eitaa logo
علم سرخ
84 دنبال‌کننده
147 عکس
105 ویدیو
6 فایل
سردار شهید: « امروز جمهوری‌اسلامی حرم است...» همه ما یک کار ناتمام داریم؛ اتصال انقلاب اسلامی ایران به انقلاب جهانی مهدی(عج). @saeed_alef "سعید اسماعیل دخت"، یاعلی. درس خارج #حوزه ارشد علوم سیاسی #دانشگاه تربیت مدرس تهران
مشاهده در ایتا
دانلود
علم سرخ
⁉چرایی حساسیت جامعه مذهبی نسبت به مساله حجاب در شرایط فعلی 🔰سعید اسماعیل دخت، دانش آموخته سطح خارج
یک مصداق از شبهه ای که گفتم، حتی سایت های اصلاح طلبِ حامی شورش ضد دین گذشته هم اولویت بندی در مواجهه با مخالفان دین برایشان مهم هست! ، عجب! شما باور میکنید اینها حامی دین شده باشند ؟! همین معاونیان چند ماه پیش بخاطر حمله به علی کریمی در همین سایت ها مسخره می‌شد ، اما حالا صحبت های او را به عنوان اسلام شناس بازنشر میدهند! عجب!🧐🤔
۱۷ فروردین ۱۴۰۲
۱۸ فروردین ۱۴۰۲
هدایت شده از سید یاسر جبرائیلی
🔺مواد اولیه عمده مصالح ساختمانی، خودرو، لوازم خانگی و... یا محصولات نفتی و پتروشیمی است، یا فلزات. قیمت‌گذاری دلاری این مواد اولیه، یعنی دلاری‌سازی هزینه‌های کارگران و کارمندان ایرانی که درآمدهایشان ریالی است. 🔻مبارزه با دلاری‌سازی، مبارزه است. تماشاگر نباشید... @syjebraily
۱۸ فروردین ۱۴۰۲
یکی از دلایل بی حجابی شاید این بوده که هی دستگاه های تبلیغاتی این حکم را اجبار حکومت و اتقلاب، سلیقه خمینی و خامنه ای یا فلان مجتهد و امام جمعه و منبری عنوان کرده و می کنند! نه! به والله نه! حکم قرآن هست! قرآن. کلام خدا! این است که یک ضرورت الهی ، دست مایه بازی های سیاسی مکاران منحرف دغل‌کار افتاده است که برای خوش باشی چهار نفر، برای همراهی با نفسانیات آنها و به دست آوردن قلوب آنها، با سیاست فریب به استحمار مخاطبان دست زدند! امثال من هم یا ساکت بودیم یا صدای بلندی نداشته ایم. https://eitaa.com/Alamesorkh
۱۹ فروردین ۱۴۰۲
استفاده از دوربین هوشمند برای حفاظت از بنیان های فرهنگی جامعه👍 🌐https://eitaa.com/Alamesorkh
۱۹ فروردین ۱۴۰۲
به نام خدای تیر و کمان! مادر کیان پیر فلک قاتل فرزندش رو مجاهد مظهر شرف خواند!، ای گذشته ز جان در ره «هدف»!! یادتونه فیلم تشییع جنازه مادرش گفت «گفتم بریم که ساعت ۶ تیراندازی شروع میشه»؟! 🌐https://eitaa.com/Alamesorkh
۲۰ فروردین ۱۴۰۲
11.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تذکر حجاب در مترو با توجه به لهجه متصدیان مترو احتمالا مترو شیراز است. 🌐https://eitaa.com/Alamesorkh
۲۰ فروردین ۱۴۰۲
🌙✨ 🤲 «وَ اَن تَجعَلَنی بِرَحمَتِکَ مِمَّن خِرتَ لَهُ لَیلَـة القَدرِ وَ جَعَلتَها لَهُ خَیراً مِن اَلفِ شَهرٍ» 🤲 یعنی خدایا من را از کسانی قرار بده که توفیق درک لیلـةالقدر را به‌دست آوردند و لیلـةالقدر برای آنها از هزار ماه بهتر و باارزش‌تر شده. ۱۳۶۶/۳/۷ 📚 کتاب استغفار و توبه ╭────── 📱 @sahba_nashr ╰────────────
۲۰ فروردین ۱۴۰۲
12.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖 شب قدر کدام است؟ طبق روایتی که مرحوم «محدّث قمی» نقل می‌کند، که سؤال کردند که کدام‌یک از این سه شب ـ یا آن دو شب بیست‌ویکم و بیست‌وسوم ـ [شب قدر است]؟ 👈 در جواب فرمودند که چقدر آسان است که انسان، دو شب را حالا ملاحظۀ شب قدر کند، یا سه شب را. ⁉️ چه اهمیت دارد بین سه شب مردّد باشد؟ ⁉️ مگر سه شب چقدر است؟ 💫 کسانی بوده‌اند که همۀ ماه رمضان را از اول تا آخر، شب قدر به حساب می‌آوردند و اعمال شب قدر را انجام می‌دادند. ✨ قدر بدانید. خطبۀ اول نمازجمعۀ ۱۳۷۶/۱۰/۲۶ 📚 کتاب استغفار و توبه 📺 منتشرشده در شبکه دو، برنامۀ «صبح روز بعد» ╭────── 📱 @sahba_nashr ╰────────────
۲۲ فروردین ۱۴۰۲
15.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖤مرغ از قفس پرید و چه خاکی به سر شدیم آری تمام شد، همگی بی‌پدر شدیم...💔
۲۳ فروردین ۱۴۰۲
حجاب.pdf
163.9K
فایل بالا بررسی اجمالی در مورد وضعیت حجاب و ملاحظاتی درباره رویکردهای مواجهه با آن است . https://eitaa.com/Alamesorkh
۲۴ فروردین ۱۴۰۲
📚دولت ها و دخالت در فرهنگ پوشش 🔅یکی از نکاتی که در باب حجاب برخی عنوان می کنند، عدم دخالت دولت ها و حاکمیت ها در بحث حجاب است ، حرف به ظاهر متعالی می آید. یا در قالب دیگری گفته میشود که حجاب یک مقوله فرهنگی است و دخالت دولت ها در مقوله های فرهنگی موجب تشدید و درگیری میشود و یا بدرد نمی خورد و خلاصه آسیب هایی را بر می شمارند. 🔅گاهی از انگ «دولت توتالیتر» برای دخالت‌های فرهنگی استفاده میکنند. (بعد راجع به این مقوله جداگانه حرف می‌زنیم که توتالیتاریسم در ایران هست یا خیر) (نکته: دولت توتالیتر دولتی است که در همه شئون زندگی شهروندان، حتی شخصی، دخالت می‌کنه. از این جهت یک رگه ای از استبداد است.) 🔅اول که واقعا اگر مداخله فرهنگی به هر شکلی توتالیتاریسم است، پس همه دولت ها به معنای کلاسیک توتالیتر هستند. البته که کیفیت دخالت دولت ها و جهت ورودشان می تواند در حل مساله حساس فرهنگی مهم باشد اما نفی هر گونه دخالتی به نظر صحیح نیست. میخواهیم قدری خواسته کسانی که چنین حرفی می زنند و لوازمش را بررسی کنیم. ⁉خب دولت ها دخالت نکنند، باشد، جلوی مثلا هر گونه پوشش یا عدم پوششی گرفته نشود. خب آیا هیچ کس مداخله ای ندارد؟ یعنی خود نحوه پوشش افراد که گاهی عامدانه برای هتک فرهنگ اجتماعی و یا غیر عامدانه برای تبعیت از صنعت مد که خود تابع دخالت تجاری شرکت های لباس و ...است دخالت محسوب میشود یا خیر؟ آیا این عدم دخالت است؟ ⁉مورد دیگر فرضا دولت ها دخالت نکردند، باشد، اما آیا اجازه می دهید گروه های مردمی حامی حجاب دخالت کنند؟ در حد همان تذکر لسانی و یا اینکه این ها هم یک مشت فوضول اجتماعی حساب میشوند؟ ⁉اگر افراد جامعه بنا بر سلیقه خود می توانند لباسی را برای ورود به جامعه انتخاب کنند، آیا افراد دیگری از جامعه نمی توانند سلیقه خود را در مواجهه با آنها بیان کنند؟ چرا؟ آیا یک دسته می توانند کنش گری فرهنگی در جامعه داشته باشند و یک دسته دیگر خیر؟ این امتیاز دادن به یک طرف از کجاست؟ لابد خواهند گفت چون تذکر دادن فضولی کردن در کار دیگران است! خب باشد، لباس خاص پوشیدن و یا حجاب برداشتن هم از نظر قشر دیگری از جامعه فضولی کردن و دست آوردن در فرهنگ آنهاست! ❌خب در مواجهه با این تقابل ها، قاعدتا با وجود فرهنگ نقد کردن و نقد پذیرفتن پایین در افراد جامعه باید انتظار این را هم داشته باشیم که بالاخره در بخشی از این بگو مگوهای اجتماعی دعوایی هم رخ بدهد! خشونت های اجتماعی هم رخ بدهد! حاضریم این تبعات را به عنوان کنش طبیعی دو گروه از جامعه بپذیریم؟ البته همانطوری که اشاره شد نحوه و دامنه ورود دولت ها و قوه قهریه در مسائل فرهنگی مهم است، اما نباید به این خطای فکری هم دچار شد که دولت ها در هیچ سطحی حق دخالت در مساله فرهنگی ای مثل پوشش را ندارند. 🖊سعید اسماعیل دخت, دانش آموخته حوزه علمیه قم https://eitaa.com/Alamesorkh🔰
۲۵ فروردین ۱۴۰۲