اﻳﻦ اشکالی ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﺤﺎﺡ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ✏ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﺷﻜﺎﻟﺸﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻴﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ (٥٦- ﻗﺼﺺ) ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ #ﺭﺳﻮﻝ _ﺧﺪﺍ (ﺹ) نفی می ﻛﺮﺩ، نفی ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ #ﺣﻘﻴﻘﺖ_ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻪ #ﺫﺍﺕ_ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺍﺳﺖ ....ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ #ﻣﺎﻟﻚ_حقیقی، #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮ ﺍﺻﻠﺎ ﺩﺧﺎلتی ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭی" ✏ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭتی ﺳﺎﺩﻩ ﺗﺮ، ﺁﻳﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم نفی ﻛﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ نفی ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺩ #ﻗﺮﺁﻥ_ﻛﺮﻳﻢ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻮﺭتی ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻧﻘﺾ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺍﺯ #ﻣﺆﻣﻦ_ﺁﻝ_ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺣﻜﺎﻳﺖ می ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: 📖 ﻳﺎ ﻗَﻮْمِ ﺍﺗَّﺒِﻌُﻮﻥِ ﺃَﻫْﺪِﻛُﻢْ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﺍﻟﺮَّﺷﺎﺩِ #ترجمه : ﺍی ﻣﺮﺩم ﻣﺮﺍ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ، ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺷﺎﺩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻢ ......ﭘﺲ ﺣﻖ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎی #ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺩﻭم ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩی ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ کلی ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ، ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺩﻭم ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ (ﺍﻟﻲ) ﻫﺴﺖ ✍ﭼﻴﺰی ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺍﮔﺮ می ﺑﻴﻨﻴﻢ ﮔﺎهی ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺩﻭم ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﻴﺪﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ (ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭ) ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ (ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪم) ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. 👤ﻭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺳﺨﻦ ﺁﻧﻜﻪ: #ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻋﺒﺎﺭﺗﺴﺖ ﺍﺯ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺪﻑ، ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺍﻩ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻳﻚ ﻧﺤﻮ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ به هدﻑ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻛﺎﺭ #ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ، 🔸ﭼﻴﺰی ﻛﻪ ﻫﺴﺖ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺳﻨّﺘﺶ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺠﺮﺍى ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻫﻢ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍى ﻓﺮﺍﻫﻢ مى ﻛﻨﺪ، ﺗﺎ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺸﺘﻪ، ﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺯﻧﺪگی ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻧﻬﺎیی ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺪ. ......ادامه تفسیر پست بعدی ..⬇⬇⬇ #کانال_تفسیر_بزرگ_المیزان #کپی فقط با لینک کانال جائز است 🌷🌷 🆔https://eitaa.com/joinchat/466354245C43960bb755