذکره الاولیاء و در دیگر کتب صوفیه از این موارد بسیار نقل شده است. 🔻چنانچه سهل تستری می‌گوید: «ابلیس را در میان قومی دیدم و او را گرفتم تا اینکه آن قوم رفتند و سپس به او گفتم تا از توحید برایم نگویی تو را رها نمی‌کنم، لذا قسمتی از توحید را برایم گفت که اگر عارفان روزگار حاضر بودند انگشت تعجب به دندان می‌گرفتند.» [1] 🔰بدون شک باید صوفیان را مریدان شیطان دانست. زیرا خداشناسی را از مکتب شیطان آموخته‌اند نه از مکتب عقل و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که با شیطان سازگاری ندارند. 📚پی‌نوشت: 1. بهبهانی (کرمانشاهی)، محمدعلی، خیراتیه، نشر انصاریان، قم، 1371 ه‌، ق، ج 2، ص 126. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠سنگ انداختن به ابلیس ممنوع 🔸حج یکی از فروعات دین اسلام است که از اهمیت بسزایی برخوردار است. همه فرقه‌های اسلامی بر مساله حج متفق القول هستند و آن را از عبادات خاص دین اسلام به شمار می‌‌آورند. 🔹در این میان برخی از صوفیه با تکیه بر اعتقاد به اعتذار ابلیس و جایگاه خاصی که برای شیطان قائل هستند، هرگونه توهین و افترا یا تحقیر شیطان را مذمت کرده و از آن تبری می‌جویند. 🔻عبدالرحمن جامی درباره یکی از بزرگان صوفیه می‌گوید: «ابوالعباس قصاب سنگ انداختن بر ابلیس را دور از جوانمردی می شمارد.»[1] 🔻گفته‌ی ابوالعباس قصاب با توجه به داستان حضرت ابراهیم (علیه السلام) و سنگ انداختن ایشان به شیطان در سه مرحله، اشتباه است، زیرا پیامبری از پیامبران اولوالعزم خداوند به شیطان سنگ انداخته است. 🔰همچنین پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) در انجام مراسم حج، رمی جمرات کرده و سنت حضرت ابراهیم (علیه السلام) را احیا کرده است، پس چگونه صوفیان سنگ انداختن به شیطان را دور از جوانمردی می‌دانند؟ 📚پی‌نوشت: 1.جامی عبدالرحمن، تذکره الاولیاء، چاپ منوچهری، ص ۵۵۹. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰