🎞 #عهد_طهارت و جایگاه آن در #تشکیلات 🏷 پیام اختصاصی استاد عابدینی خطاب به جهادگران ولایی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🔹برای آنکه #حرکت_کاروانی محقق شود و حقیقتی متصل ایجاد شود، باید اشتراکات را افزایش دهیم. 🔹#عهدهای_جمعی به مثابه یک نخ تسبیح هستند که افراد را با یکدیگر مرتبط خواهند کرد و کثرت را به #وحدت می‌رساند. 🔹برای این هدف باید از ساده‌ترین چیزها و از نقطه بدن آغاز کنیم زیرا حقیقت وجودی ما از جسم آغاز می‌شود و به روح می‌رسد. اکنون و پس از کسب طهارت در ماه رمضان فرصت مناسبی است، برای آغاز #عهد_جمعی_طهارت #عهد_جمعی #عهد_طهارت 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ دستور العمل #عهد_طهارت 🔹برای کسانی که اولین #عهد_جمعی آنها است، #دائم_الوضو_بودن و #طهارت دائم (در شرایط لازم غسل و تیمم) در تمام اوقات شبانه روز از جمله طهارت و #وضو جهت خواب و استراحت. با نیت #طهارت_جمعی در #تشکیلات_فرهنگی. (لازمه این امر توجه به احکام طهارت است.) 🔹اگر اعضای یک #تشکیلات فرهنگی هستیم، تلاش کنیم در تشکیلات به صورت جمعی عهد ببندیم و متوجه این باشیم که در تشکیلاتی وارد می شویم که همه طهارت دارند. پس با وضو وارد کار فرهنگی و اجتماعی شویم. 🔹این عهد یک بازه تقریبا ۲۰ روزه دارد تا ابتدای ذیقعده برای تمرین و ملکه شدن و تثبیت برای دوستان اما بعد از این ۲۰ روز هم باید #عهد_طهارت ادامه پیدا کند و ترک نشود. 🔹برای کسانی که عهد طهارت را از اول ماه مبارک رجب ملتزم بودند همین عهد طهارت با یک توجه ویژه و نیت بالاتر به این صورت که توجه داشته باشد طهارت یافتن نزدیک شدن به امام معصوم و راه ارتباط با ولایت امام است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 مبانی #عهد_جمعی ۲ 🔹 در نگاه الهی، حرکت انسان به سوی سعادت، یک #حرکت_جمعی و #کاروانی است. آن سعادتی که انسان در مسیر الهی دنبال می‌کند، حقیقتی است که در توسعه یافتن #من_انسانی محقق می‌شود. به این معنا که هرچه انسان از منیت‌ها و تنگناهای وجود خود دست برداشت و دیگران را نیز از خود دانست، این فرد رشد یافته و #توسعه_وجودی و ارتقای وجودی پیداکرده است. 🔹 بنابراین باید گفت که اساسا #سلوک_دینی با #حرکت_جمعی و #کاروانی محقق می‌شود؛ و تنها در صورتی که برای انسان اتمام حجت شد که هیچ فرد دیگری با او به سوی خدا نمی‌آيد، می‌تواند آن‌هم از روی اضطرار و ناچاری حرکت فردی داشته باشد؛ بنابر این در #سلوک_انسانی، آنچه اصل است، #حرکت_کاروانی و #سلوک_تشکیلاتی است. 🔹 #سلوک_معنوی در بستر #تشکیلات_اسلامی محقق می‌شود و از این جهت، سیر #کمال انسان یک حیثیت جمعی و بعد اجتماعی پیدا می‌کند. لذا یکی از ویژگی‌های تشکیلات اسلامی، #انسان‌سازی و تربیت نفوسی است که در #تشکیلات محقق می‌شود. 🔹 براساس آنچه در بحث #توسعه_من بیان شد، #روابط_ولایی حاکم در یک تشکیلات و تبعیت از رهنمودهای #رهبر_تشکیلات یا دستوراتی که در تشکیلات داده می‌شود، روابط حقیقی را میان افراد یک تشکیلات برقرار می‌کند، فرد تبعیت کننده نسبت به فرد تبعیت شونده، نسبت ماموم به امام را پیدا می‌کنند و هرچه این تبعیت بیشتر شود، اتحاد و یگانگی بیشتر می‌شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

ادامه.. 🔹 #توسعه_من وجودی انسان راه‌هایی دارد که یکی از این راه‌ها «#تشکیلات» است. از طریق سنت‌گذاری‌ها و ارتباط با دیگران، #من_وجودی انسان توسعه خواهد یافت. در همین #روابط_اجتماعی و درهم‌تنیدگی انسان‌هاست که رشد محقق‌شده و «من مضیّق» توسعه می‌یابد تا آنجا که انسانی تجلی خواهد یافت که عنوانی ابدی پیدا کرده است. 🔹 پس #توسعه_من در قامت انسانی، در #تعامل_تشکیلاتی و در برقراری #رابطه_ولایی عرضی با مومنین محقق می‌شود که در راستای این روابط و در پرتوی آن، هم‌افزایی و #رشد_تشکیلاتی و اجتماعی محقق می‌گردد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

ادامه.. 🔹 اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌فرمایند: "به خانه‌های یکدیگر رفت و آمد کنید که این موجب احیای امر ماست." اگر این نگاه در جامعه حاکم شد ، #امام در جامعه حاکم می‌شود و افراد نیز به‌مثابه اعضا و جوارح این بدن واحد به‌حساب خواهند آمد و هرکس به امر و اراده آن روح حاکم به وظیفه خود عمل خواهد کرد. اطاعت امام در #جامعه، #ولایت او را حاکم می‌کند و #اخوت، جامعه را به #ولایت می‌رساند. 🔹 پس در #تشکیلات_طراز و ایمانی، این #رابطه_ولایی در مؤمنین، همه افراد را به‌مثابه اعضای یک پیکر واحد آرایش می‌دهد و همگی در راستای یک هدف واحد و تحت امر یک عقل واحد (امام در جامعه) ایفای نقش خواهند نمود؛ زیرا آنچه واضح است این نکته است که مراتب عالی «#من_انسانی» در یک #تشکیلات، برکنار از دیگران نیست و شمولیت وجود انسان را نشان می‌دهد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #حرکت_کاروانی در امتداد #عهد_جمعی 🔹 عهدهای جمعی عهده‌دار یک امر خطیر است. هر جمع با برگزاری عهدهای جمعی و با عمل نمودن به آن، به آنجا خواهد رسید که روح و شاکله تمام #تشکیلات متحد خواهد شد. زمین زیر پای افرادی که به صورت دسته‌جمعی کاری را آغاز می‌کنند، بسیار لغزان است؛ به دلیل #اختلاف_سلیقه و #اختلاف_نظر های افراد، احتمال متفرق شدن یک #جمع_تشکیلاتی، بسیار زیاد است. برای در امان ماندن از این تفرقه و اختلال در حرکت جمعی، تشکیلات باید حفظ وحدت را ضامن حرکت خود بداند. 🔹 لازمه‌ی برپایی چنین حرکتی، نزدیک شدن افراد به همدیگر است؛ به گونه‌ای که آن‌ها به اعمال و رفتار مشخصی متعهد شوند. مجموعه این اعمال و رفتار در یک سیر تشکیلاتی، «#عهدهای_جمعی»، گفته می‌شود که مایه وحدت میان افراد است. 🔹 یک #تشکیلات_ایمانی، در یک بازه زمانی واحد، یک امر مشخص را انجام می‌دهند و این امر باعث تقویت #روح_جمعی حاکم بر #تشکیلات خواهد شد.عهد جمعی آثاری به مراتب عظیم‌تر از عهد فردی دارد و باعث توفیق جمعی و تحقق آثار جمعی می‌شود. هم‌چنان‌که دعای جمعی اجابت بالاتری را به همراه دارد، #عهد_جمعی نیز #روح_جمعی ایجاد می‌کند. پیمان‌های مکرر مؤمنان با یکدیگر، آن‌ها را در حرکت و سیر، متحد نموده و آن‌ها را حفظ می‌کند. ادامه دارد..

ادامه.. 🔹 این توحید تشکیلاتی، در سایه #ولایت عرضی مومنین بهتر درک خواهد شد. دین اسلام همواره مومنین را به ولایت میان یکدیگر و #رابطه_ولایی توصیه می‌نماید. 🔹 بستر #تشکیلات، بستر مناسبی برای حاکمیت این #روح_ولایی است. #عهد_جمعی باعث می‌شود، توفیقی که برای یکی از مؤمنان حاصل می‌شود، هم خود او بهره‌ی بیشتری ببرد و هم دیگران از توفیق او بهره‌مند شوند. 🔹 در #مراقبه‌ها و #عهدهای_جمعی، افراد مانند کوهنوردانی هستند که با طناب به یکدیگر متصل شده‌اند؛ اگر کسی لغزشی پیدا کند، دیگران او را نگه می‌دارند و نمی‌گذارند سقوط کند. #ارتباطات_جمعی در امور معنوی و #عهدهای_جمعی چنین خاصیتی دارند. 🔹 قرآن کریم از #عهدهای_جمعی به صراحت سخن گفته است. عهد جمعی همه انسان ها در نفی عبودیت و بندگی شیطان و پذیرش بندگی خدا؛ أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَا بَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَانَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ وَ أَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَاط مُّسۡتَقِيمٞ(یس: ۶۰ و ۶۱) همچنین از عهد اقوام و امت ها با خداوند متعال مانند عهد بنی اسرائیل نیز سخن گفته است (بقره: ۴۰) و همینطور عهد های جمعی مومنین با خداوند متعال. 🔹 این #حرکت_کاروانی در مقیاس بزرگتر، در شریعت اسلام تدارک دیده شده است، مانند نمازهای جماعت که مردم را در هر وعده در مساجد پیرامون یک هدف واحد جمع می‌کند. در مقیاس بزرگتر نمازهای عید و مناسک عبادی حج و.. هستند که دین برای ایجاد روح جمعی تشریع نموده است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📜 #عهد_جمعی و #تکلیف_جمعی مشترک جمع در عین تفاوت نقش افراد 🔹 در عهد جمعی صرفا با جمع عهدهای فردی و اعمال فردی مواجه نیستیم و چون #عهد_جمعی تکلیفی جمعی است، تکالیف افراد علاوه بر تکلیف فردی، به اندازه توان و وسع آنها در تشکیلات وسعت می‌یابد. ۱. بر اساس آیه شریفه: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ" (آل عمران: ۲۰۰) اگر امر به #صبر_جمعی (صابروا) همان #عهد_جمعی و #تکلیف_جمعی در #طاعت_الهی است، بر اساس اینکه قرآن می فرماید: "لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ" (بقره: ۲۸۶) برای افراد یک #تشکیلات به اندازه وسع فردی و تشکیلاتی آنها تکلیف متفاوت می شود. ۲. بر این اساس تکلیف افراد مختلف در عهد جمعی در عین اشتراک، تفاوت‌هایی به قدر وسع ایشان دارد. چنانچه وسع امام و #رهبر_تشکیلات با یک فرد عادی متفاوت است. ۳. بعنوان نمونه، خداوند متعال خطاب به نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرماید؛ "فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ" (هود؛ ۱۱۲) در امری که به تو شد -که منظور همان عهد الهی خداوند است- استقامت کن و کسانی که با تو هستند نیز استقامت کنند. ادامه دارد..

📜 توجه به آیات خاص "یا ایها الذین آمنوا" در #عهدهای_جمعی از جمله #عهد_طهارت یک مسیر ویژه برای #تشکیلات_سازی و جامعه سازی 🔹 خطاب‌های "یا ایها الذین آمنوا" در قرآن ناظر به #عهدهای_جمعی است. به این معنا که: اولاً این آیات شریفه در قرآن خطاب به مومنین است. ثانیاً این آیات به جمع مومنین خطاب کرده است نه فرد. (ایها الذین آمنوا). ثالثاً این آیات در سور مدنی و در دوران تشکیل جامعه مدنی و #تشکیلات حکومت اسلامی پیامبر (ص) در مدینه نازل شده است. رابعاً عمده این آیات بیان اوامر و تکالیف جمع مومنین است. خامساً فحوای عمده این آیات، بیان احکام اسلامی از حیث اثر آن در جامعه سازی است. 🔹 بر اساس آیه شریفه "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران:۲۰۰) می‌توان منطق عهد و عمل فردی و تواصی مومنین برای تحقق عهد و #عمل_جمعی در مسیر جامعه‌سازی را ذیل این آیات دنبال کرد. 🔹 در #عهد_جمعی #طهارت باید به آیاتی که چنین خطاب "یا ایها الذین امنوا" را در موضوع #طهارت در خود دارند توجه ویژه نمود تا نسبت #طهارت و #تشکیلات سازی و #جامعه‌سازی بیشتر فهم شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ دستور العمل #عهد_انس_با_قرآن و #تثبیت_طهارت 🔸 در اربعین موسوی برای #دائم_الوضو_بودن و تثبیت #طهارت در تمام اوقات شبانه روز می‌کوشیم. از جمله طهارت و #وضو جهت خواب و استراحت و.. با نیت #طهارت_جمعی در #تشکیلات_فرهنگی. 🔸 #عهد_انس_با_قرآن_کریم یعنی بدانیم قرآن یک موجود حی و زنده است. بدانیم قرآن کریم عهد الهی است و روزانه باید عهد خداوند را با قرائت و انس با آن، به جا آوریم. در این عهد باید توجه به دعای قرائت قرآن نمود و در معنای آن تدبر کنیم. 🔸 روزانه ۵۰ آیه و اگر میسور نیست حداقل روزانه ۱۰ آیه از قرآن را به صورت ترتیبی قرائت کنیم و در ۵ آیه تدبر در معنای آیات کنیم و به یک آیه از آن عمل کنیم. 🔸 اگر اعضای یک #تشکیلات فرهنگی هستیم، تلاش کنیم در تشکیلات به صورت جمعی عهد ببندیم و متوجه این باشیم که در تشکیلاتی وارد می شویم که همه طهارت دارند و با قرآن مانوس‌اند. پس با #وضو و قرائت روزانه قرآن وارد کار فرهنگی و اجتماعی شویم. 🔸 این عهد یک بازه ۴۰ روزه دارد و تا دهم ذی الحجه ادامه خواهد یافت. روز اول ذیقعده را با تدبر و قرائت در سوره حمد و از روز دوم به صورت ترتیبی تا آیه ۵۰ سوره مبارکه بقره و همینطور به ترتیب روزانه ۵۰ آیه ادامه می‌دهیم. 🔸 اگر بنای بر حداقل آیه گذاشته شد هم به همین ترتیب روزانه ۱۰ آیه از اول سوره بقره تا آخر قرآن و تدبر در معنای ۵ آیه و عمل به ۱ آیه دنبال شود. 🔸 تذکر: اگر در یک #تشکیلات_فرهنگی #عهد_جمعی داریم بهتر است تعداد آیه روزانه با توافق و عهد جمعی بوده و تدبر در آیات و عمل به یک آیه اشتراک گذاری شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_اول استاد محمدرضا عابدینی 🔸 وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴿۴۵﴾ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (۴۶) 🔸 هنگامی که #قرآن قرائت کنید میان شما و کسانی که به آخرت ایمان ندارند حجاب مستور قرار می‌دهیم. #حجاب_مستور باعث می‌شود دشمن قدرت فهم #تشکیلات شما را نخواهند داشت. 🔸 #تشکیلات وقتی #معادباوری داشته باشد، کار و فعالیتشان اثری فراتر از گذشته خواهد داشت. لذا در #تشکیلات_اسلامی با #عهد_جمعی انس با #قرآن، #ضمانت_حفظ دربرابر دشمنان خواهیم یافت و این تضمین از جانب خداوند تبارک است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #تدبر_تشکیلاتی در #قرآن 🏷 #غرور، ثمره #غفلت انسان از ربوبیت حق تعالی و اثر آن در #تشکیلات 🔸 یکی از دو خطاب مهم قرآن با تعبیر "یا ایها الانسان" در سوره انفطار است. پروردگار به انسان خطاب می کند که: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ" (انفطار: ۶و۷) این خطاب به غفلت انسان از رابطه او با پروردگار خویش در مبدا و خلقت خویش خبر می دهد و عامل این غفلت را غرور انسان می داند. قرآن کریم عامل نسیان مقام ربوبی و سقوط انسان در چاه ظلمت دنیا را همین غرّه شدن می داند: "فَدَلَّاهُمَا بِغُرُور" (اعراف:۲۲) یعنی شیطان با غرور آدم و حوا را در چاه انداخت و عامل هبوط ایشان غرور بود. 🔸 غرور یعنی غفلت از حق و افتادن در دام باطل از روی فراموشی (مفردات الفاظ قرآن ص ۶۰۳) و به تصریح قرآن این غرور و نسیان ربوبیت خداوند که عامل هبوط انسان شد، عامل عداوت و بغض و دشمنی در روابط انسان ها در دنیا و از جمله در #تشکیلات است، چرا که در نتیجه این غرور شیطانی امر شد که: "وَ قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّ" (بقره: ۳۶) هبوط کنید در حالیکه در میان شما بعضی با بعضی عداوت خواهند کرد. 🔸 بخش زیادی از توصیف "الانسان" در آیات قرآن به این نسیان و غرور باز می گردد. از جمله اینکه عامل ناسپاسی انسان این غفلت از عبودیت در مقابل خداوند و فراموشی ربوبیت خداوند متعال است. "إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ" (عادیات: ۶) و همین موجب استغنا و سرکشی او می شود که در اولین آیات نازل شده قرآن در مورد انسان به این طغیان گری اشاره شده است: "كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَانَ لَيَطۡغَىٰٓ أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ" (علق: ۶ و۷) 🔸 همین طغیان گری که از درون آغاز می شود، در عرصه #روابط_اجتماعی هم ظهور می کند و موجب شکل گیری ولایت طاغوت می شود: "ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَادِ" (فجر: ۱۱) یعنی کسانی که تفرعن و استعلا دارند و در سرزمین های تحت سیطره شان طغیان می کنند. اینها اولیای طاغوت هستند و پیروان آنها "وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـاغُوتُ" (بقره: ۲۵۷) 🔸 پس اگر کسی متوجه این عبودیت به درگاه الهی و ربوبیت الهی نباشد، دچار غرور می شود. و کسی که غرور داشته باشد به چاه ظلمت نفسانیت هبوط می کند و تحت ولایت شیطان و طاغوت قرار می گیرد. چنین کسی دچار تفرعن و طغیان‌گری می شود و فرعون مصر خویش می شود. 🔸 لذا اگر #رهبر یک #تشکیلات هم باشد، به اندازه همین سرزمین مصر خویش، فرمانروایی غیر الهی می کند و مخاطب خطاب های خداوند به فرعون و طغیان گرانی نظیر او می شود. به همین مبنا امام راحل (ره) می‌فرماید مصداق "ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ" (نازعات: ۱۷) حاکمان ستمگر زمانه ما هستند. 🔸 پس ما هم در قلمرو رهبری خود در #تشکیلات می توانیم طغیان و تفرعن داشته باشیم اگر نسیان عبودیت الهی کنیم. در این صورت رابطه ما با بندگان خداوند و برادران ایمانی خویش در تشکیلات سلطه و استعلا خواهد بود. 🔸 انسان باید آیات عتاب خداوند به طاغیان و فرعونیان را هم به خود بگیرد تا از فرعون شدن تبرّی و بیزاری بجوید و فرعون درون خود که همان نفس امّاره ی انسان فراموشکار و طغیانگر است را به بندگی خداوند دعوت کند! 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #تدبر_تشکیلاتی در #قرآن 🏷 #معاد_باوری و #حیات_مسئولانه انسان و ثمره آن در #تشکیلات 🔸 دومین خطاب "یا ایها الانسان" توجه به ربوبیت الهی است اما اینبار در مسیر عود و بازگشت. قرآن می فرماید: "يَا أَيُّهَا ٱلۡإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَاقِيهِ" (انشقاق: ۶) اى انسان، همانا تو به‌سوى پروردگارت با سختکوشی خواهی رفت! و چه سختکوشانه! پس او را ديدار خواهى كرد! 🔸 پس انسان چون در انتهای سیر به سوی پروردگار خویش رجوع کرده و او را ملاقات می کند، باید سختکوش و پرتلاش و ساعی باشد چرا که از او در مورد حیات و سیرش سوال خواهد شد. 🔸 به بیان علامه طباطبایی (رض) ذیل این آیه شریفه: "#ربوبيت خداى تعالى تمام نمى‌شود مگر با #عبوديت بندگان، و عبوديت هم تصور نمی شود مگر با بودن #مسئوليت بندگان، و مسئوليت هم تمام نمى‌شود مگر با برگشتن به سوى خدا و #حساب_اعمال، اين نيز تمام نمى‌شود مگر با بودن #جزاء" (ترجمه المیزان، ج۲۰، ص ۴۰۱). 🔸 پس حیات مسئولانه انسان نیز نتیجه خروج از نسیان و فراموشی مقام ربّ خویش است. اما توجه به #مقام_ربّ در مقام رجوع و معاد. #مسئولیت_پذیری انسان و سخت کوشی و #مجاهده او در این مسیر، ناشی از #معاد_باوری است. 🔸 لذا لازمه مسئولیت پذیری انسان در #ارتباط_تشکیلاتی در #تشکیلات_ایمانی نیز، معاد باوری و باور به معاد جمعی انسان ها ذیل #ولایت_ائمه حق و روابط و #پیوندهای_ولایی و تشکیلاتی ایشان ذیل #ولایت_الهی است، در روزی که همه امت ها با امام خویش دعوت می شوند؛ "يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۭ بِإِمَامِهِمۡ"(اسراء: ۷۱) 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ #تدبر_تشکیلاتی در #قرآن 🏷 #توجه_به_مبدا، مسیر و غایت الهی انسان در #تشکیلات 🔸 انسان دو بار با خطاب "یا ایها الانسان" در #قرآن مورد خطاب قرار گرفته است و هر دوبار خداوند او را به #نسیان و #غفلت از مقام رب خویش به خاطر #انس_با_دنیا متذکر شده است. 🔸 یک بار او را به مقام ربوبیت الهی در مبدا و خلقت و علت فاعلی خویش متذکر شده است: "يَا أَيُّهَا ٱلۡإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ" (انفطار: ۶و۷) 🔸 بار دیگر به مقام ربوبیت الهی در مقصد و معاد و علّت غایی خویش متذکّر شده است: "يَا أَيُّهَا ٱلۡإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَاقِيه" (انشقاق: ۶) 🔸 این دو خطاب به ما انسان‌ها متذکر می‌شود که "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَاجِعُونَ" (بقره: ۱۵۶) یعنی ما هم در مبدا و خلقت از ربوبیت الهی بهره مندیم و از سوی او آمده و به او مرتبط هستیم (إِنَّا لله) و هم در #معاد و رجعت به ربوبیت الهی سیر کرده و به سوی او در حرکت هستیم (إِنَّآ إِلَيۡهِ رَاجِعُونَ). 🔸 خداوند مدبّر و مربّی انسان است هم در ایجاد و خلق، خلقت او را تدبیر کرده و هم در استکمال و معاد هدایت او را به مقصد تدبیر می کند. انسان در این میانه تنها با توجه به این مبدا (قبل از دنیا) و #معاد (بعد از دنیا) است که قدر و منزلت خویش را در دنیا می‌داند. کما اینکه امیر المومنین (ع) فرمود: رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَءً أَعَدَّ لِنَفْسِهِ وَ اسْتَعَدَّ لِرَمْسِهِ وَ عِلْمَ مِنْ أَيْنَ وَ فِي أَيْنَ وَ إِلَى أَيْنَ (الوافی، ج ۱، ص ۱۱۶) خدا رحمت کند انسانی را که آمادگی کسب می کند و لوازم حرکت خود را فراهم می کند و می داند از کجا آمده و در کجا قرار گرفته و به کجا می‌رود. یعنی به مبدا، مسیر و غایت خود واقف است. 🔸 این توجه به مبدا مسیر و غایت انسان لازمه تربیت و #تعالی انسان است. فارغ از اینکه انسان فرد باشد یا جمع! 🔸 در اعتقادات دینی ما، اعتقاد به #توحید توجه به مبدا انسان، اعتقاد به نبوت و دین توجه به مسیر و برنامه تربیتی انسان در این مسیر و اعتقاد به معاد توجه به مقصد و غایت انسان را شامل می شود. 🔸 این سه اصل همان اصول مسلم دین است که فرد و #جمع_تشکیلاتی باید بدان معتقد باشند و این اعتقاد نباید صرفا یک اعتقاد ذهنی و کلی باقی بماند بلکه #مراقبه دایم #فردی و #جمعی انسان در تک تک اعمال و برنامه های او است‌. 🔸 پس هر عملی و برنامه ای در #تشکیلات با نگاه توحید محور دین مدار و معاد باور باید شکل گیرد تا در مسیر سعادت انسان جایابی شود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

🎞 #پیام_اختصاصی استاد عابدینی به فعالان فرهنگی انقلاب اسلامی در آغاز عهد سوم 🏷 مروری بر #جایگاه_عهدهای_جمعی _ بخش سوم 🔸 وجه تمایز اهل نفاق و مومنین چیست؟ 🔸 اگر #تشکیلات میخواهد به اوج برسد باید چه کند؟ 🔸 چگونه ماموریت تشکیلات را سامان دهیم؟ 🔸 شرایط #اقامه_نماز چیست؟ 🔸 اگر شرایط اقامه نماز نبود چه باید کرد؟ 🔸 چگونه اجر #جماعت را کسب کنیم؟ 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K

✍ ضمن عرض سلام و ارادت خدمت برادران و خواهران ایمانی که با هم #عهد_جمعی بسته ایم برای #سلوک و #قرب_الهی در بستر تشکیلات فرهنگی انقلاب اسلامی. ✅ عهدهای جمعی با رویکرد #عمل_مشترک و ایجاد #مشابهت و #سنخیت و #روح_جمعی در یک #تشکیلات و رفع تنافر و تعارض میان افراد، قرار است حرکت ما را به سمت #اهداف_جمعی در #تشکیلات و در مسیر #قرب_الهی تسهیل کنند. 💠 ما تا کنون سه عهد از عهدهای پایه را با هم طی کرده ایم: ۱. #عهد_طهارت و #دائم‌الوضو بودن ۲. #عهد_انس_با_قرآن و #قرائت و #تدبر روزانه در قرآن ۳. #عهد_نماز_اول_وقت و ترجیحا #نماز_جماعت. ✅ عهد های جمعی مرحله بعد عهدهای اخلاقی پایه #روابط_ولایی هستند. لذا در این مرحله با توجه به #نظرات و #بازخورد های شما عزیزان به طراحی ادامه دوره و در صورت نیاز بازبینی سیر توسط استاد عابدینی خواهیم پرداخت. از این جهت مشارکت شما در #نظرسنجی آنلاین دوره کمک شایانی به ما خواهد کرد. ✅ توجه ویژه: لازم به ذکر است امتداد سه عهد قبلی مورد تاکید استاد هست و دوستان باید دوام طهارت، قرائت و تدبر روزانه قرآن و نماز اول وقت را به عنوان #عهد_اخلاقی بر خورد فرض بدانند و به آن پایبند بوده و آن را استمرار دهند. ⏳ آخرین مهلت شرکت در نظرسنجی: جمعه ۱۲ مردادماه ساعت ۲۳ ✅ آدرس نظرسنجی آنلاین: https://survey.porsline.ir/s/Ozdjk56v