eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
ادیان در یک تقسیم به توحیدی و غیر توحیدی تقسیم می‌شوند. ادیان غیر توحیدی (مانند هنوئیسم، بودیسم و شینتو) و ادیان توحیدی (مانند یهودیت، مسیحیت و اسلام)[1]. فرقه‌ی مسیحیت تبشیری/پولسی خود را دین توحیدی(باورمند به خدای یگانه) می‌داند.  آقای استوارت اِلیُوت نویسنده‌ی کتاب «راز تثلیث» در آغاز فصل دوم کتابش، تحت عنوان «خدا واحد است» می‌نویسد:  «هیچ حقیقتی واضح‌تر و صریح‌تر از این در کتاب مقدس تعلیم داده نشده است که تنها یک خدای واقعی، زنده و حقیقی وجود دارد. در غیر این صورت، حتماً به این تصور می‌افتادیم که بیشتر از یک خدا وجود دارد و این موضوعی است که کتاب مقدس پیوسته آن را رد می‌کند»[2] ؛ اما با مراجعه به کتاب مقدس، توحیدی بودن این دین با تردید روبرو می‌شود. به این فراز بنگرید: «لکن ما را یک خداست، یعنی پدر که همه ‌چیز از اوست و ما برای او هستیم، و یک خداوند، یعنی عیسی مسیح که همه‌چیز از اوست و ما از او هستیم»[3]! _ پی‌نوشت‌ها [1]. توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، تهران؛ قم: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) ؛ موسسه‌ی فرهنگی طه؛ مرکز جهانی علوم انسانی، 1374، ص 6. [2]. اولیوت، استوارت، راز تثلیث، ص. 16. [3]. اول قرنتیان 8: 6. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
نقد تشخصِ متمایزِ تثلیث در آموزه های مسیحیت کنونی، خدا یکی است؛ اما خدای پدر هم خداست. عیسی مسیح و روح القدس، نیز خدایند و این سه، هیچ یک، دیگری نیست؛ یعنی خدای پسر، خدای پدر نیست و روح القدس، خدای پدر و خدای پسر نیست و ... همانطور که می بینید، این گزاره ها با هم منسجم نیست؛ زیرا با فرض: پدر = خدا پسر= خدا روح القدس = خدا بر پایه ی منطق ریاضی بایستی پدر= پسر روح القدس= پدر روح القدس = پسر، را نتیجه بگیریم و این با تشخصِ متمایزِ اعضای تثلیث، ناسازگار است. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
خدای پدر یا خدای پسر؟ در انجیل آمده است: هیچ کس دو آقا را خدمت نمی تواند، کرد؛ زیرا یا از یکی نفرت دارد و با دیگری محبت و یا به یکی می چسبد و دیگر را حقیر می شمارد. محال است که خدا و ممَونا را خدمت کنید.* پرسش: چگونه می توان خدای پدر و پسر را برابر دوست داشت و خدمت کرد؟ ------- *انجیل متی ۶: ۲۴. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
  بنا به آموزه های کتاب مقدس، چند روح هست؟ کتاب مقدس از ناسازگاری درونی، رنج می برد؛ برای نمونه در جایی خدای پدر روح است: "خدا روح است و هر که او را پرستش کند می‌باید به روح و راستی بپرستد".۱ و در جایی خدای پسر، روح است: "زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمید یافتیم، خواه یهود، خواه یونانی، خواه غلام، خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم".۲ در جایی هم روح القدس، روح است؛ اما بنا به کتاب مقدس، یک‌روح هست: "یک جسد هست و یک روح، چنانکه نیز دعوت شده‌اید در یک امیدِ دعوت خویش".۳ ------- ۱. یوحنا ۴: ۲۴. ۲. اول قرنتیان ۱۲: ۱۳. ۳. افسسیان ۴: ۴. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
خدایی که به نیایش خدای دیگر می پردازد! در الهیات مسیحی، خدای پدر و خدای پسر برابرند. آگوستین در کتابش on trinity بر این نکته تاکید می کند.  در آن وقت، عیسی توجّه نموده، گفت، ای پدر، مالک آسمان و زمین، تو را ستایش می‌کنم که این امور را از دانایان و خردمندان پنهان داشتی و به کودکان مکشوف فرمودی!* چالش این نظریه این است که چگونه می توان پذیرفت که یک خدا به نیایشِ خدای دیگر بپردازد؟ ------- متی ۱۱: ۲۵. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
خدای پدر با پسر برابر یا نابرابر؟ الهیدانان مسیحی از اعجاز و تقدس کتاب مقدس و نیز انسجام الهیات مسیحی سخن ها می گویند. اگر کتاب مقدس، مقدس و معجزه باشد، نباید دارای تناقض درونی و تعارض با عقل و علم باشد؛ اما با خواندن آیات کتاب مقدس و دقت در آن، تناقضات و تعارضات سر بر می آورند؛ برای نمونه: کتاب مقدس در جایی از برابری "coequal" خدای پدر و پسر دم می زند: "من و پدر، یک هستیم."۱ و در جایی از نابرابری آن دو: "امّا از آن روز و ساعت هیچ کس اطّلاع ندارد، حَتَّی ملائکه آسمان جز پدر من و بس"۲ آیا این دو بیان با هم تناقض ندارد؟! ------- ۱. یوحنا ۱۰: ۳۰. ۲. متی ۲۴: ۳۶. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
خدای نیازمند پدر عقل در انسان ها، زبان مشترکی است، به ودیعت نهاده شده از سوی خدای عالم که تفهیم و تفاهم، میان انسان ها با آن، ممکن می شود. اصول ادیان بایستی خرد پذیر و نه ستیز باشند تا پذیرفته شوند! گویا کتاب مقدس چنین نیست. به این دو گزاره بنگرید: ۱. "آنگاه عیسی در جواب ایشان گفت، آمین آمین به شما می‌گویم که پسر از خود هیچ نمی‌تواند کرد مگر آنچه بیند که پدر به عمل آرد، زیرا که آنچه او می‌کند، همچنین پسر نیز می‌کند." ۱ ۲. "من و پدر، یک هستیم." ۲ چالش در اینجاست که: چگونه پدر و پسر، یک هستند؛ اما پسر بدون پدر هیچ کاره است؟ ------ ۱. یوحنا ۵: ۱۹. ۲. یوحنا ۱۰:۳۰. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
جداسازی به کدام دلیل؟ در الهیات مسیحیت تبشیری، سخن از برابری عیسی مسیح (خدای پسر) با خدای پدر است. یکی از نقدهای این ادعا، درون متنی و بر پایه ی آیه های کتاب مقدس است. آیه هایی مانند: "خدای پدر از من بزرگ تر است."1 اگر عیسی مسیح، خدای کامل و برابر پدر است، چرا از نابرابری اش با پدر سخن می گوید؟ بزرگ ترین الهیدانان مسیحی، برای گره گشایی از این مشکل، دست به دامان جداسازی می شوند (جدا کردن سویه ی انسانی عیسی از سویه ی الهی اش). برای نمونه آقای توماس آکوئیناس از طبیعت انسانی عیسی مسیح که در پرتو و پایین تر از پدر هست و طبیعت الهی عیسی مسیح که برابر با پدر است، سخن می گوید: "These words are to be understood of Christ's human nature, wherein He is less than the Father, and subject to Him; but in His divine nature He is equal to the Father" چالش برجسته ی این ادعا این است که: شاهد و سند این اعتبار و جداسازی چیست؟ کدام آیه از کتاب مقدس، پشتیبان چنین چیزی است؟ ____________ ۱. اول قرنتیان 15: 28. ۲. https://www.ccel.org/ccel/aquinas/summa.FP_Q42_A4.html لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
پدر در پسر و پسر در پدر آقای توماس آکوئیناس، چکیده ی نظامندی (summa) در الهیات مسیحی نگاشته است که بخشی از آن به تثلیث و پرسش های گرداگرد آن می پردازد. وی در پاسخ به این پرسش که آیا پدر و پسر در همدیگر هستند؟ می گوید: ذات پسر و پدر یکی است؛ پس پدر و پسر در یکدیگرند. او در فراز آغازینِ پاسخ به ایراد نخست، می نویسد: "What is contained in creatures does not sufficiently represent what exists in God" او منهای خدای پسر، هستیِ آفریده ها را برای نمایشگری هستی خدا، شایسته و بسنده نمی داند. این سخن در جای خود راست و درست است؛ اما چالش در این است که: حضرت عیسی مسیح در آن هنگام که میان مردم می زیست، چه تفاوتی با دیگر آفریده ها داشت؟ آیا مردم، کمتر تفاوتی میان بودِ خویش و بودِ او در می یافتند؟! در کجای کتاب مقدس چنین گزارشی آمده است? مردم او را چون خود، بشری می دیدند که تنها - از دید برخی- کارهای خارق العاده می کند. بدین شکل، جگونه او در زمان زیست بشری، خدای کامل بود؟ ________ https://ccel.org/ccel/aquinas/summa/summa.FP_Q42_A5.html لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e
یگانگیِ تثلیث، یگانگی تحدید تثلیثی ها در شناساندنِ خدای عالم از ذاتی سخن می گویند که دارای سه شخص است. آنها ذات را پاسخی به چیستی (what) و شخص های تثلیث را پاسخی به کیستیِ (who) خدا می دانند. یک چالش این ادعا این است که: مقدمه ی ۱. سه شخص تثلیث (خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس) کس هایی هستند. م. ۲. این سه کس با هم تمایز دارند. نسبت هر یک از آن ها با آن دو، دیگر (other) است. خدای پسر از خدای پدر زاده می شود و نه بر عکس. م. ۳. پیامد سه کسِ دیگر از هم شدن ماهیت (حد وجود) داری است؛ وگرنه چرا سه کس؟ م. ۴. ماهیت، محدودیت است. در نتیجه سه خدای تثلیث، محدود و نه خدای کامل اند. لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e