عباسی ولدی پدیده این روزهای هیئات 🔻 گاهی عادت داریم انسان‌هایی که نزدیک مان هستند را قدر ندانیم، کار آن‌ها را ترجمه و تحلیل نکنیم و خیلی ساده از کنار آن عبور کنیم. 🔻 #عباسی_ولدی قریب به یک دهه است با نگارش ده‌ها جلد کتاب در زمینه‌های تربیتی به‌تنهایی اندازه یک مؤسسه عریض و طویل کار کرد. متن تولید کرد، منبع و مرجع فکری تولید کرد، به‌سمت ایجاد #جریان_تربیتی حرکت کرد هرچند شاید هنوز با آن فاصله دارد. 🔻 فکر کنم آثارش امروز به بیش از 50 جلد رسیده است. آثاری که هم تنوع در محتوا دارد، هم جذابیت در طراحی و گرافیک و هم ایجادکننده نوعی تغییر نگرش در مخاطب است که همه جای مطالعه و #تحلیل دارد. 🔻 اما آنچه امروز اهمیت دارد کاری است که #عباسی_ولدی این روزها در قالب #هیئت_نوجوانان شروع کرده است. حرکت او امروز واقعاً ویژه است، جای مطالعه و #الگوسازی و تقدیر دارد. به چند ویژگی کار او اشاره می‌کنم: 1⃣ #عباسی_ولدی قبل از منبر استاد #میرباقری برای نوجوانان منبر می‌رود. کاملاً جدی به‌نحوی که بچه‌ها احساس می‌کنند در یک برنامه مهم و اختصاصی خودشان شرکت کرده‌اند. 2⃣ فعلاً نسبت به محتوای #منبر نظر نمی‌دهم شاید نقدی داشته باشم. اما به‌لحاظ قالب، منبر #داستان‌محور است. این مدل از ارائه منبر به‌شدت برای بچه‌ها جذاب است. 3⃣ زبان، #لحن و بیان به‌شدت صمیمی، دوستانه و دوست‌داشتنی است. این احساس #صمیمیت جذابیت دوچندانی برای منبر ایجاد می‌کند. 4⃣ فضای جلسه با قالب‌های مرسوم متفاوت است. بچه‌ها از اینکه بین منبر صحبت کنند، سؤال بپرسند، شوخی کنند، منعی ندارند و آزادانه در هیئت می‌نشینند. سخنران آغوشش به‌روی اقتضائات این سن باز است. 5⃣ منبر او، #منبر_تعاملی است. سخنران سوال می‌کند، برای روز بعد به بچه‌ها تکلیف می‌دهد تا بنویسند، فکر کنند و بعد جواب خود را به #عمو_عباسی بدهند و درباره آن صحبت کنند. 6⃣ اما یکی از جذاب‌ترین بخش‌های کار #عباسی_ولدی بعد از منبر است که می‌آید و ساعتی بین بچه‌ها می‌نشیند و با آن‌ها #گعده می‌کند. از سر و کولش بالا می‌روند و با او ساده و راحت گفتگو می‌کنند. این بخش شاید اثرگذارترین قسمت این پکیج است. 6⃣ اما آنچه کار #عباسی_ولدی را ویژه کرده است #صداقت او در تعامل با بچه‌ها است. افراد زیادی دیدم که کار کودک و نوجوان می‌کنند ولی بسیاری از رفتارها و خنده‌ها و بازی‌ها #تصنعی است. اما عباسی ولدی با همه وجود بچه‌ها را دوست دارد، صادقانه و پدرانه و این #صداقت را بچه‌ها با وجودشان درک می‌کنند. ♻️ #نوجوانان مهم هستند، باید احساس کنند که آن‌ها را مهم می‌دانیم و جدی می‌گیریم. این احساس را به آن‌ها منتقل کنیم و با همین جدیت برای شان وقت بگذاریم. اما با امثال این #الگو #عباسی_ولدی #عمو_عباسی #نوجوانان #الگوسازی #جریان_تربیتی #نسل_جدید #تربیت_نسل #هیئت_ثارالله 🆔 @taalighat

🔍| #تحلیل #باطل_ژرف #پیروزیهای_افسانه‌ای ┄┄┅••=✧؛🌼؛✧=••┅┄┄ 🔰 «تکریم واقعی انسان» • حقیقت جنگ وقتی رهبر میدانی جریان حق می‌گوید : «در دنیا یک جنگ عظیم و یک چالش بزرگ برپاست؛ جنگ توپ و تفنگ نیست، اما جنگ اراده‌‏ها و عزم‌‏ها و سیاست‏‌ها و تدبیرهاست»(۱۳۸۶/۰۲/۳۱)، «جنگ، جنگ اراده‌هاست؛ جنگ عزم‌های راسخ است؛ هر که عزمش بیشتر بود، او برنده است»(۱۳۸۹/۰۶/۲۵)، این به معنای بها دادن به فاکتور انسانی در تغییر حوادث حیات بشری در نگاه او است. خروجی نگاه مادی و کفرآمیز آن است که انسان نادیده گرفته می‌شود و عناصر بیرون از او ضریبهای بی‌شمار می‌گیرد. این نگاه هر میزان هم ادعای اومانیستی همراهش باشد، به هیچ وجه انسان‌گرا نیست. در دل حوادث سخت معلوم می‌شود که باطن انسانها چه بوده است و با چه ماهیّت و هویّت معرفتی پای در میدان گذاشته بوده‌اند. وقتی در شرایط سخت هنوز سخن یک رهبر این است که ««جبهۀ مقاومت» یک سخت‌افزار نیست که بشکند یا از هم فرو بریزد یا نابود بشود. «مقاومت» یک ایمان است، یک تفکّر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است؛ مقاومت یک مکتب است، یک مکتب اعتقادی است»(١۴۰٣/۹/۲١) یعنی پشت همۀ این طراحیها و اقدامها یک نگاه انسان‌گرا به جمیع حوادث بوده است. کما این که واقعاً هم چنین بوده است. • نگاه قدسی تازه وقتی می‌گوید : «صبر یعنی این عزم را، این اراده را نگه داشتن، حفظ كردن. توكل هم یعنی كار را انجام دادن و نتیجه را از خدا خواستن»(۱۳۹۲/۰۴/۳۰) علاوه بر نکتۀ فوق جنبۀ قدسی نیز به حیات انسان می‌بخشد و این اوج یک نگاه انسان‌گرا است. خدا حقیقتی جدا از انسان نیست. خدا می‌فرماید «اگر من را فراموش کنید، نتیجۀ قهری آن این است که به واسطۀ این فراموشی دچار ازخودبیگانگی می‌شوید» و می‌فرماید «من از رگ گردن به شما نزدیکترم» یعنی به قول شهید مطهری «من از تو «تو»ترم»، لذا با نگاه الهی و قدسی در واقع نگاه انسانی عمق‌های افسانه ای پیدا می‌کند و بالاترین اوجها را تجربه می‌کند. حالا می‌توان انسان را به بهانۀ «واقع‌بینی» از این بهشت اندیشه و نگاه محروم کرد و در جهنم مادیگرایی غوطه‌ور نمود. جالب است که همین انسانهای موحد با هزاران امید، بالاترین استعدادهای مادی را برای مقابله با دشمن فراهم می‌کنند و آن انسانهای مادیگرای توهم واقع‌بینی‌زده با سردی و سستی اگر تحرکی هم دارند فقط نق می‌زنند و کاری نمی‌کنند. همیشه همین طور بوده است. #مارتین_لوتر_کینگ می‌گوید : «تاریخ ثبت خواهد کرد که بزرگترین تراژدی این دورۀ گذار، قیل و قال گوش خراش آدم‌های بد نه، بلکه سکوت هولناک آدم‌های خوب بود!» سکوت یک آدم خوب یعنی سست شدن اراده، یعنی غلبه یافتن نگاه مادی، یعنی نادیده گرفتن نقش خود، یعنی نتیجه را به دشمن واگذار کردن. ┄┅••؛••┅┄ حادثۀ جنگ نمایان حزب الله با اسرائیل و مقاومت افسانه ای او بعد از ضربه های هولناک دشمن و بعد از شهادت رهبر سیمرغ‌وش خویش، بالاترین فتوحات دوران معاصر ما است. کور است چشمی که این را نمی‌بیند و نگاه خود را در یک خوض کبک‌آئینی به سخت‌افزار می‌دوزد. «قُلِ اَللّٰهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ» ﴿الأنعام‏، ۹١﴾؛ «بگو: «خدا!» سپس آنها را در این فرورفتن در باطل رها کن، تا بازی کنند!» ┄┄┅••=✧؛🌸؛✧=••┅┄┄ ✿ شاخه گل صلوات، هدیه به ارواح بلند مؤمنینی که مشمول الطاف الهی شدند و از خدای خویش ایمان را و جهاد را هدیه گرفتند رحمة الله علیهم اجمعین. ☘️@faslefarhang