eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
/ Gabriel در در ميان و «گابريل Gabriel» به معني مردِ خدا و مظهر قدرت خداست. در مسیحیت : او دو بار بر (حدود 167ق.م.) فرستاده شده، يكبار رؤيايي را تعبير مي‌كند (1) و بار دوم تا هفتاد هفته (سال)‌ را براي او پيشگويي مي‌كند. (2) مژده‌ي تولد يحيي (ع) را به زكريا مي‌دهد (3) و تولد عيسي (ع) را به مريم بشارت مي‌گويد. (4) او خود را چنين معرفي مي‌كند: «من جبرائيل هستم كه در حضور خدا مي‌ايستم.» در یهودیت : در ميان بزرگترين پيام آور خداوند و دومينِ چهار فرشته‌ي بزرگ است. (5) غالباً همراه ميكائيل به نام بزرگترين فرشتگان ياد مي‌شود. (6) با دو فرشته‌ي ديگر به ديدارِ ابراهيم رفت (7) و مي‌خواست او را از آتش نجات دهد (8). در ضمائم تورات (آپوكريفا) تنها در رساله‌ي خنوخ نام او با سه فرشته‌ي ديگر مي‌آيد... و خداوند او را براي مجازاتِ مردم گمراه مي‌فرستد. (9) او در اين رساله يكي از شش و يا هفت فرشته‌ي نگهبان بهشت است. (10) 🔹پی‌نوشت‌ها:📚 1. دانيال 8: 16-27. 2. ايضاً 9: 21-27 (اشاره به ارميا 25: 11 و 29: 10). 3. لوقا 1: 19 4. ايضاً 1: 26-38. 5. تلمود بميدبار ربا 2: 9. 6. جبرائيل و ميكائيل با هم، ساقدوش‌هاي ازدواج آدم و حوا بودند. (برشيث ربا 8: 15) و شاهد دفن موسي (دواريم ربا11: 6) 7. تلمود: باوامصيما 86ب. 8. تلمود: پساحيم118 الف. 9. خنوخ9: 1 و 10: 9. 10. ايضاً 20: 7. 🔰 @Adyanuniv
❌ اتهام به 🔹یکی از روشهای ناصواب ابن تیمیه در نقد مخالفانش استفاده از ابزار توهین و اتهام ناروا زدن به آنهاست. 👈به عنوان مثال در مقدمه ی کتاب منهاج السنه پس از اینکه به شیعیان توهین کرده و آنها را با یهودیان مقایسه می کند، برای اثبات سخن خود به شاهدی استناد می کند که به هیچ عنوان نمی توان آن را به عنوان جزئی از اعتقادات و باورهای شیعه نامید. 🔹او می نویسد: «الیهود لا یرون علی النساء عدة وکذلک الرافضة الیهود حرفوا التورات وکذلک الرافضة حرفوا القرآن الیهود یبغضون جبرئیل، ینقصون جبرئیل ویقولون هو عدونا من الملائکه وکذلک الرافضةیقولون غلط جبریل بالوحی علی محمد» 📚 ابن تيميه، احمد بن عبدالحلیم، منهاج السنه، ج1، ص 25-27 🔹یهودیان برای زن هیچ عده ای قائل نیستند، رافضی ها هم همین گونه هستند. یهودی ها تورات را تحریف کردند و رافضه قرآن را. 👈اگر رافضه را کردند این قرآن تحریف شده کجاست؟ آیا نباید یک نسخه از این قرآن را نشان دهید که مثلا یک سوره به آن اضافه یا از آن کم شده باشد. یا دست کم یک جمله که تغییر داشته باشد ارائه کنید. 🔹همچنین در ادامه می گوید: یهودی ها را تنقیص کرده بر او خرده می گیرند و می گوید از میان ملائکه جبرئیل دشمن ما یهود است. رافضی ها نیز اعتقادی شبیه به این دارند که معتقدند جبرئیل اشتباه کرده که وحی را برای حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) برده است. 👈این در حالی است که در هیچ یک از منابع شیعه شما حتی مطلبی نزدیک به این ادعاد هم پیدا نمی کنید. 🔰 @Adyanuniv
⚫️ در منابع ۳ ⚫️ 👈🏼 و صلوات‌الله‌علیهما بر مصائب سیدالشهداء علیه‌السلام راوی می‌گوید: با عـلـی (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) سفر می‌کردم. وقتی به محاذات "نینوی" رسیدیم، ایشان (امیرالمومنین علیه‌السلام) فرمودند: صبر کن ای اباعبدالله! صبر کن در کنار شط . راوی می‌گوید: درباره این جمله، از ایشان سوال کردم؛ فرمودند: روزی بر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) وارد شدم و دیدم از چشمان ایشان سرازیر است. پرسیدم: چرا گریه می‌کنید؟ پاسخ دادند: علیه‌السلام آمده بود، و خبر داد که امت من فرزندم (صلوات‌الله‌علیه) را به قتل خواهند رساند. سپس رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به من فرمودند: می‌خواهی او (سیدالشهداء علیه‌السلام) را به تو نشان دهم؟ گفتم: آری؛ پس حضرت دست خود را دراز کردند و و مشتی از خاک آوردند؛ تا آن خاک را دیدم، نتوانستم از گریستن خودداری کنم... 👈🏼 در مجمع الزوائد، رجال این روایت را موثق دانسته است. 📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۱۱ ‌🔰 @Adyanuniv 🔰
🔶 مصداق «امام» در تفسیر آیه ۷۴ سوره الفرقان به روایت 🔶 از علمای روایت کرده است: ۵۷۶- فرات قال: حدّثني عليّ بن حمدون قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن مروان قال: عليّ بن يزيد، عن جرير، عن عبد اللّه بن وهب، عن أبي هارون عن أبي سعيد في قوله تعالى: هب لنا الآية- قال: [قال] النّبيّ صلى الله عليه وآله قلت: يا جبرئيل من أزواجنا؟ قال: خديجة. قال: و [من] ذرّيّاتنا قال: فاطمة. و «قرّة أعين» قال: الحسن و الحسين. قال: و اجعلنا للمتّقين إماما قال: عليّ عليه السلام. صلی الله علیه و آله در تفسیر آیه «والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرّة أعين واجعلنا للمتّقين إماما» (الفرقان / ۷۴) فرمودند‌: بعد از نزول اين آيات از سوال کردم منظور از ازواجنا چه کسی است‌؟ فرمود: منظور (سلام الله علیها) است و منظور از ذرياتنا (سلام الله علیها) است و منظور از قرة اعين (علیهما السلام) هستند و منظور از اماماً هم (علیه السلام) است. 📚 شواهد التنزیل ج۱ ص۴۱۶ (چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
⚫️ در منابع (۳) ⚫️ 👈🏼 و صلوات‌الله‌علیهما بر مصائب سیدالشهداء علیه‌السلام راوی می‌گوید: با عـلـی (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) سفر می‌کردم. وقتی به محاذات "نینوی" رسیدیم، ایشان (امیرالمومنین علیه‌السلام) فرمودند: صبر کن ای اباعبدالله! صبر کن در کنار شط . راوی می‌گوید: درباره این جمله، از ایشان سوال کردم؛ فرمودند: روزی بر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) وارد شدم و دیدم از چشمان ایشان سرازیر است. پرسیدم: چرا گریه می‌کنید؟ پاسخ دادند: علیه‌السلام آمده بود، و خبر داد که امت من فرزندم (صلوات‌الله‌علیه) را به قتل خواهند رساند. سپس رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به من فرمودند: می‌خواهی او (سیدالشهداء علیه‌السلام) را به تو نشان دهم؟ گفتم: آری؛ پس حضرت دست خود را دراز کردند و و مشتی از خاک آوردند؛ تا آن خاک را دیدم، نتوانستم از گریستن خودداری کنم... 👈🏼 در مجمع الزوائد، رجال این روایت را موثق دانسته است. 📚 المعجم‌الکبیر، الطبراني(قرن چهارم ه.ق) جلد۳، صفحه۱۱۱ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
⬅️ گریهء صلی الله علیه و آله بر مصیبت علیه السلام در منابع عامه در مستدرک الصحیحین به نقل از دختر حارث می نویسد : روزى حضور صلی الله علیه و آله شرفیاب شده عرضه داشت دیشب خواب وحشتناكى دیدم ؛ آن حضرت فرمود : خواب خود را بگو. ام الفضل عرضه كرد خواب عجیبى است كه از اظهار آن خوددارى میكنم ؛ صلی الله علیه و آله فرمودند : در عین حال باز هم خوابت را نقل كن ؛ ام الفضل گفت : در خواب دیدم مانند آن كه قطعه ای از بدن شما جدا شد و در دامن من افتاد . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند : خواب بسیار خوبى دیدى ، به زودى فاطمه فرزندى خواهد آورد و آن فرزند در دامن تو خواهد بود ؛ ام الفضل گفت و چون حسین متولد شد آن حضرت در دامن من قرار گرفت. روزى همچنان كه در دامن من بود به وارد شدم ؛ حضرت نگاهى به حسین نمود و دیدگانش اشك آلود شد ؛ عرضه داشتم پدر و مادرم فداى شما باد چرا گریستید؟ فرمود : هم اكنون بر من نازل شد و خبر داد : امت من به زودى همین فرزند مرا شهید می كنند و خاكى از خاك سرخ رنگ او براى من آورد. 📚 المستدرك على الصحیحین ج ۳ ، ص۱۹۴ ، ح۴۸۱۸ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
⬅️⬅️ صلی الله علیه و آله و بر مصائب حسینی ➖➖▪️◾️▪️➖➖ مورخ و عالم نامی آورده است: وقتی عليه السلام به زمین رسیدند، پرسيدند: اين زمین چه نام دارد؟ در جواب عرض كردند: كربلا، و به آن نيز می‌گويند كه نام دهی در اين نزدیکی است. عليه السلام گريست و فرمود: اندوه و گرفتاری (کرب و بلا)‌. سپس حضرت فرمود: خبر داد: نزد صلی الله علیه و آله بود و تو پیش من بودی و ناگهان گریستی. پیامبر فرمود: بگذار فرزندم را. من تو را رها نمودم، پیامبر تو را برداشت و در آغوش کشید. جبرئیل پس از دیدن این منظره پرسید: آیا دوستش داری؟ پاسخ داد: بلی. جبرئیل گفت: همانا امت شما به زودی او را خواهند کشت؛ آیا می‌خواهی خاک سرزمینی را که در آنجا کشته می‌شود به تو نشان بدهم و آن را ببینی؟ فرمود: بلی. پس جبرئیل بال‌هایش را گشود و زمین کربلا را نشان داد. از آن حالت بیرون آمد و در دستش سرخ بود. هنگامی که به امام حسین عليه السلام عرض كردند نام اين سرزمين كربلاست، خاک آن را بویید و فرمود: به خدا سوگند، اين همان خاکی است كه جبرئیل آن را به رسول خدا صلی الله علیه و آله خبر داد و از آن آگاه گردانید، و من در همين سرزمين كربلا به می‌رسم ... 📚 تذکرة الخواص (تألیف سبط بن جوزی) ص۲۵۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
⬅️⬅️گریه و بر مصائب راوی می‌گوید: با عـلـی (امیرالمؤمنین علیه‌السلام) سفر می‌کردم. وقتی به محاذات "نینوی" رسیدیم، ایشان فرمودند: صبر کن ای اباعبدالله! صبر کن در کنار شط . راوی می‌گوید: درباره این جمله، از ایشان سوال کردم؛ فرمودند: روزی بر وارد شدم و دیدم اشک از چشمان ایشان سرازیر است. پرسیدم: چرا گریه می‌کنید؟ پاسخ دادند: علیه‌السلام آمده بود، و خبر داد که امت من فرزندم (صلوات‌الله‌علیه) را به قتل خواهند رساند. سپس به من فرمودند: می‌خواهی او را به تو نشان دهم؟ گفتم: آری؛ پس حضرت دست خود را دراز کردند و مشتی از خاک آوردند؛ تا آن خاک را دیدم، نتوانستم از گریستن خودداری کنم... 📚 المعجم‌الکبیر ج۳ ص۱۱۱ 👈🏼 هیثمی در مجمع الزوائد، رجال این روایت را موثق دانسته است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰