✔️🔻کتاب کفایة المسائل، نگاشتۀ عالم ربانی مرحوم آقای شریف طباطبائی اعلی الله مقامه، از دیدگاه علماء و پژوهشگران سخن درباره این کتاب مبارک و مهم تک‌نگاری مفصلی می‌طلبد. عجالتاً اشاره می‌کنیم که به‌تازگی یکی‌از پژوهشگران در فضای مجازی درباره این کتاب چنین نوشته است: «کتاب فقهی دوجلدی کفایة المسائل اثر شیخ محمدباقر اصفهانی همدانی (م: ۱۳۱۹ ق) از اعقاب ملا محمدباقر محقق سبزواری (صاحب ذخیره و کفایة الأحکام) و از فقها و بزرگان شیخیه است. مرحوم استاد علامه روضاتی در تکملة طبقات أعلام الشیعة آن را معرفی کرده و نوشته: یذکر الاجماعیات فی الغالب و نثر الکتاب فی غایة السلاسة و الجودة. تمجید مرحوم استاد روضاتی انگیزه‎ای شد که نسخه چاپ سنگی کتاب را پیدا کرده و اکنون تقدیم محققان می‎شود.» دو مطلب را می‌افزاییم: نخست نقل عبارات کامل جناب روضاتی است از تکملة طبقات أعلام الشیعة (چاپ اول: تهران، مکتبة، متحف و مرکز وثائق مجلس الشوری الاسلامی، ۱۳۹۱ ش)، ص۴۷۳. ایشان می‌نویسد: «الشیخ المیرزا محمدباقر الهمدانی ص۲۰۰: أقول و طبع له أیضاً کتاب کفایة المسائل فی الفقه بالفارسیة رأیت فی شهر جمادی‌الآخرة سنة ۱۴۱۸ نسخة مخرومة الأوّل و الآخر بحجم الربع من ص۲۱ إلی ۶۴۲ طبعة حجریة جیّدة صنعت فی مطبعة تبریز فی الظاهر یبتدأ فی المجلد الثانی من کتاب الجهاد و ینتهی بکتاب الدیات عناوینه فی طول الکتاب (مسئلة، مسئلة) یذکر الاجماعیات فی الغالب و نثر الکتاب فی غایة السلالة [السلاسة صح] و الجودة و هذا ما فی خاتمة کتاب الجهاد قال: تمام شد کتاب جهادَین بعون‌الله در روز یکشنبه بیست و پنجم شهر ذی‌قعده از سنه هزار و سیصد و هفت حامداً مصلیاً مستغفراً انتهی. و لما رأیت هذه النسخة المذکورة عند الحاج مجتبی ایمانیه نظرت فی عامة الفهارس للمطبوعات و لم‌أجد فیها عنواناً لکفایة المسائل فراجعنا فهرست الفبائی کتب خطی للآستانة المقدسة فی المشهد الرضوی تألیف محمدآصف فکرت فرأیت فی ص۴۶۷ أن هناک فی الخزانة نسخة من کفایة المسائل لمیرزا باقر بن جعفر الهمدانی رقمها ۲۸۰۸ بخط النسخ و تاریخها سنة ۱۳۰۶ انتهی فاهتدیت لمعرفة الکتاب و مؤلفه و الحمدلله و ذلک فی لیلة ۱۷ ج۲ سنة ۱۴۱۸ و لایخفی أن له فی الجهاد الأکبر مباحث اعتقادیة هامة و ذکر هناک من ص۲۴ إلی ۳۵ دعوة علیمحمد الشیرازی مدعی البابیة و مباهلته فی اصفهان و کان المصنف هناک حاضراً فلیراجع.» مطلب دوم و پایانی در این مجال این‌که جناب آقای رضا استادی نیز در کتاب ده رساله (چاپ دوم: قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۸۰ ش)، ص۴۱۶، به این کتاب ارجاع داده‌اند. مناسب است عبارت ایشان را هم نقل کنیم: «و قال المیرزا محمدباقر بن محمدجعفر من أحفاد المحقق السبزواری فی کتابه کفایة المسائل الطبع الحجری: شهادت به امارت امیرالمؤمنین و ولایت آن بزرگوار و سایر ائمه طاهرین علیهم‌السلام بعداز شهادت به توحید و نبوت بالاستقلال در هر موضعی مستحب است چنان‌که در احادیث وارد شده و خلافی در آن نیست و شعار شیعه اثناعشری این است که در اذان و اقامه بعداز شهادت به توحید و نبوت شهادت به امارت و ولایت آن بزرگوار صلوات الله و سلامه علیه می‌دهند.» سید محمدصادق موسوی رجب ۱۴۴۶ @AghayedNet

🌷در ایام ولادت عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه 🔺تقدیم می‌شود. @AghayedNet

🔺شب ٢٢ ماه رجب، مرگ معاویه لعنه‌الله. مرحوم نوری رضوان الله علیه در کتاب ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة می‌نویسد سزاوار است که شیعه این روز را از اعظم اعیاد قرار دهد. @AghayedNet

🔺کتاب منتشر شده ترجمه ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة، اثری از مرحوم نوری رضوان الله تعالی علیه @AghayedNet

🔺🎙فایل صوتی نشست با موضوع: 🔹تمثیل‌های حِکمی در معاد احسائی (اعلی الله مقامه) 🔸کربلای معلی 🗓۲۲ رجب ۱۴۴۶ Instagram.com/aghayednet @AghayedNet

▪️وَ قَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِی‌‌إِسْرَائِيلَ فی الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فی الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ 🔺۲۳ رجب ضربت خوردن امام حسن مجتبی علیه‌السلام @AghayedNet

✔️🔻تکمله‌ای تلخ بر یادداشت: در ره عشق محو شد نام و نشان عاشقان پیش‌از این، یادداشت و کلیپی منتشر کرده‌ایم با عنوان «در ره عشق محو شد نام و نشان عاشقان». آنجا بر محو نام بزرگان شیخیه از آثارشان تأملی کرده‌ایم و نشان داده‌ایم در طول تاریخ مکتب، موارد متعددی دیده می‌شود که با نیت‌هایی گوناگون، نام بزرگان دین اعلی الله مقامهم از ابتداء یا انتهاء آثارشان حذف شده است. اما تاکنون رساله‌ای از عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی رفع الله شأنه ندیده بودیم که دچار این هجمه شده باشد. به‌تازگی این مورد نیز ملاحظه شد و روشن گردید کتب ایشان نیز از گزند این‌گونه حوادث مصون نمانده است و درباره ایشان نیز باید گفت: جهان را عادت دیرینه این است که با آزادگان دائم به کین است متأسفانه این هجمه در پایان نسخه‌ خطی رساله معادیه، از آثار مرحوم آقای شریف طباطبائی نفعنا الله بعلومه و موجود در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (به‌شماره ۴۹۵)، صورت گرفته است. شخصی در نسخه خطی، دربرابر این حرکت عجیب و شنیع، جملاتی نگاشته است. البته او گمان کرده مصنف رساله مرحوم آقای کرمانی هستند. عبارت او چنین است: «از روی نصب و بغض، نام مبارک مؤلف بزرگوار اعنی حضرت حاج محمدکریم‌ خان کرمانی [صحیح: حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی] اعلی الله مقامه را در صفحه مقابل پاک کرده‌اند. در صورتی که نام باجلالت او در لوحه عرش ثبت است.» رجب ۱۴۴۶ @AghyedNet

🔺کتاب منتشرشدهٔ لهیب الأحزان الضارم فی وفاة الإمام موسی بن جعفر الکاظم علیهماالسلام نگاشتهٔ مرحوم شیخ حسین آل عصفور میان خاندان آل عصفور و عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه ارتباطات و مراوداتی بوده است. ازجمله، شیخ حسین آل عصفور به این بزرگوار اجازه داده است و احمد بن محمد آل عصفور از ایشان اعلی الله مقامه اجازه گرفته است. هم‌چنین این بزرگوار در زمان حضور در احساء، مناظرات و مباحثاتی با بزرگ اخباری‌ها، شیخ محمد بن شیخ حسین آل عصفور، و برادران و فرزندان او داشتند. خود ایشان در شرح‌حال خود می‌فرمایند: «و لقد کان بینی و بین الشیخ محمد بن الشیخ حسین بن عصفور البحرانی رحمهم‌الله بحث کثیر و أکثر الإنکار علیّ ثم انصرفنا.» پیش‌از این، در مقاله «درآمدی بر میراث بحرینی عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه»، به مباحثی دراین‌باره اشاره کرده‌ایم. @AghayedNet

🔺نسخه‌ای خطی و جالب توجه از نهج‌ البلاغه. این نسخه قدیمی که به شماره ۱۱۹۶۶ در کتابخانه دانشگاه تهران نگهداری می‌شود با خطبة البیان و خطبه طتنجیه و خطبه يتيميّه (یا الدرة الیتیمة) آغاز شده است. برخی تاکنون گمان می‌کردند شیخ حافظ رجب برسی نخستین کسی است که این خطبه‌ها را نقل کرده و از متفردات برسی دانسته و تضعیف می‌کردند. این نسخه سابقه این خطب را برای نسخه‌پژوهان، اقلاْ به یک‌قرن قبل‌از برسی برد. (این نسخه از نهج‌البلاغه در سال ۷۳۱ق در تبریز نگاشته شده است.) بزرگان دین اعلی الله مقامهم به مضامین این خطبه‌ها استشهاد کرده و عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شانه در کتابی مستقل خطبه طتنجیه را شرح فرموده‌اند. استاد ما حفظه‌الله نیز چهل نکته معرفتی از متن خطبه یتیمیه استخراج فرموده‌اند و در راستای عمل به حدیث «من حفظ من امتی اربعین حدیثا»، اربعین حدیثی خود را چنین تنظیم نموده‌اند. 🔸درباره خطب فضایل و دیدگاه مکتب استبصار به لینک زیر مراجعه کنید: t.me/AghayedNet/4515 @AghayedNet