eitaa logo
احمدحسین شریفی
6.2هزار دنبال‌کننده
358 عکس
372 ویدیو
24 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
◽️مساجد به مثابه هسته‌های مقاومت 🖊 احمدحسین شریفی 🔸 جمهوری اسلامی ظرفیت‌های فرهنگی بومی و اسلامی منحصر به فردی دارد که اگر مدبرانه، خردمندانه و خلاقانه مورد استفاده قرار گیرند، قدرت و اقتدار جمهوری اسلامی در همه عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی چند برابر خواهد شد. 🔹یکی از آن ظرفیت‌ها: مساجد، هیئات، تکایا و حسینیه‌ها و فاطمیه‌ها و زینبیه‌ها است. 🔸اینها از بزرگترین، پاک‌ترین، چابک‌ترین، کم‌هزینه‌ترین و مؤثرترین «هسته‌های مقاومت» در حوزه‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی‌اند. 🔻فعال بودن این هسته‌ها در محیط‌های علمی و دانشگاهی نه تنها «حصاری محکم در برابر تهاجم فرهنگی» ایجاد می‌کند؛ بلکه «درمانی برای کاهش آسیب‌های اجتماعی» و «عاملی بی‌بدیل در مقاوم‌سازی نیرو‌های علمی و مدیران آینده انقلاب اسلامی» هم خواهد بود. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️اعجاز نگاه جهادی در مدیریت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به گواهی تجربه زیسته ما در طول ۴۶ سال گذشته، در هر جایی که نگاه انقلابی و جهادی بر مدیران و مدیریت، حاکم بوده است، به پیشرفت‌های اعجازگونه‌ای دست یافته‌ایم و هر جا یا زمانی که مدیران ما چنین نگاهی نداشته‌ و نگاه‌های سکولاریستی و این‌جهانی و مادی بر آنان حاکم بوده است، علیرغم همه هزینه‌ها، نتوانسته‌ایم به نحو رضایت‌بخشی پیشرفت کنیم. در مدیریت جهادی، «اراده‌ها» حاکم بر «داشته‌ها»ست. در مدیریت جهادی، «امکانات» تعیین‌کننده «اقدامات» نیستند؛ در مدیریت جهادی، «موانع» تبدیل به «موتور محرکه» می‌شوند؛ در مدیریت جهادی، «تهدیدات» به هر میزان که بزرگ باشند، به «فرصت‌های» بزرگ‌تری تبدیل می‌شوند؛ در مدیریت جهادی، چارچوب‌های خشک سازمانی، بهانه کم‌کاری یا کندکاری نیستند؛ مدیران جهادی، در عین رعایت نظم و قانون و اخلاق سازمانی، از مسیرهای فراسازمانی غافل نیستند؛ مدیران جهادی در کنار پرکاری و خستگی‌ناپذیری، در همه فعالیت‌های خود دو جهت‌گیری مهم را فراموش نمی‌کنند: (۱) حرکت در «راه خدا» و (۲) حرکت در «راه خدمت به مستضعفین»: «ما لَکُم لا تُقاتِلونَ فی سَبیلِ‌اللَّهِ وَ المُستَضعَفینَ» یعنی هم دنبال «تعالی معنوی»‌ افراد و سازمان‌اند و هم دنبال «تحقق عدالت اجتماعی». مدیران جهادی، بی‌توقع‌اند؛ در امورات شخصی خود هیچ هزینه‌ زائدی برای سازمان ایجاد نمی‌کنند؛ مدیران جهادی، حتی توقع تشکر و قدردانی از دیگران ندارند؛ آنان صاحب اصلی کار را کس دیگری می‌دانند و دنبال کسب رضایت او هستند. مدیران جهادی، به دلیل اخلاص و توکل و توسلی که دارند، کمتر دچار خطای در تشخیص می‌شوند. «اگر روحیه جهادی حاکم باشد، غالباً درست می‌بینند، و همیشه خوب عمل می‌کنند و پیش می‌روند.» مدیران جهادی، در عین توجه به مسائل روزمره و حل نیازهای موردی و مقطعی، کل‌نگر، آینده‌نگر و دوراندیش‌اند؛ از بزرگ‌ترین مدیران جهادی، آیت‌الله بود که به تعبیر نائب المهدی «واقعاً شب و روز نمی‌شناخت؛ واقعاً دنبال آفرین و احسنت برای این‌همه کاری که می‌کرد نبود.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️بی‌حجابی و بردگی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چقدر نادان‌اند زنان و دخترانی که رهایی و آزادی و سود و منفعت خود را در بی‌حجابی و برهنگی می‌پندارند! ای کاش در ورای تبلیغات دروغین رسانه‌های شیطان، از واقعیت زندگی زنان بی‌حجاب و بی‌عفت غربی آگاهی داشتند! ای کاش می‌دانستند که بی‌حجابی و برهنگی آنان فقط و فقط به سود مردان شهوت‌ران و هوس‌باز است. ای کاش از آمار چندبرابری خودکشی (نسبت به مردان) در میان زنان به اصطلاح آزاد غربی آگاهی داشتند! ای کاش می‌دانستند که بزرگترین مدافعان بی‌حجابی و برهنگی زنان و نخستین مدافعان شعارهای فمینیستی در دنیای غرب مردان بوالهوس و سرمایه‌داران پول‌پرست بوده‌اند و هنوز هم هستند! ای کاش می‌دانستند که طراحان چنین شعاری، با ابله‌سازی زنان، دنبال برده‌سازی آنان هستند! و ای کاش ... @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️به بهانه سالروز وحدت حوزه و دانشگاه 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قریب به ۴۵ سال است که مسأله وحدت حوزه و دانشگاه به عنوان یکی از راهبردهای مهم جمهوری اسلامی مطرح شده است. هر ساله هم به مناسب روز ۲۷ آذر، سالروز شهادت شهید مفتح، مراسم‌هایی در دانشگاه‌ها و حوزه‌‌های علمیه در این موضوع منعقد می‌شود. اما هنوز هم بعد از ۴۵ سال، حتی در این که منظور از این راهبرد دقیقا چیست، اختلاف وجود دارد. هنوز هم مهم‌ترین داده‌ها در این موضوع سخنان امامین انقلاب است. ابهام مفهومی، موجب شده است که عده‌ای نه تنها ضرورت و اهمیت آن را درک نکنند، بلکه به مخالفت با آن هم بپردازند! در اینجا به اختصار و صرفاً برای تذکار، به چند معنای وحدت در ترکیب وحدت حوزه و دانشگاه اشاره می‌کنم: یک. وحدت در مديريت: این نوع وحدت به معنای اضمحلال يکی در ديگری است که نه معقول است و نه ممکن و نه خواسته‌ی هيچ يک از مدافعان و طراحان وحدت؛ دو. وحدت به معنای ارتباط فيزيکی و تبادل استاد و دانشجو و طلبه: این نوع وحدت، هم ممکن است و هم شدنی و هم مطلوب و مؤثر؛ سه. وحدت در نظام آموزشی؛ داشتن تعاملات آموزشی با يکديگر؛ آشنايی حوزويان با خوبی‌های نظام دانشگاهی و آشنايی دانشگاهيان با نقاط قوت نظام آموزشی حوزه‌ها: این نوع ارتباط هم بسیار مفید است و هم لازمه پویایی مراکز علمی است و اگر جدی گرفته شود می‌تواند به تحولی مثبت و پیشبرنده در نظام آموزشی حوزه‌ها و دانشگاه‌ها منجر شود؛ چهار. وحدت به معنای برگزاری درس‌ها و رشته‌های حوزوی برای دانشجويان و بالعکس: این نوع وحدت نیز تا اندازه‌ای محقق شده است و با توجه به آزاد بودن و دلبخواهی بودن شرکت در چنین درس‌ها و دوره‌هایی، توانسته است برای افراد مستعد و علاقمند مفید هم واقع شود و افق‌های ذهنی آنان را به همدیگر نزدیک کند. پنج. وحدت در اهداف: مهم‌ترین و عالی‌ترین اهداف در حکمرانی اسلامی عبارتند از «فردسازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی». به نظر می‌رسد هم دانشگاه‌ها در جمهوری اسلامی و هم حوزه‌های علمیه در این جهت مشترک‌اند یا باید مشترک باشند. شش. وحدت در مبانی و روش‌ تحقيق: مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی؛ و توجه به روش‌ اسلامی تحقيق در علوم انسانی. این از مهم‌ترین و بنیادی‌ترین سطوح وحدت حوزه و دانشگاه، به عنوان دو زیر نهاد اصلی از نهاد علم کشور، است و معتقدم تا چنین وحدتی در مبانی و روش‌شناسی علوم انسانی ایجاد نشود، سایر انواع وحدت نمی‌تواند چندان کارگر افتد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️پژوهش‌های فرهنگی آزاد از دین و تجربه! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸برخی از مسؤولان فرهنگی را شنیدم که می‌گفتند پژوهش‌های «علم آزاد» می‌گوید دوران مواجهه سخت‌افزارانه با ناهنجاری‌های اجتماعی مثل بی‌حجابی و شراب‌خواری علنی و فسادهای اجتماعی، سپری شده است! اکنون زمان در پیش گرفتن سیاست‌های نرم و فرهنگی با این ناهنجاری‌هاست! ♦️در این خصوص عرض می‌کنم، بنده تاکنون چنین پژوهش‌هایی را نه دیده‌ام و نه شنیده‌ام و البته بعید می‌دانم و بلکه محال می‌دانم هیچ پژوهشگر و محقق راستینی چنین ادعای را کرده باشد! چون ✔️خلاف بدیهیات مطالعات فرهنگی و اخلاقی است. ✔️خلاف همه تجربیات زیسته بشری و همه تجربیات حکمرانی در تاریخ بشر است. ✔️خلاف سبک و سیره حکمرانی معصومان علیهم السلام است. ✔️خلاف صریح آموزه‌های دینی است. هیچ جامعه‌‌ای را سراغ نداریم تأکید می‌کنم هیچ جامعه‌ای را سراغ نداریم که به صِرف تبلیغ و تبیین و روشنگری و به اصطلاح فعالیت فرهنگی، توانسته باشد حتی یک ارزش اجتماعی را نهادینه کرده باشد! حتی در ارزشی مثل «نظم ترافیکی در شهرهای شلوغ»، که به نظر می‌رسد، فهم و رعایت آن از بدیهی‌ترین مسائل انسانی و اجتماعی است، اگر برخوردهای سخت‌افزارانه نباشد، و اگر هزینه‌های هنگفت برای نصب دوربین‌های نظارتی و حضور پلیس و تعیین و اخذ جرایم سنگین مالی و امثال آن نباشد، حتی در مترقی‌ترین کشورها و جوامع، برای یک ساعت هم نمی‌توان از آن حفاظت کرد! کافی است در شهری مثل نیویورک یا پاریس یا لندن فقط یک ساعت برق سراسری قطع شود یا دوربین‌های کنترلی از کار بیفتد آنگاه به تعبیر اصحاب فرهنگ در همان کشورهای غربی «شورش اجتماعی» و «غارت‌گری اجتماعی» رخ می‌دهد! 🔸حال، آن کدام پژوهشگر غیرسفارشی و کدام علم آزاد در ایران است که در مسائلی مثل بی‌عفتی اجتماعی، شراب‌خواری علنی، و آسیب‌های اجتماعی مدعی شود که می‌باید و حتی می‌توان با کار فرهنگی و مواجهه نرم‌افزارانه‌ی صِرف اقدام کرد؟! ♦️آری کسی که آزاد از دین، آزاد از حقیقت، آزاد از تجربه زیسته بشری و آزاد از عقلانیت باشد ممکن است چنین راه‌حل‌هایی را ارائه دهد. و ما البته مجاز نیستیم که عقل و خرد خود را به دست چنین افرادی دهیم که خود را از هفت دولت آزاد می‌دانند! @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🟡مدیریت انقلابی در دولت شهید رئیسی ♦️دولت شهید رئیسی چگونه توانست ناترازی برق و گاز را مدیریت کند؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ می‌دانیم که دولت زمانی مسؤولیت را بر عهده گرفته بود که مدت‌ها بود بخش‌های وسیعی از کشور، در زمستان گاز نداشتند و در تابستان برق! اما در همان نخستین سال مسؤولیت‌شان همگان شاهد بودیم که به ناگهان این ناترازی‌ها از ادبیات اجتماعی و اقتصادی کشور رخت بربست! اما هیچ کس نپرسید چطور شد؟ چه اکسیری بر ذخایر گاز و نیروگاه‌های برق ما زده شد که چنین معجزه‌آسا همه مشکلات از میان رفت! پاسخ آن یک کلمه است: «اعجاز مدیریت انقلابی». سپهر خلجی، رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت سیزدهم درباره چگونگی مدیریت ناترازی‌های گاز و برق در دولت شهید رئیسی اطلاعات مفیدی در اختیار قرار داده است، امید است مسؤولان دولت چهاردهم با استفاده از این الگو، بر مشکل ناترازی‌های گاز و برق فائق آیند و با بی‌توجهی از کنار این تجربه مهم عبور نکنند: «شهید رئیسی چند اقدام برای مدیریت ناترازی «برق در تابستان» و «گاز در زمستان» داشت، تا نه برق در تابستان که اوج مصرف را داریم قطع شود نه گاز در زمستان. ۱- ساخت انواع نیروگاه‌ها اعم از گازی و خورشیدی و بادی و... را هم توسط دولت و هم بخش خصوصی در اولویت قرار داد به نحوی که در دو سال و نیم دوره مدیریت ایشان، رکورد ساخت نیروگاه در کشور شکسته شد و مجموعا حدود ۹ هزار مگاوات به ظرفیت تولید برق کشور اضافه شد. ۲- صنایع را الزام کرد که برای تامین برق خودشان نیروگاه بسازند و در همین راستا چند نیروگاه هم در دوره ایشان ساخته شد و افتتاح گردید از جمله نیروگاه بوتیا در کرمان و نیروگاه فولاد مبارکه اصفهان و.... ۳- زمان توزیع برق بین صنایع را مدیریت کرد. مثلا با هماهنگی برخی صنایع، شیفت کاری خطوط تولیدی آنها بعضا به روزهای تعطیل و... جابه‌جا شد. ۴- اصلاح الگوی مصرف برق خانگی را هم با سیاست‌های تشویقی در دستور کار قرار داد. به‌طور همزمان از همان روزهای اول که دولت را هنوز تحویل نگرفته بود، از ناترازی گاز مطلع شد و همکاران متخصص خود در این زمینه را مأمور کرد برای حل بحران احتمالی گاز در زمستان چاره‌جویی کنند در این زمینه هم چند اقدام انجام شد: ۱- از فرصت شهریور تا آبان‌ماه که زمان طلایی ذخیره سوخت مایع برای نیروگاه‌هاست را کاملا استفاده کردند و توانستند در همان سال اول ذخایر را از حدود یک میلیارد مترمکعب در اوایل شهریور به حدود دو و نیم میلیارد متر مکعب در آبان‌ماه برسانند. ۲- نسبت به تامین سوخت مایع برای نیروگاه‌های استان‌های شمالی، شمال شرق و شمال غرب کشور با اولویت اقدام کردند. ۳- هماهنگی دو وزارتخانه نفت و نیرو برای عدم ایجاد چالش را شخصا مدیریت کرد. ۴- در همان تابستان نسبت به حل چالش فی‌مابین با ترکمنستان بابت بدهی و جریمه قرارداد گازی با ترکمنستان اقدام کرد و بدهی حدود ۳ میلیارد دلاری را قسط‌بندی و پرداخت کرد و در پاییز ۱۴۰۰ قرارداد سه جانبه سوآپ گازی بین ایران و ترکمنستان و آذربایجان امضا شد که در رفع ناترازی استان‌های شمالی بسیار مؤثر است. شاه بیت همه این اقدامات مدیریت مدبرانه و فرابخشی شخص رئیس‌جمهور در هماهنگی‌های بین وزارتخانه‌ای و مطالبه و پیگیری حل مسئله و البته مدیریت جهادی وزرای مربوطه بود که اجازه بحران را نمی‌داد. مثلا در زمستان سال ۱۴۰۲ که یک روز در تربت‌جام افت فشار اتفاق افتاد تمام وزارت نفت و سایر دستگاه‌ها را بسیج کرد برای حل مشکل آنجا با انواع روش‌های مکمل. همه می‌دانستند رئیس‌جمهور شهید شخصا هم تلفنی هم بعضا با حضور در اتاق کنترل وزارتخانه‌ها پیگیری می‌کرد و همین موضوع برای حل مسئله، انرژی و انگیزه مضاعف در بدنه مدیریتی کشور تولید می‌کرد و آنها را هوشیار می‌کرد تا بموقع اقدامات لازم را به‌عمل آوردند و مثلا در زمستان غافلگیر نشوند. لازم به ذکر است که میزان ذخایر سوخت مایع تحویلی در نیروگاه‌ها در مرداد‌ماه ۱۴۰۳ بیشتر از میزان ذخایر سوخت مایع در مرداد‌ماه سال‌های ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ بوده و لذا با مدیریت صحیح می‌بینیم که در زمستان‌های آن سال‌ها قطعی برق و گاز نداشته‌ایم. در حالی‌که اگر تدابیر درست مدیریتی در آن سال‌ها نبود، در نتیجه «هم‌افزایی ناترازی برق و گاز» همین اتفاقی که الان رخ داده است می‌افتاد یعنی قطعی همزمان برق و گاز در زمستان!» درود و رضوان الهی بر روح پاک آن شهید مظلوم باد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔻راه شناخت شخصیت سیاستمداران ✍️ احمدحسین شریفی 🔹شخصیت واقعی افراد، به ویژه سیاستمداران و چهره‌های مشهور را در نوع مواجهه آنان با رفتار، گفتار یا حوادث غیرمترقبه می‌توان فهمید. 🔸گفتارها و رفتارهایی که در جلسات رسمی و از قبل طراحی شده از آنان مشاهده می‌کنید ممکن است تماماً سناریویی از قبل طراحی شده به هدف حاشیه‌سازی و مشغول‌سازی اذهان عمومی به امور شخصی و بی‌اهمیت باشد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️زن در واژگان ایرانی- اسلامی و غربی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸«واژگان» در هر زبانی، بیانگر روح و معنای حاکم بر فرهنگ اهل آن زبان است. واژگانی که در ادبیات فارسی برای زن به کار برده می‌شود عبارتند از «زن»، «بانو» و امثال آن و در زبان عربی واژه‌ای مثل «مرئة» در مقابل «مرء» و «رجل». با تأمل در این واژگان می‌توان جایگاه و منزلت بلند زنان در فرهنگ ایرانی اسلامی را درک کرد. 🔹واژه «زن» در زبان پهلوی «کَن» گفته می‌شد. کن در زبان اوستایی به معنای «خانه» و «دوست‌ داشتن» بود. و به تعبیر استاد فریدون جنیدی بعدها «کن، با پسوند «ت» به‌‌گونه‌‌‌‌‌ی «کنت» درآمد که در زبان پهلوی برابر با «شهر» است و با دگرگونی «ت» به «د» به‌‌گونه‌‌‌‌‌های «کند»، «کندو» به «خانه‌‌‌‌‌ی زنبور»، و با فروافتادن میانوند «ن» به‌‌گونه‌‌‌‌‌ی «کد»، «کده»، «کته»، «دهکده» و امثال آن درآمد.» بانو هم از ریشه «بان» در زبان اوستایی است که به معنای «فروغ و روشنایی» است و «کدبانو» به معنای «روشنایی و فروغ خانه». بی‌دلیل نیست که در فرهنگ ایرانی اسلامی، زن به عنوان «چراغ خانه» و دختر به عنوان «قرة العین و چشم‌روشنی والدین» شناخته می‌شود. ♦️این در حالی است که در فرهنگ اروپایی و غربی مشهورترین واژه‌ای که برای زن به کار برده می‌شود «woman» است. پسوند «wo» به معنای پیوند و وابستگی و تعلق است. این بدان معناست که در فرهنگ اروپایی، زن به عنوان موجودی وابسته به مرد و غیرمستقل تلقی می‌شده است. موجودی که از خودش هیچ شأن و منزلت مستقلی ندارد، همه هویت او وابستگی‌اش به مرد است. 🔸ما برای بیان نوع انسان از واژه «بشر» یا «انسان» یا «آدم» استفاده می‌کنیم. اما غربیان از واژه «mankind». و این نشان می‌دهد که هویت بشریت اختصاص به مرد دارد و زنان هم به دلیل پیوندی که با مردان برقرار می‌کنند، می‌توانند در زمره بشر به شمار آیند! زنان فی‌الواقع «زائده»‌ای بر مردان دانسته می‌شوند. این نوع نگاه هنوز هم در فرهنگ غربیان وجود دارد به گونه‌ای که زنان به محض ازدواج، نام خانوادگی پیشین خود را از دست می‌دهند و در زمره متعلقات فامیلی شوهر درمی‌آیند! اگر از همسر اول طلاق بگیرد و ازدواج کند، نام خانوادگی همسر دومش برای او ثبت می‌شود! و به همین ترتیب همسر سوم و ...؛ و اگر بیوه بماند و ازدواج نکند، تا ابد نام خانوادگی همان همسری که از او طلاق گرفته است بر روی او هم خواهد ماند! @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔸 فهرست ۱۰۰ شورای عالی در ایران! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1-شورای عالی انرژی 2-شورای عالی آمار 3-شورای عالی آب 4-شورای عالی خرما 5-شورای عالی هنر 6-شورای عالی امنیت ملی 7-شورای عالی انرژي اتمي 8-شوراي عالي پول و اعتبار 9-شوراي عالي فولاد 10-شوراي عالي طنز 11-شوراي عالي اقتصاد ‏12-شورای عالی تصادفات 13-شورای عالی صادرات 14-شورای عالی صنایع 15-شورای عالی گمرک 16-شورای عالی حفاظت محیط زیست 17-شورای عالی صنایع دریایی 18- شورای عالی خاک 19- شورای عالی فضای مجازی 20-شوراي عالي استاندارد 21-شوراي عالي استانداری 22-شورای عالی استان‌ها ‏23-شوراي عالي بیمه 24-شورای عالی ثبت 25-شورای عالی سپاه 26-شوراي عالي بورس 26-شورای عالی اشتغال 28-شورای عالی جوانان 29-شوراي عالي حج و زیارت 30-شورای عالی انقلاب فرهنگي 31-شورای عالی حفاظت آثار باستانی 32-شورای عالی اقیانوس‌شناسی کشور 33-شورای عالي زیست‌فناوری ‏34-شورای عالی مناطق آزاد تجاری–صنعتی 35-شورای عالی سازمان بنادر و کشتیرانی 36-شورای عالی نقشه‌برداری کشور 37-شورای عالی هماهنگی ترابری 38-شورای عالی صنعت دریانوردی 39-شوراي عالي فناوری اطلاعات 40-شورای عالی فرهنگ و هنر 41-شورای عالی عمران مرزها 42-شوراي عالي بهداشت ‏43-شورای عالی سلامت 44-شورای عالی معادن 45-شورای عالی اوقاف 46-شورای عالی ورزش 47-شورای عالی اداری 48-شورای عالی بانک‌ها 49-شورای عالی مالیاتی 50-شورای عالی عشایری 51-شورای عالی الکترونیک 52-شورای عالی دفاع و امنیت 53-شوراي عالي اجرایی بهداشت 54-شورای عالی طرح‌های انقلاب ‏55-شورای عالی برنامه‌ریزی کشوری پیشگیری از عفونت HIV 56-شورای عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا 57-شورای عالی هماهنگی صادرات خدمات فنی و مهندسی 58-شورای عالی نظارت بر دفتر خدمات حقوقی بین المللی 59-شورای عالی حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین ‏60-شورای عالی ستاد مبارزه با قاچاق و مواد مخدر 61-شورای عالی گسترش و نوسازی صنایع ایران 62-شورای عالی صندوق توسعه کشاورزی ایران 63-شورای عالی میراث فرهنگی و گردشگری 64-شورای عالی توسعه صادرات غیر نفتی 65-شورای عالی اطلاعات و جهانگردی 66-شورای عالی ایرانگردی و جهانگردی 68-شورای عالی برنامه‌ریزی 69-شورای عالی اطلاع‌رسانی 70-شورای عالی سرمایه‌گذاری 71-شورای عالی تامین اجتماعی 72-شورای عالی شرکت‌های دولتی 73-شورای عالی هواپیمایی کشوری 74-شورای عالی کمیته ملی المپیک 75-شورای عالی رفاه و تامین اجتماعی ‏76-شورای عالی اجرای سیاست‌های اصل ۴۴ 77-شورای عالی شرکت ملی نفت ایران 78-شورای عالی فرهنگ و آموزش عالی 79-شورای عالی پشتیبانی سوادآموزی 80-شورای عالی موسیقی صدا و سیما 81-شورای عالی انفورماتیک کشور 82-شورای عالی آموزش و پرورش 83-شورای عالی توسعه قضایی 84-شورای عالی فضایی ‏85-شورای عالی تهیه کنندگان 86-شورای عالی پژوهش‌های علمی کشور 87-شورای عالی کمیسیون ملی آیسسکو 88-شورای عالی بررسی و تعیین الگوی مصرف 89-شورای عالی هماهنگی ترافیک شهرهای کشور 90-شورای عالی هماهنگی آموزش فنی و حرفه‌ای 91-شورای عالی برنامه‌ریزی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ‏92-شورای عالی نظارت و بازرسی 94-شورای عالی مبارزه با جرم پولشویی 95-شورای عالی قطب‌های علوم پزشکی 96-شورای عالی استیناف فدراسیون فوتبال 97-شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور 98-شورای عالی امنیت فضای تبادل اطلاعات ‏99--شورای عالی آموزش‌های علمی – کاربردی 100- شورای عالی پیشگیری از تخریب و تصرف اراضی و منابع طبیعی 🔻نکته: مشابه این شوراها را در مجلس، مجمع تشخیص مصلحت و ... هم داریم! در این میان، به نظر می‌رسد جای «شورای عالی تنظیم شوراهای عالی» خیلی خالی است😂 @Ahmadhoseinsharifi 🌹
◻️توصیه امام خمینی به انس با ادعیه و مناجات‌های مأثوره 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸امام خمینی(ره) نه تنها خود انسی دائمی و همیشگی با ادعیه و مناجات‌های مأثوره از ائمه اطهار(ع) داشت که یکی از توصیه‌های همیشگی ایشان به دیگران نیز ارتباط و انس دائمی با ادعیه و بهره‌گیری معنوی و علمی از آنها بود. 🔻در توصیه‌ای به فرزندشان، سیداحمد(ره) در این باره می‌نویسد: «پسرم! دعاها و مناجات‌‏هايى كه از ائمه معصومين- عليهم السلام- به ما رسيده است بزرگ‌ترين راهنماهاى آشنايى با او- جلّ و علا- است و والاترين راهگشاى عبوديّت و رابطه بين حق و خلق است و مشتمل بر معارف الهى و وسيله انس با او است و ره‌آورد خاندان وحى است و نمونه‏‌اى از حال اصحاب قلوب و ارباب سلوك است. وسوسه‏‌هاى بى‏‌خبران تو را از تمسّك به آنها، و اگر توانى از انس با آنها، غافل نكند. ما اگر تمام عمر به شكرانه آنكه اين وارستگان و واصلان به حق، ائمه ما و راه‌نمايان مايند به نيايش برخيزيم از عهده برنخواهيم آمد.» 🔻در کتاب ارزشمند شرح حدیث جنود عقل و جهل می‌نویسد: «هر كس مراجعه به احاديث شريفه اهل بيت عصمت و طهارت كند، خصوصاً كتاب «اصول كافى» شريف و «توحيد» شيخ «صدوق» و همين طور كتاب «نهج البلاغه» و ادعيه مأثوره از آن بزرگواران خصوصاً «صحيفه سجّاديه» از روى تدبّر و تفكر، خواهد دانست كه مشحون از علوم الهيه و معارف ربّانيه و اسماء و صفات و شئون حضرت حق- جلّ و علا- هستند، بى‌‏حجاب اصطلاحات و قيود مفهومات، كه هر يك حجاب روى جانان است.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹
🔻عجب آیه‌ی انسان‌ساز، پرمعنا و تأمل‌‌برانگیزی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (نساء، ۱۴۷) خدا چه نيازى به مجازات شما دارد اگر شكرگزارى كنيد (و نعمتها را بجا مصرف نماييد) و ايمان آوريد؛ خدا شكرگزار و آگاه است. 🔸ای کاش همه ما در کار خود، در قضاوت‌های خود، در تحلیل‌های خود تأمل کنیم، ممکن است برخی از گرفتارها و عذاب‌های مادی و معنوی، فردی و اجتماعی و سیاسی و بین‌المللی ما معلول غفلت از نعمت شکر‌گزاری باشد! ممکن است نتیجه قدرناشناسی‌ها از زحمات و تلاش‌های مدیران و خادمان مخلص باشد! 🔻باید صدای خدا را شنید. باید در آیات انسان‌ساز و جامعه‌ساز قرآن بیشتر تأمل کرد. مفهوم این آیه را دقت کنید؛ چقدر قاطعانه سنت الهی را بیان می‌کند: «اگر شکرگزار نعمت‌ها نباشید، خداوند شما را عذاب خواهد کرد» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
5.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ 🔸علائم الظهور 🔻رهبر فرزانه انقلاب،‌ حضرت امام خامنه‌ای: در موضوع علائم الظهور؛ «از کار عامیانه و جاهلانه به شدت باید پرهیز کرد»؛ « از کارهای منحرف‌کننده و غلط‌انداز باید پرهیز کرد»؛ «از تطبیق علائم ظهور به شدت پرهیز کنید.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹