⁉️چرا صوفیه بر خلاف فتوای فقهای اسلامی که بلند کردن سبیل را جایز نمی‌دانند سبیل های خود را بلند می‌کنند؟ ✅1-صوفیه مدعی هستند که در هنگام غسل پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ توسط علی ـ علیه السلام ـ مقداری آب در ناف آن حضرت جمع شده بود، و علی آن آب را نوشید، و چون سبیل حضرت به ناف پیامبر برخورد نمود از آن لحظه حضرت سبیل طولانی داشت. 2-چون اهل سنت سبیل خود را می تراشند ما بخاطر مخالفت با آنان سبیل را طولانی می کنیم. 3-حاج ملا سلطان می گوید: از آن جا که صوفی رو به دل خود که بیت الله است، می رود، بمنزله حاجی احرام بسته است، و باید چهار چیز را حرام بشمارد و به جا نیاورد، که یکی از آن ها چیدن موی سر و صورت است، پس صوفی همواره این حرام را ترک می کند، برای این که معلوم شود که محرم کعبه حضور خدا است. 🔅جهت مشاهده متن کامل این مطلب به پایگاه تخصصی نقد تصوف به آدرس https://www.adyanuniv.ir/sufism/ مراجعه فرمایید. #تصوف #صوفیه #سبیل #فرقه_صوفیه #نقد_تصوف 🔰 @adyanuniv 🔰

⁉️ آیا دراویش گنابادی اعتقاد به خمس و زکات دارند یا نه، تفصیلاً توضیح دهید؟ ✅دراویش گنابادی خمس و زکات را به آن معنا که نزد علمای دین و مراجع عظام تقلید مرسوم است نمی پذیرند. اما خودشان به جای خمس و زکات، قانون عشریه را وضع و جعل کرده اند. چنان چه عباس علی کیوان قزوینی در این باره می گوید: «بعد از تشرف از هر داعی که دخل تازه کند و چیزی به او عاید شود، باید دَه یک آن را بدهد به قطب تا باقی بر او حلال شود». سلطان حسین تابنده (قطب سابق گنابادی ها) نیز می نویسند: «یک عُشر (یک دهم) از ارباح مکاسب و زراعات داده شود، مغنی (کفایت کننده) از زکات زکوی و از خمس خواهد بود». شیخ محمد حسن نیز پرداخت خمس را بعد از پرداخت عشریه اجازه نداده و آن را بدعت قلمداد می کند». ♻️مراجع تقلید درباره عشریه صوفیان نظریاتی ارائه داده اند که به برخی از آنها اشاره می شود: حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی: «عشریه دراویش ریشه اسلامی ندارد و عشریه تنها مربوط به غلات چهارگانه است به شرط این که با آب باران و قنات و مانند آن آبیاری شود». حضرت آیت الله العظمی مرحوم میرزا جواد تبریزی: «عشریه مشروع نیست و کفایت از خمس نمی کند». حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی: «گرفتن و پرداختن عشریه به جای خمس اصل شرعی ندارد و کفایت از خمس نمی کند و علاوه عمل به چنین برنامه ای بدعت و حرام است». 🔅جهت مشاهده متن کامل این مطلب به پایگاه تخصصی نقد تصوف به آدرس https://www.adyanuniv.ir/sufism/ مراجعه فرمایید. #تصوف #صوفیه #فرقه_صوفیه #نقد_تصوف #خمس #عشریه 🔰 @adyanuniv 🔰

⁉️این که اقطاب گنابادی خود را نایب امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف_ می دانند آیا صحیح است؟ ✅از دیدگاه متصوّفه اساس و اصل تصوف همان ولایت است و هر فرقه ای در پی آن است که آن را برای خود اثبات و از دیگری نفی کند. گنابادی ها (سلطان محمد گنابادی و فرزندانش) نیر در این ادّعا سعی کردند از دیگر فرقه ها عقب نمانند که به چند نمونه از ادعاهای عجیب و غریب آن ها اشاره می شود: ۱ـ محمد حسن گنابادی معروف به صالح علیشاه می گوید: در بدو غیبت کبری امام دوازدهم، جنید بغدادی از طرف حضرت مأمور شد تا به نام آن حضرت بیعت بگیرد و جانشین خود را هم تعیین کرده به او نیز اجازه تعیین جانشین بدهد و این سلسله اجازه تا زمان ظهور حضرت ادامه خواهد داشت و امروز این اجازه به من رسیده است. 🔅جهت مشاهده متن کامل این مطلب به پایگاه تخصصی نقد تصوف به آدرس https://www.adyanuniv.ir/sufism/ مراجعه فرمایید. #تصوف #صوفیه #فرقه_صوفیه #نقد_تصوف #ولایت #امام_زمان 🔰 @adyanuniv 🔰

⁉️حسین بن منصور حلاج موحّد بوده یا کافر، آیا درست است که ایشان از شیطان حمایت کرده است؟ ✅حسین بن منصور با صوفیانی مثل جنید و ابوالحسن نوری و غوطی مصاحبت داشته است. وقتی تحت تعقیب حکومت قرار گرفت بعضی از صوفیان مانند شبلی و جنید از ترس جان خویش، او را از جمله قیام کنندگان بر علیه تصوّف شمرده و از خود راندند، چنان که همین رفتار را در مورد بایزید بسطامی به کار گرفتند با اینکه در روش و گرایش با او هم عقیده بودند. 🔹حلاج پس از آنکه ادعای حلول و گاهی هم اتحاد با خدا را در میان مردم شیوع داد جعفر بن معتضد عباسی فرمان قتل او را داد، بدین صورت که نخست دستها و پاهای او را بریدند، و سپس او را بر روی جِسر بغداد به دار آویختند بعد جسد او را سوزانده و در دجله ریختند تا عبرتی برای دیگران باشد. 🔸مرحوم مجلسی نیز وقتی ملعونین ذکر شده ای از لسان امام زمان (عج)، امام هادی ـ علیه السّلام ـ را نقل می کند از حسین بن منصور حلاج نام می برد. ♦️از منصور حلاج نقل شده که نماز و روزه و زکات رموزی دارد. او پیروان و مریدانش را از رفتن به مکّه و ادای فریضه حج منع می کرد و می گفت مسلمان اگر نیّتش را خالص گرداند، می تواند حج را در خانه اش به جا آورد، بی آن که سختی های سفر و طواف گرد خانه را تحمّل کند. 🔅جهت مشاهده متن کامل این مطلب به پایگاه تخصصی نقد تصوف به آدرس https://www.adyanuniv.ir/sufism/ مراجعه فرمایید. #تصوف #صوفیه #فرقه_صوفیه #نقد_تصوف #حجاج #حسین_بن_منصور 🔰 @adyanuniv 🔰

✅مخالفان سنّی تصوف اهل سنت و جماعت که بزرگترین صوفیان از میان آن‌ها برخاسته‌اند، شدیدترین حملاتی بر تصوف و معاملات صوفیه کرده‌اند و آنان را به رواج جهل و احتراز از دانش و تعلیم و تعلم و اشاعه فساد متهم کرده‌اند. قدیم‌ترین کسی که بر معاملات صوفیانه هجوم آورده، ابوالحسین الملطی است. وی بی‌آن‌که اسمی از تصوف ببرد، بر قسمتی از اصناف روحانیت(روح‌گرا) اعتراض کرده است و درباره دو صنف آنان که مسلما مربوط به تصوف و صوفی می‌شود، اعتراضات شدیدی کرده است. امّا شدیدتر از حملات ابو الحسین الملطى بر تصوف هجومى است که ابن الجوزى (متوفى ۵٩٧ ه‍. ق) بر تصوف کرده. وى در کتاب تلبیس ابلیس اعتراضاتى جاندار، و گاه بى‌اساس بر فلاسفه و یهود و نصارى و روافض و اسماعیلیه و علماى فقه و محدّثین و قرّا و علماى لغت و ادب و زهاد کرده، و قسمت اعظم آن کتاب را به نقد آرا و عقاید و معاملات صوفیه مخصوص داشته است. اعتراضاتى که ابن جوزى بر صوفیه وارد کرده، به اختصار ازاین‌قرار است: اوّل اینکه صوفیه کلا داراى اعتقادات فاسد مى‌باشند. دوم اینکه صوفیه در طهارت و گزاردن نماز گاه کوتاهى مى‌کنند و گاه افراط. سوم اینکه... 🔅جهت مشاهده متن کامل این مطلب به پایگاه تخصصی نقد تصوف به آدرس https://www.adyanuniv.ir/sufism/ مراجعه فرمایید. #تصوف #صوفیه #فرقه_صوفیه #نقد_تصوف #اهل_سنت #ابن_جوزی 🔰 @adyanuniv 🔰

💠فرقه‌ی صوفیه راه نفوذ مستکبران به ایران 🔸آقای برناردلویس در سخنرانی خود در بنیاد نیکسون ضمن بر شماری خصوصیات اهل تصوف مخصوصا دراویش گنابادیه انان را جایگزین مناسبی برای اسلام رادیکال دانست و به رئیس جمهور امریکا پیشنهاد داد برای سطح گفتگو بین امریکا و جهان اسلام با رهبران بزرگ صوفیه مذاکره کند. 🔹وی خاطر نشان کرد بیشتر اثار صوفیه به زبان فارسی است و ایران یکی از کانون های بزرگ صوفیه در جهان اسلام است به همین خاطر تنها راه نفوذ به ایران و از هم پاشیدن اعتقادات مسلمانان تقویت فرقه های صوفیه است.1 📚1. ناقوص رسوایی گنابادیه صفحه 21 و ترجمه سخنرانی برناردلویس #نقد_تصوف #فرقه_صوفیه #برناردلویس 🔰 @adyanuniv 🔰

💠صوفیه از فرقه‌های باطل ۷۲ ملت 🔸فرقه‌ها بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) از بلوای سقیفه شروع شد و با نقض پیمان محکم غدیر، امت واحده‌ی پیامبر را به اختلاف وا داشتند و روزبه‌روز با ابراز عقیده‌های نو و خلاف رویه اسلام، این اختلافات گسترده‌تر می‌شد. 🔻البته غالب فرقه‌ها از سقیفه خط گرفته و لذا خلافت بلافصل امام علی(علیه السلام) را نپذیرفتد ولکن عده‌ای نیز با ادعای ولایت امیرالمؤمنین داعیه‌های باطلی دنبال کرده و با رواج بدعت‌های مخصوصی فرقه‌ی جدیدی را تأسیس می‌کردند. 🔰رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حدیثی فرمودند که دوازده فرقه از فرقه‌های باطل هفتاد و دو ملت، ادعای ولایت حضرت علی(علیه السلام) را دارند و تنها فرقه‌ای که نجات پیدا می‌کند شیعیان اثناعشری هستند که تبعیت از اوصیای رسول خدا می‌کنند. ♻️در اين ميان صوفيه متأخر نیز در زمره همان فرقه‌هایی درآمدند که ادعای ولایت حضرت علی (علیه السلام) را دارند، ولی با بدعت‌هایی نظیر عشریه در فقه و یا مهدویت نوعیه در عقاید و امثال این‌ها از تبعیت اوصیای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سر باز زدند. 📚پی‌نوشت [1]. الهلالی؛ سلیم بن قیس، کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج2، مصحح: انصاری زنجانی خوئینی، محمد، قم: الهادی‌، 1405 ه.ق، ص 913. #نقد_تصوف #ولایت #فرقه_صوفیه عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰