❌ جشن پایانِ تحصیلِ کلاس دوم. 👈🏻 کودکان از همین آغاز با اشعارِ صوفیان و سماع، که عبادتِ #مولوی بوده آشنا می‌شوند. چه صریح و آشکار، فرهنگ صوفیانه را به فرزندان ما در مدارس می‌آموزند! در جایی که ادعای فرهنگ سازی می‌شود، کودکِ کلاس دومی با صدای محسن چاوشی (که یک صوفیِ تمام عیار شده است و دائم اشعار مولوی و صوفیه را می‌خواند) به وجْد و شعف می‌آید و می‌آموزد که باید چنین باشد! براستی نتیجهٔ چنین فرهنگ‌سازی چه خواهد شد؟! پشتِ پردهٔ این فرهنگ سازی بکجا ختم می‌شود؟ زیرا این اولین بار نیست که شاهد چنین فرهنگِ تأسف باری هستیم. 🔰 @Adyanuniv

📢 چرا با تعالیمِ #مولوی مخالفیم؟ 👈 دکتر زرین‌کوب، محققِ حوزهٔ ادبیات و تصوف درباره تأثیرپذیریِ تعالیمِ صوفیه از مذاهبِ مختلف، می‌نویسد: «آیینِ مانی، عقاید گنوسی، آئینِ بودایی، آیین زرتشتی و عقایدِ مسیحیت، تأثیرِ بلاواسطه بر تعالیمِ صوفیه داشته است.» 📚جستجو در تصوف ایران، ١/١ سپس در ادامه می‌نویسد: «عقیده به وحدتِ‌وجود در مسحیانِ حنانیه بود و نزد طایفهٔ مصليان، فقر و دریوزگیِ درویشانه بهانه‌ای برای هرزگی و بی‌بندوباری بود و در تصوف هم نظیر این مسائل بسیار گزارش شده.» 📚همان، ١/٨ سپس در ادامه اشاره می‌کند: «تعالیم صوفیانه، بسیار نزدیک است به مذاهب گنوسی و آئین مانوی، خصوصا در نوع ریاضت و نگاهشان به عالَم ماده و عالَم نور.» 📚همان، ١/٨ در جای دیگر می‌نویسد: «در بین عقايد و مذاهبِ موجود در ایرانِ ساسانی که ممکن است در قرون نخستینِ اسلامی در تصوف تأثیر کرده باشد، آئینِ مندائی_یاصبی اهمیت خاص دارد که بقایای این قوم در خوزستان و جنوبِ عراق هنوز هم باقی‌اند و تا حدی مُعَرفِ عقاید گنوسی بشمار می‌آیند.» 📚همان، ١/١١ 🔰 @Adyanuniv

#کشیش ماهواره‌ای #مولوی را مسیحی کرد!😳😮 مبلّغان تبشیری در تلویزیون‌های ماهواره‌ای با ترفندهای مختلف برای خود مشتری دست و پا می‌کنند. یکی از این کشیش‌ها برای جلب مخاطب، مدّعی شد که "مولوی" شاعر پرآوازه ایرانی پیرو آموزه‌های مسیحیت بوده است! رقیب او در یکی دیگر از شبکه‌های ماهواره‌ای هم با استناد به اشعار خود مولوی، پاسخ این ادّعا را داد. #مسیحیت #مسیحیت_تبشیری 🔰 @Adyanuniv

✅مخالف و موافق سماع از بین بزرگان صوفی مسلک؛ 🔸ابن عربی، صوفی شهیر در مخالفت با سماع می‌نویسد؛ «ای نفس! به جهت این اعمال از خدا حیا نمی‌کنی؟ تو در طول شب و در حال سماع در تسخیر و قبضه شیطان بودی و بازیچه دست او! با این‌همه، تو ذوق می‌کردی و لذت می‌بردی... از همه بدتر و از هر مصیبتی بزرگ‌تر و از هر فاجعه‌ای سنگین‌تر و از هر دردی جانکاه‌تر این‌که در این حال ادعا می‌کردی که من باخدا و در خدا بودم و به خدا برخاستم و در خدا شطحیات بر زبان راندم.» 📚 ابن عربی، محی‌الدین، رساله روح‌القدس فی محاسبه النفس ذیل بحث سماع، ص 36 🔹اما مولوی کسی که باید او را ستاره سماع معرفی کرد این سد را شکست و به خاطر افراط شدیدش در سماع آن را به هر جای ممکن کشاند و مجلس سماع خود را در کوچه و بازار و خانه امیران برپا می‌کرد! 📚 افلاکی، شمس‌الدین احمد، مناقب العارفین، ص 99 #نقد_تصوف #سماع #مولوی #ابن_عربی 🔰 @Adyanuniv🔰

💠مستر همفر: ترویج صوفی‌گری سبب تفرقه بین شیعیان و گسترش اباحه‌گری 🔸همه کسانی که این فرقه‌ انحرافی را نقد می‌کنند، معتقد هستند ایشان با بیگانگان و استعمارگران ارتباط داشته و ماموریت دارند در میان شیعیان اختلاف ایجاد کنند. 🔻یکی از بارزترین دلایل انتساب و گسترش فرقه‌های انحرافی به اجانب، گزارش مستر همفر جاسوس انگلیسی است که ترویج صوفی‌گری را موجب از بین رفتن اتحاد شعیان و ترویج عقاید اباحی‌گری می‌داند. 🔹او می‌نویسد: «ممکن است با توسعه دادن حلقه‌های تصوف و صوفی‌گری و ترویج کتاب‌هایی که در آنها روح کناره‌گیری از دنیا را زنده می‌کند، مانند کتاب «اِحیاء العلوم غزالی» و «دیوان مثنوی مولوی» و «کتاب‌های ابن عربی»، مسلمانان را در حالت "عقب‌افتادگی فرهنگی و اقتصادی" نگاه داشت!» 📚[خاطرات مستر همفر، ص ۱۰۲] #نقد_تصوف #استعمار #مستر_همفر #غزالی #مولوی 🔰 @adyanuniv 🔰

💠مرشد یا پیر افعی صفت 🔸یکی از اعتقادات دراویش این است که هر کس می‌خواهد وارد این مسلک شود باید ولی یا استاد یا پیر و راهنمایی داشته باشد تا بتواند به مقصد برسد و همین مطلب باعث افتادن سالک در دام افعی صفتانی که منتظر طعمه های خود هستند می‌شود. 🔹چنانچه از آداب سلوکی سالك در فرقه صوفیه این است که بايد اعمال مرشد را اعمال خدايي دانسته و هر چه را از او صادر می‌شود بدون چون و چرا، به جا و ثواب بداند، دست ارادت و بيعت به او داده و در مقابل دستورات و ارشادات او تسليم محض باشد. 🔻مولوي مي گويد: چون گرفتت پير، هين تسليم شو / همچو موسی زير حکم خضر رو صبر کن بر کار خضری بي نفاق / تا نگويد خضر، رو "هذا فراق" گر چه کشتی بشکند تو دم مزن / گر چه طفلی را کشد تو مو مکن دست او را حق چو دست خويش خواند / تا "يدالله فوق ايديهم" براند دست پير از غائبان کوتاه نيست / دست او جز قبضه ی الله نيست [1] ♻️داشتن پير و مرشد از اصول و مباني تصوف است و حال آنكه هيچ دليل شرعي بر اين كار وجود ندارد و تنها دست در دست معصوم عليه السلام گذاشتن دليل عقلي و نقلي دارد. 1. مثنوي، 1/79 #نقد_تصوف #مرشد #مولوی 🔰 @adyanuniv 🔰

💠منافات تشيع و تصوف ✅قسمت3 5_ خود صوفيه قديم تصريح كرده اند كه: يكي از شرايط حتمی صوفيگری سنی بودن است چنانكه شيخ نجم الدين رازی در كتاب «مرصاد العباد» گويد: براي مريد و مرشد در تصوف بيست شرط است و يكی از شرايط حتمی، سنی بودن است. 6_ شهادت مؤلفان صوفيه و معرفی كردن مذهبشان در تأليفات خود؛ مانند مولوی در مجالس سبعه و مثنوي و شاه نعمه الله ولي در ديوان خودش و جامی در كتب خود، مثلا جامی در نفحات الأنس، گفته است: بين خواب و بيداری ديدم كه رؤسای اهل سنت آمدند و كتب و عقايد خود را نزد رسول خدا خواندند رسول خدا همه را تصويب كرد و احترام نمود ولی يك نفر رافضی آمد از عقايد و كتاب خودش بخواند، رسول خدا(ص) او را از خود براند و زجر داد »[1] 📚پی نوشت 5. نفحات الأنس، ص 372. #نقد_تصوف #مذهب_صوفیه #رافضی #مولوی #جامی @adyanuniv🔰

💠امام زمان صوفیه کیست!؟ 🔸اقطاب صوفیه با جاه طلبی خود مقام و جایگاه امامت را تحریف کرده و با مطرح کردن مسئله ولایت نوعیه به اقطاب خود رنگ امام زده‌اند و مریدان خود را دچار گمراهی کرده‌اند! 🔻مانند مولوی که قائل به ولایت نوعیه بوده و با انکار وجود مبارک حضرت مهدی (عج) [۱] پیر و مراد خویش شمس‌ تبریزی را به‌عنوان #امام_زمان معرفی می‌کند.😳 وی در اشعاری که برای شمس سروده می‌گوید: پس به هر دوری ولیی قائم است تا قیامت آزمایش دائم است هر که را خوی نکو باشد برست هر کسی کو شیشه دل باشد شکست پس امام حی قائم آن ولی است خواه از نسل عُمر!! خواه از نسل علی است مهدی و هادی وی است ای ره جو هم نهان و هم نشسته پیش رو[۲] 📚پی نوشت ۱. مبلغی آبادانی، عبدالله، تاریخ صوفی و صوفی‌گری، انتشارات حر، تهران، ۱۳۷۶، ج 1، ص 118. ۲. مولوی، مثنوی معنوی، به کوشش سبحانی، نشر روزنه، تهران، 1378، ج 2، ص 816- 819 #نقد_تصوف #ولایت_نوعیه #مولوی #شمس_تبریزی @adyanuniv🔰

💠نقش مستر همفر در گسترش مسلک صوفیه 🎇هِمفر جاسوس انگلیس در ممالک اسلامی می نویسد: آنچه وزارت مستعمرات انگلیس به هنگام اعزام به شرق به من توصیه نمود عبارت بوده از: 👈گسترش همه جانبه مراکز درویش پروری همانند خانقاه‌ها. 👈و تکثیر و انتشار رساله ها و کتابهایی که مردم عوام را به روی گرداندن از دنیا و مافیها، گوشه گیری و مردم گریزی سوق می دهد؛ مانند↪️ 🔘کتاب احیاء العلوم غزالی، 🔘مثنوی مولوی، 🔘و کتابهای محی الدین عربی. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🌸 توفارغی زِ دامی کاندر رهت نهادند 🌼 تا خرمنت نسوزد تشویق ما ندانی ----------------- 📚دستهاي ناپيدا- خاطرات مستر همفر ص ۶۴ #نقد_تصوف #مستر_همفر #مولوی #غزالی #درویش #صوفیه 🔰 @adyanuniv 🔰

#سلوک_شیطانی #عقل_ستیزی #شرع_گریزی #تنوعی 🎥 سید خلیل عالی نژاد از نوازندگان مشهور تنبور و از سران فرقه یارسان، به وصیت اقطاب تصوفش مانند #مولوی و #حافظ عمل کرد و در تشییع جنازه اش ساز و آواز محقق شد. در تالار وحدت تهران زیر تابوت وی کف زدند ‌و پایکوبی کردند و هنگام انتقالش به «صحنه» زادگاه وی از توابع کرمانشاه، صدها نفر نوازنده تنبور از زن و‌ مرد زیر تابوتش نواختند و کف زدند‌ و در نهایت به وی لقب شهید دادند. وی در ایامی که برای کنسرت به سوئد رفته بود، به طرز مبهمی کشته و جنازه اش سوزانده شد و بخشی از بدن وی بجای ماند. #تصوف 🔰 @Adyanuniv🔰

💠اصطلاح ولایت بین تشیع و تصوف 🔰4⃣ ✅ولایت جزئیه قمریه در تصوف 🔸متصوفه ولایت و امامت را نوعی دانسته و برای این بدعت آشکار دست به توجیهاتی زده‌اند و از جمله اینکه گفته‌اند؛ 👈امامان، ولایت کلیه شمسیه و اولیای صوفی، ولایت جزئیه قمریه دارند، که می‌توان گفت این ادعا و بدعت از طرف آنان، ناشی از عقیده‌ی مذهب سران تصوف است که سنی بوده‌اند، لذا با تعریفی متفاوت از ولایت، مردم را به سوی خویش جذب کردند. 🔻اهل تصوف در این رابطه این بیت مثنوی را مد نظر خود قرار دادند که: پس به هر دوری ولیی قائم است تا قیامت آزمایش دائم است‏ ‏ پس امام حی قایم آن ولی است خواه از نسل عمر خواه از علی است[1] ♻️صوفیه با این بدعت در معنای ولایت، آن را امری اکتسابی دانسته و هر کسی را شایسته مقام ولی و قطب دانسته‌اند که با توجه به آیات و روایات درباره تعیین نصب امام از طرف خداوند متعال و معین بودن تعداد امامان برای مقام ولایت، کاملا این ادعای صوفیان رد می‌شود. 📚پی نوشت [1]. مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد نیکلسون، تهران، انتشارات امیر مستعان، چاپ اول، 1378، ج2، ص239. #نقد_تصوف #ولایت #ولایت_قمریه #مولوی عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰

💠لقب خاص امیرالمؤمنین در فرقه صوفیه 🔸از روایات زیادی با این مضمون استفاده می‌شود که هیچ کس شایسته‌ی خطاب شدن به این لقب نیست. 🔹اما می بینیم که بزرگان تصوف سایرین را به این لقب می‌خوانند و در وصف ایشان شعرها می سرایند. 🔻فریدالدین عطار نیشابوری شارح و نویسنده‌ی بزرگان صوفیه، همان کس که با اشعار و شرح حال نویسی‌ها، به مسلک منحرف صوفیه تداوم بخشید، غاصبین خلافت را امیرالمومنین می خواند. 🔻او در کتاب مصیبت نامه[1] نام آنان را به این لقب منتسب کرده و در فضیلت ایشان! اشعاری را می سراید. 🔻جلال الدین بلخی رومی نیز که از سردمداران صوفی است، دچار این مصیبت شده و غاصب دوم را امیرالمومنین دانسته و می گوید: عهد عُمّر، آن امیرمومنان داد دزدی را به جلاد و عوان[2] 🔰امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا این اسم تنها مختص مولا امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام است و هیچ کس صلاحیت آن را ندارد و کسی راضی نمی شود او را امیرالمومنین خطاب کنند، مگر اینکه مابون باشد![3] ♻️صوفیه و بزرگان آن بدون شک از مخالفین اهل بیت علیهم السلام و خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه السلام بوده و ادعای برخی از ایشان مبنی بر شیعه گری و پیروی از همین گمراهان، ادعایی دروغین بوده که اثبات نشدنی خواهد بود. 📚پی نوشت 1- مصیبت نامه، عطار نیشابوری، ص 29 تا 31 ، نسخه ی الکترونیکی. 2- مولوی در مثنوی 3- مستدرک الوسائل ج۱۰ص۴۰۰ / بحارالانوار 37/۳۳۱. #نقد_تصوف #امام_علی #امیرالمؤمنین #مولوی #عطار عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰