eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴دیدگاه مولوی محمد عمر سربازی نسبت به حیات برزخی و طلب شفاعت از پیامبر(صلی الله علیه و آله) چیست؟ ✅پاسخ 🌸 از علمای بنام که دیدگاه های وی همواره مورد توجه اهل علم و جامعه بوده در باب پیامبر (ص) و طلب از ایشان در کنار قبرشان می گوید: 🌸طبق عقیده ی اهل سنت و جماعت، پیامبران (علیهم السلام) در قبور خویش زنده هستند و زائران را می بینند و سخنانشان را می شنوند. لذا اگر کسی نزد روضه ی مطهر آن حضرت ﷺ چنین بگوید: برای من در نزد خداوند متعال مغفرت بخواه و شفاعت کن، پیامبر ﷺ در حق او به بارگاه خداوند متعال شفاعت می نماید و شفاعت آن حضرت ﷺ مورد اجابت قرار می گیرد. 👈پس این بشارت پس از مرگ رسول الله ﷺ نیز وجود دارد. ضمنا علما می گویند: اگر این آیه را بخوانیم و به دنبال آن طلب بخشش نماییم، صد در صد استغفار ما قبول خواهد گشت. 🌸صاحب «البحرالمحيط» آورده است که حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: سه روز پس از دفن آن حضرت ﷺ یک نفر اعرابی مؤمن به روضه ی مطهر آمد و شروع به گریستن کرد. ما همه دور تا دور روضه نشسته بودیم، آن مرد چنان گریست که بر روی قبر افتاد و از خاک آن بر سرش ریخت و سپس خطاب به قبر آن حضرت چنین گفت: يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه ... فيه العفاف و فيه الجود و الكرم (ای بهترین کسی که در این زمین استخوانهایش دفن شده است، و از بوی خوش استخوانهای او تمام جنگل و بلندی ها خوشبو شده است. فدا گردم برای قبری که تو ساکن آن هستی و در آن جود و کرم و پاکیزگی جمع شده است) 🔹اعرابی بعد از این بیت، خطاب به قصر شریف (على ساكنها الصلاة والسلام) گفت: خداوند متعال در حق تو فرموده: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا ... رَحِيمًا) من هم مجرم هستم و تقاضا دارم برای من هم در بارگاه پرورگار من دعا و استغفار نمایی. 🔹حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: وقتی که آن مرد این آیه را خواند از قبر آن حضرت آواز آمد: «قد غفر لک» و همه ی ما آن آواز را شنیدیم. 📚ابو حيان اندلسي، محمد، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، 1420ق. ج 3، 698. 👈لازم به یاد آوری است که این روایت به دو طریق نقل شده است. علاوه بر صاحب «البحرالمحيط»، علامه هم شبیه این قصه را از علامه عتبی (رحمه الله) نقل کرده است 📚ابن كثير دمشقي، اسماعيل، تفسير القرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد سلامة، دار طيبة للنشر والتوزيع، چاپ دوم، 1420ق. ج 2، ص 348. 🌸در عالم برزخ، مصافحه ی رسول الله ﷺ نیز با اولیا ثابت شده است و تا قیام قیامت چنین بندگانی وجود دارند که مشرف به چنین سعادتی هستند. البته عده ی زیادی هستند که این سخن را باور ندارند و آن را محض وهم می پندارند. منکران کرامات اولیا و گروهی دیگر دارای چنین بینشی هستند و عقیده دارند پیامبر زنده نیست. حتی در مسجد نبوی که نماز می خوانند، سلام نمی دهند و می گویند: چگونه بر مردگان سلام بدهیم؟ 📚 محمد عمر سربازی، تبیین الفرقان، نشر شیخ الاسلام احمد جام-تربت جام، ج 7، ص256- 258. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 و تألیف کتابی درباره « » 🔶 « » و « » دوتن از عالمان برجسته و با گرایشات به صراحت اقرار می‌کنند که خود شخصاً کتابی که درباره طرق جمع آوری کرده و در آن ۷۵ طریق را ذکر نموده است، دیده اند ، حتی می‌گوید: «من از طرق آن به وحشت افتادم»! 📚 البدایه و النهایه ج۱۴ ص۸۴۹ ؛ تذکره الحفاظ ج۲ ص۲۰۳ 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 سیاست دوگانه ها در ردّ 🔶 « » درباره پاداش روز می‌گوید: «این‌ که نقل شده روزه روز غدیر معادل روزه شصت ماه است صحیح نیست، زیرا مگر می‌شود روزه مستحبی از روزه ماه اجر بیشتری داشته باشد؟!» 📚 البدایه و النهایه ص۶۸۱ 👈🏻 حال باید به «ابن کثیر» گفت چرا شما درباره شش روز، روزه ماه که به ماه مبارک رمضان ضمیمه شود و پاداشی معادل روزه در تمام مدت عمر دنیاست، اعتراض نمی‌کنید و نسبت به حدیث صحیح مسلم ساکتید؟!!! 📚 صحیح مسلم کتاب الصیام باب استحباب صوم ستة ایام من شوال 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (۴) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند: دمشقي هم در مورد اين كتاب می‌گويد: وقد رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين وكتابا جمع فيه طريق حديث الطير. كتابي را از ابن جرير طبري ديدم كه احاديث غدير را در ۲ جلد قطور و ضخيم آورده است و كتابي كه در آن طرق را آورده بود. 📚 البداية والنهاية ج۱۱ ص۱۴۷ 🔰@Adyanuniv🔰
🔶 یقینی است 🔶 « » عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ آورده است: استادم ابوعبدالله ( از مفاخر و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… متواتر بوده و دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» 📚 کتاب شریف الغدیر جلد۱ ص۵۷۳ 👈🏻 پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 نفرین صلی‌الله‌علیه‌وآله و سیر نشدن از غذا در صحیح مسلم از ابن عباس روایت شده که : میگوید : من با كودكان بازي می‌كردم كه صلی‌الله‌علیه‌وآله آمد. خودم را پشت دری مخفی كردم . حضرتش به پشتم زد و فرمود : برو به معاويه بگو بيايد . من آمدم و گفتم : او دارد غذا می‌خورد. مجدّدا مرا فرستاد و چون برگشتم گفتم: او دارد غذا ميخورد. حضرت فرمود: خدا شكمش را سير نكند... در البدایه میگوید: (صلى الله عليه وآله) در دومين بار فرمودند : خدا شكم او را سير نكند!! به همين سبب ديگر سير نشد ، من نيز مي‌گويم معاويه ديگر بعد از سير نشد و اين نفرين حتی در زمان خلافت نيز همراه او بود ؛ به همين سبب گفته شده است كه او روزی هفت بار غذای پخته شده از گوشت می‌خورد و می‌گفت : قسم به خدا سير نشدم ؛ ولی خسته شدم! ◀️ لازم به ذکر است این مطلب در حدود ۵۰ منبع از مصادر اهل تسنن بیان شده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 (علیه السلام) از نگاه (1) 🔶 از علمای درباره (علیه السلام) چنین می نویسد: و هو محمدبن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب القرشی الهاشمی ابوجعفر الباقر... و هو تابعی جلیل، کبیر القدر کثیرا، اَحد اعلام هذه الامة علما و عملا وسیادة و شرفا... حدّث عنه جماعة من کبار التابعین و غیرهم...؛ اومحمدبن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب ،قرشی،هاشمی،ابوجعفر است... او تابعی جلیل،بسیار بلند مرتبه ، از نظر علم و عمل و آقایی و شرافت یکی ازبزرگان این امت بود ... جماعتی از بزرگان تابعین و دیگران از آن حضرت روایت نقل نموده اند. 📚 البدایة والنهایة،ج13،ص72 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 یقینی است 🔶 عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ : استادم ابوعبدالله ( از مفاخر اهل سنت و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… بوده و یقین دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله ذهبی درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 دروغی از جناب یکی از برنامه های ثابت سَلفی‌ها، بی انصافی و خساست در پذیرش علی علیه السلام است. در یکی از هنر نمایی‌ها، « ابن کثیر» دانشمند مشهور درباره روایات متعدد اولین فردی که مسلمان شد، می‌گوید: « احادیث بسیاری درباره علی بن ابیطالب به عنوان اولین مسلمان وجود دارد، ولی حتی یکی از آنها هم صحیح نیست!». برای آشکار شدن این عالیجناب! به ذکر تنها یک سند اکتفا می‌کنیم: «حاکم نیشـابوری» و همچنین «ذهبـی» روایت اولین مسلمان بودن علـی علیه السلام را صحیح می دانند. 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 از نظر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: « از علی بدگویی نکنید، که او از من و من از او هستم و ولیّ همه شما پس از من است». « ابن کثیر» پس از نقل روایت فوق می‌گوید: « این لفظ، منکر و راوی آن شیعی و حدیث ضعیف است». « ابن کثیر» نمی‌گوید چرا فضیلت علی علیه السلام منکر است در حالی‌که بخش دوم این حدیث در صحیح بخاری و بخش سوم آن دارای طرق متعدد است. جالب‌تر آن‌که محدث برجسته معاصر تمام حدیث فوق را معتبر و حسن می شمارد که این نشان از بی ضابطه بودن تضعیف روایات و برخورد سلیقه‌ای با احادیث می‌باشد. 🔰 @Adyanuniv🔰
⬅️⬅️ نظر علمای در روایات (۲) 👤 و روایات متواتر مهدویت و اعتراف به فراوانی روایات مهدویت دقت کنید: مهدى، در آخرالزمان مى آید و زمین را پر از عدل و قسط مى كند، همان گونه كه پر از جور و ظلم شده است. ما، احادیث مربوط به مهدى را در جلد جداگانه اى گرد آوردیم، همان گونه كه ابوداوود در سنن خود، كتاب جداگانه اى را به آن اختصاص داده است. 📚 البداية والنهاية ج9 ص282 المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م، سنة النشر: 1424هـ / 2003م، عدد الأجزاء:21 (20 ومجلد فهارس) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼😡 حذف اسم و سلام الله علیها از حدیث چهار زن برتر عالم حدیث معروفی است بین شیعه و سنی، از که: از مردان خیلی به کمال رسیدند , ولی از زنان به کمال نرسید مگر چهار نفر : مادر علیه السلام- و همسر - و و علیهماالسلام ، استاد ، چگونه در قول تفسیر در نقل همین روایت ، خیانت میکند و نام مبارک حضرت زهرا و حضرت خدیجه علیهماالسلام را حذف می‌کند!!!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 و تألیف کتابی درباره « » 🔶 « » و « » دوتن از عالمان برجسته و با گرایشات به صراحت اقرار می‌کنند که خود شخصاً کتابی که درباره طرق جمع آوری کرده و در آن ۷۵ طریق را ذکر نموده است، دیده اند ، حتی می‌گوید: «من از طرق آن به وحشت افتادم»! 📚 البدایه و النهایه ج۱۴ ص۸۴۹ ؛ تذکره الحفاظ ج۲ ص۲۰۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 سیاست دوگانه ها در ردّ 🔶 « » درباره پاداش روز می‌گوید: «این‌ که نقل شده روزه روز غدیر معادل روزه شصت ماه است صحیح نیست، زیرا مگر می‌شود روزه مستحبی از روزه ماه اجر بیشتری داشته باشد؟!» 📚 البدایه و النهایه ص۶۸۱ 👈🏻 حال باید به «ابن کثیر» گفت چرا شما درباره شش روز، روزه ماه که به ماه مبارک رمضان ضمیمه شود و پاداشی معادل روزه در تمام مدت عمر دنیاست، اعتراض نمی‌کنید و نسبت به حدیث صحیح مسلم ساکتید؟!!! 📚 صحیح مسلم کتاب الصیام باب استحباب صوم ستة ایام من شوال عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 طريق‌های فراوان نقل (5) 🔶 طُرُق روايت غدير در قرون آغازين اسلام بسيار فراوان بوده كه علماء گاهي كتابهاي قطور و چند جلدي فقط خاص آن تاليف مي كرده اند. دمشقي هم در مورد اين كتاب می‌گويد: وقد رأيت له كتابا جمع فيه أحاديث غدير خم في مجلدين ضخمين وكتابا جمع فيه طريق حديث الطير. كتابي را از ابن جرير طبري ديدم كه احاديث غدير را در ۲ جلد قطور و ضخيم آورده است و كتابي كه در آن طرق را آورده بود. 📚 البداية والنهاية ج۱۱ ص۱۴۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 یقینی است 🔶 « » عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ آورده است: استادم ابوعبدالله ( از مفاخر و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… متواتر بوده و دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» 📚 کتاب شریف الغدیر جلد۱ ص۵۷۳ 👈🏻 پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
⬅️⬅️ صلی الله علیه و آله بر علیه السلام (۳) در روایتی صحیح که در کتب آمده نقل شده است، ، (صلی الله علیه و آله) را در خواب می‌بیند که در غم شهادت ریحانه‌ی خود حضرت ابا عبد الله علیه السلام، 👈موی پریشان و خاک آلود است. 🔸 در کتاب مسندش روایت را نقل کرده است؛ 👈🏼👈🏼 دمشقی عالم و مورخ بزرگ می‌نویسد: ✍️ إسناده قوی. 🔰 سند روایت قوی است. 📚 البدایة و النهایة (ابن کثیر دمشقی) ج۱۱ ص۵۷۳ طبع دار هجر عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 یقینی است 🔶 عالم مشهور و مورد اعتماد در «البدایه و النهایه» ج۷ ص۶۸۱ : استادم ابوعبدالله ( از مفاخر اهل سنت و مؤلف صدها کتاب) درباره حدیث رسالـه ای جداگـانه نوشتـه و در آن می‌گویـد: «حدیـث مَن کُنتُ مَولاه… بوده و یقین دارم که صلی الله علیه و آله و سلم این جمله را فرموده است.» پ ن: مرحوم علامه سیدعبدالعزیز طباطبایی رساله ذهبی درباره حدیث غدیر را منتشرنموده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 دروغی از جناب یکی از برنامه های ثابت سَلفی‌ها، بی انصافی و خساست در پذیرش علی علیه السلام است. در یکی از هنر نمایی‌ها، « ابن کثیر» دانشمند مشهور درباره روایات متعدد اولین فردی که مسلمان شد، می‌گوید: « احادیث بسیاری درباره علی بن ابیطالب به عنوان اولین مسلمان وجود دارد، ولی حتی یکی از آنها هم صحیح نیست!». برای آشکار شدن این عالیجناب! به ذکر تنها یک سند اکتفا می‌کنیم: و همچنین روایت اولین مسلمان بودن علـی علیه السلام را صحیح می دانند. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 از نظر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: « از علی بدگویی نکنید، که او از من و من از او هستم و ولیّ همه شما پس از من است». « ابن کثیر» پس از نقل روایت فوق می‌گوید: « این لفظ، منکر و راوی آن شیعی و حدیث ضعیف است». « ابن کثیر» نمی‌گوید چرا فضیلت علی علیه السلام منکر است در حالی‌که بخش دوم این حدیث در صحیح بخاری و بخش سوم آن دارای طرق متعدد است. جالب‌تر آن‌که محدث برجسته معاصر تمام حدیث فوق را معتبر و حسن می شمارد که این نشان از بی ضابطه بودن تضعیف روایات و برخورد سلیقه‌ای با احادیث می‌باشد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰