🔴زنگ خطر سکولاريسم در حوزههاي علميه: تا دير نشده است کاري کنيد!
🖊احمدحسين شريفي
🔸مصاحبه جناب آقاي علوي بروجردي، نوة دختري آيتالله بروجردي(ره)، با سايت اکوايران، بازتابهاي فراواني در ميان حوزويان و همچنين در رسانههاي داخلي و خارجي داشت. نقدهاي عالمانه و دقيقي نيز از سوي طلاب انقلابي و انديشمند نسبت به آن مصاحبه صورت گرفت.
🔸ضمن تشکر از همه طلاب بصير و انقلابي و شجاعي که هر کدام به سهم خود بخشهاي مختلف آن مصاحبة سراسر ايراد و نقص و ناداني را نقد کردند، نکتهاي را متذکر ميشوم که به نظر اين بنده هر گونه غفلت از آن يا ناديده گرفتن آن خسارتهاي جبرانناپذيري براي #حوزه_علميه، انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي خواهد داشت.
🔸و آن اينکه به اعتقاد اين بنده، هر چند شخص جناب آقاي علوي بروجردي از جايگاه علمي چنداني برخوردار نيست؛ اما به دليل انتساب به بيت مرجعيت و توانايي در جذب مريداني از ميان طلاب و عوام مردم، تأمل در سخنان ايشان لازم و مهم است.
مصاحبة جناب آقاي علوي بروجردي زنگ خطر نفوذ #سکولاريسم در حوزههاي علميه را به صدا درآورد. اين مصاحبه نشان داد که ايدههاي روشنفکرنمايان سکولار و غربزده و ضد اسلام تا کجا در ميان پارهاي از حوزويان نفوذ کرده است!
🔸به اعتقاد اين بنده، مهمترين نکتة انحرافي در آن مصاحبه يک ساعتة ايشان، اين بود که به تبعيت از مهندس مهدي بازرگان و دکتر عبدالکريم سروش، دين را به اخلاق تقليل دادند و همچون پارهاي از خانقاهنشينان و معنويتگرايان اسلامستيز، نقش پيامبر خدا را در قد و قوارة يک مربي اخلاقي متعارف و مرشد معنوي فروکاستند. و اين عين #سکولاريسم است. با پذيرش چنين ايدهاي است که نه تنها چيزي به نام #اقتصاد اسلامي نخواهيم داشت که اساساً سياست اسلامي، مديريت اسلامي، حقوق اسلامي هم بيمعنا خواهند بود؛ چه رسد به جامعهشناسي اسلامي و روانشناسي اسلامي و امثال آن.
🔸طرح مسأله اقتصاد کاپيتاليستي و سوسياليستي و امثال آن در اين مصاحبه به اعتقاد بنده، صرفاً پوششي براي طرح چنان ايدة به شدت مخرب و انحرافي بود. اين پوشش را بدان جهت انتخاب کردند که در حال حاضر به سبب ولنگاريهاي اقتصاديِ دولت غربزدهاي که با حمايتهاي خود آنان به قدرت رسيده است، چنين سخناني مطابق با ذائقه عامه و حتي پارهاي از متخصصان ناآگاه يا غرضورز هم هست.
🔸به هر حال، شايد طرح اين سخن قدري تند و گزنده جلوه کند؛ اما با تمام وجود معتقدم که مديران حوزه تا دير نشده است، بايد يک بازنگري اساسي در سيستم آموزشي و تربيتي و تعليمي حوزههاي علميه داشته باشند.
🔸اين امري بديهي است که بدون تحکيم و تعميق بنيانهاي معرفتي، جهاننگري، انسانشناسي، دينشناسي و ارزششناسي طلاب علوم ديني، و با تمرکز مستقيم و اصلي بر مسائل #فقه و #اصول به شيوة مرسوم، در دوران طلائي آموزش (ده سال ابتدايي تحصيل در حوزههاي علميه)، نه تنها هرگز نميتوان حوزهاي در تراز انقلاب اسلامي و متناسب با آرمانهاي #خميني کبير و #خامنهاي بزرگ داشت؛ بلکه بايد منتظر روزي بود که پارهاي از تربيت شدگان همين حوزهها با برافراشتن پرچم سکولاريسم و ليبراليسم، در مقابل انقلاب و اسلام و آرمانهاي خميني کبير بياستند.
🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964
🌹
🔴امام خميني و مسألهي نفوذهاي استکبار در حوزههاي علميه
🖊احمدحسين شريفي
🔸اين روزها در کمال ناباوري شاهديم که يکي از روحانيان به ظاهر موجه و باسابقه، ضمن پناهبردن به لانة منافقاني که دستانشان تا مرفق غرق در خون پاکترين انسانهاي اين سرزمين است، به سخنگوي همه اسلامستيزان و دشمنان انقلاب تبديل شده است و پرچم توهين و لجنپراکني عليه انقلاب اسلامي و حکومت اسلامي و رهبر حکيم و فرزانة انقلاب اسلامي و شهدا و خانوادههاي شهدا را بلند کرده است.
🔸در تبيين و علتکاوي چنين داستان غمانگيزي از سرنوشت يک مدعي عرفان و اخلاق، سخنها گفته شده اس: عدهاي آن را معلول سادهلوحي و فريبخوردگي نامبرده ميدانند؛ عدهاي عامل آن را در اطرافيان ناباب و اطلاعات ناقص و هدفمندي که به نامبرده دادهاند، جستجو ميکنند؛ و عدهاي نيز اين سقوط را نشانة ضعفهاي شخصيتي و انانيت پنهان در وجود نامبرده ميدانند که الان سربرآورده است.
🔸در اين ميان، به نظر ميرسد در تحليل چنين حادثهاي که اولين مورد نبوده و قطعاً آخرين مورد هم نخواهد بود، خوب است سخنان #امام_خمينی(ره) دربارة نقشة اسلامستيزان و استکبار جهاني در مورد حوزههاي علميه را هم مورد توجه قرار دهيم:
🔸امام خميني(ره) در بند ط وصيتنامه خود (صحيفه امام، ج21، ص425-) خطاب به حوزههاي علميه، خطر نفوذ را تذکر ميدهد؛ و ميفرمايد بدانيد که يکي از راههاي مخالفان اسلام و جمهوري اسلامي براي براندازي اسلام، «نفوذ دادن افراد منحرف و تبهكار در حوزه هاى علميه است» که غفلت از اين مسأله دو خطر بزرگ به دنبال دارد:
1.خطر بزرگ کوتاه مدت آن «بدنام نمودن حوزهها با اعمال ناشايسته و اخلاق و روش انحرافى است»
2.و خطر بسيار بزرگ آن در دراز مدت «به مقامات بالا رسيدن يك يا چند نفر شياد كه با آگاهى بر علوم اسلامى و جا زدن خود در بين تودهها و قشرهاى مردم پاكدل و علاقهمند نمودن آنان را به خويش و ضربه مهلك زدن به حوزههاى اسلامى و اسلام عزيز و كشور در موقع مناسب مىباشد.»
🔸آن پير بصير و مرد الهي به حوزههاي علميه اخطار داد و سفارش کرد که مواظب روحانينمايان باشند که اگر مجال يابند از همة مخالفان اسلام و مسلمين، پرخطرتر و آسيبرسانترند؛ و مؤکداً به حوزههاي علميه هشدار داد که بدانند «قدرتهاي بزرگ براي چپاول ملتها و براي براندازي اسلام و انقلاب اسلامي، چنين افرادي را در دل حوزههاي علميه ذخيره دارند که «گاهى سى- چهل سال با مشى اسلامى و مقدسمآبى ... با صبر و بردبارى در ميان ملتها زيست مىكنند و در موقع مناسب مأموريت خود را انجام ميدهند.»
#حوزه_علميه
#نفوذ
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🟢دو نقد ساختاری به سازمان روحانیت
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸به عنوان یک طلبه دغدغهمند، گمان میکنم دو اشتباه مهلک ساختاری در حوزه علمیه، موجب شده است که کارآمدی و کارویژه تبلیغی و تعلیمی این مرکز علمی و تبلیغی بینظیر آنگونه که شایسته است نمایان نشود:
🔻یک. تجمیع همه سرمایههای علمی و معنوی در قم
تجمیع همه یا اغلب قریب به اتفاق عالمان و فقیهان و فیلسوفان و متکلمان و اخلاقیان برجسته در شهر مقدس قم و خالی شدن اغلب شهرها از عالمان و صاحبنظران برجسته دینی! این در حالی است که در دوران قبل از انقلاب، هرگز شاهد چنین تجمیع ناکارآمد و بیفایدهای از علما در یک شهر نبودیم! آیتالله العظمی بروجردی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و از بزرگترین فقیهان و حدیثشناسان دوران، بعد از اتمام تحصیلات در شهر بروجرد ساکن بود و چند سال پس از رحلت آیتالله العظمی عبدالکریم حائری یزدی، به دعوت بزرگان قم، و به هدف عهدهداری مدیریت علمی و اداری حوزه علمیه قم و مرجعیت دینی جامعه شیعیان، از بروجرد مهاجرت کرد و در قم ساکن شد. یعنی شخصیتی مثل آیتالله العظمی بروجردی که همگان به فضل و علم او اذعان داشتند و او را برترین دوران میدانستند، در بروجرد ساکن بود و نه در قم! اما اکنون وضعیت حضور عالمان برجستهای در این طراز در شهرستانها به چه صورتی است؟!
🔻دو. جداسازی فیزیکی زیست اجتماعی طلاب از عامه مردم
اشتباه مهلک دوم که یکی از بزرگترین اشتباهات ساختاری در شهر قم به شمار میآید، «جداسازی زیست طلاب علوم دینی با مردم» بوده است. [ان شاءالله که هیچ تعمدی در این کار نبوده باشد، که البته جای تأمل و بررسی دارد] اما محصور و محبوس کردن محل زیست اغلب طلاب علوم دینی و خانوادهها و فرزندان آنان را در مکانهای اختصاصی و بریده از مردم عادی و حتی دور از مرکز شهر، [یعنی «شهرک مهدیه» (با حصارهای دیواری و نگهبانهای ورودی و کاملاً جدای از بقیه شهر!) و «هزارههای پردیسان» (به گونهای که حتی هیچ کس نمیتواند و نمیباید منزل خود را به غیر طلبه اجاره دهد!) و ...] یکی از اشتباهات مهلک ساختاری در تاریخ روحانیت میدانم!
به اعتقاد این بنده، یکی از مهمترین عوامل دینداری و زیست دینی مردم قم از عصر ائمه اطهار سلام علیهم تا دوران معاصر، این بود که زیست دینی طلاب علوم دینی و خانوادههای آنان در کوچه و بازار، در مرآی و منظر یکایک مردم بود. روابط خانوادگی صمیمی با هم داشتند. بیش از آنکه از گفتار و سخنان و موعظههای مستقیم طلاب، دین و دینداری را بیاموزند، از رفتار و #سبک_زندگی آنان، اخلاق اسلامی و سبک زندگی اسلامی را میآموختند. همسایهداری و خیرخواهی و اخلاق خانوادگی و اجتماعی طلاب را روزانه و به صورت مرتب میدیدند. اما الان حتی شهر قم نیز از مشاهده زیست عمومی طلاب علوم دینی بیبهره شده است! و نتیجه آن را به وضوح میتوان در تغییرات سبک زندگی مردم قم دید.
#تبلیغ
#حوزه_علمیه
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🟣نفوذیهای خادمنما!
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸سلاح اصلی غربیان برای تسخیر و تصرف سرزمینهای اسلامی (در دوران استعمار کهنه) و تسلط بر حاکمان (در دوران استعمار نو) و تسخیر ذهن و ضمیر مردمان (در دوران استعمار فرانو)، «نفوذ» بوده و هست.
🔻آنان در استفاده و بهرهبرداری از این سلاح، بسیار حرفهای و مجرباند. مدلها و انواع مختلف آن را در لایهها و سطوح و ابعاد مختلف به کار گرفته و میگیرند. از «نفوذ فردی» گرفته تا «نفوذ جریانی»، و از «نفوذ سیاسی و اقتصادی» گرفته تا «نفوذ فکری و فرهنگی» که خطرناکترین نوع نفوذ است.
🔹یکی از سنتیترین اشکال نفوذ، نفوذ در حلقه مریدان و حامیان و خادمان و تصمیمسازان و به اصطلاح کارشناسان مورد اعتماد تصمیمگیران و ذینفوذان و بزرگان جامعه بوده است.
🔸رهبر معظم انقلاب درباره نفوذ فردی دشمنان در دستگاههای سیاسی و اجتماعی و حتی روحانی و حوزهای، خاطرهای شنیدنی از آیتالله تهامی* نقل کردند:
«ایشان خودش برای من نقل کرد؛ گفت آنوقتی که عراقیها با انگلیسها میجنگیدند -در [سال] ۱۹۱۸؛ قریب صد سال پیش- یکی از مراجع وقت، یک نوکری داشت که خیلی مرد خوبی بود، با طلبهها گرم میگرفت، صحبت میکرد، با همه آشنا بود، با همه رفیق بود؛ اسمش را هم ایشان میگفت؛ من یادم نیست. گفت بعد که انگلیسها غلبه پیدا کردند و عراق را تصرّف کردند و آخرین جا نجف بود که وارد نجف شدند، خبر رسید به طلبهها که این نوکر فلان آقا، یک افسر انگلیسی است! گفت من باور نکردم؛ گفتم مگر میشود چنین چیزی؟ بعد میگفت در بازار حُوِیش -بازار معروفی است در نجف- داشتم میرفتم، دیدم هفت هشت ده نفر افسر انگلیسی و نظامی انگلیسی سوار اسب دارند میآیند -آنوقت با اسب رفتوآمد میکردند- یک افسری هم جلویشان است؛ خب، من کنار واایستادم که اینها بیایند رد شوند؛ وقتی رسیدند به من، دیدم آن افسری که جلو بود، از آن بالا گفت: «آقای آسیّد حسن، حالت چطور است»! نگاه کردم دیدم بله، همان آقایی است که نوکر فلان مرجع بود.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*مرحوم آیتالله سیّد حسن تهامی، از علمای بزرگ کشور ما و ساکن بیرجند بود. به تعبیر مقام معظم رهبری «اگر در قم یا نجف میماند، حتماً مرجع تقلید میشد؛ مرد بسیار دانایی بود.»
#نفوذ
#حوزه_علمیه
🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964
🌹
◻️آیتالله العظمی بروجردی و مسأله قدس شریف
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸روحانیت شیعه از آغازین روزهای اشغال فلسطین توسط صهیونیستها همواره جزو پرچمداران مبارزه با صهیونیسم و مدافعان جانبرکف ملت مظلوم فلسطین بودهاند. از مرحوم آیتالله محمدحسین کاشف الغطا تا سیدحسن نصرالله هر کدام متناسب با زمان و شرایط و اقتضائات و توانمندیهای خود از هیچ کوششی علیه صهیونیسم فروگذار نکردهاند.
🔻یکی از برجستهترین علمایی که در آغازین سالهای شکلگیری این غده سرطانی، عَلَم دفاع از قدس شریف را برداشت آیتالله العظمی بروجردی بود. یکی از مهمترین دلایل طرح مسأله تقریب مذاهب و وحدت اسلامی از سوی ایشان را باید در همین موضوع جستجو کرد. ایشان به دنبال اتحاد اسلامی علیه ظلم و جور استکبار جهانی و مبارزه با صهیونیسم غاصب بود. افزون براین، مرحوم #آیتالله_بروجردی ۷۷ سال پیش، یعنی در سال ۱۳۲۷ شمسی، با صدور بیانیهای علیه اشغال فلسطین توسط صهونیستها چنین نوشتند:
«بسم اللّه الرحمن الرحيم» نحمد اللّه تعالى فى السرّاء و الضرّاء و على كل حال و نشكو اليه ما لقيه اخواننا المسلمون فى زماننا هذا من المشركين بپاكستان و من اليهود بفلسطين و لقد صدق عملهم بالمسلمين ما اخبرنا اللّه تعالى به فى كتابه الكريم «لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود و الذين اشركوا ...» و لكن العجب و الاسف كله من صنع اليهود فانهم بعد ما كانوا تحت حماية الاسلام و المسلمين قريبا من اربعة عشر قرنا محفوظين بنفوسهم و اعراضهم و اموالهم و شعائرهم الدينية قد اصبحوا فى هذا الزمان ينتقمون من المسلمين ما صنعوه اليهم فى تلك المدة المديدة من الاحسان فجعلوا يقتلون رجالهم الصالحين بالفتك و الفيلة و القتال و يقتلون ذراريهم و يهتكون اعراضهم و يخربون معابدهم و بيوتهم و لا يرقبون فيهم الا و لاذمه و اولئك هم المعتدون فنسئل اللّه تعالى ان ينصر المسلمين نصرا عزيزا و يجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا و ان يخذل هذا القوم الذين لم يراعوا حق المسلمين و يضرب عليهم الذلة و المسكنة و يجعلهم اذل الامم و نرجوا من اخواننا المؤمنين ببلاد ايران و غيرها ان يجتمعوا فى الدعاء عليهم بالخذلان و لاخوانهم المسلمين بالنصر و الغلبة اللهم انصر جيوش المسلمين و سراياهم و مرابطيهم فى مشارق الارض و مغاربها و اخذل اعدائهم و فرق بين كلمتهم و الق الرعب فى قلوبهم و انزل عليهم بأسك الذى لا ترده عن القوم المجرمين و صل على اشرف انبيائك محمد و آله المنتجبين»(تذکرة الأعیان، ج2،صص387-386)
خداوند متعال را در نهان و عیان و در هر حال سپاس مىگوییم و از آنچه برادران مسلمان ما در این زمان در پاکستان از مشرکان و در فلسطین از یهود مىبینند به او شکایت مىکنیم. صدق گفتار خداوند را درباره شدت عداوت یهود نسبت به مسلمانان، در کتاب کریمش مىبینیم که فرمود: «بطور مسلّم، دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود و مشرکان خواهی یافت ...» ولى تعجب و تأسف کلى از کار یهود است؛ زیرا آنها بعد از اینکه نزدیک چهارده قرن تحت حمایت اسلام و مسلمین بودهاند و جان و ناموس و اموال و شعائر دینىشان محفوظ بوده است، مىخواهند در این زمان انتقام آن همه نیکىها را که در آن مدت طولانى از مسلمانان دیدهاند، از آنها بگیرند؛ مردان شایسته را تحت تعقیب و ارعاب قرار داده و به قتل مىرسانند اطفال فلسطینی را کشته و اعراض آنها را مورد هتک قرار داده و معابد و خانههایشان را تخریب مىکنند و از هیچ شرارت و جنایتى نسبت به آنها ابا ندارند و از هیچ گونه تجاوز و تعدى دستبردار نیستند. از خداوند متعال مسئلت داریم که مسلمانان را پیروز گرداند و از جانب خود، آنها را یارى کند و این قوم که حقوق مسلمانان را رعایت نمىکنند، مخذول نماید و آن متعدیان را خوار و ذلیل گرداند و به صورت خوارترین ملتها قرار دهد.
از برادران باایمان خود در ایران و سایر نقاط مىخواهیم که دستهجمعى به نیایش پردازند و خوارى و ذلت یهود را از خداوند بخواهند و براى برادران مسلمان خود یارى و پیروزى مسئلت دارند. خداوندا! سربازان و رزمندگان و مرزداران مسلمین را در شرق و غرب کره زمین یارى کن و دشمنان آنها را خوار و پراکنده و پریشان نما و دلهاى آنها را پر از رعب کن و ضربت کوبنده خود را که بر قوم مجرمین وارد مىسازى، بر آنها نازل کن و بر اشرف پیغمبرانت محمد صلىاللهعلیهوآله و دودمان برگزیدهاش درود بفرست.»
#قدس
#حوزه_علمیه
@Ahmadhoseinsharifi
🌹