شنبه 17/12/1398 ظهر و عصر
موضوع: #اعتکاف
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. از حضرت أمیرالمؤمنین علی علیه السلام روایت شده که فرمودند: الْجَلْسَةُ فِی الْمَسْجِدِ خَیْرٌ لِی مِنَ الْجَلْسَةِ فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ فِیهَا رِضَا نَفْسِی وَ الْجَامِعَ فِیهِ رِضَا رَبِّی. نشستن در مسجد، نزد من دوست داشتنى تر از نشستن در بهشت است، زیرا نشستن در بهشت برای رضای من است اما نشستن در مسجد برای رضایت خداست. ( إرشاد القلوب إلى الصواب(للدیلمی) ج2 ص: 218)
چند نکته در مورد احکام اعتکاف:
1. در اعتکاف لازم است معتکف برای عبادت خداوند حداقل سه روز در مسجد بماند و اعتکاف در غیر مسجد مثل منزل صحیح نخواهد بود. (عروه الوثقی، ابتدای کتاب الاعتکاف)
2. اعتکاف اختصاص به ایام ماه رجب ندارد بلکه در هر زمانی که انسان بتواند حداقل سه روز روزه بگیرد، اعتکاف صحیح است و بهترین ایام اعتکاف دهه آخر ماه رمضان است. (عروه الوثقی، ابتدای کتاب الاعتکاف)
3. اعتکاف در مساجد چهارگانه(مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد کوفه و مسجد بصره) به فتوای همه مراجع صحیح است اما اعتکاف در غیر مساجد چهارگانه به نظر امام خامنه ای به امید ثواب و رجاء اشکالی ندارد و به نظر تعدادی از مراجع اعتکاف در مسجد جامع نیز صحیح است.(حضرت امام: اعتکاف در مساجد جامع، به احتیاط واجب به قصد رجاء و مطلوبیت انجام شود.) (عروه الوثقی، کتاب الاعتکاف، الشرط السادس ؛ سایت رهبری، احکام اعتکاف، مکان های جایز برای اعتکاف و عدالت امام جماعت مسجد ؛ تحریر الوسیله، فی شروط الاعتکاف، الشرط الخامس ؛ منهاج الصالحین، الخاتمه فی الاعتکاف، الشرط الرابع)
خداوند متعال توفیق بندگی خالصانه را به همه ما عنایت فرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.
موضوع: اهمیت #اعتکاف در اسلام
سلام علیکم -بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند در اهمیت اعتکاف می فرماید: عَهِدْنا إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ أَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ لِلطَّائِفینَ وَ الْعاکِفینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ: ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که: «خانه مرا برای طوافکنندگان و مجاوران و رکوعکنندگان و سجدهکنندگان، پاک و پاکیزه کنید!»(آیه 125 بقره)
نکاتی درباره اهمیت اعتکاف در اسلام ذکر میشود:
1-در فضیلت اعتکاف همین بس که (طبق آیه بالا) معادل طواف خانه خدا قرار گرفته و همتای رکوع و سجود به شمار آمده است.
2-اعتکاف همچون نماز نیست تا بتوان آن را در هر مکانی به جا آورد، بلکه باید در مسجد و خانه خدا باشد. آن هم نه هر مسجدی، بلکه مسجد اعظم ومسجد جامع.
3-همانطور که نماز بدون طهارت ممکن نیست، اعتکاف بدون روزه ممکن نیست (لا اعتکاف الا بصوم)
4-اعتکاف آنقدر ارزش دارد که خدا به دو پیابر بزرگ(حضرت ابراهیم و اسماعیل) دستور می دهد که خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و نمازگزاران پاک کنید
5-اعتكاف نوعي مهماني خداست و معتكف بايد حداقل سه روز در خانه خدا حضور دائم داشته و مهمان خدا شود همانند مهماني حج و برخی چیزها را نباید انجام دهد مثل :مباشرت نکردن باهمسر، استعمال نکرن بوی خوش و..
خداوند توفیق عبادت با معرفت به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد
https://eitaa.com/AhkameHarameRazavi
موضوع: آثار #اعتکاف
سلام علیکم -بسم الله الرحمن الرحیم
در قران فلسفه خلقت عبادت معرفی شده است (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ-آیه 57 ذاریات) واین کار دراعتکاف بصورت کامل انجام میشود که چند نوع عبادت(نماز؛روزه؛ قرآن خواندن، تفکر و...) انجام میشود
برخی از آثار اعتکاف عبارتند از:
1-نجات از جهنم: پیامبر(ص) می فرماید: هر کسی روزی را برای خدا اعتکاف کند، خداوند بین او و آتش [جهنم] سه خندق فاصله قرار میدهد [و او را از آتش دوزخ نجات میدهد].»(کنزالعمال، ج8، حدیث 24012)
2-پاداشی به اندازه همان نیکیها: معتکف از انجام گناهان باز می ایستد وبدین وسیله اجری مانند کسی که همه نیکی ها را انجام می دهد ، خواهد داشت.»( روح الجنان، ج2، ص 87)
3-بخشش گناهان: در روایت میخوانیم که هر کس از روی ایمان و حسابگری معتکف شود، گناهان گذشته او بخشیده میشود(الجامع الصغیر، ج2، ص575)
4-برابر دوحج و عمره: هركس در ماه رمضان ده روز معتكف شود ارزش آن معادل دو حج و عمره مي باشد .( وسائل الشیعه، ج10،ص534)
5-تقویت اراده: وقتی توانست 3 روز فقط با خدا خلوت کند و از مادیات و مسائل دنیوی دوری کند و روز بگیرد در مسیر زندگی میتواند با این روش اراده اش را تقویت کند و به خدانزدیک شود
خداوند توفیق عبادت با معرفت به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد
https://eitaa.com/AhkameHarameRazavi
پنج شنبه ظهر فقهی ۱۴۰۱/۱۱/۱۳
موضوع: #اعتکاف
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از عباداتی که در مسجد انجام می گیرد و ثواب بسیار زیادی برای آن نقل شده است، اعتکاف است .اعتکاف وسیلها ی است برای اینکه ما بتوانیم دل و جان خود را صفا و طراوتی ببخشیم؛ سیاهیها، تاریکیها و گرفتاریها را از خود دور کنیم و خودمان را روشن سازیم. برای ما فرصت بزرگی است).۱۳۸۴/۰۵/۲۸، بیانات در خطبههای نمازجمعه)
به همین مناسبت چند نکته درباره اعتکاف عرض می کنم:
. در اعتکاف لازم است معتکف برای عبادت خداوند حداقل سه روز در مسجد بماند و در این سه روز فقط برای ضرورت می تواند از مسجد خارج شود.
به نظر اکثر مراجع از جمله امام خامنه ای حفظه الله اعتکاف در مسجد جامع جایز است و اعتکاف در غیر مسجد جامع به امید ثواب مانعی ندارد.
کسی که روزه گرفتن برایش ضرر دارد یا نمی تواند روزه بگیرد، نمی تواند معتکف شود ودر هر زمانی که روزه گرفتن در آن زمان صحیح است، اعتکاف نیز صحیح است. بهترین وقت اعتکاف، ماه مبارک رمضان است و برترین اوقات ماه رمضان، دهۀ آخر ماه رمضان است که سنت رسول الله صلياللهعليهوآله نیز بوده است.
خداوند توفیق عبادت و بندگی خودش را در این ماه به ما عنایت بفرماید به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد.
@AhkameHarameRazavi
50.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#احکام_شرعی_فیلم
#احکام_اعتکاف 2⃣
📣 قابل توجه معتکفین و مجریان اعتکاف
🎥 در این کلیپ میببینید:
۱. #روزه شرط صحت #اعتکاف 👈 1:40
۲. عدم جواز خروج از #مسجد 👈 3:33
۳. بررسی موارد جواز خروج 👈 4:51
۴. نکاتی مهم حین خروج 👈 9:24
🔹 https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d
#احکام_شرعی_متن
#احکام_اعتکاف
#احکام_محل_اعتکاف
✍ چند مسئله مهم در رابطه باخروج از محل #اعتکاف:
1⃣ اولین و مهترین شرط صحت اعتکاف #ماندن_سه_روز_کامل (از اول اذان صبح روز اول تا مغرب (۱) روز سوم) در #مسجد است و خروج جز به ضرورت (مثل سرویس بهداشتی) جایز نیست.
2⃣ در مواردی که معتکف به ضرورت از مسجد خارج می شود لازم است توقفش به مقدار ضرورت باشد و اگر حتی لحظهای بیشتر از مقدار ضرورت بیرون بماند (مثلا بعد از تمام شدن قضاء حاجت، چند ثانیه برای دوستش هم صبر کند) اعتکافش باطل است.
3⃣ اگر معتکف در مسجد در خواب محتلم شود، باید برای #غسل_جنابت از مسجد خارج گردد و اگر عمداً تاخیر کند، به خاطر حرمت توقّف جنب در مسجد، اعتکافش باطل میگردد.
4⃣ اگر معتکف بدون ضرورت (مثلا برای صحبت با یکی از اعضای خانواده) ولو برای چند ثانیه از داخل #مسجد_شرعی خارج شود اعتکافش باطل می شود.
5⃣ اعتکاف فقط در اماکنی از ملحقات مسجد صحیح است که شرعا حکم مسجد را داشته باشد؛ بنابراین رفتن #معتکف به آشپزخانه، حیاط، اتاق خادم، کفشکن، راهروها و ... ولو برای لحظاتی موجب بطلان اعتکاف می شود، مگر آنکه به طور خاص بدانند آنجا شرعا جزو مسجد شرعی است.
6⃣ اگر در وقت بناء مسجدی، اول زمینش #وقف مسجد شده باشد و بعد در آنجا مسجد بنا شده است پشت بام و زیرزمین آن نیز شرعا حکم مسجد را دارد و معتکف می تواند ولو عمدا در آنجا توقف کند.
7⃣ اگر کسی در مسجد بودن مکانی از ملحقات یک مسجدی شک کند (مثلا نمی داند آیا زیرزمین هم شرعا حکم مسجد را دارد را خیر):
- در غیر از پشت بام مسجد، در جاهای ديگری که معلوم نباشد جزو مسجد است يا نه، اعتکاف صحيح نيست. (#امامخامنهای)
- اگر نشانه ای (مانند استفاده مسلمین به عنوان مسجد از آن) بر جزئیت آن نیست حکم مسجد را ندارد. (آیت الله #سیستانی)
- حکم مسجد را ندارد مگر اینکه ظاهر حال، آن باشد که جزء مسجد است. (آیتاللّه #مکارم)
(۱) برخی از مراجع پایان روز را غروب می دانند.
↪️ https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d
یکشنبه مغرب فقهی ۱۴۰۳/۱۰/۲۳
موضوع: #اعتکاف
سلام علیکم. بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از عباداتی که در مسجد انجام می گیرد و ثواب بسیار زیادی برای آن نقل شده است، اعتکاف است .اعتکاف وسیلها ی است برای اینکه ما بتوانیم دل و جان خود را صفا و طراوتی ببخشیم؛ سیاهیها، تاریکیها و گرفتاریها را از خود دور کنیم و خودمان را روشن سازیم. برای ما فرصت بزرگی است.(۱۳۸۴/۰۵/۲۸، بیانات در خطبههای نمازجمعه)
به همین مناسبت چند نکته درباره اعتکاف عرض می کنم:
1. . در اعتکاف لازم است معتکف برای عبادت خداوند حداقل سه روز در مسجد بماند و در این سه روز فقط برای ضرورت می تواند از مسجد خارج شود.
2. اعتکاف در مسجد جامع جایز است و اعتکاف در غیر مسجد جامع مطابق نظر امام خامنه ای چنانچه دارای امام جماعت عادلی هست، به امید ثواب مانعی ندارد و اعتکاف در غیر مسجد غیر مشروع و صحیح نمی باشد البته عبادت دست جمعی مثلا در حسینه اشکالی ندارد ولی به قصد اعتکاف صحیح نیست.
3. کسی که روزه گرفتن برایش ضرر دارد یا نمی تواند روزه بگیرد، نمی تواند معتکف شود ودر هر زمانی که روزه گرفتن در آن زمان صحیح است، اعتکاف نیز صحیح است. بهترین وقت اعتکاف، ماه مبارک رمضان است و برترین اوقات ماه رمضان، دهۀ آخر ماه رمضان است که سنت رسول الله صلياللهعليهوآله نیز بوده است.
در پایان نکته ای مهم را درباره آداب زیارت یادآوری میکنم که لازم است زائران محترم توجه بیشتر نمایند ما در حرم مطهر در محضر ولی خدا هستیم ادب حضور اقتضاء میکند که از بلند کردن صدا در اطراف ضریح مطهر هر چند برای صلوات فرستادن یا درخواست صلوات پرهیز شود تا مزاحمتی برای حضور قلب دیگر زائران ایجاد نشود و همچنین همه زائران عزیز با لباس مناسب به حرم مطهر مشرف شوند و خواهران گرامی در همه مکانها خصوصاً حریم قدس رضوی با حجاب و پوشش کامل حضور پیدا کنند.
خداوند توفیق عبادت و بندگی خودش را در این ماه به ما عنایت بفرماید به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد.
https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d
#احکام_شرعی_ #متن
#احکام #روزه
#آداب_و_اعمال #آداب_روزه
✍ آداب #ماه_مبارک_رمضان
در روایات برخی از اعمال برای ماه مبارک و روزه دار تأکید شده است، از آن جمله:
1⃣ #سحری خوردن:
یکی از #مستحبات_روزه این است که روزهدار #سحری بخورد.
🔸 در حدیثی ابوبصیر از امام صادق (ع) پرسید: آیا سحری خوردن برای کسی که می خواهد #روزه بگیرد واجب است؟
حضرت فرمود: «لَا بَأْسَ بِأَنْ لَا یتَسَحَّرَ إِنْ شَاءَ، وَ أَمَّا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَن یتَسَحَّرَ، نُحِبُّ أَنْ لَا یتْرَک فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؛ اشکالی ندارد، اگر خواست سحری نخورد؛ اما در #ماه_رمضان بهتر است سحری بخورد. دوست داریم که در ماه رمضان سحری ترک نشود.» [1]
🔸 در حدیث دیگری از آن حضرت می خوانیم: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَ مَلَائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی الْمُتَسَحِّرِینَ وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ فَلْیتَسَحَّرْ أَحَدُکمْ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ؛ خدا و فرشتگانش بر سحری خواران و استغفار کنندگان در سحرها درود می فرستند، پس هر کدام از شما سحری بخورید ولو با یک جرعه آب.» [2]
2⃣ #عطر_زدن:
عطر زدن در حال روزه مستحب است.
🔸 از امام صادق (ع) روایت شده است: «مَنْ تَطَیبَ بطِیبٍ أَوَّلَ النهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ لَمْ یکدْ یفْقِدُ عَقْلَهُ؛ کسی که در حال روزه، اول روز عطر بزند، عقلش را از دست نمی دهد.» [3]
نکته: بوییدن گلها و گیاهان معطر، مکروه است.
3⃣ خواب وسط روز (#خواب_قیلوله):
یکی دیگر از مستحبات روزه این است که در وسط روز مقداری بخوابد تا شبها بهتر برای عبادت حال داشته باشد.
🔸 از رسول خدا (ص) روایت شده است: «تَعَاوَنُوا بِأَکلِ السَّحُورِ عَلَی صِیامِ النَّهَارِ وَ بِالنَّوْمِ عِنْدَ الْقَیلُولَةِ عَلَی قِیامِ اللَّیلِ؛ با سحری خوردن برای روزه داری روز نیرو بگیرید، و با خواب قیلوله (نیمروز) برای شب زنده داری!» [4]
4⃣ #افطاری_دادن به روزه داران:
روایات بسیاری از معصومین (ع) در مورد فضیلت افطاری دادن رسیده است.
🔸 در حدیثی از رسول خدا (ص) روایت شده است: «مَنْ فَطَّرَ صَائِماً کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ ینقُصَ منْهُ شَی ءٌ وَ مَا عَمِلَ بِقُوَّةِ ذَلِک الطَّعَامِ منْ بِرٍّ؛ هر کس روزه داری را افطاری دهد، مثل پاداش روزۀ او و پاداش هر عمل خوبی که با نیروی آن غذا انجام می دهد، برای وی داده می شود، بدون آنکه از پاداش خود او چیزی کم شود. [5]
🔸 ... فردی عرض کرد: یا رسول الله! همه ما که توانایی افطاری دادن را نداریم. حضرت فرمود: از آتش جهنم بپرهیزید، گرچه به دادن نصف دانه خرما باشد (اگر این را هم ندارید) در حد نوشاندن قدری آب ترک نکنید. [6]
5⃣ #صدقه دادن لحظه #افطار:
🔸 از امام رضا (ع) روایت شده است: «مَنْ تَصَدَّقَ وَقْتَ إِفْطَارِهِ عَلَی مسْکینٍ برَغِیفٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنبَهُ وَ کتبَ لَهُ ثَوَابَ عِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ؛ هر کس هنگام افطار به نیازمندی صدقه دهد، خداوند گناهش را می آمرزد، و ثواب آزاد کردن بنده ای از اولاد اسماعیل (ع) را برای او می نویسد.» [7]
6⃣ #اعتکاف در ماه مبارک:
یکی از مستحبات دین اسلام اعتکاف است که در ماه رمضان فضیلتش بیشتر می باشد.
🔸 در روایت «معتبر» سکونی از امام صادق (ع) از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «اعْتِکافُ عَشْرٍ فِی شهْرِ رَمضَانَ یعدِلُ حَجَّتَینِ وَ عُمْرَتَینِ؛ اعتکاف ده روز در ماه رمضان، معادل دو حج و دو عمره است.» [8]
7⃣ #دعا و #استغفار
برخی از مهمترین این ادعیه عبارتند از:
1. در این ماه از تعقیبات ویژه ماه مبارک (یا علی یا عظیم) و دیگر ادعیه بهره ببریم.
2. #دعای_سحر
3. #دعای_افتتاح
4. #دعای_ابوحمزه_ثمالی
8⃣ #تلاوت_قرآن
اما مهمترین مستحبات ماه مبارک هرچه بیشتر تلاوت و تدبر در آیات قرآن است.
از رسول خدا نقل شده است: مَن تَلا فيهِ آيَةً مِنَ القُرآنِ كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ مَن خَتَمَ القُرآنَ في غَيرِهِ مِنَ الشُّهورِ. هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند، مثل این است که در ماههاى دیگر قرآن را ختم کرده باشد. (9)
📚 آدرس:
(1) وسائل الشیعه، ج 10، ص 142.
(2) همان، ص 145.
(3) من لایحضره الفقیه، ج 2، ح 1804.
(4) وسائل الشیعه، ج 10، ص144.
(5) المقنعه، شیخ مفید، ص 342.
(6) من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۱۳۴.
(7) بحار الانوار، ج 93، ص 318، ح 10.
(8) الفقیه، ج 2، ص 188، ح 210.
(9) بحار الانوار(ط-بیروت) ج93، ص341
↪️ ثواب انتشار با شما
https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d