#شرع_گریزی 📢 ترک عبادات، سیره صوفیه. 👈 علامه حلي ره، مشاهده عينی خود پیرامون گروهی از صوفيه زمانش را چنين گزارش نموده است: 👥 گروهي از صوفيه را نزد قبر مولايمان حسين عليه السلام مشاهده کردم که نماز مغرب را خواندند، إلا يکي از ايشان که نشسته بود و نماز نميخواند، سپس بعد از ساعتي نماز عشاء خواندند ولي آن شخص نخواند. من از بعضی ايشان راجع به ترک نماز آن شخص پرسيدم که او پاسخ داد: «او چه نيازي به نماز دارد در حالي که واصل شده است! آيا بعد از وصل جايز است بين خود و خدا حجابي قرار دهد؟ نماز حجابي است بين بنده و پروردگار.» پس بنگر تا کجا گمراه شده اند. 📜 نهج الحق، ص ۵۸ 💠کانال فرق و ادیان مسجد مقدس جمکران💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @fajamkaran

#سلوک_شیطانی #شرع_گریزی 🎼 #مولوی و در خواستِ سماع و آواز حتی در آخرین ساعات عمر. 🔻دکتر زرین‌کوب به نقل از افلاکی می‌نویسد: «حسام الدین چلبی گوید مولانا در حالیکه در ساعات آخرش عمرش از تب می‌سوخت، از قوالان و سماع‌گران درخواست نمود تا بر بالینش مشغول سماع و آواز شوند.» 📕جستجو در تصوف ایران، ص ۲۹۲ ⚠️ اینکه می‌بینید صوفیان در مراسم عزا و ختم نیز از ساز و آواز استفاده می‌کنند، وصیت و سلوک اقطاب مشهور صوفیه است! حال بنگرید که تا کجا این جماعت از تعالیم وحیانی دور بوده و سرسپرده شیطان رجیم گشته اند. آیا آداب شخصِ محتضر این است؟ آیا نفرمودند باید در آن لحظه قرآن و ادعیه خواند و اذکاری گفت تا شخص راحت جان بدهد؟ براستی ساز و آواز و رقص در آخرین ساعات عمر که باید راهی سفر آخرت شد چه جایگاه و دلیل نقلی و عقلی دارد؟! این است عرفانی که برخی برایش سینه چاک می‌کنند؟ تشیُع کجا و این سلوک شیطانی کجا! انسان از گمراه بودن این جماعت متحیر می‌شود. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

#شرع_گریزی 🎥 نمونه ای از فعالیتهای خطرناکِ فرهنگی در برخی مهد کودکها! 📢 قبل از آنکه در محیطهای آموزشی معارف #مولوی را به فرزندانتان بیاموزند، معارف دین را به آنان بیاموزید. 🔹مولانا امیرالمؤمنین حضرت علی صلوات اللّه علیه میفرمایند: قال (عليه السلام) في وصيته للحسن (عليه السلام) إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقي فيها من شئ قبلته. قلب نوجوان مانند زمینی خالی است؛ هر چه در این زمین خالی بگذارید او قبول میكند. 📚 بحار الانوار، ۱/۲۲۳ ☀️امام صادق صلوات اللّه علیه فرمودند:‌ بادِرُوا اَحْداثِكُمْ بِالْحَديثِ قَبْلَ اَنْ يَسْبِقَكُمْ اِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ. فرزندانتان را با احادیث ما تربیت کنید، پیش از آنکه فرقه های انحرافی (مثل مرجئه) آنان را تحت تأثیر قرار دهند. 📚 الكافی، ۶/۴۷ 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#عقل_ستیزی #شرع_گریزی 📢 علاقهٔ عجیبِ استادِ #مولوی به کثیفی و عدم نظافت. 👈 «برهان الدين محقق ترمذى» در یکدوره تربیتِ #مولوی را بعهده داشت و از اساتید وی بشمار می‌رود که در بین مریدانِ مولوی دارای احترام و منزلت است. از وی می‌خواهند تا اجازه دهد لباسهای کثیفش را بشورند، می‌گوید: اگر باز چرک شود؟ می‌گویند: باز می‌شوریم. بعد از چند بار تکرارِ این مطلب، در آخر می‌گوید: ای فضول! ما بهرِ شستنِ لباسهایمان به این دنیا نیامده‌ایم و تا آخر عمر به همان شکل ماند.❗️ 📕زندگی‌نامهٔ مولوی، سپهسالار، ص ١٢٠ ▪️#عطار نیشابوری نیز دربارهٔ #حلاج نقل کرده‌ است: دلقی به تن داشت که بیست سال از تن درنیاورده بود، به جبر از تنش درآوردند؛ در آن حشراتی بود که وزن هرکدام نیم دانگ می‌شد! 📘تذکرة الاولیاء، باب احوالات منصور حلاج 🌐کانال تخصصی فرق و ادیان🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyanuniv

#عقل_ستیزی #شرع_گریزی 📢 اگر می‌بینید امروزه مدافعانِ #مولوی منتقدین خود را تکفیر یا متهم به جهل و نافهمی می‌کنند، ریشه در معارفِ مولوی دارد. 👈 افلاکی نقل می‌کند: از مولانا پرسیدند که کافر کیست؟ فرمود: تو مؤمن را بنما تا کافر معلوم شود. گفتند: مؤمن شما هستید. مولانا فرمود: پس هر که ضد ماست کافر است.❗️ 📚مناقب العارفین، ١/١٥٨ 🔻اینکه مولوی خودش را ملاکِ سعادت و شقاوت می‌دانسته و کتابش را نیز سبب هدایت و همطرازِ قرآن معرفی کرده از واضحات است و همانطور که گذشت بر خلافِ قرآن و سنت، دین و مذهب را مؤثر در این مهم نمی‌دانسته. لذا می‌بینیم که برخی مانند آقای عبدالکریم #سروش صراحتاً ادیان الهی را ناقص و مکتب مولوی را کامل معرفی می‌کنند و می‌گویند: پیامبر و امامِ ما مولوی است! ✖️آیا خداوند، قرآن و پیامبراکرم و اوصیای ایشان علیهم‌السلام را بیهوده برای هدایت بشر فرستاد و همه مأمورند به مولوی تمسک کنند؟ آیا مولوی خود را از معصومین علیهم السلام بالاتر می‌دانسته؟ بله، بلکه خود را خدا می‌پنداشته. مطالب گذشته را مرور کنید و مطالب آینده را نیز تأمل کنید، تا یقین کنید مولوی برای خود الوهیت قائل بوده است. @adyanuniv

#شرع_گریزی #سلوک_شیطانی 📢 در مدتی که #مولوی به سماع و رقص و موسیقی روی آورد، فقهایِ عصرِ او زبان به اعتراض گشوده و حتی برای مؤثر واقع شدنِ اعتراضات، به دربارِ سلطان نیز رفتند، اما حتی «معین الدین پروانه» که وزيرِ دربار بود، در مجالس مولوی حاضر می‌شد و در برپایی مجالس کمک می‌نمود! لکن مولوی به مرور چنان در میان مردم و درباریان نفوذ کرد که حتی فقهای معترضش نیز دیگر جرأتِ اعتراض و فتوا به حرام بودنِ سماع را نداشتند. لذا دکتر زرین‌کوب می‌نویسد: «تأثیر و نفوذِ مولوی چنان اوج گرفت که حتی فقهای عصرش نیز جرأت نکردند به مجالس او و سماعی که در محفلش معمول بود اعتراضی کنند! او تا آخر عمر به سماع و موسیقی پای‌بند ماند و حتی در واپسين لحظاتِ عمرش درخواست سماع و موسیقی نمود!» 📚جستجو در تصوف ایران، ١/٢٩٢ 👈 لازم به ذکر است که در تشییع جنازهٔ مولوی و نایبش «صلاح الدین زرکوب» که در اول محرم سال ٦٥٧ بود، بجای ذکر خدا و قرآن و تکبیر و تهلیل، رقص و سماع و موسیقی محقق شد. 📚جستجو در تصوف ایران، ١/٢٩٠ ✅ حال نیز مکتبِ مولوی در میان اقشار مختلف جامعه نفوذ و شیوع دارد و کمتر کسی به مقابله با آن همت می‌گمارد! 🌐 @adyanuniv

#سلوک_شیطانی #شرع_گریزی 👈🏻 عنایتِ #مولوی به ارمنی ها و شاربانِ خمر: ✅ «روزی مولوی در سماع شوری بپا کرد و لباسهایش را به نوازندگان و خوانندگان بخشید و عریان سماع کرد. علم الدین قیصر لباسهای گرانبها آورد و بر او پوشانید. او از مجلس سماع فارغ شد و به راه افتاد و مقابل شرابخانه ای ایستاد، با صدای ساز و آواز باز به سماع آمد و معرکه گرفت. همه از شرابخانه بیرون آمدند و مقابل او افتادند. وی لباسهای گرانبهایش را به آنان که تمامشان ارمنی بودند بخشید!» و در نقل دیگری آمده: «روزی مولوی سرگرم سماع بود. یک نفر که مست از خمر بود آمد و شوری بپا کرد و از خود بیخود گشته به مولوی میخورد. مریدانش او را توبیخ کردند. ناگاه مولوی خشم کرده گفت: او شراب خورده بدمستی اش را شما میکنید؟! گفتند ترسا است، گفت او‌ ترساست شما چرا ترسانید؟ سپس همگی مستغفر شدند» 📚مناقب العارفین، ۱/۴۸۹ و ۱/۳۵۶ 📘مولانا جلال الدین، ص ۳۰۹ ❌ نمیدانم عریان شدن در ملاء عام، رقص و سماع مقابل شرابخانه، عنایت به مستان و کافران چگونه با معارف قرآن و‌ سنت نبوی جمع میشود که مدافعان مولوی، وی را پرچمدار «عرفان اسلامی» مینامند! اسلام کجا و این عرفان کجا! ✅ @Adyanuniv

#سلوک_شیطانی #شرع_گریزی #تنوعی 🎥 آیا میدانید چرا صوفیه از آهنگ سریال امام علی «علیه السلام» هم برای سماع استفاده میکنند؟ ❌ ارتباطِ شعرِ سریال امام علی علیه السلام با صوفیه و #مولوی، در کتب صوفیان: 👈🏻 سپهسالار مینویسد: نقل است كه روزى اعرابی در نجد به آوازى خوش و دلكش اين ابيات مى‌سرائيد كه: «كل صبح و كل اشراق تبك عينى بدمع مشتاق لسعت حية الهوى كبدى لاطبيب لها و لا راقى الا الحبيب الذى شعفت به عنده رقيتى و ترياقى» مولانا چون اين ابيات بشنيد، درياهاى معرفت و محبت و شوق كه در دل مُنَورش بود در جوش آمد. اشارت فرمود تا اعرابى اين ابيات را مكرر كرد و حضرتِ ايشان از غايتِ شوق دست مبارك مى‌افشاندند و حركت عنيف مى‌كردند، چنانكه رداى مباركش از دوش افتاد. 📕زندگی مولانا جلال الدین، سپهسالار، ص ۶۵ 📢 جالب اینکه پیشتر بیان شد که همین نقل را درباره رسول اکرم صلی الله علیه و آله بیان نموده اند. این جماعت برای توجیهِ اعمال خود از جعل کردن و جسارت به پیامبراکرم نیز دریغ نمیکنند و انواع تهمت و اهانت را نثار اشرف مخلوقات میکنند. ✅ @Adyanuniv

#تنوعی #عقل_ستیزی #شرع_گریزی 💢پیشتر، از آثارِ مکتبِ #مولوی سخن گفته شد. طِیِ تحقیقی پیرامونِ سَماع، به این مطلب برخورد نمودم و بیادِ سماعِ عریانِ مولوی در بازار قونیه افتادم که بد نیست شما نیز مشاهده نمایید: 👈 «م.آزاد، می‌گفت خیلی‌ها به یاد می‌آورند آن شبی را که "هوشنگ ایرانی" شاعر، از کنار میدان فردوسی تهران می‌گذشت و با شنیدن صدای آکوردئونی لباس کَند و شروع به رقصیدن کرد؛ ساعت‌ها رقصید. بعدها بر این پندار بودند که او می‌خواست مانند آرتورکراوان که در زمان سخنرانی عریان شده بود تا نشان دهد با ذهنیتی دادائیستی یک سوررئالیست کامل است، خود را جور دیگری نشان دهد. اما واقعیت این‌ست که هوشنگ ایرانی از نشان‌دادن خود دست شسته بود و این همانا سرچشمهٔ نگاهی خَیامی داشت؛ با شنیدن موسیقی —که عارفان صدای دوست می‌پندارندش— شمسِ پرنده شده بود. از همین حرکت و حرکاتی که گه‌گاه از او دیده‌اند، دریافت می‌شود که وی به عقل‌گرایی بی‌اعتماد بود. حالا دیگر بر هیچ‌کس این سخنِ نیچه پوشیده نیست که: نوابغ، مالیخولیایی هستند.» 📜تندیس هوشنگ ایرانی/داریوش اسدی کیارس/دوهفته‌نامه‌ی تندیس/شماره‌ی ۱۳۳/دوم مهر ۱۳۸۷ ❌ بدون شرح. 🔰 @Adyanuniv

#صوفیه_نوظهور_نیست #شرع_گریزی #عقل_ستیزی 🔍 بررسی شخصیت #مولوی صاحب کتاب مثنوی 4️⃣2️⃣ ⚠️ مولوی و دعوت به نمایاندنِ زنان در اجتماع. 👈🏻 غیرت یکی از صفاتی است که برخی افراد بی دین و یا ضعیفْ‌ایمان نیز دارند. یعنی هرکس که نوامیس خود را محترم و متعلق بخود می‌داند، ملزم می‌شود تا از دست درازی و نگاهِ دیگران و هرگونه اهانتی، آنان را حفظ نماید. جالب اینکه این امر حتی در برخی حیوانات نیز جاری است. در آموزه‌های مکتب وحی، سفارش به حفظ و حراستِ زنان بوضوح و کثرت دیده می‌شود. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران كسانی كه مؤمن هستند بگو: چادرهایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این پوشش‌ به اینكه [به عفت و پاكدامنی‌] شناخته شوند نزدیك‌تر است، و در نتیجه [از سوی مردم بی‌تقوا] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. احزاب - ٥٩. 🔹 همانطور که مشاهده شد، خداوند به برترین خلقش که تمامِ خیر و سعادت را در او جمع نموده، چنین دستوری فرو فرستاد. یعنی خدا به رسولش (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: ای آنکه بیش از تمام مخلوقاتم دوستت دارم و بیش از تمام آنان بمن نزدیکی، اگر میخواهی این رابطه بین من و تو باقی بماند، یکی از دستوراتم بتو این است که زنان خود را بپوشانی و آنان را از معرضِ نگاه و دست درازیِ نامحرمان نگاه داری. ذیل آیه فوق، تفاسیر شیعه و مخالفین روایاتی را نقل کرده‌اند که می‌توان مراجعه و مشاهده نمود. بعنوان نمونه یکی از دلایل نزول این آیه، اينگونه نقل شده است: زنان برای خواندن نماز از خانه خارج شده و به مسجد می‌آمدند و پشت سر رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز می‌خواندند و هنگام شب، چون برای خواندن نماز مغرب، عشا و نماز صبح از خانه بیرون می‌آمدند تا به مسجد بروند، جوانان بر سر راه آنان می‌نشستند و آنان را می‌آزرده و متعرضشان می‌شدند. این گونه بود كه خداوند آیه مذکور را نازل فرمود. 📚 تفسیرقمی، ٢/١٧١ ⚪️ در واقع اولین اجراکنندهٔ دستورِ حجاب شخصِ اولِ عوالم یعنی رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله می‌باشد. حتی ایشان دستور دادند که زنان برای نماز نیز به مسجد نیایند و خانه برایشان همان مسجد است. تمام این دستورات نه تنها برای تحقیرِ زن نیست، بلکه برای حفظِ شأن و کمال و عفت آنان است. لذا اگر این دستور خلافِ کمال و انسانیت بود، باید خدای حکیم و عادل چنین دستوری صادر نمی‌کرد و عاقل‌ترین و حکیم‌ترین خلق خدا یعنی رسولش (صلی الله علیه و آله) نیز آن را اجرا نمی‌نمود. از آن طرف خداوند ما را امر کرده که الگوی خود را برترین خلق عالم قرار دهیم: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا.» ✍🏻 یقیناً برای شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوی نیكویی است برای كسی كه همواره به خدا و روز قیامت امید دارد؛ و خدا را بسیار یاد می‌كند. احزاب - ٢١. ▫️خوب است در این مجال، به کلامِ معروف و غیرت‌برانگیزانهٔ سیدالأوصیاء امیرالمومنین علیه السلام اشاره‌ای کنم: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام: يا أهل العراق! نبّئت أنّ‌ نساءكم يدافعن الرّجال في الطّريق، أما تستحيون‌؟ و في حديث آخر: أنّ‌ أمير المؤمنين عليه السّلام قال: أما تستحيون و لا تغارون نساءكم يخرجن إلى الأسواق و يزاحمن العلوج. ✍🏻 غياث بن ابراهيم گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: امير مؤمنان على عليه السّلام فرمود: اى مردم عراق! بمن خبر رسيده است كه بانوان شما در خيابان‌ها به مردان تنه مى‌زنند؛ آيا شما حيا و شرم نمى‌كنيد؟ در حديث ديگرى چنين آمده است: اميرمؤمنان على عليه السّلام فرمود: آيا خجالت نمى‌كشيد و غيرت نمى‌كنيد كه زنانتان به بازارها مى‌روند و با مردان برخورد مى‌كنند؟ 📚الکافی، ط_الاسلامیه، ٥/٥٣٧ جالب آنکه این روایت در فضایی صادر شده که لباسها بدن‌نما و نامناسب نبوده و در عین حال اختلاط زنان و مردان در بازار، چنین حضرت را آزرده است. حقیر در مقام بررسی بحثِ حجاب و شأنِ زن نیستم، لذا ناچارم برای اختصارِ مطلب و رعایتِ حوصلهٔ مخاطب، مختصرگویی کنم. اما اشاره کنم که خوب است با مراجعه به تاریخ، گزارشاتِ حجاب و رفتار و روشِ زنان و دخترانِ اهل بیت علیهم السلام را مرور کنید، چرا که آنان غیرت‌مندترین افرادِ این امتند و بیش از همه کس، نوامیس خود را حفظ می‌نمودند. ⏭ ادامه در مطلبِ بعد👇🏻 🔰 @Adyanuniv

#عقل_ستیزی #شرع_گریزی #تنوعی 📢 بی شرمیِ مریدانِ #مولوی و نقلِ مجامعتِ هفتادبارهٔ او با همسرش در یک شب. 👈🏻 حقیر ضمن اینکه بسیار خندیدم، متعجب شدم که بی‌غیرتی و بی‌شرمی تا کجا پیش می‌رود که مسائل ناموسی را عمومی می‌کنند و آن را فضل می‌انگارند! قضیه از این قرار است که همسر مولوی در ذهنش می‌گوید که مولانا بخاطر ریاضت و کم‌خوری و کم‌خوابی، دیگر قدرت مجامعت و عمل زناشویی ندارد و #شاهد_بازی هم نمی‌کند. پس چگونه شهوتش را مهار می‌کند؟ مولوی همان شب با همسرش هفتاد بار مجامعت می‌کند و زنش از دست او گریزان به بام می‌رود و مولوی باز او را می‌کشد و می‌گوید که بیا تمام نشده❗️مردان خدا بر همه چیز قادرند! حال به نقلِ افلاکی توجه نمایید: 🔸وی نقل می‌کند: «همچنان از عفّات مخدّرات منقولست كه روزى در ضمير منير كراخاتون رضى اللّه عنها گذشته باشد كه حضرت مولانا زمانهاست كه در تقليل طعام و منام، و كثرت سماع و صيام، و تقرير معارف و كلام، قيام مى‌نمايذ و مبالغۀ عظيم مى‌فرمايد و رياضت قوى مى‌كند، از آن سبب اصلا بجانب ما التفات نمى‌كند و گِرد شاهدبازى نمى‌گردد! عجب از صفت بشرى و شهوت زناشوهرى درو اثرى مانده باشد، يا بكلّى اشتها ساقط‍‌ شده فارغ گشته است‌؟ همان شب تشريفِ صحبت ارزانى فرموده چون شير غرّانِ مست، هفتاد نوبت دخول كرد تا به حدّى كه از دست مولانا گريزان گشته بطرف بام مدرسه روان شد و استغفارها مى‌كرد و باز حضرتش بِجِدّ مى‌گرفت كه هنوز تمام نشده😂 بعد از آن فرمود كه مردان خدا بر هرچه خواهند قادرند.» (در ادامه توهینی به رسول اکرم صلی الله علیه و آله می‌کند که حقیر از ذکر آن شرم دارم.) 📚مناقب العارفین، ١/٤٤٩ 😁این‌ هم یکی دیگر از کرامات مولوی. عجیب‌تر اینکه آن زنانی را که افلاکی «مخدرهٔ عفیفه» لقب داده، چگونه عفیفه‌ای هستند که اسرارِ مجامعتِ شیخ خود را بر ملا کرده‌اند! 🔰 @Adyanuniv

#سلوک_شیطانی #عقل_ستیزی #شرع_گریزی #تنوعی 🎥 سید خلیل عالی نژاد از نوازندگان مشهور تنبور و از سران فرقه یارسان، به وصیت اقطاب تصوفش مانند #مولوی و #حافظ عمل کرد و در تشییع جنازه اش ساز و آواز محقق شد. در تالار وحدت تهران زیر تابوت وی کف زدند ‌و پایکوبی کردند و هنگام انتقالش به «صحنه» زادگاه وی از توابع کرمانشاه، صدها نفر نوازنده تنبور از زن و‌ مرد زیر تابوتش نواختند و کف زدند‌ و در نهایت به وی لقب شهید دادند. وی در ایامی که برای کنسرت به سوئد رفته بود، به طرز مبهمی کشته و جنازه اش سوزانده شد و بخشی از بدن وی بجای ماند. #تصوف 🔰 @Adyanuniv🔰