eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 جسارت به مقام بخاطر تبرئه 🔶 «مولوی عبدالعلی » که او را بحر العلوم می‌نامند، در کتاب معروف «فواتح الرحموت» در جسارتی آشکار نسبت به مقام شامخ اطهر سلام الله علیها می نویسد: همانند سایر مجتهدین دچار لغزش و خطا می شوند و حتی مرتکب « » و نیز می‌گردند؛ همان طور که سیده نساء ( ) در ماجرای منع توسط خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ( ) و انکار ادعای میراث، بر او کرد [و مرتکب گناه شد]. 📚 فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 غضب پس از 🔶 «بخاری» در کتاب خود که به صحیح مشهور است و ، منکر جامع بخاری را تا مرز سرزنش می‌کنند، درباره ماجرای و اختلاف سلام الله علیها با می‌نویسد: پس از آنکه خلیفه از پذیرش خواسته های سلام الله علیها دریغ کرد، سلام الله علیها به شدت بر او خشمناک ‌شد و او را ترک نمود و با او کرد و نمود و تا زنده بود، کلامی با او سخن نگفت. 📚 صحیح بخاری (طبع دار ابن کثیر) ص۱۰۴۰ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 غاصب حقوق عليها السلام 🔶 (متوفی ۶۲۶ه.ق) در معجم البلدان بعد از نقل جغرافياي می‌نویسد: وهي التي قالت فاطمة رضي الله عنها: إن رسول اللَه صلي الله عليه وسلم نحلنيها. اين همان است كه عليها السلام گفت: صلي الله عليه وسلم او را به من بخشيد. 📚 معجم البلدان ج٤ ص۲۳۸ (نشر دار الفكر - بيروت) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اهانت به 🔶 👈🏼 بعد از آنکه در جریان ، بودن را اثبات نمودند، و حق و باطل را از هم تمییز دادند، امروزه پیروان همان خلیفه و و و (به تصریح بخاری)، برای راهی جز اهانت به مقام دختر رسول الله پیدا نکردند: محمد بن صالح العثيمين ناصبی نسبت به دخت رسول‌الله زبان به هتاکی گشوده است: ... ولكن كما قلت لكم قبل قليل: عند المخاصمة لا يبقي للإنسان عقل يدرك به ما يقول أو ما يفعل، أو ما هو الصواب فيه؛ فنسأل الله أن يعفو عنها، وعن هجرها خليفة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. از اینکه به علیه السلام چیزی بدهد، امتناع کرد. لذا فاطمه از خشمگین شد و با او کرد ... در هنگام و دعوا عقلی برای انسان باقی نمی‌ماند تا بداند که چه میگوید و چه کار می‌کند، و یا راه درست چیست! پس از خداوند می خواهیم که از فاطمه بگذرد که با خلیفه رسول خدا قهر کرد! 📚شرح صحيح مسلم للعثيمين ج۶ ص۷٤ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اعترافات عجیب در هجوم به 🔶 محدث در کتاب (کتابی با اوج تعصبات علیه شیعه) در پاسخ به طعن شیعیان در مسئله هجوم به اصل هجوم و جسارت را قبول کرده است: ۱. اعتراف به تهدید به احراق و سوزاندن توسط بن خطاب؛ ۲. به علت خروج از جماعت؛ ۳. توهین به متحصن در منزل : - صاحب - گر - طالبین امت - مردودان جانب الهی ٤. اعتراف به فساد و تباهی امت توسط و پیروانش در و کار صحیح در جنگیدن با آنان با وجود هتک حرمت ؛ ۵. اعتراف به عدم رضایت متحصن با ؛ ۶. اعتراف به صحت کار در جزای صحابه متحصن به و ؛ ۷. بیت ، محل تجمع مخالفین ؛ ۸. نابودی اصل اسلام به سبب فتنه علیه ؛ ۹. بی‌ادبی در به سوزاندن ؛ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 در نداشتن خانه‌های 🔶 🔸 جواب اول: آیه قرآن کریم قرآن کریم در سوره «نور» می‌فرماید: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى‏ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَريضِ حَرَجٌ وَ لا عَلى‏ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَديقِكُم... بر نابينا و افراد شل و بيمار گناهى نيست (كه با شما هم غذا شوند) و بر شما نيز گناهى نيست كه از خانه‌‏هاى خودتان (خانه‌‏هاى فرزندان يا همسرانتان كه خانه خود شما محسوب می‌شود بدون اجازه خاصى) غذا بخوريد، و همچنين خانه‌‏هاى پدرانتان، يا خانه‏‌هاى مادرانتان، يا خانه‏‌هاى برادرانتان، يا خانه‏‌هاى خواهرانتان يا خانه‏‌هاى عموهايتان، يا خانه‌‏هاى عمه‌‏هايتان، يا خانه‏‌هاى دائيهايتان، يا خانه‏‌هاى خاله‌‏هايتان، يا خانه‏‌اى كه كليدش در اختيار شما است، يا خانه‏‌هاى دوستانتان...‏ 📚 سوره نور آیه۶۱ مخاطب اولیه این آیه، مردم اهل مدینه هستند. می گوید آن خانه هائی که کلیدشان دست شماست، می توانید واردش بشوید و از آنجا غذا بخورید. 👈 سؤال این است که اگر خانه‌های مدینه درب نداشت، کلمه چه معنائی دارد؟! آیا با کلید، پرده‌ها را قفل می‌کردند؟! یا حصیرها را قفل می‌کردند؟! این نص است. فارغ از تمام روایات موجود. . 🔸 جواب دوم: روایت «صحیح مسلم» در صحیح خود روایتی را نقل می‌کند که دال بر درب داشتن خانه‌های مردم مدینه است: «إِنَّمَا أُمِرَ... وَ بِالْأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلًا» و دستور داد که شبها ها را ببندیم. 📚 صحیح مسلم ج۳ ص ۱۵۹۳ (باب فی شرب النبیذ، ح۲۰۱۰) 👈🏼 اگر شروح صحیح مسلم هم مشاهده شود، خواهید دید که پیغمبر امر و دستور دادند بر اینکه مردم شب‌ها درب خانه خود را ببندند. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 و تصریح به سقط 🔶 صَفّوری شافعی (متوفّای ۸۹٤ه.ق) می‌نویسد: ... وَ الْمُحْسِنُ کانَ سِقْطاً. و محسن، کودکی سقط شده بود. 📚 نزهة المجالس ج۲ ص۱۸٤ و ص۱۹٤ همچنین وی در کتاب دیگرش به نام «المحاسن المجتمعة فی الخلفاء الأربعه» سقط شدن حضرت ‌علیه‌السّلام را از کتاب «الإستیعاب» تألیف ابن عبد البَرّ (متوفّای ٤۶۳ه.ق) نقل می‌نماید: «من کتاب الإستیعاب لابن عبد البَرّ قال: و أسقطت فاطمة سقطاً سمّاه علیّ محسناً.» 📚المحاسن المجتمعة فی الخلفاء الأربعه ص۱۶٤ (از نسخه خطّی موجود در کتابخانه محقّق طباطبائی، مجموعه شماره۳۶ قم.) 👈🏼 در حالی که در چاپ‌های فعلی از کتاب الإستیعاب، عبارت فوق به چشم نمی‌خورد!؟ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 علت قبر مخفی در کلام عالم سنی 🔶 یکی از بزرگان اهل سنت در مورد دلیل مخفی بودن قبر (س) چنین میگوید: و إنما أوجب عدم العلم بعين قبر فاطمة رضي الله تعالى عنها و غيرها من السلف ما كانوا عليه من عدم البناء على القبور و تجصيصها، مع ما عرض لأهل البيت رضي الله تعالى عنهم من معاداة الولاة قديما و حديثا، قبر صديقه شهيده (س) به خاطر دشمني حاكمان از گذشته تا امروز مانده است ... 📚وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى ج۳ ص۱۱ 👈🏼 باید پرسید حاکم زمان چه کسی بود؟!! این سخن سهمودی را بگذارید کنار این حقیقت تاریخی که حضرت زهرا (س) در مورد مشروعیت پرچم مخالفت را برفراشت ودر دوران با و قهر از او مخفیانه دفن شدند، پس طبق سخن سمهودی اولین دشمن حضرت زهرا (س) ابوبکر بود! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اعتراف شاعر بزرگ سنّی به هجوم به 🔶 👈🏼 از نشانه‌های اثبات یک مسئله تاریخی ورود به ادبیات و شعر است. 🔸 حمله به خانه و آتش زدن آن آنقدر نزد مشخص است که شاعر معروف شان، ( ) در اشعارش در مورد این واقعه می‌گوید: وقولة (لعلی) قالها (عمر) أکرم بسامعها أعظم بملقیها! حرقت دارک لا أبقی علیک بها إن لم تبایع وبنت المصطفى فیها ما کان غیر (أبی حفص) یفوه بها أمام فارس (عدنان) وحامیها و کلامی که از سوی خطاب به صادر شد چه شنونده بزرگواری و چه گوینده بزرگواری (عُمَر) به (علی) گفت: اگر نکنی خانه‌ات را به آتش می‌کشم و کسی را در آن باقی نمی‌گذارم حتی اگر در آن باشد به غیر از (عُمَر) کسی دیگر نمی توانست چنین کلامی را خطاب به شهسوار عرب و مدافع آن بگوید 📚 دیوان حافظ إبراهیم ص۸۲ ط الهیئة المصریة 👈 آیا آتش زدن خانه اهل بیت و کشتن آنها جرات و شجاعت محسوب شده و افتخار داد؟‌ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 دستور به خانه وحی 🔶 « » مورخ شهیر در قرن هفتم و هشتم در کتاب «المختصر فی اخبار البشر» در موضوع برخورد خلفا با کسانی که نکردند، می‌نویسد: ، عمر را به سوی و همراهانش فرستاد تا آنان را از خانه سلام الله علیها بیرون کند و به او گفت: اگر بیعت نکردند، با آن ها بجنگ؛ سپس با مشعلی از ، به سمت خانه رفت تا آن جا را بسوزاند. وقتی فاطمه سلام الله علیها او را دید، به او فرمود: ای پسـر خطـاب کجا می آیی؟! آیا می خواهی خانه ما را آتش بزنی؟ عمر گفت: آری (یا آتش می زنم) یا این که باید داخل شوید در آنچه امت در آن داخل شدند (بیعت کنید). 📚 المختصر فی اخبار البشر ج۱ ص۱۵۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 ناصبی و توجیه هجوم به 🔶 «ابن تیمیه» درباره علت هجوم به خانه علیه السلام و سلام الله علیها می‌گوید: اگر این صورت گرفته باشد، به این منظور بوده که اموال الهی از را از آن خانه خارج کنند و به صاحبان آن ها بدهند!!! 📚 منهاج السنه ج۸ ص۲۹۱ 👈🏼 پ ن: اولا تئوریسین وهابیت فرض را بر قبول هجوم به خانه گذاشته است و ثانیاً ابن تیمیه گری خود را با این جملات آشکار نموده، نمی‌گوید که اگر اموال الهی در خانه حضرت بوده پس چرا بدون هجوم از ایشان نخواستند آن ها را برگرداند؟! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تصریح عالم به 🔶 مالکی عالم معاصر در کتابش به صراحت به صحت روایت اشاره می‌کند: ولكن حزب علي كان أقل عند بيعة عمر منه عند بيعة أبي بكر الصديق نظراً لتفرقهم الأول عن علي بسبب مداهمة بيت فاطمة في أول عهد أبي بكر، وإكراه بعض الصحابة الذين كانوا مع علي على بيعة أبي بكر، فكانت لهذه الخصومة والمداهمة، وهي ثابتة بأسانيد صحيحة اطرافيان در زمان بیعت با ، كمتر از زمان با بودند؛ چون در آغاز ابوبكر به خانه هجوم برده شد و بهمين جهت بعضى از صحابه که با علی علیه‌السلام بودند از بيعت با ابوبكر اكراه داشتند. اين مدعا با سندهاى صحيحى كه وجود دارد، ثابت شده است. 👈🏼 سپس در پاورقی می‌گوید: در ابتدا فكر مى‌كردم قصه هجوم است و صحت ندارد تا اینکه سندهاى محكم براى آن پيدا كردم كه يكى از آنها روایتی است که ابن ابی شیبه به از مولی عمر روایت کرده است . 📚 قراءة فی کتب العقائد المذهب الحنبلی ص٤۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تصریح به صحّت اسناد روایت منقول از 🔶 در کتاب المذکر و التذکیر والذکر به روایت به خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و تهدید به آتش زدن خانه و اهل خانه اشاره شده و محقق کتاب این روایت را تصحیح کرده است. 👈🏼 اسناده صحیح ؛ اخرجه ابن ابی شیبه فی " المصنف " بهذا الاسناد اسناد این روایت صحیح است و ابن ابی شیبه این روایت را با همین اسناد در آورده است. 📚 المذكر والتذكير والذكر ص۹۱ رقم۱۹ (اسم المؤلف: أبوبكر بن أبي‌عاصم و هو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني الوفاة ۲۸۷ه.ق ، دار النشر : دار المنار - الرياض- ۱۴۱۳ ه.ق / ۱۹۹۳ م ، الطبعه : الاولی ، تحقيق : ياسر خالد بن قاسم الردادي) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 (۱)🔶 👈🏼 از نقل می‌کند: بر غضب نمود و با وى کرد و تا پایان عمر با او سخنى نگفت. و بعد از پیامبر شش ماه بیشتر زندگی نکرد. وقتی از دنیا رفت، شوهرش او را دفن کرد و را خبر نساخت و خود بر او نماز خواند: حدثنا یحیى بن بکیر حدثنا اللیث عن عقیل عن بن شهاب عن عروة عن عائشه أَنَّ فاطمة بِنْتَ النبی صلى الله علیه وسلم أَرْسَلَتْ إلى أبی بَکْرٍ تَسْأَلُهُ مِیرَاثَهَا ... فَوَجَدَتْ فاطمة على أبی بکر فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى توفیت و عاشت بَعْدَ النبی سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما توفیت دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أبابکر وَصَلَّى علیها وکان لِعَلِیٍّ من الناس وَجْهٌ حَیَاةَ فاطمة فلما تُوُفِّیَتْ اسْتَنْکَرَ عَلِیٌّ وجوه الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبی‌بکر وَ مبایعته ولم یَکُنْ یُبَایِعُ تِلْکَ الْأَشْهُرَ. 📚 صحیح بخاری ج۴ ص۱۵۴۹ ح۳۹۹۸ (نشر دار ابن کثیر) ؛ صحیح مسلم ج۳ ص۱۳۸۰ ح۱۷۵۹ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 (۲)🔶 👈🏼 در می‌نویسد: وقد طالبت فاطمة رضی الله عنها ابا بکر رضی الله عنه بمیراث ابیها رسول الله صلی الله علیه وسلم فلما لم یعطها ایاه حلفت لا تکلمه ابدا واوصت ان تدفن لیلا لئلا یحضرها فدفنت لیلا؛ از میراث پدرش را خواست، نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو‌بکر) سخن نگوید و کرد که دفن شود تا او (ابوبکر) در دفن وی حاضر نشود. 📚 تأویل مختلف الحدیث ص۴۲۷ (نشر المکتب الاسلامی) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 واقعیت ها در کتب مخالفین 🔶 👈🏼 تحریف کتاب «المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة»: در این کتاب نقل شده حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرزندی را سقط کردند که نامش محسن بود! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 یوسف بن عبد الرحمن مزی (متوفای 742 هـ) از علمای مشهور و برجسته می‌باشد که جایگاه بسیار بالایی در نزد و نیز دارد. وی در کتاب مشهور خویش «تهذیب الکمال» در جایی به ذکر اسامی فرزندان امیرالمومنین علیه السلام می‌پردازد که ضمن آن به سقط شدن حضرت محسن بن علی (علیهما‌السلام) تصریح می‌کند: محسن درج سقطا ... سقط شد ... 📚 المزی، ابوالحجاج یوسف بن الزکی عبدالرحمن (المتوفى742هـ)، تهذیب الکمال، ج20، ص479، تحقیق: د. بشار عواد معروف، الناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ – 1980م. 👈🏼 اما سوالی که وجدان های بیدار بایستی به دنبال پاسخ آن باشند این پرسش کلیدی و اساسی است که چگونه حضرت زهراء سلام الله علیها بدون آن که سابقه هیچ بیماری داشته باشند، در اوج جوانی از دنیا رفتند و در این بین فرزند ایشان نیز سقط شد؟! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
میگوید: میگوید؛ خطاب به فرمودند: همانا خداوند با تو به غضب می آید و با ی تو راضی میشود. 👈🏼 هیثمی: هم این حدیث را نقل کرده و سند آن {مورد وثوق و قبول} است. 📚مجمع الزوائد ج ۹ ص ۳۲۸ ح ۱۵۲۰۴ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 اعتقاد مشایخ شیخ صدوق (م۳۸۱) به سقط سلام الله علیه و من (شیخ صدوق) از بعضی از اساتیدم شنیدم که میگفتند منظور از گنج در این حدیث، فرزند و او همان فرزندی است که وقتی بین دو در فشرده شد وی را نمود ... 📚 معانی الأخبار،ص۲۰۶ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
قال ابن ابی الحدید: و الصحیح عندی انها ماتت و هی واجدة علی ابی بکر و عمر و انها اوصت الا یصلیا علیها... می نویسد: نظر صحیح نزد من این است که همانا فاطمه سلام الله علیها از دنیا رفت در حالیکه بر و غضبناک بود. و وصیت کرد که آن دو نفر بر او نخوانند... 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد ۳ صفحه ۱۹۷ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 رضوان الله علیه هیچگاه برای خلفای سقیفه نگفت؛ در کتاب المصنف خود می‌نویسد: 1829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ 👈🏾عمر بن حفص گفت: سعد (ابن ابي وقاص) اولين کسي بود که در زمان عمر «الصلاه خير من النوم» گفت و سپس چون آن را مي‌دانست آن را ترک کرد و بلال برای عمر اذان نمی‌گفت 📚 المصنف ج1 ص474 المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)، المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي، الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403، عدد الأجزاء: 11 . عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 اعتراف محمد متولی الشعراوی به مظلومیت (س) به بخشی از مظلومیت های اعتراف می کند: اینجا را به یاد می آوریم زمانی که رفت تا فاطمه دختر را دفن کند. پیش قبر رسول الله ایستادند و فرمودند: سلام ای سرورم، سلام ای رسول الله؛ شکیبایی و صبرم بر دوری دخترت و محبوبه ات کم شده جز اینکه براى من در پیروى از سنت تو در آن چه که در فراقت کشیدم جاى دلدارى باقى است‌، زیرا من سر تو را در لحد آرامگاهت نهادم و جان مقدس تو از میان گلو و سینه ی من خارج شد. اما ای رسول خدا ، دیگر شبم در بی خوابی میگذرد و اندوهم همیشگی است تا این که خداوند خانه ‏اى را که تو در آن اقامت دارى برایم برگزیند. به زودى دخترت از همدست شدن امتت بر ضد او به تو گزارش خواهد داد... همه سرگذشت را از او بپرس و گزارش را از او بخواه... 📚تفسیر الشعراوی ج19ص11831 عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 بیّنه برای قول ؟! 1️⃣ بعد از شهادت صلی الله علیه و آله با فتح بحرین اموال فراوانی سرازیر شد. ابوبکر ندا داد که هر کس از طلبی دارد مراجعه کند. جابر نزد او رفت و مدعی آن شد که به او وعده داده است که سه مشت از اموال را به او بدهد. بدون مطالبه هیچ شاهد و مدرکی سه کف دست معادل هزار پانصد دینار به او پرداخت کرد. زیرا او احتمال کذب در ادعای جابر را نمی داد. 📚 صحیح بخاری، الجزیة، باب ما أَقْطَعَ النَّبىّ (ص) منَ الْبحرين، حدیث: 3164 2️⃣ بر اساس نصوص قطعی قرآن و روایات اهل سنت، (سلام الله علیها) «صدّیقة» و «طاهرة» است. درباره حضرت صدیقه می‌گفت: 🔸 غیر از رسول خدا (ص) هیچ کسی را از فاطمه (س) راستگوتر ندیدم . 👈🏼 آیا جای سوال و تعجب نیست که خلیفه اول به احتمال دروغگو نبودن جابر ترتیب اثر داد و از او مطالبه دلیل و شاهد نکرد و اموال بحرین را به او تسلیم کرد ولی با علم به بودن زهرای اطهر از او برای اثبات ادعایش مطالبه شاهد کرد؟! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰