💠 ضرورت تخصصی #اخلاق 🔸 برخی آقایان می‌گویند ما روش اخلاقی به این معنا را قبول نداریم، همان سبکی خوب است که در برخی حوزه‌ها متداول بوده که استاد درسی، اخلاق را مراعات کند و نگاه طلاب به او باشد. 🔹 این حرف، حرف متینی است؛ ولی در صورتی که استاد درسی در این زمینه‌ها توجیه باشد. این سبکی که ما پیش می‌رویم، اساتید درسی‌مان هم توجیه نخواهند بود و ضرورت یک دوره تخصصی و کار کردن در مسائل اخلاقی برای سامان‌دهی و جهت‌دهی مسائل معنوی و اخلاقی و تربیت دوره‌ها و پایه‌های اولیه مهم است، چون بعدها همین‌ها اساتید می‌شوند. خُب ما الآن روی این‌ها کار کنیم. 🔸 این چه تصوری است که ما فکر کنیم که اساتید درسی باید مراعات‌هایی را داشته باشند بدون اینکه ما وارد این قضیه شویم، خُب این امکان ندارد. این فضایی که الآن ایجاد شده است، تأمین‌کننده سؤالات و خواسته‌های معنوی بتمامه نیست و حتما باید بیشتر کار شود. 🔹 شاید برخی بفرمایند که این اخلاق، نظری خواهد بود و اثری نخواهد داشت. در حالی که اینطور نیست، اگر بخواهیم این‌گونه تجزیه و تحلیل کنیم، تمام دستورات دین خدا نظری خواهد بود. 🔸 ما در مسائل اخلاقی برنامه‌های مدوّن داریم، علمای ما مجرّبات داشته‌اند و غیر از این‌ها وقتی یک ساختار کامل به طلبه القاء شد، در این زمینه بسیار متفاوت خواهد بود و در آینده می‌داند که چه کند یا می‌داند که بزرگان چه می‌کرده‌اند. (حجت السلام و المسلمین #حاج_شیخ_جعفر_ناصری در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی اخلاق) 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #اخلاق #طلبگی #امام_زمان #جمکران #علم_اخلاق 🎧 اهمیت و شرایط تحقیق در زمینه اخلاق عملی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 📍 در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی قم 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۷/۱۹ ⏱ زمان: ۳۰ دقیقه 🔺 @nasery_ir 💠 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: 🔺 @AkhlaqHad ‌ ‌

#معرفی_مقاله ✍️ رابطه اخلاق و عرفان نویسنده: علیرضا کرمانی فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله، سعی شده است با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله سعی شده است با روش توصیفی تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. کلید واژه‎ها: #اخلاق، #عرفان، #تجربه_عرفانی، #ارزش‌_های_اخلاقی، #عقل، #شهود_قلبی متن کامل مقاله👇 www.hadqom.ir/article_130397_8a5eb5485991fc759febacd9af9a75f9.pdf 🆔@AkhlaqHad

💠 وسعت #اخلاق 🔹وقتی سخن از اخلاق به میان می‌آید، احتياج به توضيح و تبیین دارد. برخی می‌پرسند: تخصصی اخلاق يعنی چه؟ تصوّر برخی این بود که ما در این مجموعه می‌خواهیم چگونگی تدریس جامع السعادات را به طلبه بیاموزیم! 🔸برداشت بعضی افراد از اخلاق، در این حد بود که چهارشنبه‌ها يک كلاسی برای طلاب بگذارند و کسی منبر برود و یا در تتمه‌ی درس، نکات اخلاقی گفته شود، یا تمام ديدگاه برخی نسبت به اخلاق اين است که جزوه‌هایی تنظیم شود؛ برای آموزش و پرورش جدا، برای كاسب‌ها جدا و ... 🔹اين کارها خوب است؛ ولی اين موارد، از اخلاق صنفی و جزئی از یک مجموعه‌ی بزرگ است، و وسعت اخلاق و نیازها در این بخش چه در حوزه و غیر حوزه، بیش از این‌هاست. (حجت السلام و المسلمین #حاج_شیخ_جعفر_ناصری در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی اخلاق) 📿کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#استاد_سلطانی 💠 ارتباط علم طب با تهذيب نفس 🔻 در سلوك و تهذيب و تربيت نفس، علم #طب يكى از علوم كليدى براى راهنمايى سالك است؛ چون #سلوک بدون اعتدال بدنى و روانى، امرى دشوار يا دست‏كم راهى ناهموار است. از ميرزا على آقا شيرازى، حكيم معروف و مفسر نهج‏البلاغه، نقل شده كه اگر خواب و خوراك تنظيم شود، سلوك تنظيم مى‏شود. علم طب طريقه #اعتدال در خوراك، خواب، امور روانى و حتى افكار و تخيلات را نشان مى‏دهد؛ چون طبق قواعد طبى ميان قواى آدمى- از جمله قوه خيال- و ارواح بدنى و نيز بين ارواح بدنى و اخلاط، ارتباطى تنگاتنگ وجود دارد و امورى چند مانند غذا، خواب، هوا، استحمام و رفتار بر روى اخلاط تأثير مى‏گذارند و علم طب همه اين امور را بررسى مى‏كند و طريقه اعتدال را در آنها نشان مى‏دهد و اعتدال اين امور، آرامش بدن را به دنبال دارد كه در آرامش نفس مؤثر است و آرامش نفس از شرايط لازم در تربيت و #تهذيب #اخلاق و نفس است. 📿کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی #اخلاق #پژوهش #طلبگی 🎧 ضرورت و شرایط تحقیق و پژوهش در زمینه اخلاق اسلامی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۲/۱ ⏱ زمان: ۳۱ دقیقه 📍در جمع دانش پژوهان سطح چهار مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (وابسته به بنیاد علمی فرهنگی هاد) 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#معرفی_مقاله ✍️سیاست و اخلاق فضیلت: مقایسه اسلام، لیبرالیسم و جماعت گرایی نویسنده: #سید_صادق_حقیقت چکیده: سیاست و اخلاق در سه مکتب اسلام (به عنوان کامل ترین دین الهی)، لیبرالیسم (به عنوان مکتب غالب در جهان مدرن) و جماعت گرایی (به عنوان مهمترین مکتب ناقد جماعت گرایی) به سه شکل متفاوت تبیین می شود. تفاوت اساسی دو مکتب اخیر با اسلام آن است که مکتب اسلام با سکولاریسم مرزبندی دارد، در حالی که این دو سکولاریسم را به عنوان یکی از ارکان رکین خود پذیرفته اند. در عین حال، به نظر می رسد اسلام و جماعت گرایی در برخورداری از اخلاق فضیلت و در نقدهای خود نسبت به رابطه سیاست و اخلاق از دیدگاه لیبرالیسم مرزهای مشترکی داشته باشند. از آن جمله می توان به موارد ذیل اشاره نمود: تکیه بر «جماعت» (که با جامعه تفاوت دارد)، فضیلت گرایی، تقدم خیر بر حق، امکان رجوع به دین (که در اسلام با سکولاریسم ناسازگار به نظر می رسد، اما در جماعت گرایی با آن سازگار است)،امکان غنی کردن اخلاق و حقوق بشر، خاص گرایی (در حقوق مثبت) و جهانشمول گرایی (در حقوق منفی)، تأکید بر سنت و فرهنگ، نسبی گرایی محدود (بر خلاف پست مدرنیسم)، و نگاه نقادانه به تجدد. متن کامل👇 http://www.hadqom.ir/jufile?ar_sfile=1510041 کلیدواژه‌ها: #سیاست، #اخلاق، #فضیلت، #اسلام، #لیبرالیسم، #جماعت_‌گرایی. 💠 @AkhlaqHad

#غرب_شناسی #اخلاق #تجدد #مدرنیته ▪️در جهان متجدد نسبت اخلاق با علم و سياست دگرگون شده است. اين جهان با اخلاق مخالفتي ندارد اما هيچ‌يک از اركانش به اخلاق مستقل از اصول تجدد متكی و حتی پيوسته نيست و شئونش خود را ملتزم به رعايت قواعد اخلاق نمي‌دانند. در اين جهان تكليف اخلاق را قدرت معين می‌كند. #دکتر_رضا_داوری_اردکانی 📿کانال مرکز تخصصی اخلاق: 💠 @AkhlaqHad ‌ ‌ ‌ ‌

🔸 مسئله دیگر در نظام رفتارى و اخلاقى حوزه‌ها، فیض بردن از معنویات است، #تهذیب است؛ این خیلی مهم است. جوان امروزِ حوزه بیش از گذشته به مسئله تهذیب نیازمند است. 🔹 كسانی كه رشته‌هاى رفتارشناسی عمومى را مطالعه می‌کنند و كار می‌کنند، این را تأیید می‌کنند. 🔸 امروز در همه دنیا این گونه است كه وضع نظام مادى و فشار مادى و مادیت، جوان‌ها را بی‌حوصله می‌کند؛ جوان‌ها را افسرده می‌کند. در یك چنین وضعى، دستگیر جوان‌ها، توجه به #معنویت و #اخلاق است. 🔹 علت اینكه مى‌بینید #عرفان های كاذب رشد پیدا می‌کند و یك عده‌اى طرفشان می‌روند، همین است؛ نیاز هست. جوان ما در حوزه علمیه - جوان طلبه؛ چه دختر، چه پسر - نیازمند تهذیب است. 🔸 ما قله‌هاى تهذیب داریم [...] در نجف بزرگانی بودند؛ سلسله شاگردان مرحوم آخوند #ملاحسینقلی تا مرحوم آقاى #قاضی و دیگران و دیگران؛ این‌ها برجستگانند. (#مقام_معظم_رهبری، دیدار طلاب ۱۳۸۹/۰۷/۲۹) 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

#معرفی_مقاله #نشریه_علمی_تخصصی_هاد ✍️ تأثیر نظریه جسمانیة‌الحدوث و روحانیةالبقاء ملاصدرا بر اخلاق (تربیت اخلاقی) نویسنده: مسعود آذربایجانی 🔶 موضوع این جستار، تأثیرات نظریه جسمانیةالحدوث و روحانیةالبقاء نفس از دیدگاه ملاصدرا بر اخلاق و به ویژه تربیت اخلاقی است. روش پژوهش، عقلی و نقلی است و به ویژه تحلیل محتوای قرآن و بخشی از روایات و منابع تربیت اخلاقی است. یافته‌های این تحقیق عبارتند از اینکه علامه طباطبایی، زمینه این بحث را در مورد تأثیر این نظریه بر علوم انسانی و اسلامی از جمله اخلاق گشوده است. در خصوص تربیت اخلاقی در چهار بخش تعریف، اهداف، راهبرد و روش‌ها نمونه‌های متعددی ذکر شده که نشان می‌دهد تربیت اخلاقی از امور عینی ملموس بدنی آغاز می‌شود و به امور روانی، روحانی و معنوی منتهی می‌گردد، یعنی جسمانیةالحدوث و روحانیةالبقاء است. کلیدواژگان: #اخلاق، #تربیت_اخلاقی ، #مبانی_تربیت_اخلاقی ، #حکمت_متعالیه، #جسمانیه_الحدوث #روحانیه_البقاء متن کامل مقاله👇 http://www.hadqom.ir/article_130395_b6bbcc64b5caa7dffa8471c265ef08cd.pdf ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#معرفی_مقاله #نشریه_علمی_تخصصی_هاد ✍️ رابطه اخلاق و عرفان نویسنده: علیرضا کرمانی 🔶 فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله، سعی شده است با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله سعی شده است با روش توصیفی تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. کلید واژه‎گان: #اخلاق، #عرفان، #تجربه_عرفانی، #ارزش‌_های_اخلاقی، #عقل، #شهود_قلبی ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad

#معرفی_مقاله #نشریه_علمی_تخصصی_هاد ✍️ رابطه اخلاق و عرفان نویسنده: علیرضا کرمانی 🔶 فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله، سعی شده است با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله سعی شده است با روش توصیفی تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. کلید واژه‎گان: #اخلاق، #عرفان، #تجربه_عرفانی، #ارزش‌_های_اخلاقی، #عقل، #شهود_قلبی ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad