📜 #شریعت و #حرکت_کاروانی
🔹 علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آلعمران میفرمایند که شکّ در این نیست که اسلام تنها دینی است که بنیان خود را صریحاً بر امر اجتماع بنیان نهاده است و از هیچ شأنی از شئون اجتماعی انسان فروگذار نکرده است. لذا عموم دستورات #واجب_دینی این #نگاه_اجتماعی و #حرکت_کاروانی به سمت #توحید را در خود دارد.
🔹 به عنوان نمونه، #نماز یک #حرکت_جمعی و #کاروانی است. همه مسلمانان در پنج نوبت به سمت قبله واحد متوجه میشوند. در این #نماز اصل بر #جماعت و همراهی با امام جماعت است و هرچه افراد شرکتکننده در جماعت بیشتر باشند این #حرکت_جمعی تقرب بیشتری ایجاد میکند. جماعتهای کوچکتر مساجد هر هفته باید در جماعت بزرگتر #نماز_جمعه که یک نماز سیاسی اجتماعی است شرکت کنند و همه امت اسلامی در نماز اعیاد فطر و قربان باید در یک نماز به امامت امام جامعه اسلامی شرکت کنند.
🔹 #روزه ماه مبارک رمضان یک حرکت کاروانی است و همه جامعه اسلامی باهم در یکزمان روزه میگیرند و همه در این یک ماه ملزم هستند حریم این #سلوک_جمعی را حفظ کنند لذا حتی اگر کسی عذر شرعی دارد و نمیتواند روزه بگیرد حق ندارد درملأعام روزهخواری کند و حرمت این #حرکت_کاروانی را بشکند. انتهای ماه هم که زمان عیدی گرفتن از خداوند بهواسطه یک ماه روزهداری است، نماز عید فطر یک #عمل_جمعی و حرکت کاروانی است.
ادامه دارد..
📜 الگوی #جامعه_سازی قرآنی
🔹 الگوی #عمل_جمعی و #عهد_جمعی الگوی جامعه سازی قرآنی است. این الگو با مبنای قرآنی در #عهد_طهارت هم جاری است و مسیر #تشکیلات_سازی و جامعه سازی توحیدی است.
🔹 قرآن کریم می فرماید: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران: ۲۰۰). مرحوم علامه (رض) ذیل این آیه شریف در تفسیر المیزان می فرمایند: "اصبروا دعوت به صبر فردی است و صابروا از باب مصابره به معنای #صبر_تعاملی و #عمل_جمعی است." لذا آیه شریفه می فرماید: "اى اهل ايمان! [در برابر ابتلائات] #صبر كنيد، و ديگران را هم به صورت جمعی به صبر و شکیبایی واداريد و با يكديگر پيوند و ارتباط برقرار كنيد که این #پیوند_های_ولایی #رابطه_ولایی با امام را برای شما ایجاد می کند. بر این اساس بر رابطه خود با خداوند مراقبه کنید تا رستگار شويد!"
ادامه..
📜 توجه به آیات خاص "یا ایها الذین آمنوا" در #عهدهای_جمعی از جمله #عهد_طهارت یک مسیر ویژه برای #تشکیلات_سازی و جامعه سازی
🔹 خطابهای "یا ایها الذین آمنوا" در قرآن ناظر به #عهدهای_جمعی است. به این معنا که:
اولاً این آیات شریفه در قرآن خطاب به مومنین است.
ثانیاً این آیات به جمع مومنین خطاب کرده است نه فرد. (ایها الذین آمنوا).
ثالثاً این آیات در سور مدنی و در دوران تشکیل جامعه مدنی و #تشکیلات حکومت اسلامی پیامبر (ص) در مدینه نازل شده است.
رابعاً عمده این آیات بیان اوامر و تکالیف جمع مومنین است.
خامساً فحوای عمده این آیات، بیان احکام اسلامی از حیث اثر آن در جامعه سازی است.
🔹 بر اساس آیه شریفه "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران:۲۰۰) میتوان منطق عهد و عمل فردی و تواصی مومنین برای تحقق عهد و #عمل_جمعی در مسیر جامعهسازی را ذیل این آیات دنبال کرد.
🔹 در #عهد_جمعی #طهارت باید به آیاتی که چنین خطاب "یا ایها الذین امنوا" را در موضوع #طهارت در خود دارند توجه ویژه نمود تا نسبت #طهارت و #تشکیلات سازی و #جامعهسازی بیشتر فهم شود.
📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی:
https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
📜 #طهارت بعنوان یک #عهد_جمعی مقدمه تحقق میثاق ولایت برای #تشکیلات_ایمانی در بیان #قرآن کریم
🔹 مهمترین آیه شریفه در جعل #احکام_طهارت آیه شریفه: "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ.." (مائده:۶) است که از جمله آیات #عهد_جمعی یعنی امر برای #عمل_جمعی با خطاب "یا ایها الذین آمنوا" است.
🔹 در این آیه شریفه پایههای اصلی احکام #طهارت (#وضو، #تیمم، #غسل) به صورت یکجا و منسجم در یک آیه بیان شده است که نشان دهنده نظام بودن #عهد_طهارت از منظر الهی است. به این معنا که طهارت یک حقیقتی است که برای تحقق آن اعمال متعدد در شرایط مختلفی لازم است.
ادامه دارد..
✍ #عهد_نماز
🏷 #یادداشت
📿 به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی (رضواناللهعلیه)، در میان ادیان الهی تنها اسلام دینی است که عالیترین مرتبه توحید (توحید احدی ذاتی) را که مقام اختصاصی پیامبر اکرم (ص) است، ارائه کرده است.
📿 این #توحید است که عالیترین ظرفیت را در #حیات_جمعی توحیدی و رسیدن به عالیترین مراتب توحید در متن حیات اجتماعی دارد. (المیزان ذیل آیه ۲۰۰ سوره آل عمران)
📿 شاید به همین دلیل است که بر اساس روایات، #نماز های پنجگانه به صورت #جماعت، حکم اختصاصی اسلام و هدیه خداوند به پیامبر اکرم (ص) و امت نبی ختمی (ص) است.
📿 روایتی از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که فرمودند: "جبرئیل با هفتاد هزار ملک بعد از نماز ظهر نزد من آمد و.." گفت: "ای محمد! همانا خداوند سلام بر تو میفرستد و دو هدیه برای شما فرستاده که برای هیچ پیامبری تاکنون نفرستاده است." رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: "آن دو هدیه چیست؟" جبرئیل عرضه داشت:
اول _ سه رکعت #نماز_وتر (دو رکعت شفع- یک رکعت وتر).
دوم _ نمازهای پنج گانه به صورت #نماز_جماعت.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: "ای جبرئیل! #نماز_جماعت چه فایدهای برای امّت من دارد؟" جبرئیل عرضه داشت: "یا محمد! اگر در نماز جماعت دو نفر اقتداء کند، خداوند برای هر یک نفر در هر یک رکعت یکصد و پنجاه نماز مینویسد. زمانی که در نماز جماعت سه نفر اقتدا کند، خداوند برای هر یک نفر در یک رکعت ششصد نماز مینویسد و هم چنان ثواب آن زیاد میشود به طوری که وقتی تعداد افراد از ده نفر گذشت، در این صورت اگر آسمان صفحه و کاغذ و درختان قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده باشند، نمیتوانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند." (بحارالأنوار، ج ۸۵، ص ۱۵).
📿 اگر بپذیریم که بر اساس منطق #قرآن ثواب عمل امر اعتباری نیست و حقیقت خود عمل است! از این روایت میتوان حقیقت باطنی #نماز جماعت و به تبع آن حقیقت باطنی #روح_جمعی و عمل جمعی مومنین را فهم کرد.
📿 شاید بتوان گفت تفاوت حقیقت عمل فردی و #عمل_جمعی به وزان تفاوت ثوابی که در این روایت شریف برای نماز فردی و مراتب نماز جماعت ذکر شده است قابل تحلیل است.
📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی:
https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K