#خدای_واحد_حقیقی قسمت اول در ابتدا خدا آسمان و زمین را آفرید. پیدایش، ۱: ۱ آه ای خداوند یهوه این تو آسمان و زمین را به قوت عظیم و بازوی بلند خود آفریدی و چیزی برای تو مشکل نیست. ارمیا، ۳۲: ۱۷. نزد آنها #سجده مکن و آنها را عبادت منما، زیرا من که #یهوه خدای تو می باشم خدای #غیور هستم. خروج، ۲۰: ۵ من #جهان و #انسان و #حیوانات را که بر روی زمینند به قوت عظیم و بازوی افراشته خود آفریدم و آن را بهر که در نظر من پسند آمد بخشیدم. ارمیا، ۲۷: ۵ زیرا که یهوه، خدای خدای خدای خدایان و رب الارباب، خدای عظیم، جبار و مهیب است. تثنیه، ۱۰/ ۱۷ پس مرا به که #تشبیه می کنید تا با وی مساوی باشم. اشعیا، ۴۰: ۲۵ مرا با که تشبیه و مساوی می سازید و مرا با که مقابل می نمایید تا مشابه شویم. اشعیا، ۴۶: ۵ پس مرا به که تشبیه می کنید و کدام #شبیه را با او برابر می توانید کرد؟ اشعیا، ۴۰/ ۸ خداوند یهوه به ایشان چنین می گوید هان من خودم در میان گوسفندان فربه و گوسفندان لاغر داوری خواهم نمود. حزقیال. ۳۴: ۲۰ تو به تنهایی یهوه هستی تو #فلک_الافلاک و تمامی جنود آنها و زمین را و هرچه بر آن است و دریاها و هرچه در آنه است ساخته ای و تو همه را حیات می بخشی و #جنود آسمان تو را سجده می کنند. نحمیا، ۹: ۶ #یهوه را حمد بگویید زیرا که نیکو است. زیرا که رحمت او تا ابدالآباد است. اول تواریخ، ۱۶: ۳۴ و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند. یوحنا، ۱۷: ۳ آن که مرا فرستاد #حق است و من آنچه از او شنیده ام به جهان می گویم. یوحنا، ۸: ۲۶ #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

توجیه تجسم استامپ، شبیه طنزِ جدی مارک تواین همانطور که در کل، ويژگي هاي عاریتیِ ظاهراً ناسازگار، کميک و جدي بودن را می توان به نامه هايي از زمين، نسبت داد، می توان ویژگی های ناسازگار در تجسم را به خدا نسبت داد. تشبیه استامپ در توجیه تجسم بر پایه ی تئوری صفات عاريتي : نامه هایي از زمينِ مارک تواین، هم کميک و هم جدي است. به عنوان يک انتقاد گزنده به مسيحيت جدي و به عنوان يک طنزنامه، کميک است. به همين ترتيب، خداي پسر، از منظر طبيعت الهي خود، داناي کل و از منظر طبيعت انساني خود، با دانش محدود است. همانطور که در کل، ويژگي هاي عاریتیِ ظاهراً ناسازگار، کميک و جدي بودن را می توان به نامه هايي از زمين، نسبت داد، همانطور، دو دسته صفت، مانند دانش نامحدود و دانش محدود، به مفهوم صفات عاريتي، مي تواند به شخص خداي پسر نسبت داده شود. خداي پسر، صفت علم نامحدود را از طبيعت الهي خود و صفت علم محدود را از طبيعت انساني خود، وام مي گيرد. بنابراين، خداي پسر به عنوان الهي داناي کل و به عنوان انسان با دانشی محدود است. ________ "So, Letters From the Earth is serious, with respect to its attack on Christianity, and comic, with respect to Twain’s use of humor. In a like manner, God the Son is omniscient with respect to his divine nature, and limited in «knowledge with respect to his human nature" ------ https://iep.utm.edu/incarnat/#SSH3ci #تجسم #تشبیه #مارک_تواین #استامپ لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

تثلیث بسان مجسمه مجسمه و خاک رس، دو چیز و یک چیز تثلیث (یک ذات و سه شخص)، خرد ستیز است. الهیدانان مسیحی به روش های گوناگون در پی توجیه عقلانی آن هستند. یک راه، دست برداشتن از هویت مطلق و پذیرش روایت هویت نسبی است. با این کار، یگانگی ذات و سه گانگی شخصیت، قابل جمع است. در مقام تشبیه، مشکل تثلیث با مشکل ترکیب مواد problem of material composition مقایسه می شود. یک توده خاک رس که به شکل یک مجسمه ساخته شده را در یاد آورید! مجسمه و توده دقیقاً یک فضا را اشغال می کنند؛ پس یک چیز هستند. فقط یک شی مادی در مکانی که "آنها" اشغال می کنند، هست. اما مجسمه و خاک رس همه ویژگی‌های یکسان all the same properties را ندارند. مجسمه توسط مجسمه‌ساز شکل گرفته است، اما توده‌ شکل نگرفته است. این توده می تواند اساسی ترین تغییرات در شکل را به خود بگیرد؛ از جمله تغییراتی که آن را به مجسمه ای متفاوت تبدیل می کند، اما مجسمه نمی تواند. در نتیجه بدون به هم ریختن قانون لایب‌نیتس falling afoul of Leibniz’ Law نمی‌توانیم مدعی باشیم که مجسمه و توده‌ای از گل وجود دارد و آنها کاملاً یکسان هستند. سخن در این است که مجسمه و خاک رس به عنوان یک شی شمرده شوند. اما کاملاً یکسان نیستند. از این نظر، مشکل ترکیب مادی همان مشکل آموزه تثلیث را مطرح می‌کند: اشخاص، خدای واحد هستند، اما کاملاً یکسان نیستند. ___ https://iep.utm.edu/trinity/ #تثلیث #تشبیه #مجسمه لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

❗️محدودیّت خداۍ سلفی (1) #دارمی امام مشهور #سلفی ها میگوید: اگر کسی بگوید خدا حد وغایت و انتها ندارد، به گمراهی و ضلالت به سر میبرد. خدا حدی دارد که جز او نمیداند و جایز نیست کسی برای حد او غایتی متوهم شود ، ولی به حـد ایمان داریم و علم آن را به خدا ارجاع میدهیم، و برای مکان او نیز حدی وجـود دارد❗️ و او بر عرش بالای آسمان ها است ، پس این دو حـد است!! ✍🏻پۍنوشت: ڪلام دارمۍ صریح است در اینڪه هم ذات خدایشان حد دارد و هم مڪان وۍ حد دارد،و حد داشتن به معنای انتها و غایت داشتن اوست، فلذا از دو جهت محدودیت دارد. 🔚اینست نتیجه #توحید جامعه‌ای که از ماء معین علوم علوی بی‌بهره باشد! #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #تجسیم #تشبیه #توحید #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

❗️محدودیّت خداۍ سلفی (2) اسحاق بن #راهویه،محدث وامام سرشناس #اهلسنت ، میگوید:«خدا از رگ گردن نزدیکتر است واز خلق در تباین است»حرب میگوید به اسحاق گفتم «بر عرش با حـد است؟» گفت «بلـه، با حــد» ✍🏻پۍنوشت: ترتّب لوازم محدودیت بر خدا موجب اثبات تجزۍ و در نهایت حدوث و مخلوق بودن وی میشود؛ و ثابت میشود شاب امرد ﴿رض﴾ مخلوقۍ متجزۍ ومتناهۍ است. لازم به ذڪر است ڪه اسحاق بن راهویه از سلف صالح اهل سنت به حساب می آید واقوال وۍ الزام آور است. #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #تجسیم #تشبیه #توحید #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰

❗️محدودیّت خداۍ سلفی (3) #احمد_بن_حنبل، امام مذهب حنبلۍ و یکی از مؤسسان حشویه و #سلفیه قدیم میگوید: «وبرای خدا عرشی است،و عرش را کسانی حمل میکنند، خدا بر عرش است و⇜حــدّی دارد و خدا به حدش آگاهتر است، #حرکت میکند و میخندد و شاد میشود و...» ✍🏻پۍنوشت: جالب است محقق در پاورقۍ مینویسد از #ابن_حنبل #متواتر است ڪه حد خدا را اثبات میڪرد و قائل به حد بود.❗️ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #تجسیم #تشبیه #توحید #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #تکفیر #تکفیری #وهابی #وهابیت #مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰